临川十中2013—2014学年度上学期期中考试试卷

高二年级语文试卷 命题人：张琛

第Ⅰ卷（选择题，共36分）

一、语言知识及运用（18分，每小题3分）

1.下列词语中加点的字注音全都正确的一项是（ ）

A．傩戏（nuó） 央浼（miǎn） 朔风（suò） 落入下乘（chéng）

B．付梓（ zǐ） 毗邻（pí） 憎恶（zèng） 桂棹兰桨（zhào）

C．熟稔（rěn） 临邛（qióng） 梵文（fán） 未雨绸缪（móu）

D．坍塌（tān） 混沌（hùn） 慨叹（kǎi） 盛筵难再（yán）

2.下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ）

A．螺钿 不落言筌 疏朗 不及不离 潦水

B．椽子 臭名昭张 寒砧 锱铢必较 惴水

C．迤逦 不可逾越 钟爱 命途多舛 讥诮

D．懿范 临风出尘 尺牍 投笔从戎 酒馔

3.下列各句中，加线的成语使用不恰当的一句是　（??????? ）

A．他骂人很凶，却不带一个脏字，可谓素口骂人啊！

B．两个人遭到大厦保安的毒打之后忍无可忍，不得不承认自己是小偷。

C．杭州是历史名都，西湖更为古今中外称道，诗情画意，俯拾即是。

D．贾迎春是一个语言迟慢，耳软心活之人，她是救不了司棋的。

4.下列句子中没有语病的一句是 （　　　）

A．复原后的距今100万年的 “郧县人”是一个额头低平、眉弓粗壮、眼窝深凹而宽、鼻短而上扬、嘴部突出、唇长而薄的远古人形象。

B．“嫦娥一号”卫星首次拍摄的“中国第一幅月图”图幅宽约280公里，长约460公里，面积相当于湖北省的三分之二。

C．随着年轻人生活观的转变，“蹭生活”这个新鲜名词也闯入了我们的视线，新一代“蹭一族”悄然升起。

D．有时某一微博信息不胫而走却远离事实真相的原因往往是传播者自己忽视核实信息的真伪造成的。

5.把下列句子组成语意连贯的一段话，顺序最恰当的一项是?（　　　　　）

美学中的“狂欢”是一种感受世界的方式，在狂欢式的特定氛围中，颠覆了等级，________________，________________，粗鄙和嘲讽成为主要的表现风格。狂欢打破原有的秩序，________________，________________。“狂欢”是几千年来全体民众的一种伟大的世界感受，________________，________________。

①创造新的世界???②它使人解除了恐惧??③使世界接近了人，使人接近了人 ④形成了人与人的新的平等的关系???⑤让人们在一种新的关系中释放自我， 宣泄重负 ⑥高贵与神圣同卑下与粗俗相妥协

A．⑤①③②⑥④??? ?B．⑤①②③④⑥????

C．④⑥②③①⑤??? ??D．④⑥⑤①②③

6．下列各项中，对作品故事情节的叙述不准确的一项是：（ ）

A．.黛玉一见，使吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒象在那里见过一般，何等眼熟到如此！”这是黛玉初见宝玉的心理活动。黛玉应贾母之召来到了荣国府。宝黛初见，两人竟然都有似曾相识的感觉，为此后两个人之间的感情奠定了基础。(《红楼梦》)

B．他们开始捶门，又叫“三少爷”，也没有用。觉慧在里面大声说：“我不开。我屋里没有鬼! ”他索性走到床前，躺下去，用手蒙住耳朵，不去听外面的叫声。高老太爷病重，在周太太的提议下，开始为高老太爷捉鬼治病。当整个高公馆都笼罩在浓重的祈神活动之中时，“只有这两扇门是紧紧关住的”。 (《家》)

C．帐上袁术大喝曰：“汝欺吾众诸侯无大将耶？量一弓手，安敢乱言！与我打出！”曹操急止之曰：“公路息怒。此人既出大言，必有勇略；试教出马，如其不胜，责之未迟。”各路诸侯共讨董卓。董卓派华雄迎战。华雄连斩两员盟军猛将。关羽毛遂自荐，愿取华雄性命。袁术、曹操对此反应不一，从这里可以看出他二人的性格特点。（《三国演义》）

D．大路上赶来了两群羊。堂吉诃德把公羊、母羊的叫唤，当成是“萧萧马嘶、悠悠角声、咚咚鼓响”，把羊群看成是出现在他面前的左右两支军队。这是对堂吉诃德“大战羊群”情节的描写。他用长枪向羊群乱刺，也被牧羊人乱石打倒。等到牧羊人走后，桑丘才把他扶了起来。堂吉诃德对他说，自己被魔法师作弄了。魔法师由于妒忌他胜利，便把敌对的两军变成两群羊。（《堂吉诃德》）

二、（9分 每小题3分）

阅读下面的文字，完成7~9题。

围棋与国家

林建超

围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。

围棋的产生和发展，始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。围棋不仅对个人修身养性，而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。

围棋是中华五千年文明的象征、民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，这种地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是人们在反复实践和比较中认识到的，是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。

围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的。最早有文献记载的围棋活动是在春秋时期。从春秋到西汉，社会风气浮躁、趋利，具有运气性和刺激性、宜于赌博的博累棋流行甚广，围棋处于受挤压的位置，但始终保持着顽强的生命力。东汉中期后，社会风气转变，文明程度提高，思想更为自由，人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧，围棋更加受到人们的喜爱和重视，而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱，到唐代时完全消亡了。博累棋消亡的原因从根本上说是它们不符合我们民族的思想特征，不能满足人们精神生活的真正需求，而围棋在与它们的比较中表现出了本质上的优势。

围棋的价值和地位是在与传统礼教观念斗争中确立起来的。围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动，在很长一段时间里，被认为不符合传统伦理观念。后来，人们逐步认识到这些观念都是不对的。从东汉中后期到魏晋时期，人们开始从生命意义上认识围棋的价值，就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具，并把它纳入儒士必备的艺技。

围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。人们在围棋活动的实践中逐渐认识到，围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身，而是人们自己对“度”的把握不好造成的。随着历史的发展，人们普遍肯定了围棋的功能和价值，确立了围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位。

对围棋，不能神化，也不能矮化。正确认识围棋价值的出发点，应当是“国艺价值观”。所谓“国艺”，就是与国家民族有深厚渊源，上升到国家层面，能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。儒家开始只承认“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数，其中没有围棋。到魏晋时人们对“艺”有了崭新的认识，突破了儒家历来只重“六艺”的传统，把围棋纳入“艺”的范围，围棋登入“国艺”的殿堂。事实证明，围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位，也只有“国艺”一词才能相配。

(节选自《围棋与国家》，有删改)

7．关于围棋的起源和发展，下列说法正确的一项是(　　)

A. 围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。

B．魏晋时人们对“艺”产生了新的看法，儒家对围棋也有了进一步的认识，围棋登入“国艺”的殿堂。

C．围棋有一个漫长的发展过程，西汉时受社会环境影响而广泛流行，东汉时已深受人们的喜爱和重视。

D．围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其产生和发展始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。

8．对围棋价值和地位的认识，下列表述不正确的一项是(　　)

A．自人们从生命意义上认识围棋的价值，把它作为自觉的艺术追求后，围棋就成为儒士必备的艺技。

B．围棋的价值和地位是在与掷彩博累活动的比较、传统礼教观念的斗争中，在社会实践的对比中确立起来的。

C．围棋作为民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，对个人修身养性，对民族社会的群体心理产生深刻影响。

D．围棋作为“国艺”，是一种与国家民族有深厚渊源、从国家层面上能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。

9．下列理解和分析，符合原文内容的一项是(　　)

A．对围棋进行神化和矮化都是不对的，只要把“国艺价值观”作为认识围棋价值的出发点，就能正确认识围棋的“国艺”地位。

B．围棋因为符合我们民族的思想特征，能够满足人们精神生活的真正需求，在东汉中期就凭借其本质上的优势而盛极一时。

C．人们自己对“度”的把握不好造成了围棋活动的负面作用，其实这些负面作用也与围棋的娱乐、交际等功能性弱点有直接关系。

D．围棋的地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是随着人们对其功能和价值认识的深入逐步确定的。

三、（9分，每小题3分）

阅读下面的文言文，完成10~12题。

苏世长，京兆武功人。十余岁，上书周武帝，帝异其幼，问读何书，对“治《孝经》、《论语》”。帝曰：“何言可道？”答曰：“为国者不敢侮于鳏寡。为政以德。”帝曰：“善。”令于兽门馆读书。　?????

入隋，为长安令，数条上便宜。后为王世充太子太保，与豆卢行褒戍襄阳。高祖与之旧，数遣使者谕降，褒杀之。

洛阳平，世长始与豆卢行褒归，帝诛褒而诮世长，顿首谢曰：“自古帝王受命，为逐鹿之喻，一人禽之，万夫敛手。岂有获鹿后忿同猎者，问争肉罪邪？且武功旧人，乱离以来，死亡略尽，唯臣得见太平。若杀之，是绝其类。”帝笑释之。授玉山屯监。与语平生，调之曰：“卿自谓佞邪，直邪？”对曰：“愚且直。”帝曰：“若直者，何为背贼归我？”对曰：“洛阳平，天下为一，臣智穷力竭，乃归陛下。使世充不死，臣据汉南，尚为勍敌。”帝大笑，嘲曰：“何名长而意之短，口正而心之邪？”世长曰：“名长意短，诚如圣旨。口正心邪，不敢奉诏。昔窦融以河西降汉，十世侯之；臣举汉南以归，唯蒙屯监。”帝悦，拜谏议大夫。世长有机辩大率如此。

从猎泾阳，大获。帝入旌门，顾谓朝臣曰：“今日畋，乐乎？”世长曰：“陛下废万机，事游猎，不满十旬，未为乐也。”帝色变，既而笑曰：“狂态发邪？”曰：“为臣计则狂，为陛下计则忠。” 侍宴披香殿，酒酣，进曰：“此炀帝作邪？何雕丽若此！”帝曰：“卿好谏似直，然诈也。岂不知此殿我所营，乃诡云炀帝邪？”对曰：“臣但见倾宫、鹿台，非受命圣人所为者。陛下武功旧第，才蔽风雨，时以为足。今因隋之侈，民不堪命，以归有道，陛下宜刈奢淫，复朴素。今乃即其宫加雕饰焉，欲易其乱，宁可得乎？”高祖深然之。

世长简率无威仪。初在陕，邑里犯法不能禁，乃引咎自挞于市，五伯疾其诡，鞭之流血，世长不胜痛，呼而走，观者咸以为笑，议者方称其诈。

贞观初，使突厥，与颉利争礼，不屈，拒却赂遗，朝廷壮之。后出为巴州刺史，舟败，溺死。

赞曰：始唐有天下，惩刈隋敝，敷内谠言，而世长仇然献忠，时主方褒听，藉以劝天下，虽触禁忌，而无忤情。及祸乱已平，君位尊安，后者视前人之为，犹以鲠论期荣，故时时遭斥让，为所厌苦。非言有巧拙，所遭之时异也。

（选自《新唐书》有删改）

10．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）

A．数条上便宜 指利于治国，合乎时宜的办法或建议。

B．顿首谢曰 谢罪

C．今日畋，乐乎 打猎

D．欲易其乱 交换

11.下列句中加点词意义和用法相同的一项是（??? ）

A．高祖深然之????? 天油然作云，沛然下雨

B．世长不胜痛，呼而走? 胜地不常，盛筵难再

C．乃诡云炀帝邪???? ??????????????今其智乃反不能及

D．五伯疾其诡?????????????????????登高而呼，声非加疾也

12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项（??? ）

A．苏世长少小爱读书，有胆魄，十余岁就上书皇上，谈治国之道，深受周武帝赏识。后历经隋唐两代，以机辩敢谏著称。

B．苏世长曾出使突厥，与突厥首领抗争，拒绝对方索礼的要求，朝廷认为他勇敢。

C．作者认为苏世长敢于进言，且多被采纳，而后来不少人进谏却多遭斥责，是时代情况不同了，而非劝谏技巧有高低。

D．苏世长在陕引咎自挞，围观的人讥笑议论他诡诈，他不能忍受人 们的讥笑议论，就逃跑了。

第Ⅱ卷（非选择题 共114分）

13. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(12分)

⑴高祖与之旧，数遣使者谕降，褒杀之。

?????????? ?????????? ?????????? ??

⑵昔窦融以河西降汉，十世侯之。

?????????? ?????????? ?????????? ?????

⑶今因隋之侈，民不堪命，以归有道，陛下宜刈奢淫，复朴素。

四（16分）

14.阅读下面的诗歌，然后回答问题。（ 8分 ）

东阳道中

[元]黄镇成

出谷苍烟薄， 穿林白日斜。

岸崩迂客路， 木落见人家。

野碓①喧春水， 山桥枕浅沙。

前村乌桕熟， 疑是早梅花。

【注】 ①“碓”，水碓，是利用水捣米的器具。

（1）．诗的颈联运用了什么表现手法？请结合诗句简要分析。(4分)

（2）.这首诗体现了诗人什么样的思想感情？请结合诗的内容简要赏析。(4分)

15.古诗文填空（5题限选4题）（8分）

①云鬓半偏新睡觉， 。风吹仙袂飘飖举， 。

② ，洞庭波兮木叶下。 ，与佳期兮夕张。

③映阶碧草自春色， 。 ，两朝开济老臣心。

④ ，知来者之可追。实迷途其未远， 。

⑤外无期功强近之亲， ，茕茕孓立， 。

五、（21分）

阅读下面的文字，完成16～19题。

想起陶　

宋长征

①想起陶，就想起了乡村，想起那些朴拙的面孔，温厚、柔软、粗糙，却有着细密的纹理，在心间轻轻流淌。　　②陶是怎样走来的，或者，哪一个祖先为了给易逝的光阴，找到一个盛放的器皿；或者，为了把食物的温暖，及时送给在田埂上劳作的亲人。在远古的暮色下，苦思冥想，把脚边的泥土抟了又抟，然后狠狠地摔在地上——架炉，生火，祈祷火神，终于在一个烟青色的黄昏，含泪将陶捧出。　　③陶，承载了多少岁月沧桑，见证过几许悲喜哀乐。在生命的版图上，你找不到一个没有陶的村庄。暗红，或深褐色的质地，一点也不精美，一点也不华丽，甚至看上去和一个庄稼人那般笨拙，却能安放下整个乡村。简单的乡村，质朴的炊烟，没有了陶怎么会有那么多的烟火日月?　　④我是从陶里走来的。那陶片上简单的图案，一尾三文鱼或一株三叶草，曾经是我鲜活生动的祖先。陶从漫长的时光星河走来，温暖着简单的乡村，战火与硝烟，困苦与劫难。易碎，却依旧从容。少年时，常听得一声声锔锅补碗的吆喝声，踏着乡村的暮色而来，肯定是老锔匠背着一张弓弦走进村里。锔，补，分崩离析的岁月也一样可以缝补。你看他小心翼翼地带上花镜，把脚放平，把腿放稳，把破碎的陶的器皿夹在腿间，哧啦，哧啦，拉着古朴的琴声。以至于到了后来，当我一不小心打碎了家什，就会自告奋勇地站在母亲面前：拿来，我去补。在乡下，母亲是宽容的，就像对待她的庄稼，就像对待她亲手侍弄的那些活物。陶，你发现没有——圆圆的口儿，厚厚的底儿，中间一直圆圆鼓鼓。我想那是母亲才有的胸怀吧，把苦难和风雨咽在肚子里，把亲切与宽容慈祥地呈现，让每一个乡村的儿女都在土陶一样质朴的温暖里成长。　　⑤金木水火土，陶是乡间的土著。　　⑥在辉煌的宫殿里你看不见陶的影子，青铜的，镏金的，千年温玉的高贵与典雅在宫闱里穿梭。陶只属于民间，属于乡村，属于一个手捧陶罐匆匆赶往河边的女子，她脚步匆匆，是去浣洗衣衫，还是去盛一罐清粼粼的河水，然后洗涤那如黛的青丝。或者只是为了在河边看一看自己俏丽的容颜吧，怕明月送归的人发现些许的憔悴。女人的村庄，母亲的村庄，一生的辛劳怎么可以离开与陶相伴的光阴?　　⑦陶的来路本就在乡间。河滩、沟渠，一抔远古的泥土，还残留着祖先的味道。手是生在乡间的手，也只有土生土长的手掌，才能把陶的岁月抟转得那样流畅。孤单、贫穷，或者太过简朴，都不说，把易散的光阴凝聚在一起，放进一座时间的熔炉，土就坚硬了，釉就润滑了，即使通体透着原始与单纯，也预示着将要包容下乡村的冷暖。我相信，每一个烧陶人都是虔诚的，只有把血液与灵魂在烈焰中烧灼，才能修得完整的身心，不贪图什么，只求平安、团圆和一些小小的幸福之果。　　⑧装在陶里的日子也那样短暂，泥土经过了燃烧，土陶经过了日月的浸润，这乡下的日子还是一晃一天。日升了，月落了，村前小河里的水几涨几落，一个人的一生就躲进了陶里。被封存，被储藏，会不会也在某天，复而化为了泥土，再次融进一片乡土的灵魂。　　⑨不是我又想起了陶，当陶突然于某夜走失，我看见眼中的落寞。陶走了，她的青春，被陶封存的青春会不会一样会消弭?或者，陶根本就不懂。从远古的岁月孤单上路，见惯了太多的风雨沧桑，世事轮转，等某天清晨被隆隆作响的机器从深埋着的地下挖掘出来，也可能只是些残片，然后在灼热的阳光下被人抚摸，审视——这时候，会不会有人想起陶?　　 （选自《散文》2010年第4期）

16、这篇散文的题目叫“想起陶”，实际上“陶”是作者联想的生发点。作者由“陶”联想到哪些人?他们各有什么样的主要特点?（5分）

17、作者称“陶是乡间的土著”，阅读5至7段，指出作者这样说的理由。（6分）

18、第一段作者说，想起陶，就有温厚细密的情感在“心间轻轻流淌”。通读全文，请从生活、生命、价值三个方面归纳陶带给作者的感悟。 （6分）

19、下列对本篇散文分析和概括，恰当的两项是（ ）（ ）（4分）

A．“陶”在作者的眼中简单，质朴，有包容性；原始、易碎、历史久远。

B． 本文以“陶”为线索，串联起乡村的历史、现实和未来，联想到与“陶”有关的人和事，表达含蓄蕴藉，意境深远，令人回味深长。

C． 第四自然段划线的句子,运用呼告和比喻的修辞手法,表达了作者对陶的肯定和赞美。

D． 本文是一篇写景散文，作者呼唤的是一种简单而丰富的生活方式，提倡的是一种和谐、健康的生活态度。

E． 文章告诉我们生命像“陶”一样脆弱而易碎，我们应该珍爱生命。无论面对多么困苦艰难的生活，都应该有一份从容和宽容。对生活不要过多的贪求，只求平安、团圆。

六、（15分）

七、作文（50分）

21. 阅读下面的材料，按要求作文。

芳林新叶催陈叶，长江后浪推前浪，这是一般的自然规律，人生也是如此。当人生达到一个高度后，往往会由盛转衰。面对这种现实，有人果断选择退却，留给世界一个优雅的背影，有人依然不甘于服输，苦苦坚守。有起有落，有高峰也有低谷，这就是真实的人生。学会适时地放手才能活得优雅从容。

请以“退后也是一种智慧”为题，写一篇不少于700字的文章。

要求：除诗歌外，文体自选，立意自定，不得抄袭。临川十中高二语文期中考试答题卡





第Ⅰ卷（选择题 共36分） 座 位 号

题号

 1

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 3

 4

 5

 6

 7

 8

 9

 10

 11

 12



答案





























第Ⅱ卷 （非选择题 共 114分）

13、把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（12分）

①译文：

②译文：

③译文：

14、阅读下面这首诗，然后回答问题。（8分）

①

②

15、诗文默写（8分）

①

②

③

④

⑤

16.答：

17.答：