《论语》选读之《当仁，不让于师》教学设计(人教版高一必修教案设计)

&nbs

p;《论语》选读之《当仁，不让于师》教学设计
导入新课：据说，1988年初，75位诺贝尔奖得主在巴黎集会，发表了宣言，其中讲道：“人类要在21世纪生存下去，就要从东方的孔子那里寻找智慧”。有人说，若中国人不知道孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。那么，孔子是个什么样的人呢？你能对他有多少了解呢？二、当仁，不让于师安徽省五河县苏皖学校 陈建浩 2008-7-15 一、解释题意 1、遇到行“仁”的事情的时候，对老师也不必谦让。言外之意，对老师都不谦让，何况其他人呢？ 2、后泛指遇到应该做的事，积极主动去做，不退让。（《现代汉语词典》第5版第271页） 2、掌握如下通假字。君子一言以为知　　“知”通“智”，聪明，智慧。 道之斯行　 “道”通“导”，引导。夫子矢之曰　　　　“矢”通“誓”，发誓。 毋吾以也　 “以”通“已”，停止。鼓瑟希　　　　　　“希”通“稀”，稀疏。 莫春者　　　“莫”通“暮”。子路不说 “说”通“悦”，高兴。三、点击课文能够结合注释，试着翻译每一章的内容，并作出评析。【教材原文】1、叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也！” 【重点注释】①毁：诽谤。②逾：超越。③伤：损伤，损害。④多：副词，只，仅仅。⑤见：表明。【参考译文】鲁国大夫叔孙武叔诽谤仲尼。子贡说：“这样做没有用啊！仲尼是不可诽谤的。他人的才德是丘陵，还可以超越；仲尼的才德是日月，没有办法超越。人纵使要自行断绝跟太阳月亮的关系，那对太阳月亮又有什么损害呢？只显示出他不自量罢了。” 【教师评析】写子贡面对叔孙武叔的诋毁，运用比喻、对比的手法，理直气壮地表达了自己的观点，表现孔子的出类拔萃的才德以及对孔子无限敬仰的感情。