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命题:HLS 审题:HLS 2014.3 一、本大题4小题,每小题3分,共12分。 1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是 A.伶俜/聘礼 篆书/椽子 瞥见/蹩脚 骁勇/气冲霄汉 B.梦魇/赝品 迤逦/莅临 称呼/称心 沆瀣/引吭高歌 C.禅宗/禅让 校对/发酵 阔绰/泥淖 勾当/勾心斗角 D.机杼/伫立 攫取/诡谲 混沌/馄饨 和泥/曲高和寡 2.下面语段中画线的词语,使用不恰当的一项是 历经苦难与辉煌,中华民族始终有着“家国天下”的情怀。实现国家富强、人民富裕,从来都是我们民族,也是每个中国人民梦寐以求的。中华民族走向伟大复兴的历史,正是人民生活翻天覆地巨变的历史。从上学就业到住房就医,尊严的保证、事业的成功、价值的实现,每个人向着梦想的不断努力,描绘出一个时代最为壮阔的梦想图景,更汇聚起一个国家最为持久的追梦力量。我们在实现国家梦想的征途上,同心同德、群策群力,就有摧枯拉朽的磅礴的力量。 A.梦寐以求???? B.翻天覆地???? C.汇聚???? D.摧枯拉朽 3.下列各句中,句意明确,没有语病的一句是 A.利比亚政府军的武器相对西方国家来说比较落后,在与以法国为首的多国部队较量中,总显得力不从心,在战争中占不了上风。 B.在当今时代,文化是一个国家软实力的最重要组成部分。这个“软实力”硬不硬、强不强、大不大,与一个国家的文化产业强大与否直接关联。 C.汉语拼音产生时间已经有近百年历史了,但中文的发展趋势不是拼音化,而是不断的规范和优化。 D.目前,国内房地产市场风险仍在进一步积累,区域性分化趋势越来越明显,三四线城市出现泡沫破裂现象,房地产已成为中国经济增长的最不可预测因素,令人堪忧。 4.把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是 ①疏疏的高干子,英气隐隐逼人。 ②我想月下的海棠,大约便是这种光景吧。 ③我爱繁花老干的杏,临风婀娜的小红桃,贴梗累累如珠的紫荆;但最恋恋的是西府海棠。 ④可惜没有趁着夜色看过;王鹏运有两句词道:“只愁淡月朦胧影,难验微波上下潮。” ⑤海棠的花繁得好,也淡得好;艳极了,却没有一丝荡意。 A.③①⑤②④ B.③⑤①④② C.⑤①③②④ D.①⑤③④② 二、本大题7小题,共35分。 ?阅读下面的文言文,完成5-9小题。 ????范希朝,字致君,河中虞乡人。建中年,为邠宁虞候,戎政修举,事节度使韩游瑰。及德宗幸奉天,希朝战守有功,累加兼中丞,为宁州刺史。游瑰入觐,自奉天归邠州,以希朝素整肃有声,畏其逼己,求其过,将杀之。希朝惧,奔凤翔。德宗闻之,趣召至京师,置于左神策军中。游瑰殁,邠州诸将列名上请希朝为节度,德宗许之。希朝让于张献甫,曰:“臣始逼而来,终代其任,非所以防觊觎安反侧也。”诏嘉之,以献甫统邠宁。数日,除希朝振武节度使,就加检校礼部尚书。 ????振武有党项、室韦,交居川阜,凌犯为盗,日入慝作,谓之“刮城门”。居人惧骇,鲜有宁日。希朝周知要害,置堡栅,斥候【注】严密,人遂获安。异蕃虽鼠窃狗盗,必杀无赦,戎虏甚惮之,曰:“有张光晟,苦我久矣,今闻是乃更姓名而来。”其见畏如此。蕃落之俗,有长帅至,必效奇驼名马,虽廉者犹日当从俗,以致其欢,希朝一无所受。积十四年,皆保塞而不为横。单于城中旧少树希朝于他处市柳子命军人种之俄遂成林居人赖之。贞元末,累表请修朝觐。时节将不以他故自述职者,惟希朝一人,德宗大悦。 ??? 顺宗时,王叔文党用事,将授韩泰以兵柄;以希朝老疾易制,乃命为左神策、京西诸城镇行营节度使,镇奉天,而以泰为副,欲因代之,叔文败而罢。宪宗即位,复以检校仆射为右金吾,出拜检校司空,充朔方灵盐节度使。 ??? 突厥别部有沙陀者,北方推其勇劲。希朝诱致之,自甘州举族来归,众且万人。其后以之讨贼,所至有功,迁河东节度使。率师讨镇州无功。既耄且疾,事不理,除左龙武统军,以太子太保致仕。??? ??? ?(选自《旧唐书》) 【注】斥候:古代的侦察兵 5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分) ??A.必效奇驼名马???? 效:献出 ??B.以致其欢???? 致:取得 ??C.皆保塞而不为横???? 横:横行 ??D.以希朝老疾易制???? 制:控制 6.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是(3分) ??A.以希朝素整肃有声???? 以献甫统邠宁 ??B.皆保塞而不为横???? 而以泰为副 ??C.求其过,将杀之???? 欲因代之 ??D.非所以防凯觎安反侧也????所至有功 7.下列文句中,断句正确的一项是(3分) ??A.单于城中旧少树/希朝于他处市柳子/命军人种之/俄遂成林/居人赖之 ??B.单于城中旧/少树希朝于他处市/柳子命军人种之/俄遂成林/居人赖之 ??C.单于城中旧少树/希朝于他处市/柳子命军人种/之俄遂成林居/人赖之 ??D.单于城中旧/少树希朝于他处市/柳子命军人种之/俄遂成林居/人赖之 8.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) ??A.范希朝能力出众,却在事奉韩游瑰时差点因此招来杀身之祸,最后只好逃跑到凤翔。 ??B.无论是振武的盗贼,还是异蕃的盗贼,范希朝对他们都是格杀无论,因此,盗贼十分畏惧他。 ??C.范希朝招引突厥沙陀部投顺归降,用他们讨伐叛贼,立下赫赫战功,之后又率军征讨镇州,没有取胜。 ??D.王叔文派遣范希朝镇守奉天,只不过是想掩人耳,便于让身为副使的韩泰乘机取代他。 9.根据具体要求分别完成下列各题。(10分) (1)将下列句子翻译为现代汉语。(7分) ①梁乃召故所知豪吏,谕以所为起大事。(2分)
②见犯乃死,重负国。(2分)
③夫同情者相妒,同事者相害,中人所不能免也。(3分)
(2)从文中找出能体现范希朝治理有方的具体事例。(可自己概括,也可引用原文)(3分) 10.阅读下面的宋词,然后回答问题。(7分) 点绛唇 秦观 醉漾轻舟,信流引到花深处。尘缘相误,无计花间住。 烟水茫茫,千里斜阳暮。山无数,乱红如雨,不记来时路。 【注】此词为秦观于谪徙途中所作。 (1)词的上片第一、两句描写了怎样的画面?表达了诗人什么情感?(3分) (2)作者在词的下片是怎样借景抒情的?(4分) 11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3题,多选只按前3题计分。)(6分) (1)河内凶, , ;河东凶亦然。 (《孟子·寡人之于国也》) (2)_________________________,________________________;不积小流,无以成江海。 (《荀子·劝学》) (3)士之耽兮,_________________________;女之耽兮,_________________________。 (《诗经·氓》) (4)江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。 , 。 (张若虚《春江花月夜》) 三、本大题4小题,共16分。 阅读下面的文字,完成12—15小题。 文化符号与文化自觉 文化的创造性、先进性、特殊性,最终都要转变为符号的形式,才得以保存、理解、传播、发展。文化具有物质和精神的双重属性。精神文化的主要内容是符号、规则与观念。符号是高度浓缩的文化表征。 一种文化的定型过程,也是一种文化的表征形象逐渐形成、塑造、定型的过程。文化的表征形象是多方面的,研究文化方面的学者们提出了各不同的文化表征形象的分类标准:维科认为古希腊的12个天神,实际上象征着上古时期人类社会发展的12个阶段;斯宾格勒根据宗教等文化表征,把世界区分为西方文化(基督教文化)、中国文化(儒家文化)、阿拉伯文化(伊斯兰教文化)、印度文化(印度教)等8种类型;玛格丽特·米德则根据文化传递方式的不同,把文化区分为前象征文化、互象征文化和后象征文化。这些不同的文化分类,分别运用了文化象征和文化符号的定位方法。 文化的典型象征就是文化符号。文化符号是经过历史积淀形成的、被人们普遍认同的典型表征形象。文化符号的形成是一个自然历史过程。文化是人们有意识的行为创造的,但一种文化现象上升和抽象化为一种文化特有的表征符号,却是一个民族在长期的历史发展变革中,经过有意识或无意识的不断选择、淘汰最终定型的。文化符号的形成,是一个由不自觉到自觉的过程。 文化符号一经形成,首先标志着文化核心价值观的形成。文化符号是文化精神的表征。一种文化现象被人们普遍接受为标志性的特征,说明它所代表的事物、人物、事件及其体现出来的精神,被人们普遍认可,从而产生群体的一致性。文化符号就是众多的历史热情中最具代表性的浪花,而其体现出来的是它背后的一个民族的历史物质。孔子只是春秋时期的诸子百家之一,但他的思想被后人逐渐认同,上升为代表性和标志性的思想。孔子所主张的重家庭的群体主义、重伦理的道德主义、重亲和的民族主义,最终成为中华民族的精神支柱,为传统社会所普遍认同,也为中华民族所认同,也成为中华民族形成与发展的共同心理基础。 其次,文化符号的形成有助于对文化自身特质的文化自觉过程,也是文化自觉与文化自信的重要标志。文化符号就是文化自觉的符号化。凡是没有符号化的文化现象,都是偶然的、分散的、表象化的,不能产生文化的一致性。偶像崇拜与宗教的最大区别,就在于偶像太多,偶像之间太乱,彼此之间缺乏一致性和逻辑性。文化符号是文化群体共同认可的文化标志,是文化共同意识的表征。人们可以在文化符号中找到现实中的自我和想像中的自我。李白的浪漫潇洒,杜甫的悲天悯人,岳飞的壮怀激烈,既是中国人的真实写照,也是我们的理想追求。他们做了我们想做的事,我们已经或将要做他们做过的事。他们就是我们的形象,这就是我们认同他们代表我们的原因。 再次,文化符号的形成有助于文化继承与传播。文化符号是浓缩和抽象化了的人们的活动成果,有助于文化继承。教育就是承传文化符号。语言文字,国旗国徽,英雄人物、神话故事、唐诗宋词、礼仪道德、都是符号化了的生活,接受了这一切,也就接受了中华文化。同时,文化的传播是通过文化符号实现的。没有文化的原始民族缺乏文化符号化的充分能力与手段,通过长期耳濡目染,口口相传,也能传承文化。不同文化之间的交流与传播,必须上升到符号层面,才能充分实现。西方世界认识中国,是通过丝绸、瓷器、茶叶这些产品,通过长城、故宫、大运河这些建筑,通过京剧、功夫、中医这些技艺,通过孔子、孙中山、毛泽东这些人物思想实现的。中国人认识世界,也是通过洋枪洋炮这些科技,通过电影芭蕾这些艺术,通过拿破仑、华盛顿这些人物思想实现的。非符号的文化需要生活体验,符号化的文化易于触类旁通,扩大影响。 (选自邴正的《面向21世纪的中国文化形象与文化符号》,有删改) ?第12-13题为选择题,请在答题卡“选择题答题区”作答。(第12题选对一项给2分,选对两项给5分,多选不给分。) 12.下列说法,不符合文意的两项是(5分) A.作为高度浓缩文化表征的符号,使文化得以保存、理解、传播、发展。 B.学者们把世界区分为西方文化、中国文化、阿拉伯文化、印度文化等8种类型。 C.文化符号是经过民族在长期变革中有意识或无意识的选择、淘汰,被普遍认同才定型的。 D.文化符号是文化精神的表征,体现着一文化核心价值观,具有代表性和标志性。 E.虽然偶像太多,偶像之间太乱,但偶像崇拜也是具有代表性的普遍现象的文化符号。 13.根据文意,下列理解不正确的一项是(3分) A.维科运用文化象征方法认为古希腊12个天神象征上古时期人类社会发展的12个阶段。 B.孔子的一些思想主张为中华民族所认同,成为民族的精神支柱,体现了文化价值观的形成。 C.李白、杜甫、岳飞是中国人的真实写照,是我们的形象,是现实中与想象中的自我。 D.没有文化的原始民族缺乏文化符号的充分能力与手段,以口口相传的方式传承文化。 14.为什么西方可以通过丝绸、长城、京剧、孔子等认识中国?请根据文意分析。(4分) ? 15.韩国“鸟叔”的一曲《江南Style》在全球范围内掀起了模仿热潮,引发了新一轮全球性韩流热潮,助韩国国家品牌排位同比上升2位,成为韩国的文化符号。为什么通俗流行音乐《江南Style》能成为韩国的文化符号?请结合文章分析。(4分) 四、本大题三小题,共15分。 阅读下面的文字,完成16—18小题。 悲剧天才张荫麟 刘梦溪 ??①张荫麟是个悲剧天才,死时只有37岁。如果说陈梦家的古文字研究与古史写作,浸透着诗人的激情与诗笔,张荫麟则凭感情、生命、神采和直观的认知,这是历史写作的必要条件。他太喜欢完美了。他要把每一篇、每一行、每一个词语都写得安稳。他的代表作《中国史纲》,虽是一部未完成的通史,却可以让他在名家辈出的20世纪史学领域独树一帜。他用艺术家的眼光来审视历史,不假注释,却做到了无一字无来历,无一事无出处。史学和艺术的结合是张荫麟史学的特点。 ②贺麟是比他高三个年级的清华同学,贺在高等科,张荫麟在中等科。但青年时期贺麟就对这位同学钦服有加。古文、古诗、白话,贺认为张都比自己写的好。对张的“忘形迹无拘束”,指斥人非,毫不客气,贺麟体会尤深。一次讨论问题,由于意见不合,张荫麟怒拍桌子,恰好拍在一个钉子上,手破流血。 ③张荫麟17岁考入清华,22岁到斯坦福大学深造,研究哲学,虽然他的志业始终在史学。26岁回国,任教清华,担任哲学和历史两系的课程。直到抗战开始后高校南迁,又在西南联大任教。 ④梁任公曾因受到他的批评而称赞他的天才。熊十力也因他史、哲“兼治而赅备”而赞誉之。他的学问文章还得到了国民政府高层的注意,蒋委员长也想一睹风采,曾在重庆约见过他。据说他对国民党的宣传工作提了一些意见。大约是两不相契的缘故,不久他又回到大学的教学岗位。他的早逝,执着学问、沥血著述(写文章经常连续几个晚上不睡觉)固是因由,更主要是爱情的悲剧吞没了他。 ⑤他是广东东莞人,很早就恋着做家庭教师时教过的一位伦小姐,苦苦追求而无结果。单恋的痛苦,已经对身体有一定摧残。他留美回来,事情始有所好转。但伦小姐体弱多病,直到1935年才结婚。婚后两人不经常在一起,清华南迁时女方回住广东母亲家里。不料这时,独居昆明的张荫麟,与一位十年来一直倾慕他的年轻女学生,发生了刻骨铭心的爱情。他情不能禁地把恋爱经过向好友贺麟做了倾诉。贺麟说:“我知道他是一个富于感情的人,我也知道他们两人间已有十年以上的友谊,他们之发生爱情是毫不足怪,异常自然的事。同时,凡是了解近代浪漫精神的人,都知道求爱与求真,殉情与殉道有同等的价值。”(《我所认识的荫麟》,《张荫麟先生文集》页43,台湾大学出版社1984年初版)因此他从心里给予“了解之同情”。 ⑥可是这个当口儿,张荫麟却写信叫暂住广州的妻子携儿女来到了昆明,同来的还有伦女的母亲和姨侄女。突然膨胀的家庭于是变成了一座待燃的火药桶,夫妻间开始了有声和无声的家庭战争。冯友兰的太太住在楼上,常下来劝解。不久伦女怒而携家人重返广东。张荫麟迷恋的对象随后也飘然离去,从此并断绝了往来。遭受双重打击的荫麟,觉得无颜见江东父老,毅然决然地放弃西南联大的教职,应聘到了地点在遵义的浙江大学。这是1940年农历七月底发生的事情。第二年十月二十四日,他就在偏远的遵义遽然而逝了,人间岁月只存留37个春秋。 ⑦听到噩耗的人无不为之惋惜。熊十力、陈寅恪、钱钟书、朱自清、吴晗等学界名宿,都写了诗文悼念。陈寅恪的诗,题作《挽张荫麟二首》,最后一句是:“怀古伤今并一吁。”钱钟书的诗,题目直标《伤张荫麟》,首句云:“清晨起读报,失声惊子死。”诗中又有句:“夙昔矝气隆,齐名心勿喜”、“忽焉今闻耗,增我哀时涕。气类惜惺惺,量才抑末矣。子学综以博,出入玄与史。”盖张、钱在清华,以才高齐名,惺惺相惜,传为佳话。 ⑧钱锺书的挽诗,对张荫麟的才学充满了惋叹和赞许。诗的最后结句为:“乍死名乃讹,荫蔓订鱼豕。”原来1942年10月26日的上海《申报》,在报道张荫麟逝世的消息时,把张荫麟写成了“张蔓麟”,故钱诗因以及之。2011年,是这位天才的史学家、百年不一遇的悲剧天才逝世70周年,谨以此稿聊表对我所倾慕的前贤的怀思。我给历届研究生开书目,张荫麟的《中国史纲》,永远是第一位的必读书。 16. 作者说张荫麟是“悲剧天才”。对此,你是如何理解的?(4分) ? 17.简析第④段在全文中的作用。(5分) ? 18. 第⑦⑧两段用大量的篇幅写张荫麟离世后人们的哀思,作者这样写的用意是什么?(6分) ? 五、本大题2小题,共12分。 19. 依照下列例句,另写两组句子。 (6分) 例句:人的语言有雅俗之分,文明礼貌为雅,粗鄙肮脏为俗。 ① (3分) ② (3分) 20. 语言交际时应该认真倾听,机智应对。下面是某大学生求职时,考官对他说的话,请说出考官的言外之意,并用简明得体的语言替该大学生应对。(6分) 你成绩优秀,直率单纯,将会很有前途,可我们的工作需要与形形色色的人打交道。 (1)言外之意: (2分) (2)应 对: (4分) 六、本大题1小题,60分。 21.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 只管走过去,不必逗留着采了花朵来保存,因为一路上花朵自会继续开放的。(泰戈尔) 生命是一条美丽而曲折的幽径,路旁有妍花和丽蝶,累累的美果,但我们很少去停留观赏,或咀嚼它,只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在前进的程途中,却逐渐树影凄凉,花蝶匿迹,果实无存,最后终于发觉到达一个荒漠。(萨拉) 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。 7.A (符合原文内容大意) 8.B (没说到他杀振武的盗贼) 9.(1)①(2分)项梁于是召集以前所熟悉的有势力的郡吏,把起义的道理告知他们。(得分点:“所为”翻译为“……的道理或原因”,1分;翻译出状语后置,1分;共2分) ②(2分)被侵犯之后才死,更加辜负国家。(得分点:“见”翻译为“被”,1分;“重”翻译为“更加”,1分;共2分) ③(3分)爱情同属一个人,就互相嫉妒;工作同属一件事,就互相破坏;这是一般人所不能避免的。(得分点:“同情”翻译为“爱情同属一个人”,1分;“同事”翻译为“工作同一件事情”,1分;“中人”翻译为“一般人”,1分;共3分) (2)①戎政修举;②置堡栅,斥候严密,人遂获安;③积十四年,皆保塞而不为横;④希朝于他处市柳子,命军人种之,俄遂成林。(3分,答对一点给1分) 14.(4分)①因为这些产品、建筑、技艺是有代表性和标志性的中国文化,成为中国的文化符号。②这些文化符号能实现文化间的传播及交流,所以,西方可以通过这些中国文化符号认识中国。(答对一点得2分。) 15.(4分)①《江南Style》能“在全球范围内掀起模仿热潮,引发新一轮韩流热潮”,说明它为社会所普遍认同,具有群体的一致性,人们可以通过它实现不同文化间的交流与传播。②《江南Style》“助韩国国家品牌排位同比上升2位”,体现了一种文化的核心价值,也说明了它具有强大的文化影响力。因而《江南Style》成了韩国的文化符号。(答对一点得2分。) 16.(4分)张荫麟首先是天才:①他写《中国史纲》不假注释,做到无一字无来历,无一事无出处,把史学和艺术结合很好的结合起来。②年少有为,26岁能在清华担任哲学和历史两系的课程,古文、古诗、白话都写得好。张荫麟的人生又是悲剧的:①才华横溢却英年早逝。②执著求爱、求真,却遭受妻女、恋人离他而去的双重打击,最后被悲剧的爱情吞没了生命。所以说,张荫麟是“悲剧天才”。 示例2:(解除尴尬):感谢您对我的肯定和善意的提醒,我坚信直率单纯是一种美德。将来与你们打交道的形形色色的人中,或许就会有我。 (坚持自我1分,体面解除尴尬2分,语言得体1分。) 21.参考2013年高考作文评分标准评分。 【写作指导】这是一道材料作文题。题中两则材料内容相反,各有侧重。写作时,既可以根据其中某一则材料确定立意,也可以将两则材料综合起来确定立意。由材料(1)可得出以下立意:不要满足于眼前的成功、把目光放远些、放弃也是一种美丽、人生处处有风景等等。由材料(2)可得出以下立意:生命之美在于过程;享受生命的过程;抛弃幻想,把握现在;活在当下等等。综合两则材料,可得出以下立意:在赶路时不忘欣赏风景、追求梦想而又注重过程等等。 【文言文阅读翻译】: 范希朝,字致君,延生虞乡人。建中年间,任邠宁虞候,军政完备,奉事节度使韩游瓌。等到德宗驾幸奉天,范希朝战守有功,多次加官到兼中丞,任宁州刺史。韩游瓌入朝觐见,从奉天返回邠州,他因见范希朝一向治军整齐严肃很有声望,怕他威胁到自己,于是搜求他的过失准备杀害他。范希朝恐惧,逃奔凤翔。德宗听说此事,立即召他到京师,安排在左神策军中。韩游瓌死后,邠州诸将联名上奏请求范希朝出任节度使,德宗同意,范希朝让给张献甫,说:“臣开始是被逼而来,最终还是取代了他的职位,这不是用以防范觊觎者安定反复无常者的策略。”皇帝下诏赞美他,任命张献甫统管邠宁。几天后,授任范希朝振武节度使,就原职加授检校礼部尚书。 振武有党项、室韦,杂居山川之间,侵犯为盗,常常天黑时乘机而动,称为“刮城门”。居民恐惧,很少有安宁的日子。范希朝了解到周围要害之地,设置堡垒营栅,警戒严密,百姓纔得到安宁。异番即使做些小的鼠窃狗盗之事,他也定杀不赦,戎虏非常怕他,说:“有个叫张光晟的害得我们很长时间了,现在听说此人更改姓名又来了。”他被人畏惧若此。番中部落风俗,有长帅到来,定献名马奇驼,即使廉洁的人都说应长帅到来,定献名马奇驼,即使廉洁的人都说应从俗,以博得他们的欢心,范希朝却一无所受,前后十四年,他都只是守卫边塞而不做横行之事。单于城中过去很少栽种树木,范希朝在其他地方贸来柳树种子,命士兵种植,不久成林,居民仰赖它。卢元末年,多次上表请求入朝亲见。当时节度使不找借口主动请求入朝报告治绩的,只有范希朝一人,德宗非常高兴。到京以后,任命他为检校右仆射,兼右金吾大将军。 顺宗时,王叔文一党执政,准备把兵权交给韩泰,认为范希朝年老有病便于控制,就任命他为左神策、京西诸城镇行营节度使,镇守奉天,而任命韩泰为副使,想乘机取代他,王叔文身败后此事纔作罢。室羞即位,再次以检校仆射任右金吾,出任检校司空,充任朔方灵盐节度使。 突厥的另一支有个沙陀部,北方公认其勇悍强劲,范希朝招引他们投顺归降,他们从甘州全族归附,将近万人。此后用他们讨伐叛贼,所到之处全都立有战功,升任河东节度使。率军征讨镇州,没有取胜。年老而多病,不能料理军政,因此授任左龙武统军,以太子太保退休。元和九年去世,追赠太子太师。 | ||||||||||||||||||||||||||||||
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