一、语言文字运用（共19分，其中选择题每小题3分）

1.下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是

A．踯躅（chú） 气氛（fēn） 泥沼（zhǎo） 长吁短叹（xū）

B．挣断（zhèng） 黏液（nián） 请帖（tiē） 蜚声中外（fēi）

C．眩晕（xuàn） 创伤（chuāng） 皱襞（bì） 钻木取火（zuān）

D．碾压（niǎn） 禀赋（bǐn） 袒露（lù） 一哄而上（hòng）

2.下列各句中，没有错别字的一项是

A．炮手抓住这个难逢的机会，把铁棍插进大炮的一只后轮的轮幅中间。

B．虽然算不上壮举，也没有爆竹喧响的仪式，但这些细微的服务却深入每一位小区居民的日常生活，悄无声息地提高着人们的生活品质。

C． 6月12日，浙江岱山至舟山本岛疏港公路首座特大桥梁——官山跨海特大桥胜利合拢，一桥飞架牛轭、官山两岛。

D．城郊的这座园林，亭台楼阁错落有致，溪流小径曲折萦纡，到了春天，杂花生树，草长莺飞，真是一处世外桃园。

3.下列各句中，加点的词语运用正确的一项是

A．在党的群众路线教育实践活动中，看到的不是泛泛议论、漫无边际的场景，听到的不是言不由衷、言不及义的表态，而是委员们有的放矢，直指问题要害。

B．这些年来，乡亲们对我的关心和照顾，真是无所不至，让我终身难忘。

C．她算什么？只不过是家里的一个保姆。现在她却登堂入室，成了他的继母不说，连原属他的房子，竟也会落入她手。

D．张晓风的散文，因为植根于丰足的古典文学营养中，便有了常人没有的深远意境。其优美、空灵的文字，让人不觉有种如坐春风之感。

4.下列各句中，没有语病的一项是

A. 领导层集体学习，是一个倾听各界观点意见、集思广益、凝聚共识的过程，学习主体的设置应与领导层治国理政相吻合。

B．在这本多达300页左右的服务手册里，近来持续被热炒的LGNexus5手机的一些相关参数信息被曝光，其外观草图也一并现身。

C．“光盘行动”是中国倡导厉行节约反对浪费的大背景下，社会公众有意识地节俭的一种自觉行为。

D．宁波轨道交通1号线一期工程的开通试运营，将对缓解城市交通拥堵、提高市民出行质量、加快城市规模、优化城市布局、提升城市国际化程度等都具有重大意义。

5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是

。从这个角度看，宋江是蓝桥风月美酒逼上梁山的。

①武松是一位品酒大师，“抢吃”一词说明了其确实是好酒。

②宋江浔阳楼醉酒题“反诗”所喝的则是一樽蓝桥风月美酒，看来是度数高的老酒，宋江喝醉了酒，才写出来“反诗”，被判死刑，最终被众人劫法场，不得不走上梁山。

③《水浒传》中的老酒，据《宋史·食货志》中说，宋朝称为大酒。

④孔亮的青花瓮就是老酒。

⑤这种酒的酒精度比较高，酒的品质（色、香、味）都超过“小酒”，从生产到品尝需要等待近一年的时间，价格昂贵。

⑥“店主人却捧出一樽青花瓮酒来，开了泥头，清在一个大白盆里……武行者不住闻得香味，喉咙痒将起来，恨不得钻过来抢吃。

A．⑥②③⑤④① B．⑥①④②③⑤ C．⑤③④①⑥② D．③⑤④⑥①②

6．请指出下面画线句子的言外之意。（4分）

　　 季羡林的关门弟子钱文忠成名后，在媒体面前很低调，他一再向记者强调：“别太关注我，我可没办法应对媒体!”对于自己的走红与火爆，钱文忠有着比一般人更清醒的认识——瓜子炒了以后可能是比较香的，但是别忘了，也有很多瓜子是会被炒焦的。

　　言外之意：________________________________________________________________

二、现代文阅读（共24分）

（一）阅读下面的文字，完成7-9题。（共9分，每小题3分）

中国人的礼貌，似乎已成民族自我整容的重大议题。据媒体报道，最近一项在1500名欧洲酒店经理中进行的调查显示，日本人当选世界最佳游客，中国人则在世界最差游客中名列第三。与此同时，外交部也公开发布《中国领事保护和协助指南（2007年版）》，其间列举了19种寻求领事保护的常见问题，提醒本国公民出国时要在公共场合表现平静，不要大声说话，避免突出自己，不要在公共场所参与他人的争吵，如此等等。　

关于中国人教养的海外指责，正在演变为一种喜剧式的笑声。在阿姆斯特丹最大的钻石专卖店盥洗室里，贴有唯一的中文告示是：“请不要站在马桶上！”这与其说是对中国游客的讽刺，不如说是对整个民族的劝谕。尽管法国人在上述排名中被列为世界最差游客，但只是因为他们拒绝说英语而已，法国人和英国人的教养，依然是全球公民的榜样。这是文艺复兴和启蒙运动的伟大成果。欧洲耗费了三百年的时间，完成了关于国民教养的塑造。后发民族俄罗斯，耗费一百多年向法国学习礼仪和音乐，日本人则先后向中国和欧洲学习技术、制度和教养，于是，这两个民族最终都“脱胎换骨”，摇身成为“先进文化”的代表。

与此形成鲜明对照的是，一个号称“礼仪之邦”的文明古国，却逐渐丧失文明优势，成为教养指数低下的负面样板。问题的要害在于，究竟从什么时候开始，中国人把粗鄙当豪情，把无知当朴素，把暴力当革命，把失礼当率真，把低俗当可爱，把仇恨当爱国，又把无耻当成了反叛。

作为种族文明的个人表达，教养是礼貌、风度、修养、德行和健康心理的混合体。教养要求我们展开内省，明辨自身的社会角色，在捍卫主体自由的同时，尊重他人（其他生物）的权利和感受。教养是所有财富中最昂贵的一种。做一个有教养的中国人，比做一个有钱的中国人远为重要。教养应当与独立、自由、民主、正义、诚信和个人尊严一起，成为国民的核心价值。

毫无疑问，教养不是西方民族的文化专利，更与所谓“资产阶级思想”无关，而是人类文明的普世标准。教养和国家发达程度呈正比关系。它是文明的旗帜，并据此展示民族的精神高度。只有教养指数高涨的民族，才具备区域和全球领导力，并承担维系国际秩序的使命。而对于无教养的国度，任何华丽的“盛世叙事”，都只能是自我陶醉的幻梦而已。

作为一种优美的意识形态，教养不是政治规训和德育美育课程的结果。早在80年代，就已出现了“五讲四美”的口号，此后，以政治正确方式展开“精神文明”教育，耗费大量人力和物力资源，结果却收效甚微，相反，由于互联网的无名氏效应，粗鄙化正在变本加厉。近年以来，第三代儒家崇尚恢复礼教，民俗学家号召保卫民俗，企图用磕头之类的礼仪来改造国民，提升国民的文明礼貌程度，却还是缘木求鱼，舍本逐末之举。政治灌输方式，易于引发民众的逆反心理，而恢复磕头礼节，则只能滋养新的奴性。此外，举止谈吐固然是灵魂的显现，但终究是教养的表皮，犹如那些华丽的衣物，可以脱卸和伪饰。只有教养本身才能直达灵魂，从内部解决文明的危机。

在GDP指数保持高位、奢侈品被大肆哄抬的今天，全民教养指数却在继续跌落，并有归零的危险。我们应当感谢西方人，他们发现并警告了我们的疾病，我们必须努力挽救这濒死的教养。西方人费了三百年才养成的事物，我们要耗费更多的年份去重构。这是一种无可奈何的事实。时间，也许是摆脱这场文明噩梦的唯一道路。

7．下列对“教养”的理解有误的一项是

A．教养是种族文明的个人表达，是礼貌、风度、修养、德行和健康心理的混合体。

B．教养要求我们展开内省，明辨自身的社会角色，捍卫主体自由并尊重他人（其他生物）的权利和感受。

C．教养是人类文明的普世标准，应当与独立、自由、民主、正义、诚信和个人

尊严一起，成为国民的核心价值。

D．教养和国家发达程度呈正比关系。只要是教养指数高涨的民族，就能具备区域和全球领导力。

8．下列说法不符合文意的一项是

A．目前，我国GDP指数保持高位，可经济的高速发展并没有带动全民教养指数的同步上升。

B．中国人在世界最差游客中名列第三，法国人则被列为世界最差游客，说明这两个国家都要花大力气去重构教养。

C．民族教养的低下是文明的危机，严重影响了我国在世界文明中的形象，必须努力挽救文明“濒死的教养”

D．教养不是西方民族的文化专利，重构中华民族“礼仪之邦”形象，需要我们长期的不懈的努力。

9．第四段划线句说“教养是所有财富中最昂贵的一种”。这里的“昂贵”体现在哪些方面？

（二）阅读下面的文字，完成10-13题。(15分)

酸玛丽 （法）彼特盖

①她的名字是玛丽亚·罗莎，但是在贝叶拉阿尔塔省那偏僻山村中，人人都叫她酸玛丽。她尖酸粗鲁，平胸驼背，满脸皱纹。已经70岁了，仍靠装送松针为生。她每天在她那荒芜的菜园子里采一颗甘蓝和两个土豆做汤，再加一点橄榄油，就是一顿晚餐。饮水要到远处小径旁的抽水井去汲取。

②我是15年前在山村行医时认识酸玛丽的。那时我是个初出茅庐的小医生，看不惯她那粗鲁无礼的样子。她有时不先打招呼就闯入我屋里，伸出一只伤肿的手，不客气地说：“替我治好!”我知道她非常穷，便把药品的样品给她。她拉起黑色寡妇裙，把药品放在腰间系的小布袋里，再把头上的结子系紧，掉头就走，连一声“谢谢”或“再见”都不说。我的朋友尼科说：“她是个畜牲。”接着向地上吐口水，表示轻蔑。

③星期日做弥撒时，酸玛丽喃喃背诵祷文，口齿不清，没人听得懂，只是时时用手指画十字。我心想：她有点精神病。

④她开始像蚂蝗似的盯着我。不是说有风湿病，就是说搬木柴把背扭痛了。朋友们告诉我，酸玛丽年轻时赶骡，也替人跑腿送信，搬运东西，挣钱糊口。她很早就结婚，那时长得一定很好看，她有一双淡绿色的杏眼，眸子有玛瑙色斑点。她丈夫是个酒鬼，一星期醉七天，不久就死了。她孤寡无依，独居山村里，成了怪人。

⑤有时，我替她看病时想叫她说说自己的过去：“告诉我……”她立刻把我的话打断： “我不是来闲聊的。你做你该做的事，快点。”我只好闷声不响地替她看病。

⑥那时是8月，天气酷热。黄昏时蟋蟀争鸣，四周一片安闲宁静。只有我心里有点不好受。我和农人汗索、拉巴斯神甫，还有大宅邸里的那位贵族大少爷，站在教堂门前闲谈。其他的人围着我们站着，形成一个人圈。酸玛丽来了，两眼望着前面，丝毫不向两旁顾盼，她的木屐走在鹅卵石路上，嗒嗒作响。她一路寂然无声，仿佛走在另一个完全不同的世界。有人说：“她连个招呼都不打，真该死!”另一个人喝道：“不要你的钱，至少可以打打招呼!”不知道是真聋还是装聋，她拉拉那块皱巴巴的脏头巾，擦擦眼睛，根本不理我们。那位贵族说：“她越来越糟了。”神甫说：“可怜的女人。”

⑦秋去冬来。我和山村订的合约在初春满期。我也得到通知，应召到非洲去服兵役。不过衙门里的事处处耽搁，直到次年10月我才开始准备动身。我的小汽车中塞满了箱笼包裹。一大早就有人来送行。大家都来了，只不见乖戾的酸玛丽。车里堆满了东西：香肠、 火腿、刚从园子里摘来的鲜果。小引擎吃力地转动，车子爬上最后一道山坡，村中最后一幢房子也在松林后消失了。下坡后一路向南，那是未来的开始，过去的结束。山风清凉，带着令人心醉的草香。转过弯，路中央站着一个人，伸手叫我停车。原来是粗糙瘦弱的酸玛丽。

⑧她的眼睛比芳馨的山风还要清甜。她说：“我从早上6点钟就站在这里，冷得要死，等着向你说声再见。”她弯腰从一块山石后拿起5个鸡蛋，她养的那只母鸡——她唯一的财产——下的5个蛋。她伸手把蛋送来：“医生，我没有别的东西好送给你。”她微笑着。这是我一年多来初次看见她笑。她自己5天没有吃，省下这些鸡蛋。在她的艰苦境遇中，5个鸡蛋是一笔很大的财富。这比阔地主送给我的肥美熏肉贵重得多。

⑨我想谢绝：“车里连一颗松子也放不下了。”她一定不肯收回：“我可不拿回去。”我拿出一只火腿，把鸡蛋放在车里，我原想和她握手，但情不能自已，我们互相拥抱。她流着泪轻声说：“我喜欢你，我喜欢你!”为掩饰我的情感，我挥舞火腿，笑道：“我如果把这肥重的火腿放在鸡蛋上，就要压碎了。你拿去吃吧，念着我。”这老太婆的眼睛深沉明亮，满是智慧，不以我送她的火腿为施舍。她轻柔而羞怯地用手摸着我的脸：“医生，我爱你像爱我的儿子。”她拿着火腿走了。

⑩我行医至今，从来没有得到一份像酸玛丽在那个充满爱意的早晨送给我的那样美好而珍贵的礼物。

10．请从两个角度阐释“酸玛丽”中“酸”的涵义。（各不超过两个词）（2分）

（1） （2）

11．分析文中划线句对玛丽眼睛的描写，请说明各自的表达效果。（4分）

（1）她有一双淡绿色的杏眼，眸子有玛瑙色斑点。

（2）她的眼睛比芳馨的山风还要清甜。

12．文中多处写到其他村民对酸玛丽的厌恶，简析这样写的作用。（4分）

13．有人认为最后“我行医至今”一段，有画蛇添足之嫌，联系全文，谈谈你的看法并说明理由。（5分）

三、古代诗文阅读(共 37分，其中选择题每小题3分)

（一）阅读下面的文言文，完成14-17题。（16分）

连处士墓表 欧阳修

连处士，应山人也。以一布衣终于家，而应山之人至今思之。其长老教其子弟，所以孝友、恭谨、礼让而温仁，必以处士为法，曰：“为人如连公，足矣！”其矜寡孤独凶荒饥馑之人，皆曰：“自连公亡，使吾无所告依而生以为恨。”呜呼！处士居应山，非有政令恩威以亲其人，而能使人如此，其所谓行之以躬、不言而信者欤！

处士，讳舜宾，字辅之。其先闽人。自其祖光裕尝为应山令，后为磁、郢二州推官，卒而反葬应山，遂家焉。处士少举《毛诗》，不中，而其父正以疾废于家，处士供养左右十余年，因不复仕进。父卒，家故多资，悉散以赒乡里，而教其二子以学，曰：“此吾资也。”岁饥，出谷万斛以粜，而市谷之价卒不能增，及旁近县之民皆赖之。盗有窃其牛者，官为捕之甚急，盗穷，以牛自归，处士为之愧谢曰：“烦尔送牛。”厚遗以遣之。尝以事之信阳，遇盗于西关。左右告以处士，盗曰：“此长者，不可犯也。”舍之而去。

处士有弟居云梦，往省之，得疾而卒，以其柩归应山。应山之人去县数十里迎哭，争负其柩以还，过县市，市人皆哭，为之罢市三日，曰：“当为连公行丧。”处士生四子，曰庶、庠、庸、膺。其二子教以学者，后皆举进士及第。今庶为寿春令，庠为宜城令。

处士以天圣八年十二月某日卒，庆历二年某月日，葬于安陆蔽山之阳。自卒至今二十年，应山之长老识处士者，与其县人尝赖以为生者，往往尚皆在，其子弟后生闻处士之风者，尚未远。使更三四世至于孙曾，其所传闻，有时而失，则惧应山之人不复能知处士之详也。乃表其墓，以告于后人。八年闰正月一日，庐陵欧阳修述。

(节选自《欧阳文忠公集》，有改动)

14.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A. 必以处士为法 法：标准，规范

B．卒而反葬应山 反：返回

C．盗穷，以牛自归 穷：生活困难

D．乃表其墓 表：作动词，树碑刻文

15.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A. 遂家焉 斯天下之民至焉

B．尝以事之信阳 乃夜驰之沛公军

C．因不复仕进 不如因而厚遇之

D．其二子教以学者 古之学者必有师

16.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．连舜宾居住在应山县，一生都没有做官，然而当地人都很尊敬他，因为他为人高尚，达到了“行之以躬不言而信”的境界。

B．连舜宾参加科举考试而没有考上，再加上他的父亲有病在家，需要他在身边侍候，因此他就不再在仕途上进取。

C．连舜宾曾于信阳办事，遇到了强盗，他的仆人告诉他强盗来了，但是强盗知道他的名声，因而并没有侵扰他。

D．欧阳修担心随着时间的推移连舜宾的事迹会渐渐散失，应山县的人不能够详细了解，因而写下这篇文章来告诉后人。

17. 把文中画线的句子译成现代汉语。(7分)

⑴其所谓行之以躬、不言而信者欤！ (3分)

⑵岁饥，出谷万斛以粜，而市谷之价卒不能增。(4分)

（二）阅读下面这首诗，分别完成18-19题。（6分）?

江神子·初至休宁冬夜作①

葛胜仲

昏昏雪意惨云容，猎霜风，岁将穷。流落天涯，憔悴一衰翁。清夜小窗围兽火②，倾酒绿，借颜红。

官梅疏艳小壶中，暗香浓，玉玲珑。对景忽惊，身在大江东。上国③故人谁念我，晴嶂远，暮云重。

【注】①此词是词人刚被贬官休宁（今安徽休宁县）时所作。②兽火：指有兽头装饰的火盆。③上国：京城。

18．本词开篇三句勾勒了怎样的图景?在全词中起到了什么作用？（3分）

19．结合全词，简要赏析作者寄寓的思想情感。（3分）

（三）阅读下面的材料，完成20题。（5分）

①子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”

②子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

20．分析①②两章内容，说说对于教育学生之事，孔子的态度有何矛盾之处？如何理解此矛盾？

古诗文默写（10分，每空1分）

21. 补写出下列名篇名句的空缺部分。

可怜楼上月徘徊， 。 ，捣衣砧上拂还来。

张若虚（《春江花月夜》）

，使我不得开心颜。 李白（《梦游天姥吟留别》）

，千金散尽还复来。 李白（《将进酒》）

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 ， 。

（《论语》）

，任重而道远。 （《论语》）

子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“ ”。

（《论语》）

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂， ，

。 （《论语》）

四、作文（30分）

22．阅读下面诗文，根据要求作文。（30分）

河的此岸暗自叹息：

“我相信，一切欢乐都在对岸。”

河的彼岸一声长叹：

“唉，也许，幸福尽在对岸。”

这是泰戈尔的一首小诗。你读后有什么感悟？请选好角度，写一篇不少于800字的文章。要求：自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

5．D（这是一段文化意味浓厚的句群，主要谈论“《水浒传》中的老酒”。文段先提出话题③，接着介绍这种酒的特点⑤，然后举了《水浒传》中有关“青花瓮”和“蓝桥风月美酒”的例子。）

6．媒体的炒作可以成就一个人，也可以毁灭一个人（可以使一个人成名，也可以使一个人身败名裂）（4分）

7．D 原文是“只有教养指数高涨的民族，才具备区域和全球领导力”

8．B 法国人被列为最差游客只是因为他们拒绝说英语，他们的教养是全球公民的榜样。

9．（1）它构成了国民的核心价值；

（2）它是人类文明的普世标准。（它是文明的旗帜，并据此展示民族的精神高度；）

（3）它不是靠政治规训和德育美育课程就能获得，而是需要长时间的内修外炼。

13．这一段在小说中必不可少。①写“我”对玛丽送别的珍惜和怀念，使得作品拥有一个完

整而感人的故事情节；②丰富人物形象，玛丽的善良和感恩给我带来的永恒影响，让人

回味；③是作者对人情美、人性美的讴歌，突出了主旨。

这一段有蛇足之嫌。①“我”对酸玛丽的认识前期已有完整表现，“我”会将玛丽铭记在心不言而喻，写出来反而丧失了蕴藉美；②玛丽这一人物形象的塑造，以玛丽自身表现的刻画最精彩传神，这一段只写“我”的感受，相比之下，缺少艺术感染力；③小说的生题不言而喻，不必明写出来。（观点明确，分析言之成理，写出一点给2分，语言表达l分。）

表达虽被贬异乡、身有羁绊，但不失梅的孤傲高洁；（1分）③结尾处既有词人对自己被贬官后，友人疏远，人情淡薄的感叹，也有知己虽念旧，但关山重重，路途遥远，难相安慰的无奈。（1分）

20．（1）第①章孔子强调自己教育坚持“诲人不倦”的态度；第②章孔子却有“则不复也

（即不再教他）的态度。

（2）这两章里孔子的育人态度看似矛盾，其实并不矛盾。前者强调的是孔子的教育态度，后者强调的是孔子教育方法。从“不愤不启，不悱不发”可见孔子非常注重学生自身的学习主动性，他强调学生首先需要进行思考，尝试表达，只有在学生进行主动学习的情况下，老师才会对学生进行启发诱导。只有在学生没有良好的学习态度时候，他才“则不复也”。如果学生自身有求学之心，他就会诲人不倦。

【参考译文】

连处士是应山人，以平民的身份老死在家里，但是应山的人到现在仍然思念他。那些老年人教导他们的子弟，孝敬老人、亲近朋友、恭敬严谨、守礼谦让并且温和仁爱的方法，一定拿连处士作为榜样，说：“做人像连公那样，就足够了！”那些鳏寡孤独和遭遇荒年贫困饥饿的人，都说：“自从连公去世以后，我们这些人没有地方可以哀求依靠来活命了，让我们太遗憾了！”唉！连处士住在应山，没有发布过什么政令、实施过什么恩威来亲近那里的百姓，却能让人像这样（想念他），大概就是所说的亲身去做，无须多言自然能取信于人吧！

连处士，名舜宾，字辅之。他的祖先是闽地人。