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当前位置:11 近体诗八首
作者：未知来源：中央电教馆时间：2006/4/15 19:28:29阅读：nyq
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关于选定几个专题作为教学重点的建议
可选定几个专题作为教学重点，不在八首诗上平均用力。
1.杜甫诗是最好的诗律教材。而且他又是一个生逢乱世的悲情诗人，诗意境深远，内容深刻，可以此为重点讲述。
2.可围绕王维的诗带领学生领略唐人山水诗的意趣，可考虑以此作一个专题来设计教学。
3.可围绕《蜀相》《书愤》分析中国知识分子的历史使命、社会角色等一系列文化现象，拓展学生的文化视野。
关于用诵读法和比较法讲授本文的建议
诗歌教学的主要方法是诵读法，因此本课八首诗在教学时也应采取诵读法。注意读准节奏、重音，在抑扬顿挫中体味鉴赏诗境。
《山居秋暝》最能体现王维“诗中有画”这种诗歌特色，因此在教学时，除反复诵读外，还应让学生想象，描述诗中画境，注意画面动静结合，有声有色，意境清淡的特点，这样才能体会到诗境的美，领会到诗人宁静淡泊，决心归隐的心情。教师还应补充几首王维同主题同特色的诗供学生欣赏品味。
《登高》、《蜀相》可以同时进行。两首诗的背景及主题有相同点，景物描写的诗句能体现杜诗沉郁顿挫之风，宜反复诵读体味。《登高》，教师要引领得多一些；《蜀相》，学生自读即可。
《越中览古》和《石头城》可用比较法鉴赏。前者用今昔对比的手法写怀古之情；后者寓情于景，寄托国运衰微之感。
《书愤》和《临安春雨初霁》两首诗体现着陆游不同的诗歌风格，也可比较教学。
《锦瑟》在教学时要注意让学生体味诗境，切忌把诗分解得支离破碎。另外，教师可介绍一些李商隐的“无题”诗。
《登高》思路分析
全诗前两联写景，后两联抒情。
在首联中，诗人为我们描绘了一幅情调颇为清冷的画面：深秋时节，风急天高，猿猴哀鸣不已，渚清沙白，水鸟飞舞盘旋。整幅画，颜色清冷，又配以猿猴的哀鸣之声，使人读来颇有寒意。
颔联特写落木和长江，诗人写登高所见之远景，视角开阔，意境深远。出句写树叶飘落这一深秋时节特有的景物特点，“萧萧”摹其声；对句写长江水奔腾不息奔涌而来，“滚滚”状其势。二句又分别以“无边”、“不尽”来强化画面表现力，使人顿生悲秋之感，惜时之叹。在诵读时，“萧萧下”和“滚滚来”要读得慢一些，拖长调子，以突出其意境之辽阔深远。这两联，诗人借人耳闻目睹之秋色秋声，描写自己落寞郁闷的情怀—时至深秋，树叶飘零，不正如自己飘泊无依的凄凉晚景吗？看那长江水滚滚东逝，怎能不联想到韶光易逝，又怎能不生发出老而无所作为的沧桑感叹？
颈联“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，是诗人对自己一生的总结。“悲秋”之情，紧承上句“无边落木萧萧下”而来，而落叶可以归根，但自己呢？依然飘泊，终将无依！这种悲秋之情对于离家万里的诗人来说，是多么痛苦啊！“多病”既是对自己身体状况的概括，也是承“不尽长江滚滚来”而叹。人生在世不过百年，如同江水，逝者如斯夫。然而自己却是多病之身，这又是怎样一种苦楚！“万里”与“百年”分别和上文之“无边”及“不尽”相对应，把诗人的忧愁郁闷表现得更加深广。因此，在诵读时，应重读“万里”、“百年”。另外“常”、“独”两字也应重读，以加深孤寂无依之感。“悲秋”“多病”二词应读得沉重而缓慢，才能表现诗人沉重忧愁的心情。
尾联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊洒杯”，是说诗人因艰难苦恨而早生华发，本想借酒浇愁，却不得不因病戒酒，言下之意为愁怀难遣。
整首诗先写景，寓情于景，进而抒发自己苦闷忧愁的心情，用语精当，意味深沉。
《登高》写作特点
1．各联对仗，形式精雅。
一般律诗只要求中间两联对仗，而这首诗却是各联都对仗，形式精雅，被古人推崇为“古今七言律诗第一”。
2．风格悲壮
诗人在诗中写的是自己的悲情，却给人以超越时空的悲壮之感。这和诗人沉郁雄浑的风格是相一致的，景物描写显出了阔大的气势，也显出了诗人心胸的阔大。
《锦瑟》思路分析
首联写诗人回首半百人生，想到青春不再，不禁百感交集。
颔联写回首往事的感受。“庄生”句借用《庄子·齐物论》中“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也……俄而觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”的典故，言自己也曾如此沉迷在美好的境界中，但诗人并未提及这美好感受的由来，这种朦胧隐约使人不禁浮想联翩。“望帝”句是说，自己要像望帝一样，把自己的思念交托给杜鹃。这一联即给人以怅然若失之感。因为，这美好感受只梦境才有，这思念之情此生无望，只有待之来世！
颈联用“珠有泪”和“玉生烟”，再写自己回首往事的感受—只有眼泪和迷惘。前一句化用南海鲛人的故事。《博物志》中记载：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠”，联系上文看，用此典意在表明自己一生执著，然而不为人所知，美好的梦想，炽烈的思念无法实现，只有眼泪为伴了！后一句用玉埋地下只见其烟，写自己求而不得的迷惘，有一种恍惚隐约之感。
尾联是对上文的总结。“此情可待成追忆”，是说上面说的那种情感已在心底沉淀了很久，现在再来回想，真是别有一番滋味在心头！后一句“只是当时已惘然”，是说“当时”的感受，可联系上文看，这种惘然之情现在更甚。难怪张中行用“一切都如隔世”为此句作注！
如何理解《锦瑟》诗中的用典
《锦瑟》一诗，其颔联、颈联连续使用四个互不相关、寓意迷离的典故。
“庄生小梦迷蝴蝶”句用《庄子·齐物论》中的故事：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志欤？不知周也。俄而觉，则遽遽然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”原意说人生如梦，物与我、梦与醒，不知谁真谁假，谁虚谁实。这里用以描绘变幻迷离的氛围，如果与首联“思华年”联系起来看，则是诗人梦幻般的身世与追求、幻灭、迷惆的心灵历程的象征。
“望帝春心托杜鹃”（古代蜀国国王，名杜宇，号望帝。传说他死后，魂魄化为杜鹃鸟，啼声悲切）句用望帝魂化啼血杜鹃的典故，来写诗人自己不泯的春心春恨，表达哀怨悲痛的情绪。
“沧海”句写瑟声之清寥悲苦，“蓝田”句写瑟声之飘渺朦胧。“月明珠有泪”，在《大戴礼记》中有月满珠圆，月亏珠缺的说法，张华《博物志》载有南海鲛人泣泪成珠的故事。此处，本为世人所求觅的稀世之珍——沧海之珠，如今却独在明月映照之下，显出盈盈“珠泪”，言外可见还有“沧海遗珠”的怨恨，即不为世用的悲苦寂寞之情。“蓝田日暖玉生烟”，本自唐戴叔伦论诗语：“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”（《困学纪闻》引）或以喻诗人向往追求者，皆望之若有，近之则无，属虚无缥缈之域。瑟声之迷幻、哀怨、清寥、缥缈，或许都是诗人华年所经历的种种人生遭际、人生感觉的概括。
《石头城》思路分析及诵读提示
这首诗通篇写景，诗人在渲染凄凉荒冷的自然景物的同时，着意突出对六朝繁华已逝的忧思与感慨。
首句“故国”二字即引人悲情—那曾经繁荣富贵的六朝古都己成空城，再看这周围的群山依然高峻，依旧青翠，物是人非，人世沧桑，恍然若梦。观今思古，忧思顿起，潮水拍打着这寂寞的空城，所见也只是荒凉萧条，只好寂寞地退回，发出声声无奈的叹息。潮水“寂寞回”是一种拟人化的手法，用潮水的寂寞写空城的荒芜萧条，突出了石头城昔盛今衰的沉重感。这两句烘托出了一种山水依旧而人事已非的愁思伤怀。后两句通过写明月对石头城的多情探看，进一步反衬现今石头城的寂寞清冷。第三句“淮水东边旧时月”中“旧时月”三字，是说今天这明亮皎洁的月亮也曾照耀过六朝时期，目睹过六朝的兴衰荣辱，这种沧海桑田的变化或许可以用一句诗来描述“眼见它起高楼，眼见它宴宾客，眼见它楼塌了”。月亮是石头城历史的见证者，如果明月有情，该有怎样一种愁思呢？月亮依旧在夜深之时多情地注视着这寂寞的空城。以有情的明月反衬出无情的人事，令人回味不已！在低回咏叹之时，昔盛今衰的深沉慨叹不禁油然而生。全诗都应读得缓慢沉重，几乎一字一顿，以突出主旨。
诗人借对六朝古都石头城的描写，寄寓了他对国势衰微的慨叹与思考。
《临安春雨初霁》思路分析
首联即表明诗人对官场生活的淡漠态度。出句“世味年来薄似纱”，看似写人情世故，实是写时政动荡，官场黑暗，朝廷不思进取。因为正是后者才导致了前者；对句“谁令骑马客京华”，一个“客”字，显出诗人不愿为官的心态。
中间两联写诗人客居京华的生活。颔联“小楼一夜听春雨”，看似写诗人客居生活的安逸闲适，实是表达诗人因来京做官而彻夜难眠的不安心情。“深巷明朝卖杏花”是颇有深意的一句。诗人一夜未眠，早晨听到叫卖杏花的声音。谁会买这些杏花呢？这才是诗人要表述的问题，那些达官显贵是深巷买花人。这一句诗勾画出了一幅富贵闲适浪漫的画图，却与当时的社会时局那么格格不入！诗人借此句诗表达了他对官场腐朽黑暗生活的不满和嘲讽。颈联写诗人闲散的客居生活。“作草”与“分茶”是诗人消磨时光的方式。显然，这两句诗是暗示诗人不被重用，朝政依然被投降派主持的情况，从侧面揭露了统治当局的黑暗堕落。
尾联首句化用陆机《为顾彦章赠妇》中诗句：“京洛多风尘，素衣化为缁”。表明自己不会受京城不良风气熏染的意思。末句“犹及清明可到家”，可见诗人急欲归家的心情—这繁华富贵却又堕落黑暗的京城不是久居之地。
全诗循着无意来京为官—在京见闻感受—急欲抽身回家这一思路表达诗人对官场生活的嘲讽和淡然态度。
“讽喻手法”在《临安春雨初霁》中的运用
全诗无一字明写官场的腐朽黑暗，却仍能使读者品出诗人对官场腐朽黑暗的不满，这是诗人成功运用了讽喻手法达到的效果。颔联对句“深巷明朝卖杏花”已暗示了官场显贵忘记亡国危险，安逸享乐的情景。尾联出句“素衣莫起风尘叹”更是化用他人诗句把这种讽喻之情直接表现了出来。
《山居秋瞑》的思路分析
全诗描绘了一幅秋天晚间新雨之后，空山之中的美丽清新的画面。
首联，“空山新雨后，天气晚来秋”，点出地点“空山”，天气“新雨后”，时间“晚”，季节“秋”，把读者带入了一个空旷、幽静、清新的环境之中。初秋傍晚的一场雨，洗去了天地间的污浊，消散了天地间的浮躁，到处都是洁静的、清新的，这雨后的空山何尝不是诗人所向往的归隐之所呢？
颔联“明日松间照，清泉石上流”与颈联“竹暄归浣女，莲动下渔舟”，更为我们具体展现了这雨后空山中的美好景色。诗人选取了八种景物入诗：明月、青松、清泉、山石、绿竹、莲花、浣女、渔舟，可谓有声有色、有静有动，读来令人如观美景。我们仿佛可以看见皎洁的月亮悬于高风亮节的青松间，清澈的泉水在坚硬的山石上流淌，挺拔的绿竹林中传来喧笑之声，那是浣衣归来的纯真无邪的少女，渔船顺流而下，莲叶摇曳生姿，——多么令人心旷神怡的景色啊！而如果仔细琢磨，更不难发现，诗人已把自己的情感寄托于这幅画面之中了——诗人所选均是具有高洁纯净气质的事物，这正是诗人追求的理想境界。诗人并未写官场的污浊，也不写社会的黑暗，只写他心目中的理想境界。这种选择，是诗人决心归隐的曲折含蓄的反映。
尾联“随意春芳歇，王孙自可留”，是诗人归隐思想的直接流露。诗人认为即便春草枯萎了，衰败了，这空山之中的秋景仍值得欣赏，王孙自可留在山中。一个“留”字，道出了诗人的心声。
《山居秋瞑》的写作特色
这首诗最能体现王维诗歌“诗中有画”的特点。
①色彩清淡
明月、清泉、山石、松树、绿竹、莲叶，色调清新淡雅，纯净高洁。这也正是诗人着意营造的意境。
②动静结合
诗的中间两联写景，除第一句为静态外，其余三句均为动态。而为了突出这种动态，诗人刻意突出“竹暄”、“莲动”这两个动态感强的词，而且把“清泉石上流”的“流”这个谓语动词放在句末来强调，增加了画面的动感。
③有色有声
“有色”前文已谈过。下面来说说“有声”。诗人不仅仅是画家，也是位音乐家，他于诗中再现了空山雨后的美妙声响：泉水淙淙，莲动沙沙，行舟划水声，浣女喧笑声，而这种种声响，仿佛一支抒情的夜曲，不仅没有破坏画面的宁静，反而更加衬托出这种静。
《山居秋瞑》的主题解读
这首诗是诗人半官半隐生活时期的作品。王维的山水诗大都有宁静淡泊的风格。这首诗，也同样是诗人高洁情怀的生动写照。末句一个“留”字，正是全诗旨意所在，即要留此空山中隐居。对于一个一生官居高位的诗人来说，这首诗正表现了自己淡泊名利，远离浊世，洁身自好的决然归隐的思想。
《蜀相》思路分析及诵读提示
首联采用自问自答的方式，点明了诸葛武侯祠的地点和环境。问句中的“寻”字，是诗人对诸葛亮敬慕之情的外露，是诗人渴盼瞻仰丞相祠堂的真切心情。答句中的“柏森森”，写明武侯祠的地理环境，烘托出一种肃穆庄严的氛围，同时，也使人联想到如同松柏一样具有不俗气质的诸葛亮其人。因此，首联即起到为下文蓄势的作用。首联在诵读时要注意读出急欲寻得的仰慕之情，“何处寻”三字应读得快一些，“寻”字更应重读。“柏森森”三字应读得稍慢声音低沉些，以渲染静谧庄严的氛围。
颔联描绘武侯祠内的景色。碧草如茵，黄鹂啼啭，一幅春光明媚的美景，然而“自”、“空”二字却为这美好的景色平添了一份哀情。在朗读时，这两个字应重读。这样才能表达诗人心底无限的哀思。诸葛亮这位英雄人物已然作古，武侯祠中的草又是为谁而绿、鸟又是为谁而鸣呢？言下之意是，这一切的美景都已没有意义。而且武侯祠人迹罕至，还有几人像诗人一样记念这位英雄人物呢？观景怀人，感慨顿生。这是一种以乐景写哀情的艺术手法。
颈联概括了诸葛亮一生的功业和品德。三顾茅庐、隆中决策、六出祁山，直到五丈原积劳病死，这位神奇人物为蜀国贡献了自己的智慧，忠心乃至生命。前一句写刘备，实际是写诸葛亮奇才大略；后一句写他忠心为国，鞠躬尽瘁。这一联通过议论写出了诗人对诸葛亮的敬仰和赞美之情。
尾联抒发了诗人对蜀相“出师未捷身先死”的无限伤感和痛惜之情。这里的“英雄”应包括所有精忠报国的英雄人物，当然也包括报国无门，无法施展自己抱负的诗人自己。在前三联写景议论的基础上，这未联的抒情显得极为自然真切，令人读后不禁也涌起无限伤感之情。因此，这一联可算是全诗点睛之笔。应用沉缓悲壮的语调读出。
《蜀相》写作特点
1．叙述、写景、议论、抒情完美结合
全诗多种表达方式融合紧密，抒发了诗人怀抱。
2．语言精炼
尤其是第三联，仅仅14字，便高度概括了诸葛亮一生的功绩。尾联“出师未捷身先死”七字便概括了诸葛亮的最大憾事，也寄托了诗人壮志难酬的慨叹。
《越中览古》的主题
《越中览古》是李白游吴越途经浙江会稽，游览春秋时期越国王城故址之后所作。诗人有感于吴越之地昔盛今衰的变化，借诗句抒发了荣华富贵短促无常的慨叹。
《越中览古》思路分析与诵读提示
诗人站在越宫遗址前，不禁怀想起千载之前，越王勾践卧薪尝胆灭掉了吴国的历史故事。首句一个“破”字，颇富神韵，使人联想到战场上越王及其兵土奋力杀敌、勇往直前，所向披靡的神勇场面；更有一种大仇终于得报，大耻终于得雪后的成就感、光荣感，因此“破吴”之字应重读。
二三句写战争胜利之后越国上下一片喜庆的样子。将土封官赐爵，锦衣还乡；勾践回宫，有众多如花美女云集殿内，彩袖飘飘，欢歌笑语，一派喜气洋洋。可以想见，越王勾践此时志得意满，美女环侍的春风得意之态。因这两句共同描绘出这种喜庆欢乐的场景，所以在朗读时句间停顿应短一些，语调也应欢快些。然而，这盛中也潜藏着衰：“尽锦衣”与“满春殿”写出这种成功之后忘乎所以尽情享乐的情态。
最后一句写诗人眼前的凄凉景象，与前文形成鲜明对比。“只今惟有”与前文“尽”、“满”形成了极大的反差，前尘往事已成烟云，所有的荣华富贵都已远去。这四个字应读得重一些，沉重而苍凉，这样才能把这种反差有力地表现出来。然后徐缓地吐出“鹧鸪飞”三字，心中也不禁慨叹：这真的是千载之前那充满着繁荣欢乐的越王宫殿所在吗？时光流逝，世事变化，是非成败转头空！全诗就收束在这鲜明的对照中，意味深远，耐人寻味。
《书愤》思路分析及诵读提示
首联回忆自己青年时代。那时，诗人不知仕途艰险，一心要收复失地。眼望北方大片山河被金人占领，而南宋朝廷却一味退让，不图恢复，心中愤恨如同山石压胸。后一句实是暗写诗人的志向就是要把被金人占领的中原广大土地收复回来，而前一句“世事艰”却暗示这种正义报国的志向是难以实现的，因为官场中的投降派正得势。这怎能不令这位一心报国的热血诗人积愤如山？！
颔联回忆两次抗金斗争的胜利。瓜洲渡退敌，大散关复得。这里面包含着诗人对这次战斗的向往与赞美，也凝聚着诗人渴望统治者能再次抗金并得胜的迫切心情。这两句诗只是名词的组合，交代作战时间、地点、工具，却勾画出两幅军士在风雪之夜，在飒飒秋风中奋勇杀敌，同仇敌忾，凯旋而归的激动人心的画图。这是诗人理想的外显，要读得激昂些。
颈联用“塞上长城”点明志向，又用“衰鬓先斑”与之对照，发出韶光流逝而壮志未酬的感叹。出句中的“空自许”把这种愤激表现得更加强烈，在诵读时要重读。
尾联是作者在现实与理想的强烈反差之下，发出的慨叹，表明自己也要像诸葛亮一样“鞠躬尽瘁，死而后已”，忠心报国，至死不渝！