一、选择题（共25题，每题2分，共50分，答案写在答题框内）

1.皖南菜肴讲究火功，以善于烹制山珍海味而闻名，芡大油重，朴素实惠，保持原汁原味，近年来安徽省通过弘扬“饮食文化”“小吃文化”，拉动经济增长达4.27%。这说明（ ）

A．文化生产力在经济发展中的作用突出

B．文化对经济发展具有推动作用

C．不同文化对经济发展的影响不同

D．文化与经济相互影响

2.“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。从文化与经济的关系看，主要反映了（ ）

A．经济对文化的决定作用 B．文化对经济的反作用

C．经济发展一定会带动文化的发展 D．没有经济的发展，文化也能发展

3.动画片《喜羊羊和灰太狼》在孩子和年轻白领中迅速走红，有人喜欢临危不乱的懒羊羊，说做人要做懒羊羊；有人喜欢灰太狼，说要学习灰太狼屡败屡战的精神。从文化生活的角度看，这说明（ ）

A．文化是人所创造出来的一种价值

B．文化影响人们的实践活动

C．人创造了文化，文化也在塑造着人

D． 文化环境决定人的思维方式

4.铜陵五中历来注重校园文化建设，“手下留情，脚下留青”、“勤奋是好运之母”等标牌在校园里随处可见，各班级也经常开展黑板报等班级文化建设的评比，学校开展这一系列活动的依据是：（ ）

A．文化能够在改造世界的过程中转化为物质力量

B．文化对人的影响来自于特定的文化环境和各种形式的文化活动

C．文化对人的影响是无形的、强制的

D．文化习俗对人的影响难以抹灭

5.我们中国人在人际交往中比较看重“实在”、“直来直去”、“实事求是”、“大恩不言谢”、“刀子嘴豆腐心”的价值。在西方，即使是朋友间也信奉“不批评、不抱怨”的价值。西方人对你的赞美之辞，你不必沾沾自喜，那很可能是他对你礼节性尊重的表示。这说明（ ）

A．文化影响人们实践活动 B．文化影响人们交往方式

C．文化影响人们思维方式 D．不同的民族有不同的风俗习惯

宋应星的《天工开物》有“中华帝国古今工艺的总汇”之称，初刊于1637年，传到国外被译出日、英、法等多种外国文字。然而该书在国内因“此书于功名进取毫不相关”被弃置案头，到乾嘉年间则被禁毁，湮没失传近300年，直到20世纪才从日本寻回，中国由科技领先已然变为落后。回答下面两题。

6.《天工开物》在我国和别国的不同命运，说明（ ）

A．文化无处不在 B．文化呈现出多姿多彩的魅力

C．不同国家文化完全不同 D．不同文化会影响不同民族和国家的发展道路

7．只因“此书于功名进取毫不相关”被弃置案头，科技著作湮没失传近300年。这说明（ ）

A．文化对社会发展产生深刻影响? B．落后的思想文化阻碍社会发展

C．人的文化素养是对生活的体验? D．不同文化对人认识和改造世界有不同影响

8.向善，即人心向善、从善如流。“最美司机”吴斌、“最美妈妈”吴菊萍这样的平民英雄以他们的善行义举传递了社会的“正能量”。许多网友留言：“想掉泪”“世上还是好人多”“又相信这个世界”……人们欣赏“正能量”，是因为“正能量”总能( 　)

A．以其特有的感染力成为照亮人们心灵的火炬

B．以其厚重的历史积淀成为人们文化素养的核心

C．以其丰富的文化内涵成为社会发展的物质力量

D．以其独特的结构体系成为展现传统文化的标志

9.2013年6月20日，我国首次太空授课举行。“神十”航天员完成了太空质量测量、太空单摆运动、太空陀螺运动、太空制作水膜、太空制作水球等实验，向青少年讲解背后的物理原理，并与地面课堂学生进行互动。全国有8万所学校6 000万名学生参加了这次授课活动。这体现出 (　 )

①大众传媒是文化传播的重要途径　②网络是文化多样性存在和发展的基础　③教育是文化创新的重要途径　④科技进步是影响文化发展的重要因素

A．①② B．②③

C．③④ D．①④

10.中国古代人们在农业生产中，根据月亮的运行规律而制定的历法就叫阴历，从夏朝开始使用，直到4000年后的今天，中国人过的仍然是阴历年，不管是大陆，还是港、澳、台。这主要说明的是传统文化的（ ）

A．鲜明的民族性 B．相对独立性 C．与进俱进 D． 相对稳定性

11.尽管越南、韩国也同中国在同一天过春节——农历新年，但三国春节的标志性习俗各不相同。中国是对联、爆竹、饺子；韩国是祭拜祖先、米糕汤；越南是祭祖祭神、粽子炙肉。可见（ ）

①文化是人类社会特有的现象 ②世界各国都有自己独特的文化

③传统文化具有鲜明的民族性 ④文化遗产是民族文化的集中展示

A．①② B．②③ C．③④ D．①④

12.中国是一个民族节日非常丰富的国家，但不少年轻人尤其是青少年却热衷于过“洋节”，对于我们自己的传统节日却淡漠了。如此下去带来的后果将是（ ）

A．有利于中华文化的传播，并实现其与世界文化的融合

B．能够使我国尽快与世界接轨，扩大国际间的交流与合作

C．有利于保持民族文化与世界文化的多样性

D．中华文化逐渐失去民族特色，不利于增强民族凝聚力和向心力

13.“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的共同点是（ ）

A．一味推崇外来文化，全盘否定传统文化 B．拒绝接受新文化和外来文化

C．有选择地借鉴和吸收外来文化 D． 一味地固守本民族的传统文化

14.韩愈的《师说》中说：“古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。”体现了( )

A．文化具有继承性 　 B．教育是文化传播的重要途径

C．思想运动成为社会变革的先导 　　D．科学技术进步推动了文化的进步

15.小王和小李两人在讨论应不应该把书法教育纳入中小学教学体系时有不同的看法，小王认为，这样可以化解汉字书写危机；小李认为，在键盘时代学书法是浪费时间，对此，下列认识正确的是 （ ）

①书法能全面提高人们的思想道德修养，形成完美的人格

②小王的合理之处在于认识到传统文化是文化发展的根源

③小李的不足之处在于忽视了新媒体时代书法的文化价值

④书法教育能传承中华优秀传统文化，感悟中华文化的魅力

A．①③ B．①④ C．③④ D．②④

16.社会学家费孝通先生说:“文化是人为的,也是为人的。”“人为”的文化必须源于生活,“为人”的文化能够更好地造福生活。没有生活的哺乳,文化创新难免营养不良,乃至枯萎败亡。材料说明（ ）

①社会实践是文化创新的源泉和动力 ②立足于社会实践是文化创新的根本途径

③进行文化创新必须要博采众长 ④文化创新可以推动社会实践的发展

A.①②④ B.②③④ C.①②③ D.①③④

17.随着珠三角经济的崛起，广州方言“埋单”，“打包”等餐饮用语逐渐风行全国，且发展出其本义以外的涵义。这表明（ ）

①经济发展推动文化传播 ②珠三角文化促进珠三角经济的崛起

③饮食文化具有区域性与民族性 ④文化在传播过程中得到融合与创新

A.①② B.②③ C.③④ D.①④

18.下列活动具有文化传播功能的有（ ）

①古代商贸活动 ②网络互动 ③教育 ④人口迁徙 ⑤红色旅游 ⑥南极科考

A．①②③⑤ B．②③④⑤ C．①②③④⑤ D．②③④⑤⑥

19.隋唐时期，古代中华文化高度发展，并以博大的胸襟广泛吸收外域文化，进入气度恢弘的全盛时代，这给予我们的启示是（ ）

A．必须注意吸收中华文化的优良传统

B．必须加强文化方面的交流与合作，促进民族文化发展

C．要注意用先进民族的文化逐步替代本民族文化

D．要注意运用中华文化的优良传统去影响教育其他民族

20.中华世纪坛序：“大风泱泱,大潮涝涝。洪水图腾蚊龙,烈火架凤凰。文明圣火,千古未绝者,惟我无双；和天地并存，与日月同光”。其中,“文明圣火,千古未绝者,惟我无双；和天地并存，与日月同光”，反映出中华文化的基本特征是 （ ）

A．丰富多彩 B．源远流长 C．博大精深 D．独树一帜

21.以四大文明为代表的中国古代科学技术的特点是（ ）

A、先进性和艺术性 B、前沿性和实用性

C、理论性和整体性 D、实用性和整体性

22.20世纪20年代初，印度的甘地说：“我希望各地的文化之风都尽情地吹到我的家园，但是我不能让它把我连根带走。”下列对这句话理解正确的是（ ）

A．扬弃传统文化 B．既吸取其他民族文化的长处又不失本民族文化特色

C．要发挥本民族文化的包容性 D．不同民族文化具有共同性

23.下列名言不能体现中华民族精神的核心的是（ ）

A．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 B．粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间

C．人生自古谁无死，留取丹心照汗青 D．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁

24.2013 年7月9日，日本内阁通过了一年一度的《防卫白皮书》，这份白皮书颠倒黑白，矛头直指中国，妄称中国的海上行动对日本的安全和地区稳定“构成威胁”。下列观点能充分说明“中国威胁论”的错误的是 （ ）

①奋发进取是中华民族的内在动力 ② 爱好和平是中华民族精神的基本内涵之一

③中华文化具有求同存异的优秀品质 ④ 中华文化是激励人们努力奋斗的力量之源

A．①② B．①③ C．②③ D．③④

25. 民族精神作为民族文化的结晶，其形成和发展是长期的历史积淀过程，也是随着时代而不断丰富和发展的过程。这说明中华民族精神具有（ ）

①民族性特征 ②时代性特征 ③多样性特征 ④先进性特征

A ．①②③ B ．②③④ C ．①②④ D ．①③④

高二政治 答题卷

一、选择题答题框：

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4

5

6

7

8

9

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二、非选择题（共4大题，50分）

26.把一些名言警句、传统美德、科普知识等以画的形式鲜活搬上“墙”，让群众在潜移默化中培育科学、文明、健康向上的生活情趣。2013年10月，铜陵“农村文化墙展示活动项目”荣获公共文化建设政府最高奖———文化部第十六届“群星奖”。如今，八百里皖江畔的铜都，美好乡村建设如火如荼推进，处处呈现出新变化、新气象，生态宜居村庄美、兴业富民生活美、文明和谐乡风美的宏伟蓝图正在逐步实现。

运用文化生活的有关知识，说明铜陵市政府发展农村文化对农村的改革发展有什么重要意义？ （12分）

27．每年的4月5日是我国的清明节，民间有烧纸钱祭祀祖先的风俗。多地政府为此发布“禁烧令”。多数市民表示理解与支持，并通过用鲜花、网络、家庭追悼会等方式代替“焚烧纸钱”的祭拜活动。也有部分市民不理解，认为这是中华民族的传统文化，不应该禁止。

从文化生活的角度，谈谈你对清明节民间烧纸钱祭祖的风俗的认识。（12分）

28. 2013年12月2日1时30分，嫦娥三号探测器由长征三号乙运载火箭从西昌卫星发射中心发射，首次实现月球软着陆和月面巡视勘察。12月10日成功降轨。12月15日晚，正在月球上开展科学探测工作的嫦娥三号着陆器和巡视器进行互成像实验，两器顺利互拍，嫦娥三号任务取得圆满成功。嫦娥三号的成功离不开“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”的伟大的载人航天精神。回答下列问题。

（1）载人航天精神是新时期民族精神的突出表现，中华民族精神的基本内涵是什么?（4分）

（2）为什么要弘扬和培育中华民族精神？（8分）

29.20世纪90年代末，美国著名社会学家塞缪尔?亨廷顿提出了所谓“文明冲突论”。根据亨廷顿的理解，文明，是文化群体的最高形式，以宗教、历史、语言和传统划分。他认为，三个主要文明是西方的欧洲及美国文明、中国及东方的儒家文明和伊斯兰文明。他认为东方文明与伊斯兰文明是一种区域性文明，这两种文明存在着结构性冲突，而只有西方文明反映了人类普遍的价值观，因而这三种文明将在未来相互对抗和斗争。更甚之，亨廷顿相信，未来世界，伊斯兰国家和西方的军事对抗将会更为激烈，甚至导致暴力冲突。

请谈谈你对亨廷顿“文明冲突论”的看法。（14分）

铜陵市第五中学2013-2014学年度第二学期期中考试

高二年级 政治答案

二、非选择题（共4大题，50分）

26.(12分) ①文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界和改造世界的过程中转化为物质力量。发展农村文化，对农村的改革发展能产生重大的影响（4分）。②文化对经济有着巨大的反作用，先进的、健康的文化会促进社会的发展。发展农村文化事业，有利于提高广大农民的思想道德素质和科学文化素质，为农村经济发展提供方向保证、精神动力和智力支持（4分）。③优秀文化能够塑造人生。发展农村文化事业，能够丰富广大农民的精神生活，增强农民的精神力量，促进农民的全面发展（4分）。

27.（12分）①民族节日是一个民族历史文化的长期积淀，是民族文化的集中表现，也是民族情感的集中表达（2分）。中华民族是讲究孝道的民族，清明节祭祖表达了对祖先的缅怀（1分）。②一个民族、一个国家，只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达。（2分）③面对传统文化，要取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。要辩证认识它在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。对于其中符合社会发展要求、积极向上的内容，应该继续保持和发扬，对落后、腐朽的内容应自觉加以改造或剔除。（5分）清明节表达对祖先的缅怀是应该的，但烧纸钱的方式与科学环保的理念相违背，应采用更合适的方式进行。（2分）