差别化教育还有多远

　　差别化教育还有多远

　　[导读]在过去的教育发展中，我们曾大力倡导在九年制义务教育阶段实行教育的三个无差别，即学校基础设施无差别、学校资金投入无差别、学校师资力量无差别。尽管如此，在今天教育发展的过程中，差别化教育依旧屡见不鲜。 性别的差别化教育 日前郑州十八中试行新校规

　　在过去的教育发展中，我们曾大力倡导在九年制义务教育阶段实行教育的三个“无差别”，即“学校基础设施‘无差别’”、“学校资金投入‘无差别’”、“学校师资力量‘无差别’”。尽管如此，在今天教育发展的过程中，“差别化教育”依旧屡见不鲜。

　　性别的“差别化教育”

　　日前郑州十八中试行新校规，推出“阳刚男生”和“秀慧女生”的评选标准，引发了社会各界对于性别教育的热议。学校该不该有性别教育？这一问题的答案毫无疑问是肯定的。从幼儿园甚至婴幼儿开始，父母以及老师都会逐渐向孩子灌输性别教育。比如告诉男孩不能穿裙子，女孩可以留长发等。引导孩子正确认识性别差异，这种教育无可厚非。但是具体到郑州十八中“阳刚男生”和“秀慧女生”的评选，不得不说这种性别教育有些变了味儿。严格来说，这实际上是一种性别的“差别化教育”。

　　性别的这种“差别化教育”该不该有？这一问题的答案需要画上一个问号。美国心理学家曾就性别差异的问题对两千余名儿童作过调查。其调查结果显示：过于男性化的男孩和过于女性化的女孩，其智力、体力和性格的发展一般较为片面，智商、情商均较低。相反，那些兼有温柔、细致等气质的男孩，兼有刚强、勇敢等气质的女孩，却大多智力、体力和性格发展全面。成年后，兼有“两性之长”的男女在竞争激烈的现代社会里，更能占据优势地位。

　　这个调查其实也是美国试行“双性化教育”的一个理论基础。结合两性优势的“双性化教育”现在日趋流行，并受到越来越多专家和学者的好评。实际上，90年代在西方兴起的“酷儿理论”曾对男性和女性的两分结构提出挑战。“酷儿理论家”朱迪斯·巴特勒认为，根本不存在像合法的性别身份这样的东西，而我们所理解的男性气质和女性气质其实正是被社会制约的表演。回归到郑州十八中的“阳刚男生”、“秀慧女生”评选的问题上，笔者赞成李文学的一个观点：“‘阳刚男生秀慧女生’绝不是‘教育’出来的。只要具备了适宜的社会环境和家庭环境，孩子阳光的性格和美好的个性，自然会成长起来。”

　　成绩的“差别化教育”

　　成绩好的学生是老师眼中的宝。这一现象其实伴随了我们每个人的学生时代。在笔者读小学、初中抑或是高中时期，成绩好的学生在班级中一般都享受了若干显性或隐性的“特权”。大家习惯以老师身边的“红人”来称呼成绩优异生。由此，以成绩的好坏来进行的“差别化教育”其实并不少见。

　　去年饱受争议的“绿领巾”事件就是赤裸裸 “成绩‘差别化’教育” 的典型。用领巾的颜色来给学生贴标签，区分对待，美其名曰激励学生奋进向上，但实际上“差别化教育”正是妨碍孩子健康成长的背后病根。

　　“差别化教育”的路还要走多远？

　　教育发展的道路实属任重而道远。家长教育既要避免“鹰爸”“虎妈”的过度催化式的教育方式，也应对“弟子跪”的蒙学读物教育慎而待之。同时，更为重要的是，“差别化教育”的路子亟待停止。在现在教育的发展路途中，仅仅消除教育硬件方面的“差别化”还是远远不够的。在软件方面，如何正确施教，家长和师者们如何给予孩子正确健康的教育方式，这是一个急需社会各界不断探讨和督促的重要课题。

　　“差别化教育”的路还要走多远，其实也就意味着我们现代教育的改革之路还有多少的荆棘和坎坷。如何更优更质地推进素质化教育的进程？笔者期待这些教育个案能够带给我们更深刻的思考和启示；更为重要的是，在反思和启示之后，能够带来行动上的更多进步。

　　补充解释：“弟子跪”一词来源于一位母亲教育的个案。武汉一位母亲迷上蒙学读物《弟子规》，在家用《弟子规》教育孩子“百善孝为先”，要孝敬父母，尊敬师长。没想到，孩子在学校犯了错之后，怕给父母丢脸，竟冒雨在教学楼露台上长跪20多分钟，以示自我惩罚，校长和班主任劝说半天才愿意起来。由此家中学《弟子规》，最后竟演变成“弟子跪”。