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第23课《公输》教学案(语文版八年级必修教案设计)

作者:未知来源:网络收集时间:2011-10-29 16:52:41阅读:
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 第23课   《公输》教学案
教学目标
知识与技能:1了解有关墨子及《墨子》的文学常识。2弄清难词难句,理解文章的意思。3、了解墨子及其非攻主张,体会墨子高超的巧妙机智论辩艺术
教学重难点
1、理清文章思路,把握墨子劝阻楚攻宋的三个步骤
2、积累文言知识,提高学生的自学能力
过程与方法 :导学法
情感态度与价值观:领会文章主旨,体味语言米奥,逐步了解类比推理,启发学生为实现理想二坚持实践,勤学苦练。
教学课时
两课时
教学过程
                        第一课时
教学内容
整体感知,译读课文,积累文言文知识
一、导入
在成语中,有一个叫“班门弄斧”。我们知道鲁班是古代有名的能工巧匠,同时他还是一位顽固狡诈、阴险狠毒的人。他的面前站着一位英勇无畏的外交家,他就是春秋战国时期墨家学派的创始人----墨子。今天我们一起学习这篇课文《公输》。
资料介绍
墨子和《墨子》简介:
墨子,中国战国初期思想家,墨家学派的创始人。姓墨名翟,其生卒年月,历史上无确切记载。


墨子自称“今翟上无君上之事,下无耕农之难”,似属当时的“士”阶层。但他又承认自己是“贱人”。他可能当过工匠或小手工业主,具有相当丰富的生产技能。墨子“日夜不休,以自苦为极”,长期奔走于各诸侯国之间,宣传他的政治主张。相传他曾止楚攻宋,实施兼爱、非攻的主张。他“南游使卫”,宣讲“畜士”以备守御。又屡游楚国,献书楚惠王。他拒绝楚王赐地而去,晚年到齐国,企图劝止项子牛伐鲁,未成功。越王邀墨子作官,并许以五百里封地。他以“听吾言,用我道”为前往条件,而不计较封地与爵禄,目的是为了实现他的政治抱负和主张。他曾推荐一些门徒到各国去做官,也是为了同样目的。
墨子在政治上提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“节用”“节葬”“非乐”等主张。“兼以易别”是他的社会政治思想的核心,“非攻”是其具体行动纲领。他认为只要大家“兼相爱,交相利”,社会上就没有强凌弱、贵傲贱、智诈愚和各国之间互相攻伐的现象了。他对统治者发动战争带来的祸害以及平常礼俗上的奢侈享乐,都进行了尖锐的揭露和批判。在用人原则上,墨子主张任人唯贤,反对任人唯亲,主张“官无常贵,而民无终贱”。他还主张从天子、诸侯国君到各级正长,都要“选择天下之贤可者”来充当;而人民则要服从君上,做到“一同天下之义”。这些主张反映了小生产者要求参与政权的愿望,在客观上也起了维护封建统治的作用。
《墨子》是中国战国时期墨家学派的著作总集。《汉书•艺文志》记载,《墨子》原有71篇,而流传至今的仅15卷53篇,佚失18篇。学术界一般认为是由墨子的弟子及其后学在不同时期记述编纂而成,反映了前期墨家和后期墨家的思想。
二、整体感知
1、朗读课文,给加点的字注音
公输盘     郢    藉子杀之        胡不见我于王     敝舆      犀兕
鼋鼍       文梓楩楠豫章         以牒为械      诎      圉     禽滑厘
2、解释加点的字或词
子墨子                              起于齐
何命焉为                            愿藉子杀之
请说之                              杀所不足而争所有余
何罪之有                            知而不争
胡不已乎                            胡不见我于王
犹┄┄之与┈┈也                    虽杀臣,不能绝也
3、写出加点字的通假字
公输盘不说                        子墨子九距之
子墨子之守圉有余                   公输盘诎
4、写出加点的字古今意义
邻有短褐而欲窃之                      在宋城上而待楚寇矣
吾知所以距子矣                        子墨子起,再拜
5、解释多义词
子墨子闻之                  公输盘不说             胡不见我于王
愿藉子杀之                  请说之                 于是见公输盘
6、倒装句
起于齐                                     何罪之有
7、根据上下文,把下边的句子译成现代汉语,注意句中疑问词的用法。
(1)夫子何命焉为?先生(有)什么见教呢?
(2)宋何罪之有?宋国有什么罪过呢?(3)胡不已乎?为什么不停止(攻宋)呢?
(4)胡不见我于王?何不向楚王引见我呢?(5)此为何若人?这是什么样的人呢?
3、小组合作,疏通文意
公输盘给楚国制造云梯这种器械,制成后,要拿去攻打宋国。墨子听到这个消息,就从鲁国动身,走了十天十夜,到达郢都,去见公输盘。
公输盘说:“先生有什么指教呢?”
墨子说:“北方有人欺侮我,我想借重您的力量杀掉他。”
公输盘不高兴了。
墨子说:“请让我奉送给您十金。”
公输盘说:“我是讲道义的人,绝不能平白无故杀人。”
墨子站起来,拜了两拜,说:“请让我说几句话。我在北方听说您造了云梯,要拿去攻打宋国。宋国有什么罪呢?楚国有的是土地,缺少的是民众,如今去杀害自己缺少的民众而争夺自己并不缺少的土地,不能说是聪明。宋国并没有罪而要去攻打它,不能说是仁爱。懂得这个道理,却不据理力争,不能说是忠诚。争论而达不到目的,不能说是坚强。自己说讲道义,杀少量人还懂得不合理,却要去杀众多的人,不能说是明白事理。”
公输盘被说服了。
墨子说:“那么,为什么不停止攻宋呢?”
公输盘说:“不能,因为我已经对楚王说过了。”
墨子说:“(您)为什么不介绍我去见楚王呢?”
公输盘说:“好吧。”
墨子见了楚王,说:“现在这里有个人,抛掉自己华丽的车子,看到邻人有破车子便想去偷;抛掉自己的锦绣衣裳,看见邻人有粗布衣服就想去偷;抛掉自己的白米肥肉,看见邻人有糟糠便想去偷。这是什么样的人呢?”
楚王说:“(这个人)一定患了偷窃病了。”
墨子说:“楚国的土地方圆五千里,宋国的土地方圆只有五百里。这就好像华丽的车子和破车子相比。楚国有云梦泽,那里满是犀兕、麋鹿之类,长江、汉水里的鱼、鳖、鼋、鼍多得天下无比,宋国真像人们说的那样,是个连野鸡、兔子、鲫鱼都没有的地方。这就好像白米肥肉和糟糠相比。楚国有松、梓、、楠、樟这些大树,宋国却没有什么大树。这就好像锦绣衣裳和粗布衣服相比。我认为大王攻打宋国,正和这个害偷窃病的人一样。”
楚王说:“对呀!虽然是这样,但是公输盘给我造好云梯了,(我)一定要打下宋国。”
于是,楚王召见公输盘。墨子解下衣带当作城,用竹片当器械。公输盘一次又一次地设下攻城的方法,墨子一次又一次地挡住了他。公输盘的攻城器械都用尽了,墨子的守城办法还绰绰有余。
公输盘技穷了,但他说:“我知道怎么对付你了,可是我不说。”
墨子也说:“我也知道你要怎么对付我,可是我也不说。”
楚王问这是怎么回事。
墨子说:“公输盘的意思,只不过是想要杀死我。杀了我,宋国就守不住了,就可以攻下了。可是我的学生禽滑厘等三百人,已经拿着我的防守器械,在宋国城上等待楚国来进攻了。即使杀了我,也不能杀尽保卫宋国的人。”
楚王说:“好啦!我不攻打宋国了。”
4、分角色朗读课文,背诵自己喜欢的句、段落
五、小结
    在疏通文意后,我们对文章有所理解,本文对应的双方是谁呢?墨子前往楚国的目的是什么?这些问题留给同学们课后思考。下节课我们将继续研究这篇课文。
六、作业
   阅读鲁迅的《故事新编•非攻》

第二课时
教学内容
1、探究墨子止楚攻宋成功的奥秘
2、体味墨子劝说艺术
一、导入
通过上节课的疏通文意后,我们大体了解了课文所讲述的故事。下面我们接着来研读这篇课文。
二、理清思路,把握文意
(1)为什么墨子从得到楚国攻宋的消息到见公输盘,中间只用“起于鲁,行十日十夜而至于郢”十二字来表达?
(2)哪句话揭示了全文的主要事件?哪句话表现了墨子见义勇为和不辞劳苦的品质?
(3)墨子仅用三次对话,就使公输盘屈服,这三次对话分别用了什么方法?
4)公输盘的观点是什么?墨子怎样给予致命一击的?
提示:(l)因为事情紧急,刻不容缓;墨子一路上的经历,与文章主题关系不大。(2)公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋;子墨子闻之,起于鲁,行十日十夜而至于郢,见公输盘。(3)设诱——“北方有侮臣者,愿借子杀之。”;激将——“请献十金”;追击——“请说之……不可谓知类”。(4)答案:公输盘观点是“吾义固不杀人”,他是既要攻宋,又要表示有“义”,于是便暴露出矛盾。墨子正是抓住了公输盘的弱点,以“义不杀少而杀多,不可谓知类”这致命的一击使他理屈辞穷
1、本文对应的双方是谁?主要人物是哪一位?墨子前往楚国的目的是什么?
    对应的双方是墨子和楚国的公输盘、楚王。
    主要人物是墨子
    他前往楚国的目的是劝阻楚国攻打宋国。
2、谈谈你对本文思路的看法
(1)以“见”字一线穿珠
墨子见公输盘(1-12)-----墨子见楚王(13-16)------墨子见公输盘(17-22)
墨子劝阻楚国攻打宋国,可分为三个步骤:使公输盘理屈词穷;使楚王理屈词穷;模拟攻守,击败公输盘,促使楚王放弃攻宋。
(2)以人物思想、态度变化为线索组织全文。
背景交代--(义)---公输盘“服”----(窃疾)----楚王曰:“善”-----(九设  九距)----公输盘拙---(杀臣,不能绝)----楚王曰:“善”
三、精读课文
1、学生齐读课文,研读墨子止楚攻宋战略三步走
2、学生分角色朗读2—12段
   思考:墨子是如何劝说公输盘的呢?
[明确]墨子见公输盘,并没有直接劝阻,而是先设下圈套,请求公输盘替他杀人,借此激怒公输盘,引出公输盘说出“吾义固不杀人”这句话。接着,墨子就抓住公输盘这句话来做文章。“宋何罪之有”一句,轻描淡写而又咄咄逼人,立刻将帮助楚国攻打宋国的公输盘置于理亏的境地;接着,墨子用“不可谓智”“不可谓仁”“不可谓忠”“不可谓强”“不可谓知类”,从各个角度批判了公输盘的行为,让公输盘无法为自己的行为作任何辩解,等于是断了公输盘的退路。“义不杀少而杀众”一句,揭示出公输盘所标榜的“义” 的欺骗性。
3、学生分角色朗读13—16段
思考:公输盘面对墨子的逼问,无话可说,把责任推倒楚王身上,那么墨子又是如何劝阻楚王的呢?
[明确]对楚王,墨子采取了和对付公输盘相同的策略,先让他陷入以子之矛攻子之盾的困境。不过,在楚王面前,墨子更注意劝说的婉转和艺术性。他先用一个假设,说有这样一个人,自己有华丽的车子不坐,而去偷邻居的破车;自己有丝绸衣服不穿,而去偷邻居的粗布衣服;自己有好饭好菜不吃,而去偷邻居的粗劣食物。接着问:“此为何若人?”诱使楚王说出“必为有窃疾矣”,这正是墨子要楚王说出的话。墨子随即一连用了颇有夸张意味的三个对比,极言楚国的物产丰富和宋国的物产贫乏,从而类推出楚国攻宋是和有“窃疾”“同类”的结论。此时,楚王像公
输盘一样,陷入自己所否定的圈子中而无话可说,只得说“善哉”。但是,他仗着楚国的实力,仍不放弃攻宋的打算。
4、学生齐读17—22段
思考:墨子是如何对待公输盘和楚王相互推卸、敷衍塞责的?
[明确]墨子与公输盘演练的攻守战。用“九攻”“九距”点明战斗之激烈,用“攻
械尽”“守有余”交代激战结果,用“诎(屈)”点明公输盘已经技穷。在意识到墨子将是攻宋的一个极大障碍时,公输盘陡起杀机。墨子敏锐地加以揭穿,并明白告诉公输盘与楚王,宋国已做好了充分准备,“虽杀臣,不能绝也”,这才使公输盘与楚王不敢轻举妄动,楚王不得不取消攻宋的打算。这一段记述,说明要制止侵略,单靠说理是不够的,还得有足够的实力做后盾。
小结: 墨子运用以子之矛攻子之盾的反驳方式,揭穿了公输盘“义”的谎言,使楚王陷入“窃疾”的泥沼里;通过纸上谈兵的模拟攻守,“九距”而“守有余”,说明楚攻宋并不会有好结果,迫使楚王就范。
四、赏析课文
1、墨子的劝说技巧表现在哪些方面?
(1)课文里人物的语言很富于表现力,能从中见出人物的精神和性格特征,墨子的语言尤其如此。如,他一连用五个“不可谓”,重重否定,极有气势,使公输盘无从辩驳;而在和楚王的对话中,一连用三个对比,并采用夸饰的手法,极言楚国之幅员辽阔、物产丰富,宋国之面积狭小、物产贫乏,感染力很强,既满足了楚王的虚荣心,又使他醒悟到攻打宋国是无意义的乃至愚蠢的举动。而揭露公输盘的杀机并最后打消楚国的攻宋企图的这一段话,长短句交错,语气时缓时急,既从容又有威慑力,充分显示了墨子无所畏惧、镇定自若的特点。
(2)机智善辩:他所使用的逻辑方法(比较法、归类法),善于陷人于自相矛盾境地的机智。
2、墨子面对楚王,婉言相劝以设喻的方式引楚王入圈,使之循着他的思路考虑问题,通过类比推理使楚王同意他的观点。那些类比推理的具体内容是什么?
默读课文,从文中有关的语句推理。
点拨:荆之地┄┄宋之地┈┈此犹文轩之与敝舆也────比(国土)比车子
     荆有云梦┅┅宋,所为无雉免鲋鱼┅┅此为粱肉之与糟糠也──以生产比食物
荆有长松文梓┅┅宋无长木,此犹锦绣之与短褐也───以林木比衣衫
这三组类比的落着点是,把将要发动侵略战争的楚王比做患有偷窃病的人。
3、课文在写法上最吸引你的是什么?
   一波三折,悬念迭生。
   人物形象鲜明:墨子—机智多谋、无所畏惧,镇定自若
                 公输盘—顽固、阴险、狡诈
                 楚王----虚荣、愚蠢、狡猾
   语言生动,运用比喻、排比、对比等修辞,增强了语言的表现力。
4、墨子与公输盘、楚王的这场斗争给予我们什么样的启示?
小结
通过墨子止楚攻宋的故事,生动地表现了墨子为实现自己的“非攻”主张所进行的艰苦实践和顽强斗争精神,同时也暴露了公输盘、楚王的阴险、狡诈,从而说明了只有把道义和实力结合起来,才能迫使侵略者收敛野心。文章情节波澜起伏,人物形象充分,语言生动,是《墨子》的代表作。希望同学门课外继续阅读,了解墨子的“非攻”主张。
5、想一想,墨子与公输盘、楚王的这场斗争给我们什么启示?
作业
任选一角度,写一篇赏析短文。
板书
                        《公输》
1、以“见”字一线穿珠 
     墨子见公输盘(1-12)-----墨子见楚王(13-16)------墨子见公输盘(17-22)
2、以人物思想、态度变化为线索组织全文。
背景交代--(义)---公输盘“服”----(窃疾)----楚王曰:“善”-----
九设  九距)----公输盘拙---(杀臣,不能绝)----楚王曰:“善”
 

王老师

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