行走在“文”“言”之中

　　行走在“文”“言”之中

　　文言文，顾名思义，既是言，又是文，在课堂教学中恰当的分配二者的比重，适度的重视“言”的教学，是很有必要的。对文本而言，“言”是材料和基础，如不能突破这个瓶颈，文言文教学就成了空中楼阁。但文言文的学习，价值是多元化的，“文”学性的体现在它既是文章，又是文学，当然更是文化。我们既要重视必要的古汉语语言知识教学，也要重视文言文所蕴含的文化理解。

　　在具体的教学实践中，我主要从以下几个方面加强二者的融汇贯通。

　　1、文本的预习阶段，要特别强调“言”的学习。

　　可以指导学生通过朗读，读准字音、读清句读，进而在课文注释的帮助下，读懂文意、读出感情，力争达到读熟、读通的地步。对于疑难字词句，多多查阅工具书，并且在课文相应的位置圈点批注或笔记本积累。此阶段要让学生动起来，养成乐于探索、勤于动手的学习习惯。

　　2、文本的教读阶段，强调“文”“言”共生，相融相成。

　　教师要发挥引导作用，引导学生走进文本、理解内容、掌握重点，进行审美感知。文言文因字少意深，音单义广，更需要教师的引导。如诵读方面要明确停顿、重读、语气、语调、情感等，适当点拨，然后让学生自由诵读，轻声跟读，齐读，分读，个体读……每次朗读要求都要与理解联系起来，以最大限度发挥读的作用。此外，教师应对学生认为疑难的字词句及文本知识的重点、难点做一个点拨指导，以期让学生有的放矢地学好文言文。一篇经典的文章，其美学价值是多方面的，教师可以对其思想内容、人文精神、表达形式等方面的审美做一个引导观照，以激发学生的审美情趣、精神感悟。

　　3、文本拓展阶段，充分体现“文”学。

　　教师要有大语文视野，将文本与读本、与生活、与写作相结合，做三个方面的拓展——认识深度的拓展，阅读能力的拓展、内化写作的拓展。认识深度的拓展主要适用于历史人物类及历史事件类的文本，比如对《鸿门宴》中项羽这个人物的评价历来颇有争议，可以在学完后搜集相关诗文进行多角度品读。阅读能力的拓展看可以在上完新课后选择难易适度、文体相似的文本进行赏析，让学生在语境中生成知识的衔接。内化写作的拓展主要是以学促写，以写促化，如《六国论》是篇典范的议论文，可谓“立片言以居要”，我们可以指导学生了解文章的布局谋篇、起承转合，为写作提供行文规范和构思借鉴实例。

　　是否可以这样考虑：当学生的文言基础较薄弱的时候，教师应从“言”入手，再落实到“文”；对于文言基础相对较好的学生，教师不妨把文言文作为“文”来教，随“文”落实关键的“言”。总的原则是回归内容本身，只有从内容出发安排教学内容，培养学生能力，才能妥善处理好“文”“言”关系，提高文言教学的质量。