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谈谈如何把“用哲学思维教哲学”的理念转化为教学实践
哲学思维不在于给予人类多少具体的知识,不在于能够帮人类解决多少具体问题,更不可能直接带来经济效益。但是,它确实能够给我们提供一种正确的理性思维方式,培养和锻炼人的思辨能力,以树立科学的人生观、世界观和价值观,以健康、科学、理智的态度去面对自己、他人以及整个外部世界,从而筑就一个个成功的人生。
首先哲学教学首先是认知哲学,是以建立知识体系为主要活动,如学习基本原理等。子曰:师者,传道授业解惑也。古人尚且能把传道放在首位,传道即传授道理,但道理并不是知识的简单相加,而是隐含在知识背后和深处的精神精华。道理,不是简单地讲大道理,最会使学生反感的大道理,而是能触动学生心灵深处的内心感应。作为师者,就必须挖掘出这些精华并在实际中找到其生存和发展的土壤。这就必须处理好“实践”与“认识”的关系问题。从这个意义上说,马克思主义哲学更是引导哲学,它是引导学生从“世界是什么”的境界提升到“如何去认识和改造”的水平,无论是从哲学的深度与广度上,引导比认知层次更高。哲学不是具体科学,它不能用来解决具体的技术问题,但它可以提供给人们解决问题的思维及思路,不但改造学生在学习过程中的思维方式,更影响到他以后一生的思维方式。
其次在课堂教学的探究过程中,应充分运用好矛盾分析方法和创造性思维不断地质疑、释疑,在不断否定中达到探究的目标。探究过程就是不断分析和解决矛盾的过程。哲学教学如能搭上哲学思维的翅膀就能探得更远,究得更深,政治课也会变得更有味,更深刻。如三个和尚的故事是说:“一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝。”在探究过程中。首先要做的就是分析这一情景之下的多重矛盾并展开合理的想象。可以肯定地说至少存在个体之间的矛盾,个体与整体之间的矛盾,有水喝与无水喝的矛盾。那么各种矛盾之间是否存在着某种联系?各种矛盾有何特殊性?哪种矛盾起着决定性的作用等问题就成了探究的组成部分。在此种思维指导下,学生就能发现个体与个体,个体与整体的矛盾解决是实现没水喝向有水喝转化的条件。虽然有水喝与无水喝的矛盾是主要矛盾,但肯定地讲其他的矛盾的解决能为主要矛盾的解决创造有利条件。那能否说这两对矛盾解决了就一定有水喝了呢?很显然不一定。那应该还要具备什么条件呢?最关键的是这时这地要有水。但是有水之后,和尚也把水挑回了家,那是否能保证和尚之间的矛盾就彻底解决了呢?也不一定,这可能会引发新的矛盾。如分配矛盾。这矛盾不处理好,又会导致没水喝情况出现。通过不断肯定,否定,就会发现必须用一种外在的力量来使和尚客观上都有水喝。而这外在的力量也就是某种机制。再结合自身掌握的知识来下结论。
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