四时德法兴 润物系五行

　　四时德法兴 润物系五行

　　——积极构建当前学校德育新视点

　　论文提要：

　　一、 金（秋）：打造学校德育的金质理念

　　二、 木（春）：构建三全育人的道德大厦

　　三、 水（冬）：开掘依法自律的源头活水

　　四、 火（夏）：引燃五小公民的文明火炬

　　五、土（年）：栖居德法兼治的精神家园

　　四时德法兴 润物系五行

　　——积极构建当前学校德育新视点

　　德育是学校工作的生命线。江泽民同志在“七一”讲话中曾明确指出，“发展社会主义文化的根本任务，是培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，加强社会主义思想道德建设是发展先进文化的重要内容和中心环节。”为此，在学校教育中，我们始终坚持以“三个代表”的重要思想为指导，着眼于这一“根本任务”和“中心环节”不动摇，把德治与法治结合起来，以“四时五行”的创建方略，充分发掘传统文化的底蕴，扬弃创新，大胆构建当前学校德育教育的新视点。

　　一、金（秋）：打造学校德育的金质理念

　　金秋，是每年新生入学的时节，也是我们锻造理念的最佳时令。把德育工作放在学校工作的首位，利用开学典礼和学期前建章立制的特殊时期，明确地把学校的办学理念和德教机制及创建方略等根植到每一个学生的心中，是我们新学期必上的动员课，也是我们实施“三全育人”、营造创建环境的总策划。为此，我们提出了“立足地方，以人为本，品位立校，明理创新”的办学理念，科学地实施富有学校地方特色的德教方略，即和谐一个“系统工程”，提升“三重德教”品位，实施 “四时五行”方略，永远栖居精神家园。

　　1、立足地方，和谐一个“系统工程”。作为农村基础中学，必须要贯彻教育为农业和农村工作服务的重要思想，真正地为提高当地人口资源质量和经济发展提供智力支持和教育贡献。所以，在学校的建设和发展上，我们始终立足地方，从当地的具体情况出发，依据新课改的精神，及时地转变思想观念，建立学校、家庭和社会这一“系统工程”下的共同体，实现学校教育由单一性的封闭性体系向多元化的开放性体系转变，变“单主体”、“单向度”的校委会为由党委、政府、企业、社会、家长和学校等共同参与管理的集团化的董事会机制，建立以创业指导而非升学为中心，促使每一个学生都生动活泼发展的科学的办学模式，促进整体国民素质的提高。而“三校”建设（家长学校、业余党校和业余团校）的实践，无疑为德教发展创造了优化的合力环境。尤其是成立了“家校联合会”，健全了“家校联系卡”，开放了“家校接待日”和“家校联系电话专线”等，让家长和社会一道全程参与学校的监督、管理和决策，从根本上实践了“三个代表”，为学校的稳定和发展奠定了坚实的群众基础。

　　2、以人为本，提升“三重德教”品位。即是以人本为中心，以“三重德教”（领导政德、教师师德和学生品德教育）为内容来迎合新课标下的德教新形势，开拓新形势下的德教新疆域、新景观。

　　首先是领导干部的政德，摆正了服务的本位。即树立“领导就是服务”的思想，实行校务公开，规范办学行为；厚养民主作风，健全民主制度，为广大教职工广辟“言论自由”的渠道，为其发表意见和建议提供机会；发挥工会、教代会作用，实行民主监督，为广大教职工做好维权服务，从而使政德归心，舆论公正，成就一个强有力的优秀领导班子。

　　其次是教师的师德，增添了崭新的内容。如修订后的《教师日常行为规范》新规定，“不论优生和落后生，都一样尊重、爱护、鼓励”、“不以个人意愿强迫学生做任何事”、“不为自己的失误掩饰或辩解”等，尤其强调了在新课标下的“三个改变”，一是改变传统的“师道尊严”，建立教学相长、平等互动的师生关系，变“传话”为“对话”，“同学生一同成长”；二是改变片面追求升学率，抓住“考试”和“分数”不放的行为，注重学生素质的深层建构和整体提高，变“教书”为“铸魂”；三是改变教师传统意义上“为教而教”的“教书匠”行为，从育人的根本目标出发，变“教书匠”为“教育专家”，善于化“知识”为“智慧”，变“行为”为“素养”，积“文化”为“品格”，以期“以人格塑造人格”，为新形势下的师德镀上人文的色彩。

　　第三是学生的品德，突出了能荐的模式。根据皮亚杰儿童道德发展的理论，构建“道德知识——道德能力——道德行为”的能荐模式，即通过学习道德知识，丰富道德实践，提升道德能力，使之能自主推介道德准则，从而激活道德行为，化他律为自律。这种模式让学生有能则荐，推证有成，有利于实现道德教育从“监督教育”向“自主养成”转变，有利于形成“群体效应”，更大程度上带动群体实现道德自律，建立道德秩序，最终形成德法兼治的社会主义思想道德体系。

　　以上三点，有一条主线，即以一个精干的领导班子，带一支过硬的教师队伍，育一代优秀的社会公民。

　　二、 木（春）：构建三全育人的道德大厦

　　“三全育人”即全员育人、全程育人和全面育人。在学校教育中，我们始终把德育工作放在学校工作的首位，以崭新的德育视角，在学校、家庭和社会的“系统工程”中，建构最广泛的德育网络，开展“三全”（全员、全程、全面）德育教育，让“人人都参与，人人都成为德育教育的新愿景”。具体地说，就是实施“123德育教育工程”，“1”指一个目标，即建构德育工程的大厦，使学校永远成为师生的精神乐园；“2”指二个对象和中心，即以教师和学生为对象，以师德建设和公民道德建设为中心，让师生在精神乐园里共同成长；“3”指“三德教育”的工作措施，即组建三个德教机构（德育教育组、德育教育研究会、政教处），整合三支队伍（党团工会；主管校长，年级组长、班主任；教研组长，科任教师），加强三校建设（业余党校、团校、家长学校），开放三种活动室（图书室包括校史室、德育工作室、党团活动室），通过三种渠道（课堂教学、社会实践、课外活动），开展三种系列教育（学期系列教育、班会系列教育、课外系列教育），坚持三项评估（《班级目标考孩方案》、《学生操行考核方案》、《文明班级 、文明寝室和文明卫生环境评比方案》），巩固三项效果（爱国意识、公民意识、民主与法制法规意识），最终落实“三德”教育工程，让学校成为精神栖息的场所，让教师成为品德高尚的名师，更重要的是让每一个学生都品尝成功，让每一个学生都茁壮成长，让每一个学生都健康成材！

　　1、全员育人。即树立“人人都是教育和发展的资源”意识，既发挥学校管理者的育人导向功能，又要发挥广大教职工的育人主体功能，还要发挥学生之间的“群体效应”功能，让“人人都是一面旗，个个都是新愿景”。其中最主要的是教师的言传身教。江泽民同志指出：“教师是学生增长知识和思想进步的导师，他的一言一行都会对学生产生影响。”这就要求我们每一个教师都要成为学生的榜样，须以师德师风建设为核心，以提高教师实施素质教育的能力水平为重点，加强对教师的学习、培训管理，尤其是提升其政治素质和人格美丽。“善之本在教，教之本在师”，在“以德治教”中，教师既要以言传道，更要以行垂范，身教重于言教，以期实现“以人格塑造人格，品德化育品德，以素质提高素质”的良好愿望。

　　2、全程育人。学生思想品德的形成是有过程的，一般都要经过由“知”到“信”再到“行”三个阶段。为此，必须扩大德育的覆盖面，一是把德育贯穿到校内三年的学习、生活和社会实践的全程中，让学生在学校、家庭和社会这一“系统工程”中，全面接受高尚的思想品德教育，如我校开展的“三轻”养成教育“说话轻轻、走路轻轻、举止轻轻”）和“文明监督岗制度”，便是自我教育和自我管理的先进管理模式，还有我班“零”“星”服务卡的能荐模式等，变“纪律约束”为“留星愿语”，化道德他律为道德自律，在有效的集体环境中成就人格的自我完善；二是把把德育贯穿到全体学生从入学的养成到升学的跟踪培养这一整体过程中，让学生健康成长幸福成人，使初中阶段的养成成为一生良好行为习惯的基础；总之，全程育人，就是让德育“无时不在，无处不在，让学生时时沐浴德育之春风，处处滋润德育之春雨，时时处处享受德育教化之功。

　　3、全面育人。即是依托德育队伍，拓展德育渠道（课堂教学、社会实践、课外活动等），开展系列教育（学期系列教育、班会系列教育、课外系列教育），突出德育效果（爱国意识、公民意识、民主与法制意识），让学校“周周有活动，月月有主题”，将系列化的德育教育演绎为崭新的动态教育管理模式，在网络化的德育教育环境中凸现教育内容主题化、系列化和系统化，从而优化德育教育的体系化。“化学成俗，基于学校；兴贤育德，责在师儒”。只要我们坚持以人为本，做到“智足以为源泉，行足以为表仪”，则“三全育人”的道德大厦定会指日可待。

　　三、 水（冬）：开掘依法自律的源头活水

　　“真正的道德是认识社会责任而产生的一种行为必然性，德治是以道德感召力和示范作用提高的社会成员道德觉悟的过程。”在此过程中，“道德实践归根结底是道德的自主自律，这就必须要建立与社会主义市场经济相适应的道德规范和道德评判标准。”为此，我们立足于学习型社会，以“公民道德建设宣传周”等活动为契机，创建了学习型组织，在“学校——家庭——社会”这一“系统工程”中，建立“家校社”合作伙伴关系，实施“大教育”育人工程。

　　如我校与镇中心医院合作，针对“非典”，开展“青近健康，远离非典”活动和爱国爱校卫生运动、开展“预防禽流感知识宣传站”服务、开展“关爱你我，义务献血”和人体健康普查活动等；与镇司法所和关工委合作，每学期召开一次“法制报告会”；与镇团委和镇城建办合作，开辟“植绿护绿基地”，定期开展清理“白色垃圾”义务宣传教育活动；还带领学生游览家乡名胜，登二古峰，听觉慧禅师讲经布道，开展“崇尚科学，拒绝邪教”活动，等等，从而走进社区、走向社会，走向自然，走向自我；

　　再如，我校与家庭合作，建立了“家长学校”，成立了“家校联合督导组”和“家校联合会”，开放了“家校联系卡（电话）”和“家长接待日”以及家长会等，对每一个学生的全程学习负责；这样，在“系统工程”中，利用道德评判标准和道德规范来说服和劝导人们，自我净化，自我提升，为“以德治校”开掘依法自律的源头活水。

　　四、 火（夏）：引燃五小公民的文明火炬

　　人的最高级活动是精神活动，最高级的需求是精神需求，所以陶行知先生特别看重“爱满天下”和“千教万教教人求真”的信念品德。其实，教育的本质就是爱的教育。为此，我们始终把爱国主义、集体主义、社会主义作为德育教育的中心内容，全方位地开展“爱的教育”和“快乐教育”。

　　首先，强化生命意识，加强安全教育。把安全教育纳入学校教育和德育管理的日常事务中，可以说是我校“爱的教育”的最生动的诠释。学校不仅在事故多发地段设置了醒目的标牌，而且还成立了护路队，每天派四名教师，在中午和放晚学的两个时段，轮流护送学生，确保学生的骑车安全。一年来，我校的安全事故降低到只有三起，而往年每学期都在十起以上。生命诚可贵，爱心价更高。我校的安全教育为师生开辟了一条绿色的安全通道，成为社会和家长最佳的口碑之一。

　　其次，关注弱势群体，推进全民教育。挽救流生，让特困生在同一蓝天下幸福成长，是我校尤其是学校团委最闪亮的人文关怀。仅本学期团委就为11名学生争取到了“希望工程”和“春雷计划”的结队捐助近2000元，为63名特困生减免了杂费4000多元，学校还为224人减免了书费2万7千多元，为一名白血病患者捐款3万多元，为社会捐助1万多元……另外，学校还节省开支，为学生筹建了一幢公寓楼，改造了学生食堂，更新了锅炉设备等，共花去50多万元，真正实现了“一切为了学生，为了一切学生，为了学生一切”的“爱的教育”的办学宗旨。

　　然而更能体验“爱的教育”和“快乐教育”宗旨的是，“借他山之石以攻玉”，学习先进的德育教育理念，围绕《公民道德实践纲要》，广泛地开展“五小行动”即“五小公民道德实践活动”——

　　（1）在家：做孝顺父母、关心亲人、勤俭节约、热爱劳动的“小帮手”；

　　（2）在社会：做热爱祖国、文明礼貌、诚实守信、遵纪守法的“小标兵”；

　　（3）在学校：做团结友爱、相互帮助、尊重他人、善于合作的“小伙伴”；

　　（4）在社区和公共场所：做爱护公物、讲究卫生、保护环境、遵守秩序的“小卫士”；

　　（5）在独处时：做心胸开阔、心理健康、勤劳自立、勇于创新的“小主人”。

　　学校在团委、政教处和年级组的共同组织下，围绕这一崭新的载体，分班级和年级深入开展“五小行动”，新人新事辈出，文明风尚竞演，出现了前所未有的德育教育新局面。

　　五、土（年）：栖居德法兼治的精神家园

　　学校是净土，是文明的圣地，那是因为这里把思想品德素质放在了人才培养的首位。孔子曰：“行有余力，则以学文。”其实就是强调要先做人，后学文。我校正是在这种理念的基础上，强化文道合一、德法兼治，从而使学校的德育教育呈现了别样的风景，那就是——以先进文化的要求，关注新课程标准，引领学习型组织，探究道德自律的魅力。一句话，以“四时五行”的方略，构建当前德育教育的新视点！