山东省临沂市重点中学2013-2014学年高二3月月考 理科语文

2014.3

本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，时间150分钟，满分150分。

第I卷(共45分)

一、基础知识(每小题3分，共l8分)

1．下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是（ ）

A．霎时／差劲 盥洗／冠名权 契合／锲而不舍

B．神甫／果脯 信笺／监护人 贮藏／独出机杼

C．体恤／酗酒 肖像／削铅笔 逡巡／怙恶不悛

D．镌刻／隽永 倾轧／高压锅 伛偻／与人为善

2．下列词语中，书写没有错误的一组是（ ）

A．针砭 刀笔吏 分庭抗理 己所不欲，勿施于人

B．收讫 陪笑脸 轻车简从 靡不有初，鲜克有终

C．坐镇 活性炭 看风使舵 以其昏昏，使人昭昭

D．笼络 消音器 起承转合 百尺杆头，更进一步

3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ）

①寒江静横，孤舟闲泛，枯树萧森，斜阳西坠，倦鸦归林，悠闲淡远的意境往往会将人们带入永恒的 中。

②2014年春晚，一曲《时间都去哪儿了》 了千千万万中老年人对时光飞逝的感叹，引起了他们强烈的感情共鸣。

③黑斑羚从心理上去战胜强大的狮子，人与人之间的许多较量又 不 是从心理上去战胜对手呢?

A．宁静 触动 何曾 B．寂静 触动 何尝

C．寂静 触发 何曾 D．宁静 触发 何尝

4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）

A．每一首流传至今的民族歌曲，都蕴藏着一个动人的故事，每当这些耳濡目染的旋律在耳际响起，人们便回想起那流逝的岁月。

B．实行“问责制”以后，各政府部门分工更加细致明确。只要大家各行其是，各尽其责，就能更好地为人民服务。

C．那古色斑斓的青铜器，那琳琅满目的汉代工艺品，那笔走龙蛇的晋代书法，无一不是我国灿烂文化的直接展示。

D．他在谈到自己独特的演唱风格时说，流行音乐本身并没有前车之鉴，这完全是凭自己的爱好不断尝试探索的结果。

5．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（ ）

A．全国基本养老保险关系跨省转续工作渐入常态，运行平稳，特别是农民工养老保险关系跨省转续工作逐步正常化。

B．太阳能发电具有无污染、可再生、易安装、低成本等特点，在发展中国家的农村、牧区、山区以及边远地区都可以发挥出巨大的优势。

C．习近平索契之行创造了中国领导人赴境外出席国际赛事的新纪录，展示了中国高层崭新的形象，强化了俄罗斯民间对中国的友好和亲近。

D．运输量对能源消费影响最大，无论是货物运输还是旅客运输，它的运输量是决定交通运输能源消费水平的最主要因素。

6．下列各句中，标点符号使用正确的一句是（ ）

A．推进房产税改革中，如何将分散在各部门的住房信息实现有效共享？是征管机制必须面临的严峻课题。

B．提高城市管理水平，尤其要加强市政设施运行管理、交通管理、环境管理、应急管理，推进城市管理目标、方法、模式现代化。

C．自“政府信息公开条例”施行以来，政府信息公开已迈出重大步伐，中央部门在信息公开的广度与深度上不断推进，比如晒“三公”经费。

D．根据编制规则，当成份股公司有特殊情况发生时（如收购、合并、分拆、退市等），有关部门可以对指数进行临时调整。

二．论述类文本阅读(每小题3分，共9分)

阅读下面文段，完成7～9题。

生生不息的人生境界论

袁济喜

人生境界论是中国传统文化中亘古长存的人文话题。谈到“境界”一词，我们生活中常说某人思想道德高尚，就称赞他境界高；有时也指人在某件事物上的处境。王国维在《人间词话》中强调人生境界是文学境界的前提，没有人生境界就写不好诗词。我以为，中国文化视野中的人生境界论是理想与现实、永恒性与当下性的统一。

在传统文化中，人生境界与人格境界直接相关。中国人自古至今，较多地从道德的层面上去看待人格现象。中国古代虽没有人格这个名词，但儒家经典《礼记》中有所谓“言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名。”这里所说的“格”也就是指内在道德与外在行为的统一。

从孔子到思孟学派的《中庸》、《大学》，推崇的是内心的真诚无伪，慎独养心，直到今天，我们中国人最恨的是日常生活中的两面派。所谓人格，更多的是指内外合一的道德境界。中国古代推崇的人格境界，就是一种有着自我体认的道德精神与坚定意志能力，达到了与天地并流，与宇宙合一的超越境界。《易传》上提出的“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”，就是这种坚毅厚重人格境界的写照，一直到今天依然成为我们的精神训条。

没有心灵火光的照亮，就达不到人格境界的高尚。心灵攀登游历所达到的层次叫做“境”，即境界，它是指对于世俗利益解脱之后，达到的心灵修养境界。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”认为道德的境界有三种，第一种是了解与知道，第二种是喜好，第三种才是乐以为之。这分明说的是三种道德境界的依次攀登升华。

对人生境界，古人常用“胸襟”、“胸怀”、“怀抱”来形容之，认为这是一个人道德层次与人生修养的显现。中国传统文化讲究人生的历练，当人经历了许多沧桑，往往对于人情世故有些看穿，胸襟超然。古人一再强调，做学问如果没有胸襟气度，肯定是做不成大学问的。王国维在《人间词话》中也指出，古来成大事业者，做大学问者，一定要有很高的心胸境界。

魏晋六朝是一个追求“雅人深致”的时代，所谓“雅人深致”，是指一个人有很高的文化修养与门第血统。而这些最直接的显示便是一个人的品味和趣味，也是人生境界高低的分水岭。同是“竹林七贤”中的王戎，被阮籍骂作“俗物”，就是因为他为人斤斤计较。汉魏以来，围绕着人生的意义主题，各种哲学纷纷出现。中国古代的人生境界论在这一时期达到了高峰。

中国古代的人生观，虽然存在着儒道两家的对立，但是这两派的观念并不是一成不变的，而是可以互相补充的。儒家与道家都将人格境界奠定在天人合一的意识上，主张在与自然和谐相处中建构人格，而不是在与自然界的对立中建设人格，这就造成了儒道两家文化人格的顺从性与和谐性。儒家“与天地参”的道德境界，与道家的自然之道也可以相通，孔子晚年也希望自己能在“浴沂舞雩”的美境中获得解脱，他的“浴沂舞雩”与庄子的“逍遥游”实质上是相同的人生境界。儒道两家人格的不同有助于中国文化因素与人生境界的多元化，他们彼此之间的互补，造成了中国文化人格的广博精深，中国后期受儒学熏陶的文化人物，没有不出入佛老的，苏轼就是典型。因此，谈到中国人的人生境界，便不得不谈佛教，尤其是禅宗的人生境界论。唐宋时期的禅宗思想，是中国人生境界论成熟的重要标志。

中国古代士大夫这种调和儒、道、佛的人生境界论，在北宋苏轼的身上看得很清楚。苏轼早年也有着忠君之心。从他给皇帝的上书中，我们可以感受到苏轼儒者济世的信念与政治态度。如果说儒家的人生境界论来源于他们的现实精神，道家与玄学主张超离现实，苏轼则游离于二者之间，他对现实世界既入乎其中又出乎其外，他认为对生活之乐既要关注、又不可沉溺其中；对生活完全不感兴趣则人生索然寡味，对生活一味沉迷则亦玩物丧志，不足为乐。因而苏东坡对生活始终抱着一种漂流的心态。正因为对生活的终极意义的无法确定，对人生目标的迷茫，所以苏轼认为生活的意义只能在不断的进程中来确定，这一点与禅宗的思想颇为相似。因而苏轼的人格相对于老庄与魏晋间的阮籍、嵇康来说，外表似乎没有他们那么高远超离，而从内在意义来说，却是更为超脱，独立性也更强了，并演化成一种新型的人生境界论，对于现代人生境界论影响很大，“五四”时的许多新派作家对此都予以关注，比如语丝派的林语堂专门写过一本《苏东坡传》。

中国古代没有“哲学”一词，它的研究更多是指一种人生观与宇宙观，中国古代的“哲学”更主要的是一种人文学说与人文精神，它的人文内涵更深，境界更远，它的最高指向是诗化人生。

7．下列有关“境界”的表述，不符合原文意思的一项是（????? ）（3分）

A. “境界”就是我们生活中常说的人的思想道德的层次高下，或者说是人在某件事物中的处境。

B. 人心灵攀登游历所达到的层次叫做“境”，即境界，它是指超脱世俗利益之后，达到的心灵修养境致。

C. 作者认为，人生境界论是理想与现实、永恒性与当下性的统一，人生境界与人格境界直接相关。

D. 古来成大事业做大学问者，一定要有很高的心胸境界，这就造成了儒道两家文化人格的顺从性与和谐性。

8．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（????? ）（3分）

A. 作者举“竹林七贤”中王戎的例子，目的是为了论证人生品味和趣味相关，人生品味和趣味是人生境界高低的分水岭。

B. 因为对人生目标的迷茫，苏轼确实表现出时而消极，时而旷达积极面对人生的漂流心态。他对现实世界既入乎其中又出其外。

C. 中国古代推崇的人格境界，达到了与天地宇宙合一的超越境界，一种有着坚定意志能力境界，一种有着自我体认的道德精神。

D. 中国文化人格的广博精深，源于儒道两家人格彼此之间的互补，它们的不同有助于中国文化因素与人生境界的多元化格局形成。

9．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（????? ）（3分）

A. 第④段中引用孔子的话，是对人生境界层次的有力说明。这三种道德境界是递进关系，其中“乐之者”这种境界达到了心灵修养的最高境界。

B. 中国魏晋以后的人生境界论是由儒、道、佛多元思想组成的，这些观念并不是一成不变的，而是可以互相补充的，也可以相通。

C. 作者认为，苏轼受调和的儒、道、佛的人生境界论思想影响很深，中国历史上的受儒学熏陶的文化人物一直出入于佛老思想。

D. 中国古代哲学主要研究人的精神境界，是一种人文学说与人文精神，其坚毅厚重等人格境界的写照，一直到今天依然成为我们的精神训条。

三．文言文阅读（24分）

（一）课内阅读（每小题3分，共9分）

阅读下文，完成10～12题。

孟子见梁惠王。王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”

孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣！万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”

10．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是 (　　)(3分)

A．孟子见梁惠王　　　　　　见：谒见，拜见。

B．千乘之国，弑其君者 弑：杀害。(专指臣杀君，下杀上)。

C．不夺不餍 餍：满足。

D．未有仁而遗其亲者也 遗：遗留。

11．下列句中加点的“而”的用法与例句相同的一项是 (　　)(3分)

例句：鸡鸣而起

A．不远千里而来 B．亦有仁义而已矣

C．苟为后义而先利 D．未有仁而遗其亲者也

12．下列各句中，与孟子观点相近的一项是 (　　)(3分)

A．天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往

B．正身以俟时，守己而律物

C．焉能作堂上燕，衔泥附炎热

D．穷则独善其身，达则兼善天下

（二）课外阅读（每小题3分，共9分）

阅读下面的文字，完成13～15题。

孔子生鲁昌平乡陬邑，其先宋人。孔子年十七，鲁大夫孟釐子病且死，诫其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后，虽不当世，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。”

孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈、蔡之间，于是反鲁，鲁复善待。

鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？”对曰：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。身举五羖①，爵之大夫，起累绁②之中，与语三日，授之以政。以此取之，虽王可也，其霸小矣。”景公说。

孔子年三十五，鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之。齐大夫欲害孔子，孔子闻之。景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行，反乎鲁。

定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事。

孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。

太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。

(《史记·孔子世家》，有删节)

【注】 ①羖：公羊。②累绁：用绳索捆绑。

13．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 (　　)(3分)

A．诫其嗣懿子曰 诫：告诫。

B．已而去鲁，斥乎齐 去：到达。

C．昔秦穆公国小处辟 辟：偏辟。

D．孔子遂行，反乎鲁 反：返回。

14．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是 (　　)(3分)

A. 　　B.

C. 　 　D.

15．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 (　　)(3分)

A．孔子是圣人的后代，他年少时就喜欢礼仪，得到了鲁国的大夫孟釐子的赞誉，孟釐子要求自己的儿子拜孔子为师，向他学习。

B．孔子一生中做过管理仓库、管理牧场等等的小官，后来他由大司寇代理丞相职务。

C．孔子曾离开鲁国出游齐国，但受到了排斥；到了宋国、卫国，却被驱逐；在陈国、蔡国又遭受围困；政治主张受挫，无奈又回到鲁国，却受到了善待。

D．孔子有辩才，他的施政策略深得齐景公的赏识；然而他对音乐的喜爱，对《韶》乐学习的情不自禁和痴迷以及齐国人对此的赞赏，却让齐景公感到了宝座的倾危而没能重用他。

第Ⅱ卷（共105分）

四．(27分)

16.翻译下面的句子。（10分）

(1)吾非斯人之徒与而谁与？(3分)

译文：___________________________________

（2）富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。（3分）

译文：___________________________________

（3）乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，人亦忧其忧。（4分）

译文：___________________________________

17．阅读下面这首宋诗，完成后面问题。(8分)

小孤山

戴复古

群山势如奔，欲渡长江去。

孤峰拔地起，毅然能遏住。

屹立大江干，仍能障狂澜。

人不知此山，有功天地间。

(1)结合全诗，分析首联两句的作用。(4分)

(2)简要分析诗歌尾联两句所蕴含的思想情感。(4分)

18．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(9分，每空1分)

(1)往者不可谏，______________。（《论语》）

(2)仰之弥高，____________。（《论语》）

(3)岁寒， 。（《论语》）

(4)____________，任重而道远。（《论语》）

(5)我非生而知之者，____________。（《论语》）

（6）谨庠序之教， ，颁白者不负戴于道路矣。(《孟子》)

（7）天时不如地利， 。(《孟子》)

（8）富贵不能淫，________________，________________。(《孟子》)

五．（18分）

阅读下面的小说，完成19～22题。

把信任留给你

吴永群

列车缓缓靠站停下。这是陇海线上的一个小站，站台上很乱，到处是卖食物的农民。我对他们篮子里的包子、白吉馍之类的食物不感兴趣，但那一袋袋金黄色的杏实在是让人馋涎欲滴。见很多旅客都在购买，我终于把手伸进了衣兜。

这次出差很不顺，在兰州被偷了，现在身上只剩下五十元钱了。我犹豫了一下，还是把这张五十元的钞票递给了车窗前一个卖杏的老头。老头接过我的钱，把一袋杏递过来，转身就跑去换零钱了。

我趴在车窗前焦急地等待着，担心老头不回来。怕什么偏偏来什么，就在我焦急等待的时候，列车开动了。

我的五十元钱就这么没了。这可是我最后的五十元钱啊，没了它，我得挨饿，下了火车还得步行三十里。我越想越气，冲着车窗就骂了起来：“真是穷山恶水出刁民……”

我憋着一肚子气，骂出去的话当然很不好听。

对面一位老大爷听不下去了，就笑着劝我说：“小伙子，别发火！生气对身体不好！我觉得刚才那老头不像是骗子，肯定是没来得及换到零钱车就开了……”

我知道骂也没用，叹了口气闭上眼睛。饥饿中，我迷迷糊糊睡着了。刚进入梦乡，突然被一阵喊叫声惊醒。

我睁眼一看，一个漂亮女孩走过来大声问：“哎！刚才谁买杏没有拿到该找的零钱……”

我赶紧站起来大声说：“我！”

女孩虽然年轻，但做事很稳重。她平静地问我：“那你说，买了多少钱的杏？卖杏的是男是女？你给了人家多少钱？该找你多少钱？”

我准确回答了女孩的提问。女孩听了我的回答后，就笑着把四十五元钱递到了我手里，并告诉了我事情的经过──女孩的座位在后面车厢，正好靠窗。刚才列车开动的时候，一个老头跑到窗口把这四十五元钱递给了女孩，请求她到前面车厢送给一个买杏的小伙子……

对面的老大爷看着我，笑着说：“怎么样，小伙子？我就说嘛，那老头不像是骗子。社会上有骗子，但毕竟是少数……”

望着手里的四十五元钱，我有些无地自容。

第二天上午，列车到达了终点站。下车出站的时候，又遇上了昨天那个送钱的漂亮女孩。女孩带着两个皮箱，我主动帮她提了一个。出站的时候，女孩告诉了我一个秘密──

原来，女孩昨天送钱时说的都是假话。这四十五元钱，其实是坐在我对面的老大爷给的。送钱这一幕，也是那位老大爷导演的。他从我的怒骂和抱怨中知道了我的处境，就借上厕所的机会，来到后面一节车厢，找到这位女孩，把我的事情一五一十说了一遍，然后掏出四十五元钱递给女孩，让她谎称这钱是那个卖杏老头托她送给我的……

女孩说：“那位老大爷真是个好人。他拿出这四十五元钱，不仅是为了让你不挨饿，能安全回到家，更是为了让这个世界多一份信任和善良啊……”

（选自《故事家》）

19.小说第二段插入“我”出差被偷的情节有什么作用？

20.分析文中画线的两个句子的表现手法与表达效果。

⑴我赶紧站起来大声说：“我！”

⑵女孩说：“那位老大爷真是个好人。他拿出这四十五元钱，不仅是为了让你不挨饿，能安全回到家，更是为了让这个世界多一份信任和善良啊……”

21.小说中的“老大爷”是一个怎样的人？请结合文本简要概括。

22.结合文本，谈谈本文以“把信任留给你”为题目有什么好处。

七、（60分）

23．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

2014年是农历甲午马年，快马加鞭是常说的话语。

楠木，木质坚硬，木材名贵，生长缓慢，成为栋梁材要上百年。

上世纪民国时期去趟欧洲，坐轮船得花一个月的时间。在途中可以阅读，写家书，思乡……，精神生活丰富多彩。

高铁，速度至少达到250公里／小时，为人们的出行带来便捷。可是，一些发达国家的老百姓拒绝高铁，也没见得人家的日子过得有多难受。

要求：①选准角度，自定点意：②自拟题目；③除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；④不要脱离材料内容及含意的范围。

高二下学期单元检测语文试题答案（理科）

1.B

2.C（A应为“分庭抗礼”B应为“赔笑脸”D应为“百尺竿头，更进一步”）

3.D（①句意是心情安静，故应用“宁静”。②“触动”与“感叹”搭配不当。③“何尝”用反问语气表示“未曾”或“并非”，语境中意为“并非”；“何曾”用反问语气表示“未曾”）

4.C(笔走龙蛇：形容书法笔势雄健活泼。A项，耳濡目染：形容见得多听得多了之后，无形之中受到影响。B项，各行其是：各自按照自己以为对的去做。贬义词，用于句中不当。D项，前车之鉴：指当作鉴戒的前人的失败的教训。与语境不符。)

5．A（C“强化……友好与亲近”搭配不当；B“农村、牧区、山区以及边远地区”语意交叉，不合逻辑；D “它”指代不明，表意不明。）

6．B（A项，问号应改为逗号；C项，第一处引号应改为书名号；D项，括号应放在“情况”的后面）

7． D歪曲原文意思，虚设因果。

8． A作者举竹林七贤的例子应是“为了论证文化修养与人生品位趣味、人生境界相关”。

9． C原文“中国后期受儒学熏陶的文化人物，没有不出入佛老的，苏轼就是典型”。

10.解析　D项，遗，遗弃。

答案　D

11.解析　A项与例句都是连词，表承接关系，B项是助词，C项连词，表并列，D项是连词，表转折。

答案　A

12.答案　C

13.解析　B项，去：离开。

答案　B

14.解析　A项，介词，“在”/语气词，“吗”；B项，介词，“把”；C项，介词，“在”；D项，副词，“将要”。

答案　A

15.解析　D项，齐景公不重用孔子的原因是齐大夫想害孔子，齐景公感到自己年事已高不能保证他所喜爱的孔子在自己退位后仍能被赏识，恐其受到迫害。

答案　D

【参考译文】

孔子出生在鲁国昌平乡陬邑，他的祖先是宋国人。孔子十七岁时，鲁国的大夫孟釐子病重，快要死了，釐子告诫自己的后代懿子说：“孔丘，是圣人的后代，我听说圣人的后代虽然不一定能当国君执政，但必定会有才能显达的人出现。现在孔子年纪小却喜欢礼仪，他不就是要显达的人吗？我就要死了，你们一定要拜他为师。”

孔子家境贫寒，社会地位低贱。成年后，曾经在季氏的门下做过管理仓库的小官，出纳钱粮计量公平准确；又曾担任管理牧场的小官，畜牧繁殖增长。由此，担任司空。不久，他离开鲁国，在齐国受到排斥，到宋国、卫国遭到驱逐，在陈国、蔡国之间被围困，于是又返回鲁国，鲁国又很好地对待他。

鲁昭公二十年，孔子已经三十岁了。齐景公和晏婴来到鲁国，景公问孔子：“从前秦穆公国家小，又处在偏僻的地方，他能称霸是靠什么呢？”孔子回答说：“秦国虽然小，但是它的国君的志向很大，虽然处于偏僻的地方，但施政却很得当。他亲自推举用五张羊皮赎回的百里奚，授予他大夫的爵位，把他从拘禁中解救出来，和他谈了三天的话，然后让他执掌国政。用这种精神治理国家，就是称王于天下也能做到，他只称霸还小了一点。”景公听后很高兴。

孔子三十五岁时，鲁国发生动乱。孔子到了齐国，做了高昭子的家臣，想通过高昭子的关系接触景公。孔子和齐国的乐官谈音乐，听到韶乐，就学起来，三个月竟然尝不出肉味来，齐国人称赞他这种专心致志的精神。齐国的大夫想害孔子，孔子知道了。景公说：“我老了，不能任用你了。”孔子于是辞行，返回了鲁国。

鲁定公十四年，孔子五十六岁了，他由大司寇代理丞相职务。

孔子七十三岁时，在鲁哀公十六年四月己丑去世。

太史公说：《诗经》有这样的话，“巍峨的高山令人仰望，宽阔的大路让人行走。”尽管我不能回到孔子的时代，然而内心非常向往。

16.(1)我不跟这世间众生在一起，又跟谁在一起呢？

（2）富和贵，这是人人想得到的东西；可如果不能用正当的方法得到富贵，君子不会接受。

（3）以百姓的快乐为快乐的人，百姓也会以他的快乐为快乐。以百姓的忧虑为忧虑的，百姓也会以他的忧苦为忧苦。

17.（1）生动形象地描写群山像奔马一样欲渡江而去的情态，反衬（答“对比”也可）突出小孤山独立江干、力挽狂澜的形象。（2）此山独立，力挽狂澜，但人却不知，表达了作者对于社会不知才不识才的不满，同时也寄托了自己要独立天地、力挽狂澜的精神追求。

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