第一节 古代社会

《红楼梦》中地主对农民进行地租剥削

　　《红楼梦》中第五十三回中，描绘了对农民进行地租剥削的情景。
　　当贾府快要过年时，黑山庄的庄头前来交租。让我们看看这张地租清单吧：
　　"大鹿三十只，獐子五十只，狍子五十只，暹猪二十只，汤猪二十只，龙猪二十只，野猪二十只，家腊猪二十只，野羊二十只，青羊二十只，家汤羊二十只，家风羊二十只，鲟鳇鱼二百个，各色杂鱼二百斤，活鸡、鸭、鹅各二百只，风鸡、鸭、鹅二百只，野鸡、野猫各二百对，熊掌二十对，鹿筋二十斤，榛、松、桃、杏瓤各二口袋，大对虾五十对，干虾二百斤，银霜炭上等选用一千斤，中等二千斤，柴炭三万斤，玉田胭脂米二担，碧糯五十斛，白糯五十斛，通粳五十斛，杂色梁谷牲口各项折银二千五百两。此外门下孝敬哥儿玩意儿：活鹿两对，白兔四对，黑兔四对，活锦鸡两对，西洋鸡两对?quot;
　　说明：既有实物地租，又有货币地租。还有所谓的"献新"。可用于第三框的教学中。
　　出处：《红楼梦》第五十三回

古诗文中关于农民被剥削的描写

杜甫的《兵车行》
　原文：
　　车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便去四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已！君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆构。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢申恨。且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出。信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见，青海头，古来白骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

　说明：此诗反映唐朝战争十分频繁，抽丁拉夫、生离死别的情形是极为普遍的。且赋税繁重。可用于本节课第三框的教学中。
　出处：摘自《唐诗三百首》

宋代·范成大："无力买田聊种水，近来湖面易收租。"
　说明：此诗反映租税的繁重，农民受到地主阶级各种各样的盘剥。可用在第三框题的教学中。
　出处：摘自《宋词三百首》

奴隶制国家机器

　　奴隶制国家都建立了军队，一方面用来镇压奴隶和平民的反抗，另一方面为了对外去掠夺奴隶和财富。例如，印度的孔雀王朝拥有60步兵、30万骑兵和9000头战象。我国的西周时期周王朝有6个军，约有7.5万人的武装力量。大小诸侯也拥有一至三个军。

　　奴隶制国家都建立了一套法律制度，刑罚严峻残酷。我国西周时期有《吕刑》三千条。古印度有《摩奴法典》，古罗马有《十二铜表法》，古巴比伦的《汗漠拉比法典》共282条。奴隶主贵族制定的刑罚非常残酷。我国商代对奴隶和平民采用的刑罚有：火刑、绞刑、肢解、活埋……乃至把人剁成肉酱等刑罚。古巴比伦的法典中规定，奴隶违抗主人者割耳，窃财者死，窝藏逃亡奴隶者处死。古罗马有一个奴隶主被奴隶伤害了，法庭把他家中400名奴隶全部处以死刑。

　说明：可用于第二框题"奴隶社会"的教学中。
　出处：1987年版的《社会发展简史》第38页，北京师范学院出版社。

兴安岭上鄂伦春人

　　鄂伦春族是世居黑龙江省的少数民族之一，现在有2000多人，主要聚居在大小兴安岭地区。
　　　　　　　　　　
　　鄂伦春族有自己的语言，没有文字，通用汉文。"鄂伦春"是民族的自称，有两种解释，一是"使用驯鹿的人"，二是"山岭上的人"。
　
　　黑龙江流域是鄂伦春族的发祥地。最早他们住在黑龙江以北、外兴安岭以南的广阔地带。17世纪中叶由于沙俄的入侵，南迁到大、小兴安岭一带。旧中国，鄂伦春人靠"一匹猎马，一杆枪"过着单一的游猎生活，实行共同劳动、平均分配制度，保持着浓厚的原始社会的痕迹，吃兽肉、穿兽皮、住"撮罗子"（俗称"仙人柱"，是用桦树皮搭的棚子，遮避风雨），居住条件十分简陋。有病，找萨满跳大神，相信万物有灵。人死后风葬，将尸体装入棺材里，头朝南放在距地两米高的树杈上；对得急病而死的青年或孕妇则实行火葬。

　　狩猎是鄂伦春人传统的生产方式，长期的实践积累了丰富的经验。对各种野兽的习性和生活规律，他们摸得一清二楚，判断野兽踪迹的准确力令人惊叹不已。他们把狩猎季节分为"鹿胎期"、"鹿围期"和"打皮子期"，统称各期为"红围期"，以示吉祥。　

　　鄂伦春族是个能歌善舞的民族。打猎归来或逢节日，都要歌舞狂欢，舞姿往往模仿动物和飞禽节奏明快，豪放粗犷。