蚌埠一中2014-2015学年度第一学期期中考试高一语文试卷

命题人： 张美云

（ 时间：150分钟 分值：150分 ）

一．阅读下面的文字，完成1~3题。（9分）

颠覆经典为哪般？

很长一段时间以来，在影视剧方面，戏说历史，颠覆经典，调侃古人的现象一直存在，而且还在继续蔓延，甚至形成一种消费主义“文化”潮流，以娱乐消费为旨归。这样的作品，看起来固然好玩，满足了一时好奇欲，但不能满足人们的精神文化需求。可以说，长此以往， 不利于国家文化建设，不利于人们的精神修养。

实际上，这种现象背后隐含的是文化危机。首先，缺乏文化原创力。历史以及历史上留下来的经典著作，是前人的文化创造，是当时历史条件下人们的社会实践与艺术想象的产物，毫无疑问，是一份珍贵的文化遗产。作为今人，本应从中汲取有益营养，结合今人的实践，创造出表现今天社会生活的作品。当然，这样的作品也是有的，只是，很少振聋发聩，也难以荡气回肠。超越前人的文化高峰不是容易的，除非你比前人下的功夫更大。有谁愿意十年磨一剑？何况这是一个快餐化的“微”时代，时不我待。那怎么办？还是要搭历史之车，借名著之光。于是，这样那样的改编开始了，把价值颠倒过来？让故事情节节外生枝？对历史来一段戏说？如此这般，确实招人眼目，人们看着稀奇怪异甚至新鲜，收到了娱乐效果。消费前人的遗产，确实是一条最省力的文化产业路径，好在祖先给我们留下那么深厚的历史资源可供搬弄与消费。但最省力的路，一定是下坡路。这是缺乏文化原创力的必然选择。

其次，缺乏文化终极价值。看了许多作品，想找出其传达的精神价值，但多数作品，不能满足人们的这种需求。回过头来看，可有什么作品执着于终极价值的探问？我们敬畏什么？有哪些作品站在了人类精神的高处，让人肃然起敬？事实上，文化价值的稀薄是恭维、戏说、颠覆、解构、调侃的创作思维的必然结果。毋庸置疑，戏说、调侃、颠覆有一种轻松愉快之感，有逗乐之效果。这是一种“小品”思维方式。这也是多年来流行的文化观念的反映：文化即娱乐。前些年流行“文化搭台，经济唱戏”，文化就是个“台子”价值，所以，各种文化节、艺术节以及充斥于“节”上的种种节目，都是为了让 “经济”唱戏。后来，也要文化唱“戏”，唱“经济”戏，票房成了文化的价值体现，即文化的产业价值。文化价值被经济价值绑架，以“娱乐”为手段，以“经济”为目的，文化原本的价值已经被忘记了。无论如何，文化的终极价值不是金钱，而是精神，是令人敬畏的真诚与真理。

文艺是社会的反映，一定的文艺风尚都有其社会原因。一个老人摔倒了，要不要扶起来，居然成了问题，孔子也许不会想到，两千多年后，他的子孙们对这样简单的问题却要三思而行。这就是精神价值被物质价值绑架，道德退缩到金钱背后，文化只剩下娱乐功能的缘故。文化的真正价值，是唤醒良知，是激活精神的力量，是塑造人的精神人格。因此，那种无所敬畏、无所不被娱乐的文化观念与创作观念，不利于文化建设，不利于文化价值建设。真正的文化创造，多是从回应现实需要开始的。中国社会正在经历由科技与经济发展带来的最为深刻和剧烈的变化，急切需要新的文化价值观念与之匹配，急切需要精神力量来推动社会的文明进步。愿我们的影视创作，能从历史中汲取精神营养，呼应时代需要，在文化的价值建设上多有建树，多有创造。

1．下列对“文化危机”的表述，不正确的一项是 （3分） （ ）

A．影视作品戏说历史、颠覆经典、调侃古人，以娱乐为旨归，这种现象背后隐含的是文化危机。

B．我们要杜绝改编历史上留下来的经典著作，不要搭历史之车，借名著之光，而是要创作出表现今天社会生活的作品，这样就可以解决当前存在的文化危机。

C．当前文化危机在缺乏文化原创力方面的具体表现是影视作品急功近利，搬弄和消费历史资源等。

D．文化价值被经济价值绑架，文化原本的价值已经被忘记，这正说明缺乏文化终极价值是当前的文化危机之一。

2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（3分） （ )

A．文化价值的稀薄使得人们产生了恭维、戏说、颠覆、解构、调侃的创作思维。

B．无所敬畏，无所不被娱乐的文化观念与创作观念，不能满足人们的需求，也不利于文化和文化价值建设。

C．具有轻松愉快之感和逗乐效果的“小品”思维方式是多年来流行的“文化即娱乐”观念的反映。

D．中国社会正在经历由科技与经济发展带来的最为深刻和剧烈的变化，急切需要新的文化价值观念与人们的精神需求相匹配，急切需要精神力量来推动社会的文明进步。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分） （ ）

A．在当今这样一个快餐化的“微”时代，几乎没有人愿意十年磨一剑，这也使得今人很难超越前人的文化高峰。

B．精神价值被物质价值绑架，道德退缩到金钱背后，文化只剩下娱乐功能会导致一些社会问题的产生。

C．文化的真正价值在于唤醒良知，激活精神力量，塑造精神人格，而不是追求金钱。

D．“文化搭台，经济唱戏”，票房成了文化的价值体现，这是缺乏文化原创力的必然选择。

二．阅读下面一段文言文，完成6～10题。（35分）

沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤……”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之，不然，籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，固击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。

4．下列句子，“然”的意义、用法与例句中的“然”相同的一项是 (3分 )? （ ）例句：然不自意能先入关破秦A．沛公默然?????????? B．汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几C．父利其然也???????? D．輮使之然也

5．下列句子，“数”的意义是“屡次”的句子有(3分 ） （ ）A．范增数目项王?????????????? B．吾数年来欲买舟而下???????????????????????????????C．扶苏以数谏故?????????????? D．若印数十百千本

6．比较下面“以”的意义和用法，正确的一项是? (?3分?） （ ）①．举所佩玉玦以示之者三???????? ②．军中无以为乐?③．寿毕，请以剑舞?????????????? ④．常以身翼蔽沛公，庄不得击A.①与②相同，③与④不同????????? B.①与②不同，③与④相同C.①与②不同，③与④也不同??????? D.①与②相同，③与④也相同

7.翻译下面各句。

（1）然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。（3分）

（2）此沛公左司马曹无伤言之，不然，籍何以至此？（4分）

（3）不者，若属皆且为所虏。（3分）

阅读下面这首诗，完成8~9题。

春夜洛城闻笛??李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？

?8.诗中的“闻折柳”是什么意思？这首诗表达了诗人怎样的情感？（4分）

?9.前人在评论这首诗时曾说，“折柳”二字是全诗的关键。你是否同意“关键”之说？为什么？（4分）

10.名句默写（8分）

（1）携来百侣曾游， 。

（2） ，壮士一去兮不复还！

（3）消散了，甚至她的 太息般的眼光， 。

（4）大行不顾细谨， 。

（5） ，夏虫也为我沉默。

（6） ，不仁； ，不知； ，不武。吾其还也。

?三·阅读下面的文字，完成11~14题。（22分）

泥土的声音

①我又听到了泥土的声音。

　　②匍匐在绿草茸茸的田埂上，我喃喃着，我甚至用手紧紧地攥起一把水涔涔的黝亮黝亮的泥土，我凝视着，几乎是贪婪般地嗅着那久违了的气息，我分明听到了泥土细腻而真实的呢喃声。我合掌，侧耳良久，然后我张开掌，泥土又顺着手心落下，那一捧泥土又漫开去。一阵令人心悸般的惬意透过手心浸入心脾。人，似乎无端地就舒坦起来。

　　③我抬头仰望着碧蓝的天空，此时，天空一尘不染。而遥远处山峦逶逶迤迤，像一幅写意画，线条像被水墨泼着，渗浸无痕。眼前是一眼望不见尽头的橙绿，近处的稻穗已是摇摇曳曳。满眼的青和橙绿，这是多年已没有过的哦，我的心兀然就颤栗起来。然后，头又俯下去，我几乎是贴在茸茸的草地上，我被无边无垠的橙绿湮没了。我又听到泥土细细的声音，那声音轻轻的，那么幽悠，那样静穆，那般叫人无法言说，只有用心匍匐在土地上才能听到。

　　④稻穗抽出来了，趋于成熟。我坐起来，我看着西天边那轮爽朗的落日。我抚摸着已有些蕊花的稻穗和叶子，我摇了一下，便搅动了一团幽香，青青的，泛泛的。我狂躁不安的心此时完全安顿下来，久居都市被尘嚣侵扰的心灵，陡地就回归到宁静中，虚空的心被眼前的景象充盈着。

　　⑤在一轮落日的霞光里两个大叔扛着锄头走过来，他们在不远处停下。我听到他们的对话，他们说，要晒田了，稻要熟了。他们用锄头就给田埂开了一个缺口。我听见他们用脚还在泥土上跺了跺。他们的裤管高高卷起来，然后拄着锄头在絮说着，他们的对话简洁，交谈中有爽朗的和憨厚的笑，我虽然没有听见他们说什么，但我明白他们的交谈绝对与名利、权力无关，我晓得他们多半说着他们眼前的庄稼。

　　⑥这是我儿时曾有的记忆。这幅景象越发让我感动，我眼里几乎噙着泪水，这记忆使我于艰难苦涩时嚼之如饴。我似乎看到泥土被犁头一浪一浪翻开，跳跃着令人心颤的黑亮黑亮的光泽。牛，是弓着背的；犁也是弓着的；庄稼人也是弓着的。我明白，庄稼人只有当他们的脚踩在泥土上时才会弯下他们的腰。他们不仅仅是对土地接触，而是在亲近生命。父亲就对我说，种庄稼的，只有双脚踩在泥土里，心才会踏实。我想，他们才是伟大的哲学家。苦么？苦；累么？累。但父亲即使在两腿粘满泥土时，只要枕着田埂，他就能心安地睡起来。父亲说是泥土给了他生命。

　　⑦太阳快西沉了，大叔又用脚在泥土上跺了跺，然后扛着锄头走了。此时，夕阳的余辉与天与地合起来。我再次匍匐在土地上，我又听到泥土细腻中夹杂着的哔剥声，那是泥土在发酵，那是庄稼在抽节，那声音让人心颤，它让人虚空的心充盈起来。

　　⑧人，狂躁不安时抑或怨忧难解时，你去亲近土地，聆听泥土的声音吧。那声音像天籁之音，它使人宁静使你的心空一尘不染。我又一次趴在田埂上，双手捧着一掬泥土，然后，张开掌，泥土顺手心落下，又浸洇开去。我又听到泥土的呢喃声。

　　11. 作者在第③段说：“我的心兀然就颤栗起来”，第④段又说“我狂躁不安的心此时完全安顿下来”，你认为作者为何会有这两种不同的感受？（4分）

　　12. 文章一连四次写到“我”匍匐在土地上，五次写到“我”听到了泥土的声音。作者这样写，表达了一种什么样的思想感情？（4分）

　　13. 本文在内容、结构、语言和写法等方面都具有突出的特色，请你就其中的某一方面举例分析。（6分）

14.作家韩少功在《土地》一文中曾说：“总有一天，人们终究会明白绿遍天涯的大地乃是我们的生命之源，比任何东西都重要得多。”读完本文后，结合你对土地的认识，就你感触最深的一点，谈谈自己的感受或体会。（8分）

第二卷（表达题 共84分）四、（24分）15．下列词语中加点字注音全部正确的一项是（3分） ( )

A．长歌当哭（dàng）??桀骜不驯（ào）????惩创（chéng）???赁屋（lìng）B．殒身不恤（yǔn）???暗自诧异（chà）????浸渍（zì）?????编辑（jí）C．迥乎不同（jiǒng）??步履稳健（lǚ）?????攒射（zǎn）????屠戮（lù）D．屏息以待（bǐng）??手舞足蹈（dǎo）???涕泗（tì）??????莅校（lín）

16.下列词语书写全部正确的一项是（3分）????????????（????）A.??喋血??尸骸??虐杀??绿草如荫???B.?踌躇??恶耗??菲薄??逆来顺受C.??包袱??作揖??浩劫??明辩是非???D.?煎熬??激亢??苍茫??博闻强记?

17．下列各项中，加点的成语使用不恰当的一项是(3分）??????????（???）A．为我国的航天事业处心积虑的人，为我国的经济发展鞠躬尽瘁的人……他们的英名和业绩是永存的。B．收入差别过大，造成骨干教师“跳龙门”，对那些师资力量本不厚实的普通学校而言，无异于雪上加霜，必然影响到该校的生源质量与数量。

C．社会上的浮躁风气和投机心理侵蚀着学术界，一些学者忘记了学术目的，或急功近利，粗制滥造，或取媚世俗，热衷炒作。D．张艺谋导演的北京奥运会开幕式，把一个东方古国的文明表现得淋漓尽致。

18．下列各句中，没有语病的一句是（3分）??????????(???）A．农业稳定，关系到各项改革能否顺利进行，关系到能否减轻通货膨胀的压力和稳定物价。B．贾庆林强调，当前，抗震救灾形势依然严峻、任务十分繁重。人民政协有责任、有义务继续为抗震救灾和灾后恢复重建作出贡献。C．在香山一带老百姓的传说里，一代文豪曹雪芹的足迹走遍了这里的山山水水。D．作者没有把“简?爱”写成一个美丽多情、温柔娇气的天使，而是一个渴望自由平等、敢于和自己所处的恶劣环境作斗争的妇女。

19.以“那些不朽的书籍”为陈述对象，重组下面的句子。（6分）

我们从那些经历了历史的变迁和朝代的兴亡，虽遭时光冲刷但内容却仍然新鲜有用的不朽书籍中，接受前人的知识积累和学术成果。

那些不朽的书籍

。

20.下面是两幅打乱了次序的对联，一个是七字联，一个是十一字联。请根据要求将它们重新组合起来。（6分）

莽莽红尘 盈盈绿水 五色艳争江郎梦 三篙频送往来人 一枝春暖管城花 数息各分南北路

题毛笔店联：

上联：

下联：

题渡口联：

上联：

下联：

五．（60分）

读下面的小诗《秋实》，然后按要求作文。

?

秋天，成熟的果实低下了头，

不是在自我陶醉，它是在想——

?我是怎样变得成熟？

?不是风，我怕早已烂在枝头。

?不是雨，我怕早已枯落山沟。

?不是光，我怕早已灰暗苍白。

不是热，我怕早已憔悴丑陋。

?感谢风吹雨打，给了我成熟的筋骨；

?感谢光照日晒，给了我成熟的隽秀。

?以“秋实的沉思”为话题，写一篇不少于800字的文章。

?注意：联系生活实际，写出真情实感；立意自定；文体自选；题目自拟。