第二课 拜占廷帝国和基督教　

基督教的产生及其演变

　　基督教于公元1世纪产生于散居小亚细亚的犹太下层人民中间，不久便迅速传播到整个罗马帝国，后来与佛教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。基督教并不是罗马帝国境内某一单个民族居住地的产物，而是整个罗马社会的产物，基督教"在其产生时也是被压迫者的运动：它最初是奴隶和被释放的奴隶、穷人和无权者、被罗马征服或驱散的人们的宗教"。基督教最早出现于犹太下层人民中间是有其历史根源的。公元前586年新巴比伦灭亡了犹太王国，把大批犹太居民掳往巴比伦，这就是所谓"巴比伦之囚"。从此犹太国不复存在。公元前538年，波斯帝国灭亡后，犹太人又沦入塞琉古的统治之下，此后在塞琉古与埃及争雄的连年战争中，犹太人民备受劫难。公元前167年起，犹太人曾掀起斗争。公元前141年，犹太曾一度赢得独立。公元63年，犹太又被罗马所征服。在罗马统治下，犹太人于公元66年、132年一再发动大起义，遭到残酷镇压。从公元前2世纪到公元2世纪中叶，犹太下层居民中流行一种宣扬"救世主"将来临的秘密教派。基督教的最早文献《约翰启示录》（公元68年左右）只提到小亚细亚7个城市的宗教公社，据此可知基督教可能首先在散居小亚细亚的犹太人中形 成。基督教作为一种意识形态，还有其思想来源。其一为犹太教。早期基督教“救世主”观念和一神思想显然来自犹太教，同时犹太教的《圣经》为基督教徒所接受而被称为《旧约》，以别于《新约》。除犹太教外，基督教还吸收了在埃及、叙利亚、小亚细亚和伊朗等东方地区广为流传的宗教思想，主要是一神教的观念（如波斯把太阳神米米特拉奉为最高的神）和神为了拯救众生死而复活、赎罪献祭的思想（如埃及对奥西里斯的信仰）。希腊、罗马的哲学，特别是亚历山大里亚学派斐罗的学说、斯多葛派哲学、着尼克派的伦理学，对基督教的形成也有重要影响。

基督教的合法化与教派斗争

　　由于基督教的势力日增，而且教徒拒服军役，拒不崇拜罗马的神，所以3世纪时基督教仍被帝国当局视为威胁而加以迫害。306年君士坦丁成为罗马皇帝后，面对基督教拥有很大力量的现实，于公元313年颁布了米兰敕令，允许基督教与其他宗教并存，承认基督教的合法地位。基督教在4世纪已经同帝国政权相结合，为统治阶级所利用。基督教合法化后，其教义与教会组织均有进一步的发展。从3世纪开始，一些代表基督教统治集团的神学家对早期基督教加以改造，代表有奥利金（约185～254年）和奥古斯丁（354－430年）等人，而这套神学则被称为"教父学"。奥古斯丁曾在非希波任主教，写了《上帝之城》、《忏悔录》等著作，4、5世纪，罗马帝国各地已经普遍建立了基督教会、教堂，教徒遍布各地。392年，皇帝提奥多西（379～395年）曾下令严禁异教，以基督教为国教，奉异教者罚。从此，基督教残酷迫害一切异教，同时也严重破坏了古代文化，使大批建筑物、艺术珍品和文献遭到毁灭。

卡诺莎雪地求饶

　　在中世纪的西欧，各个王国兴衰交替，局势相当混乱，只有教会组织在群众中影响很大。这就使得教皇能够向封建主施加压力和争权夺利。由于种种原因，罗马教皇变成了一个太上皇。教会用"开除出教"的办法对付一切反抗者，就连国王、皇帝也怕它三分。卡诺莎雪地求饶就是一个著名的例子。那是在1077年的1月。当时，德国皇帝亨利和教皇格里哥利之间争权夺利的斗争发展到了势不两立的地步。亨利召开了一个宗教会议，纠集附合他的主教们向教皇造反，宣布废黜格里哥利的教皇职位。谁知格里哥利更厉害。他在罗马的拉特兰诺宫召开了一个全基督教会的会议，宣布驱逐亨利出教，不仅要德国人反对亨利，也在其他国家掀起了一阵反亨利的浪潮。亨利眼看形势不妙，不得不暂时妥协。他极力表示要向教皇请罪忏悔，格里哥利却不理睬他。亨利没有办法，只得在教皇出行时住下的卡诺莎城堡外跪地求饶。当时大雪纷飞，天气很冷。这位皇帝屈膝脱帽，身着麻衣，一直在雪地上跪了三天三夜，教皇才开门相迎，饶恕了他。

拜占廷帝国

　　罗马帝国的后继者东罗马帝国的别称。公元 330年罗马皇帝君士坦丁一世在古希腊移民城市拜占廷旧址定都，并改名为君士坦丁堡。395年，罗马帝国分裂为东西两部分。东罗马帝国建都君士坦丁堡，因此又称拜占廷帝国。由于其领土大部在希腊人居住地区，故也称希腊帝国。拜占廷帝国版图横跨欧、亚、非三洲交界处，领土以巴尔干半岛和小亚细亚为中心，包括亚美尼亚、叙利亚、巴勒斯坦、美索不达米亚和埃及。帝国初期，手工业和商业发达，城市繁荣，农业上隶农制占优势。5世纪时拜占廷在经受"蛮族"入侵之后渡过了奴隶制的危机，未曾打破国家机器，自上而下进行改革，逐渐演变为封建制国家。自 476年西罗马帝国灭亡后，拜占廷帝国继续存在了近千年。

拜占廷文化

　　拜占廷帝国融合罗马帝国的政治传统、希腊文化和希腊正教，创造了具有独特风格的拜占廷文化。建筑艺术方面，如圣索菲亚大教堂，尤以雄伟庄严著称；还有皇帝圣宫和竞马场驰名于当时。拜占廷帝国将文字和东正教传给斯拉夫人。它所保存的希腊、罗马古典文化，对意大利的文艺复兴运动起了一定的作用。拜占廷帝国在国际经济和文化交流方面还起过东西方的"金桥"作用。历史学家普罗科匹厄斯的《哥特战记》载有中国蚕子传入拜占廷的情况。中国史书中也有关于拜占廷的丰富记载。中国从4世纪（魏晋时代）已与拜占廷有贸易、文化联系。中国由拜占廷输入的商品有琉璃、珊瑚、玛瑙等。拜占廷的民间幻术传入中国，与中国传统技艺相结合发展成为今天的中国杂技艺术。另外，拜占廷的宗教传入中国（景教），开欧洲宗教传入中国的先河。