教学反思纵横谈

　　教学反思纵横谈

　　苏格拉底说：“未经思考的人生是不值得过的。”对于教师来说，尤其如此，因为教师的工作对象是孩子，教学的成败从来就维系着作为生命个体的孩子个人的成长和作为民族未来一部分的学生群体的发展，如此崇高的使命要求我们必须抱着敬畏之心来从事这份工作，因此我们必然地生活在反思之中，在教学反思的生活中提高实践的合理性。

　　教学反思的价值与意义集中地表现在它对于“每一个”教师的整个生活的影响，当教师生活在反思中的时候，教育的一切都因着教师的变化而发生了最本质的变化，因为教育的一切，无论是课程因素还是教学因素，无论关乎课堂还是事关教材，教学质量的优劣最后取决于教师。

　　教学反思丰富专业生活，是教师人生的档案袋。教师的生活，表面上看，始终是一些鸡蒜皮日复一日的小事，是一池不起波纹的静水，如果我们不能用“发现”的眼光、“反思”的意识来检点这样的生活，这样的生活的确如苏格拉底所说“是不值得过的”。但是，当我们用无限的细心去观察我们的生活，用忠诚的笔触去记述我们的生活，用真诚的智慧去阐释我们的生活，我们很快地发现教师的生活是美好而丰富的，甚或是太阳底下之至美。单调抑或丰富，枯燥抑或精彩，无所意义抑或价值无限，教师生活的意义，很大程度上取决于你是一位反思着的抑或是无所思考的教师。教师的生命意义，也寄寓于反思之中，“当记忆消失的时候，我们还有文字。”这些反思性的文字，真是我们的生活史，是我们人生的档案袋。用苏霍姆林斯基的话来说，那是我们“思考和创造的源泉，是无价之宝。”很多教育名家对教学反思于教师专业发展的作用有过精辟的见解，如叶澜教授说：一个教师写一辈子教案难以成为名师，但如果写三年反思则有可能成为名师。郑金洲说：“教学反思是教师从事教学和研究时的基本手段，教师在实践中掌握了这种手段，无疑会获得自己专业成长与发展的重要工具。”林崇德教授则提出教师的成长模式：优秀教师=教学过程+反思。教学反思，赋予我们的个人生活以无限的不断生长着的意义与尊严。

　　教学反思提升个人理论，是教师成长的孵化器。教师的成长依托于教学反思而不是凭借教学经验量的累积。经验是重要的，但经验不能提升教师的专业水平，专业水平的提升是教学经验的质的提升。波斯纳认为：没有反思的经验是狭隘的经验，至多只能是肤浅的知识。他提出了教师成长的公式：成长=经验+反思。正如考文德希德所言：“成功的有效率的教师，倾向于主动地，创造性地反思。他们事业中的重要事情，包括他们的教育目的，课堂环境，以及他们自己的职业能力。”“如果一个教师仅仅满足于获得经验而不对经验进行深入思考，那么即使具有20年的教学经验，也许只是一年工作的20次重复，除非他善于从经验反思中吸取教益，否则就不可能有什么改进。”经验经由反思才能成为“个人理论”，而“个人理论”是教师专业水平成熟的重要标志，那种在问题的发现与解决中形成的实践智慧，真正植根于自己实践的生长出来的与教育信念相伴的草根理论，完全不同于“专家所给”或“书上所述”，而是自己在教学实践的跌打滚爬中悟得的。如薛瑞萍在“带班的经历中”说出一句“给我一个班，我就心满意足了。”如李镇西老师经历“人文课”与“工具课”的无数实践之后道出“只要是从文本出发，从语言出发，无论训练还是熏陶，都是语文课。管他‘工具’不‘工具’，或者‘人文’不‘人文’！”这种带着浓厚个人风格蕴着个人教育信念的“理论”，正是教学反思所获得的“个人理论”，教师在这样的过程获得专业的成长。

　　教学反思构建精神家园，是教师心灵的后花园。教学反思的过程其实是教师构建精神家园的过程。在这个物质高度发展着的时代，“两耳不闻窗外事”并不是现代教师的良好品质。但整日流连于喧闹的外部世界，醉心于物质的向往而又唯能“望洋兴叹”，显然不能让我们的精神趋于真实而高贵。由此，我以为，教学反思具有精神的意义。有人说，教师所述的许多文字属于“文字垃圾”，我是反对“文字垃圾说”的，我认为，只要是忠实于自己的心灵的，都是有意义的，那种意义，正是对于我们的精神而言的，因为在教学反思的视域中，文字的意义远远超过文字的本身，我们应致力于写更有价值的文字，但我们所有的文字，都有它独特的意义，因为这种文字，更重要的不是建筑给别人看的风景，而是刻写给自己的心灵的符号。因此，教学反思其实是教师精神的一种标志，只要反思在进行着，我们的精神世界就永远高贵着。