通榆一中2012——2013学年下学期

期中考试高一语文试题

试题说明：

本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，全卷满分150分，考试时间150分钟。

考生注意事项：

1、答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。

2、答选择题时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

3、答非选择题时，必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。

4、必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。

第I卷 阅读题（67分）

一、现代文阅读（9分，每小时3分）

阅读下面的文字，完成1~3题。

信是连接言与行的榫头

叶匡政

信是一个古老的理念，《论语》中有30多处言及“信”字，在孔子思想中，这是一个重要的概念。

孔子说：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”孔子所说的大车，就是牛车，用来载货，而小车是马车，一般用来载人，輗和軏则是连接辕和车前横木的木榫头。他的意思是：人如果无信，不知还能做些什么。就像大车或小车如果没有接榫，请问如何行走呢？可见，孔子把信看作是人立身处世的一种基本品格。“信”的作用也和木榫头相似，一旦人的言语和行为脱节了，人必然无法行走于世。

《说文》对“信”的解释是：“诚也，从人，从言”，意思是“人言为信”，这是对信的基本理解。它就包括了两层含义，一是所言是真实的，不欺人，不自欺；二是对所说之言，在行为上必须能够实行。信不仅仅是指恪守诺言，它也意味着有足够的能力和资本去履行诺言。如果“信”只是指尽力去实现所说之言，并不看重结果，那恰恰错了。孔子把没有实力去践行诺言，也看作是失信的一种。当一个人还不具备实现诺言的能力时，其实也是失信的一种表现。

孔子不只是把“信”看作是个人的一种基本伦理，更把“信”视为执政者最基本的一种政治操守。《论语》中子贡向他请教为政之道，孔子答道：“粮食充足，军备充分，民信之矣。”子贡问：“如果不得已，要去掉一项，先去哪个？”孔子答：“去掉军备吧。”子贡又问：“如果再不得已，还要去掉一项，去哪一个？”孔子答：“去掉粮食吧。自古皆有死，民无信不立。”

“民无信不立”可谓一句非常重要的政治箴言，但今人对此理解多有歧义。孔子讲的“民信之矣”，大多解释的是“民众信任政府”，其实孔子是从执政者角度来说的，应解释为“使民信之”，也就是要取信于民的意思。而“民无信不立”，也是一个省略句，意思是：不能取信于民的政府是无法立足的。朱熹在《四书集注》中也是这么解释的：无信，则虽生而无以自立，不若死之为安。故宁死而不失信于民，使民亦宁死而不失信于我也。从朱熹这个解释可看出，政府取信于民是前提，而民众相信政府是结果，这个因果关系不能颠倒。如今我们常常是要求民众首先得相信政府，可朱熹却不这么看，他认为政府应“宁死而不失信于民”，意思是政府就是垮台了，也不能失信于民。儒家的这些观点，用今天的话说，就是政府一定要注意维护公信力，一旦没了公信力，则无以自立。

《左传》中就有这样的故事。晋文公包围了原地，命令只带三天的粮食。三天到了，原人不肯投降，晋文公命令军队离开。侦察情况的人从城里出来，说：“原人就快投降了。”军官们也说：“再等一等吧。”晋文公说：“信，国之宝也，是民众所赖以庇护的。得到了原，而失去了信，将用什么来庇护民众？这样我们失去的更多。”于是晋文公军队退后了三十里，原人还是投降了。从这个故事可看出，信与政府的关系，在那个年代就已深入人心了。

（选自《醒狮国学》，有删改）

1、下列对于“信”的理解，不正确的一项是

A、在孔子看来，信与大车或小车是木榫头相似，人一旦没有了信，就像车没有了榫头，言语和行为就会脱节，就无法行走于世。

B、《说文》对“信”的解释，包括了两层含义，一是从其真实性这一角度而言的，二是从能否实行这一角度而言的。

C、信不是指恪守诺言，而是意味着有足够的能力和资本去履行诺言。如果只把“信”看作恪守诺言，并不看重结果，那是错误的。

D、承诺者能够履行诺言，这是信的标准之一。如果一个人还不具备实现诺言的能力便对他人做出承诺，这是失信的一种表现。

2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A、孔子把信看作人立身处世的一种基本品格，非常重视信的作用，并把恪守诺言、履行诺言当作一种衡量信的标准。

B、《论语》中子贡向孔子请教为政之道，孔子以军备、粮食为衬托，突出了信在治理国家方面的重要性。

C、“民无信不立”是一句非常重要的政治箴言，作者认为它的正确理解应该是：不能取信于民的政府是无法立足的。

D、晋文公将信视为国之珍宝，才能得到民众的庇护。正是凭借这一点，他的军队虽然后退了三十里，最终还是得到了原。

3、根据原文内容，下列题解和分析不正确的一顶是

A、《论语》中有30多处言及“信”字，孔子认为“信”是个人的一种基本伦理，也是执政者须具备的基本的政治操守。

B、从朱熹在《四书章句集注》中对“信”的解释可以看出，政府取信于民与民众相信政府之间，存在着互为因果的关系。

C、在朱熹看来，真正守信的统治者，即使政府垮台了，也不能失信于民，与我们如今常常是要求民众首先相信政府是不同的。

D、《左传》中晋文公包围原地后守信而后退的故事，生动表现出在那个年代信与政府的关系已深入人心。

二、古代诗文阅读（33分）

（一）阅读下面的文言文，完成4~7题。

韩愈，字退之，昌黎人。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。大历、贞元之间，文字多尚古学，效扬雄、董什舒之述作，而独孤及、梁肃最称渊奥，儒林推重。愈从其徒游，锐意钻仰，欲自振于一代。

愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻。

十四年正月，上令中使杜英奇押宫人三十人，持香花赴临皋驿迎佛骨。自光顺门入大内，留禁中三日，乃送诸寺。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，疏奏，宪宗怒甚。间一日，出疏以示宰臣，将加极法。裴度、崔群奏曰：“韩愈上忤尊听，诚宜得罪，然而非内怀忠恳，不避黜责，岂能至此？伏乞稍赐宽容，以来谏者。”上曰：“愈言我奉佛太过，我犹为容之。至谓东汉奉佛之后，帝王咸致夭促，何言之乖剌也？愈为人臣，敢尔狂妄，固不可赦！”乃贬为潮州刺史。

初，愈至潮阳，既视事，询吏民疾苦，皆曰：“郡西湫水有鳄鱼，卵而化，长数丈，食民畜产将尽，以是民贫。”居数日，愈往视之，令判官秦济炮一豚一羊，投之湫水。祝之夕，有暴风雷起于湫中。数日，湫水尽涸，徙于旧湫西六十里。自是潮人无鳄患。

　愈性弘通，与人交，荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，称荐於公卿间，而籍终成科第，荣於禄仕。后虽通贵，每退公之隙，则相与谈讌，论文赋诗，如平昔焉。

常以为自魏、晋已还，为文者多拘偶对，而经诰之指归，迁、雄之气格，不复振起矣。故愈所为文，务反近体，抒意立言，自成一家新语。后学之士，取为师法。当时作者甚众，无以过之，故世称“韩文”焉。

【注】祝：写文章祝咒。

4、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）

A、作《进学解》以自喻 喻：比喻

B、韩愈上忤尊听 忤：违逆

C、何言之乖剌也 乖：悖逆

D、每退公之隙 隙：间隙

5、以下各组句子中，全都表明韩愈操行坚正的一组是（3分）

①愈自以才高，累被摈黜②愈素不喜佛，疏奏，宪宗怒甚

③愈为人臣，敢尔狂妄，固不可赦④愈性弘通，与人交，荣悴不易

⑤则相与谈讌，论文赋诗，如平昔焉⑥务反近体，抒意立言，自成一家新语

6、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A、韩愈自小而孤，志向却甚为高远。大历、贞元之间，儒林推崇古文，韩愈刻苦钻研，并想以此扬名，后来终成一代大儒。

B、唐宪宗时，佛教备受推崇，上自王公贵卿，下至平民百姓，都不惜倾家荡产供奉佛骨。韩愈直谏，触怒宪宗，被贬至潮州。

C、韩愈到潮州时，潮州鳄鱼猖獗，百姓饱受其苦，十分贫困。韩愈体恤民情，并作文劝鳄鱼迁徙，百姓从此远离鳄鱼之害。

D、自魏晋以来，为文者追求骈偶对仗，轻视经诰要旨。韩愈针对这一陋习作文批判，所作之文被后辈争相效仿，影响甚大。

7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。

（2）然而非内怀忠恳，不避黜责，岂能至此？

（二）古代诗歌阅读（8分）

8、阅读下面这首唐诗，回答问题。

秦州杂诗（其七）

杜甫

莽莽万重山，孤城山谷间。无风云出塞，不夜月临关。

属国归何晚？楼兰斩未还。烟尘一长望，衰飒正摧颜。

【注】属国：借用苏武牧羊归国后被封为典属国的典故，代指唐朝使节。

（1）诗的前四句描绘了一幅怎样的画面？请简要分析。（4分）

（2）全诗表达了诗人怎样的思想感情？请简要分析。（4分）

（三）名篇名句默写（6分）

9、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强， ， ，用心一也。（《荀子·劝学》）

（2）千呼万唤始出来， 。（白居易《琵琶行》）

（3） ，独留青冢向黄昏。（杜甫《咏怀古迹》）

（4） ，当时七夕笑牵牛。（李商隐《马嵬》）

（5） ，砯崖转石万壑雷。（李白《蜀道难》）

三、实用类文本阅读（25分）

阅读下面的文字，完成10~13题。

于是之卧病多年。期间曾住过中医院，虽不辨识探视者，犹能眼观电视里《茶馆》的画面，手指自己“哦哦”几声；今年春上我去协和病房看望，他沉疴绵惙，已经连电视也不能看了。回想起当年一个个栩栩如生的舞台形象，从《龙须沟》里程疯子听知小妞子淹死时倚门搓泥的神情，到《茶馆》里粘贴“莫谈国事”后摩挲着双手走路的步态，便有一种难以言喻的酸痛，岂止是人世无常的浩叹，更有文化层面的惆怅……

　　自从熟悉了于是之，我情愿回归荒诞的史学经典：世上只分好人和坏人，且带相，就像《镜花缘》所描绘，好人脚下一朵红云，坏人则一团黑气，望之即知，免得上当。

　　我于1989年从北昆调入人艺。此前，我正经历着一段人生坎坷路，我当然愿意进入这座辉煌的艺术殿堂。如果记忆无误，从问题的提出，到调动的完成，前后不过短短五天！人常说，于是之办事优柔，我要说，谬也！于是之是个有肩膀头的爷们。

　　是之希望我早日出作品，我则要求给予充裕的时间，实现由戏曲向话剧的“转轨”。他问，“多久？”我说，“两三年吧。”“能不能短点？”“努力。”事后偶尔碰面，他又问，“写了吗？”我说，“不是说好……”他狡黠一笑，“哦，忘了，不过，有了构思无妨谈谈，大家帮着出出点子。”我怀疑他的记性，感激他的好心，这叫大智若愚！

　　转年初夏，我怀揣《李白》初稿，忐忑着轻敲他的办公室，他正开会，我抱歉地说，“只要一分钟……”他走到门外，小眼睛闪烁睿智，“有了？”我点点头。“写什么的？”“李白。”“我来！”他未看剧本就表态，分明是在鼓励我。“就是为你写的！”我也机敏起来，舌灿莲花。半个月后，是之约我共进工作午餐，不是二人，是三人，导演苏民介入了。从迷惘彷徨到云破天开，恍惚转瞬。

　　一个艺术家的好品德贯穿于艺术行为的全过程之中。当我怀着感激之情回顾人艺对《李白》的经营的时候，我每每为是之的付出所感动。无论是艺术管理的理念，还是艺术创作的思维，都给人启迪。有一天，老于说，“我琢磨《李白》应有自身独特的形式，反正跟杜甫不一样，应该空灵一些。咳，我也没想好，我这是难为作者了！”啊，空灵……太对了，也太难了！我为此犯晕，辗转反侧好几晚，为了《李白》空灵，我可是一点也不空灵。

　　反复最多的是全剧的高潮——李白与妻子分手，一种情投意合的最后诀别。“最后诀别”的必然性与“情投意合”的暂住性形成强烈的冲突，这正是戏剧性之所在！我和导演为这番发现而樽俎交欢。没想到老于看后却不满意。我懵了。又过了几天，老于说他又看了几遍，觉得似乎也只能这么写，他原先的意见收回。我又懵了！——我作剧几十年，遇到文化官员无数，愣是没有听说过哪位说过“意见收回”的话！我扪心自问，为什么老于看第一遍不满意，而后觉得还可以？其间有无直觉与思考的参差？戏剧流程不允许“思维暂留”，观剧自是“一次完成”，怎能奢望观众再看三看？我终于从老于的第一次直觉中悟出了毛病，于是，改！……

　　啊，是之对我、对《李白》应该不是特殊关照。他有平民意识、平民视角，从来一视同仁。他长期领导创作，言论颇多警策。

　　他说：“作品不是什么人抓出来的，而是作者写出来的。我觉得这个观念很重要，不好颠倒了。”“要平等待人，尊重他们的劳动。要肯于承认自己不如作者，至少在他所写的题材上，你不如他们懂得多。”

好些年前，我做过一个梦，我的戏上演了，我握着老于的手哭了，哭得很伤心，竟哭醒了。我很纳闷，我发表过近百部剧本，多半上演了，何以“一声何满子，双泪落君前”？

10、下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A、“作品不是什么人抓出来中，而是作者写出来的。”这句话体现了于是之先生对话剧艺术的尊重，对话剧创作者的尊重。

B、文章结尾处详写梦境，具有浪漫主义色彩，艺术地表现了“我”因剧本难以上演，愧对于是之的复杂感情。

C、眼前的于是之沉疴绵惙，回想当年他塑造的舞台形象，两相比较，让人满怀酸楚，充满文化层面的惆怅。

D、当于是之得知“我”的作品是《李白》时，说了声“我来”，这包含了他对“我”的鼓励，也表明了他对剧本的态度。

E、为了突出于是之先生深厚的艺术修养，作者详写“我”创作《李白》剧本时，于是之先生给予“我”大量的指点与帮助。

11、作者为什么说“自从熟悉了于是之，我情愿回归荒诞的史学经典”？（6分）

12、本文的标题是“好人是之”，通观全文，于是之这个好人的“好”具体表现在哪些方面？请简要分析。（6分）

13、“我”终于从老于的第一次直觉中悟出了毛病，“我”悟出了什么毛病？这对我们写作有什么启示？（8分）

第Ⅱ卷 表达题（83分）

四、语言文字运用（23分）

14、下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（3分）

A、笑靥（yǎn） 反省（xǐng） 执拗（niù） 少不更事（gēng）

B、朱拓（tà） 喧豗（huī） 商贾（gǔ） 钿头银篦（diàn）

C、宵柝（tuò） 孝悌（dì） 饿殍（piǎo） 鸡豚狗彘（zhì）

D、逡巡 （qūn） 搭讪（shàn） 庠序（xiáng） 度长絜大（dù）

15、下列词语中，没有错别字的一组是（3分）

A、稀疏 磅礴 博斗 沸反盈天

B、聒噪 嬉闹 想象 雕粱画栋

C、锻练 斑斕 默契 敛声屏气

D、萧森 攀援 管弦 百无聊赖

16、下列各句中，加点的成语使用的一项是（3分）

A、某集团为节省成本，建楼使用大量具有腐蚀性的海砂，导致楼房楼板开裂、墙体裂缝等问题，造成严重事故，真是祸起萧墙。

B、《水浒传》英译本为《在河边发生的故事》，《西游记》西方通行文本为《猴》，《红楼梦》的俄译本是《红色阁楼里的梦》，中国读者对此简直不可理喻。

C、在人民群众的利益受到危害的紧要关头，有极少数干部，或无动于衷，或畏葸不前，其所作所为与共产党员、人民公仆的身份极不相称。

D、政府部门工作人员本应常学常新，积极推动改革，然而在现实中，有不少人身居要职，却胸无城府，思想顽固僵化，不思改革，甚至阻挠改革。

17、下列各句中，没有语病的一句是（3分）

A、爱因斯坦说，童年的两件趣事极大地丰富了他对世界的理解力，并引导他走上一个理论物理学家的历程。

B、根据对幼小猩猩常玩游戏的调查结果显示，一些科学家认为，动物的游戏行为是未来生活的排演或演习。

C、桑提亚哥鼓起全身的力气，把锋利无比的一杆鱼叉扎进了鲨鱼的脑子，鲨鱼在海里翻滚过来，肚皮朝上。

D、祥林嫂伸手去取烛台被四婶喝住后，脸色顿时变得灰黑，不再去取烛台，只是失神地站在那里动也不动。

18、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）

地球的表面就是宇宙汪洋之滨。我们现有的知识大部分是从地球上获得的。 ， 。 ， 。 。 。虽然我们的夙望可能会冒犯“天神”，但是我相信我们并不是在做无谓的空想。

近来，我们已经开始向大海涉足。

海水是迷人的

当然，海水才刚刚没及我们的脚趾，充其量也不过溅湿我们的踝节

我们的本能告诉我们，我们是在这个大海里诞生的

我们还乡心切

大海在向我们召唤

A、①③②⑥④⑤ B、①⑥②③⑤④ C、④①⑥⑤②③ D、⑥④②①③⑤

19、下面是关于“中国梦”的评论文章中的一段文字。请根据上下文，补写画线处的内容。要求紧扣主题，语意连贯，表达明确，每处不超过15字（4分）

中国梦，是对公平正义的向往。实现公平正义，既需要处理好教育、就业、养老、医疗、收入分配等方面的问题，也需要权利保障更加充分、人人得享共同发展。 ，社会才能安定有序，国家才能长治久安。中国梦，是对发送生活的渴望。千百年来， 。能够让人们过上好日子的社会，必定是一个学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的社会。中国梦不是空中楼阁。梦想成真，民生改善是最好诠释。

20、仿照下面的示例，自选话题，另写一组句子，要求修辞、句式与示例相同。（4分）

理想是合理的设想，幻想是空洞的梦想。理想像海上的灯塔，让人明晰方向。 幻想像空中的楼阁，让人沉醉迷失。

五、写作（60分）

有一对毗邻的兄弟因纠纷而发展到反目成仇的地步，弟弟在两个庄园之间挖了一道一丈深的沟，以示永不往来。哥哥立马雇来一个工匠，让工匠为他打造一堵高三米的墙，以示永不相见。但是，当哥哥外出干活回来时，惊得目瞪口呆，因为他的眼前并不是什么墙，而是一座美丽的小桥，小桥穿过沟渠连通了两座庄园。这时弟弟也回来了，见状便从桥那边跑过来，抱住哥哥说：“你真伟大，在我做了对不起你的事之后，你还建了一座美丽的小桥。”于是两兄弟握手言和。当他们转身要向工匠致谢时，工匠已不见踪影了。

要求选好角度，确定立意，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。