传统文化与文化传统(苏教版高一必修)font

  
教学过程 
一、 导入新课：   20世纪80年代，随着外国尤其是港台新儒学的兴起，再加上改革开放以后比较宽松的政治思想环境，在中国大陆兴起了一股文化热。学术界普遍对即将过去的一个世纪进行反思，试图总结中国长期革故鼎新运动中的经验教训，对于一些过激的口号和行文作出了理性的分析。在文化探究方面，理论界也比较活跃。也有人提出了“回归传统”的口号，读经、复兴儒学，成为一时的风尚。在这种背景下，庞朴针对这种种现象，写了《传统文化与文化传统》，从文化学的角度，作出了分析。 
  二、    作者简介： 
      庞朴，生于年，江苏淮安人。1954年中国人民大学哲学系研究生班毕业，任教与山东大学。1974年年调中国科学院哲学社会科学部《历史研究》杂志从事编辑工作，以后曾任中国社会科学院《中国社会科学》杂志副编审、副总编和《历史研究》主编等职。现为中国社会科学院研究员、联合国教科文组织《人类科学文化发展史》国际编委会中国代表。现为“国际简帛研究中心”主任。主要著作有，《沉思集》、《稂莠集——中国文化与哲学论集》、《一分为三——中国传统思想考释》《公孙龙子研究》、《儒家辨证法研究》等等。 


三、字词积累 
识记字音字形词语： 
      媲pì美     箝qián制     自戕qiāng      攻讦jié      污垢gòu 
      一蹴cù 而就      威慑shè       蜕tuì 除 
      攻讦：揭发别人的过失或阴私而加以攻击。 
      媲美：美好的程度不相上下；比美。 
      应运而生：原指顺应天命而降生，后泛指随着某种形式而产生。 
      明日黄花：比喻过时或无意义的事物。 
      斑驳陆离：形容色彩错杂纷繁。 
      抱残守缺：形容保守不知改进。 
      余风遗响：遗留下来的风气影响等。 
      一蹴而就：踏一步就成功。形容事情轻而易举的完成。 
      昙花一现：昙花开放后很快就凋谢。比喻突然显赫起来的人或流行一时的事物很快消失。 
      孤芳自赏：比喻自命清高、自我欣赏。 
      刮垢磨光：比喻教育人、培养人才。本文指破坏传统文物的本来面目。
 四、整体感知： 

      学生朗读课文。理清思路：文章共分为四个部分。 
      第一部分：第1-3段全文总起，阐述什么是传统。 
      第二部分：第4—7段，传统文化的内容、范围、特性，以及应该采取的方针和态度。 
      第三部分：第8—13段将传统文化与文化传统相比较，从而揭示出文化传统的特点，探讨其诞生、成长、变化的规律，以及不同文化得以交流的基础。 
      第一层：8—9段是对于概念的界定 
      第二层：10段分析文化传统得以形成的条件和过程。 
      第三层：11段说明文化传统是一种惰性力量。 
      第四层：12—13段，分析文化传统的变化及与外来文化的关系。 
      第四部分：第14—19段，文化传统与传统文化的两重属性。全文是总分总结构，本文是一篇学术论文，着重探讨传统是什么，它包含哪些内容，我们如何正确对待传统。                提问：课文中作者阐述了一个怎样的基本观点？ 
      明确：传统文化与文化传统，既是财富，又是包袱。运用它而不被其吞没，防止它而不拒之千里之外。 
      五：文本研习： 
      1、作者对传统文化与文化传统持什么看法？在阐述这两个问题时为什么把“文化传统”作为重点？ 
      作者认为，传统文化的落脚点在“文化”，是相对于当代文化和外来文化而言的，包括历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识，如民族服饰、生活习俗等等，简言之就是文化遗产。有形的。文化传统的落脚点在“传统”，它不可捉摸却无所不在，产生与民族的历代生活，成长与民族的反复实践，从而形成为民族的集体意识和集体无意识，简言之就是民族精神。无形的。在“传统文化”与“文化传统”这两部分中，文化传统也就是民族精神对现实的影响，在现实中的作用，对民族趋向的关系，都比传统文化重要得多。基于此，作者也就用较多的篇幅来论述这个问题。 
      2、传统文化与文化传统这两者各有什么特征？
传统文化：时代性（应运而生）、民族性（影响）。文化传统：惰性。
结合以上两个问题思考作者为什么要花较大的篇幅来阐释“传统文化”与“文化传统”这两个概念？ 
      因为作者的意图（中心论题）就是剖析两者之间的关系，以便读者能够正确的看待传统。
3、我们应该怎样去正确的看待传统呢？ 
      引导学生朗读课文“财富和包袱”部分“财富和包袱”即传统的两重属性，财富——泽被后世，包袱——惰性力量。分析第17段服装和文物的比喻，得出结论传统是财富但财富不在于它的惰性；传统也确是包袱，但包袱也不因它是时装，所以我们应辨证的去认识传统，运用它而不被吞没，防止它而不拒之与千里之外。 
      4、分析第17段的过程中，解决传统为什么既是财富又是包袱的问题，让同学们自己找出文中运用了正反论证、比喻论证等说理方法的句子、段落，加以讨论分析问题，探讨为什么说传统“既是财富，又是包袱”？文章论述这个问题的目的是什么？ 
     传统存在着两重性，既有其保守的一面，不易变化的一面，也有其与时俱进的一面，尽管这种变化是渐进的，相当缓慢的。保守的一面，是由传统本身的惰性所决定的，而可变的一面，是指不同文明之间不断接触、碰撞，从彼此拒斥，相互攻讦，到最终实现相互交流、相互学习，从而成为新传统，带来新变化。如果一味迷恋传统，认为祖上传下来的一点也不能动，就会排斥外来文化，传统就成了包袱；如果正确认识传统，能辨识其积极的有意义的部分，吸取外来文化的精髓，并与自身融合到一起，传统就成了财富。问题的关键是能否辩证地了解和掌握传统的这两重属性。 
六、课文总结：本文是一篇学术论文节选．作者学识渊博，学术选诣颇深。本文所论述亦颇深，我们却并不感到晦涩难懂。选取你体会最深的一点谈谈理由。可从语言和论证的角度来谈。 
      语言的角度来看，文章多处运用比喻、拟人修辞手段。例如在阐述“传统文化”与“文化传统”两个概念的区别时说两者“差别之太，几乎可以跟蜜蜂和蜂蜜的差别相媲美”，在论述“财富”与“包袱”的关系时，文章写道“传统不是可以随气温而穿脱的外衣，甚至都不是可“固发育而定期蜕皓的角质表皮…”这就使语言生动形象，化抽象为具体。②从论证的角度看，文章在使用修辞手法，援引事例时使用了类比的论证方法，这使说理形象、生动，使人容易理解和接受。 

      体会议论文语言的特点。文章用词严谨，体现了其论证的严密性，譬如第11段中的“一般说来”“大体说来”的使用，就排除了以特殊情况来推翻作者观点的可能性，使论证无懈可击。文章第一部分的最后一段中指出：“凡是存在过的，都曾经是合理的。凡是存在过的．都有其影响；问题在于影响的大小。”请结合当前被人们褒贬不一的流行的东西．比如流行歌曲，超级女声……作一分析。①当前流行的东西被人接受．肯定有其夸理的东西。②新事物的产生往往很幼稚，肯定有其不成熟的地方。3新事物的产生与传统的东西产生矛盾是合理的。④我们不能盲目“追风”，因为流行仅是一种外在形式，它不一定适合于你。正像赫尔岑所讲：“流行感冒也是好的吗？”阅读“文化传统”这一部分，以后面三个小节为例，说说文章是如何做到严密论证的。这三节是节选部分的最后三节，起着概括本部分和全文的作用。首先提示辩证地把握传统的两重属性并非易事，指出由于认识偏差而引发出的两种倾向带来的严重后果。这里用了比喻论证的方法，如把传统比喻为时装，比喻为文物等。再从正面分析传统为什么是财富而不是包袱的道理，否定了前面的比喻的不当，指出传统是内在物，是人群共同体的品质和精神。这里和前一节形成正反对比，用了对比论证。最后进一步明确，说明这种内在物的本质属性和由来，阐明应取的正确态度。本文既是学术性议论文（文体角度），又是关系性议论文（表达方式）。作者在保持学术研究严肃性的前提之下追求文采，表述通俗，使文章既具有议论文的辨证性的同时又饶有风趣。 

      七、布置作业： 
      课后第四题任选一组图片，写出自己的感受。 
      第一组：四合院与现代化的住宅小区，作为文化实体，确实有不少不同的地方，但也有不少作为传统一脉相承的地方，如封闭观念——用墙隔开，色调的使用——灰淡的冷色调，朝向——坐南朝北，建筑形式——屋脊、抢水、漏窗的运用，所有这些都可以从中看出我们民族的集体无意识的作用。 
      第二组：两幅图放在一起，反差相当大，一动一静，一在自家的庭院里，一在大庭广众之中。从这种对比之中可以看出传统的可变性，静淑的少女也变得开放、富有活力的运动员了。 
      第三组：游戏是儿童的本能、娱乐和学习方式，老鹰捉小鸡的游戏，赞颂了亲情、集团意识，提倡保护自己，也是一种有意思的体育运动，不过对于儿童的智力发展作用不大。电脑世界，为孩子提供了无限广阔的空间，学习、游戏、休闲融为一体，它有现代科技的成果。电脑的普及，体现了现代的外来文明的冲击力。