设为首页
加入收藏
| ┊ 试卷资源详情 ┊ | ||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||
| 简介:
一、选择题(共20题,每题3分,共60分) 1.从汉至元,中央由三公九卿到三省六部再到中书省,枢密院二府并重,地方由郡国并行到州县两级制,再到文臣、通判、转运使的设置,反映了 A.中央政治制度发生了根本变化 B.中央集权制度不断民主化的趋势 C.中央集权制度不断强化的趋势 D.中央与地方权力日益增大的趋势 2.“铁券”民间俗称“免死牌”,始于汉代,是封建帝王颁发给 功臣、重臣的一种带有奖赏和盟约性质的凭证。这种现象 ①反映了君主专制空前强化的趋势 ②表明封建特权与君主专制紧密相连 ③说明君主专制带有很大的随意性 ④使君主专制下的法律制度受到挑战 A.①④ B. ②③ C.①② D.③④ 3.加强对官吏的监察是实现吏治清明的重要措施。历史上,下列机构或官职具有监察职权的是 ①御史大夫 ②刺史 ③都察院 ④军机处 A.①②③ B. ①②④ C.①③④ D.②③④ 4.中国古代的选官制度经历过三个阶段,而在第二阶段的后期,又有九品中正制度出现。社会学的观点认为,一个社会能够创造更多的向上流动的机会,是社会进步的表现。若以此衡量,则中国古代社会进步程度从高到低的排列顺序应该是 ①世官制阶段 ②察举制阶段前期 ③九品中正制时期 ④科举制阶段 A.①②③④ B.③④②① C.④③②① D.④②③① 5. 鲁迅说:“至于中国所谓的手段,在我看来,有时也应该说有的,但绝非‘以夷制夷’,倒是想‘以夷制华’。然而,夷又哪有这么愚笨呢,却先来一套‘以华制华’给你看。”其中最能体现列强‘以华制华’策略的条约应该是 A.《南京条约》 B.《北京条约》 C.《马关条约》 D.《辛丑条约》 6.关于“半殖民地半封建社会”最准确含义是 A.政治上的半殖民地和经济上的半封建并存 B.一半是殖民地一半是封建社会 C.外国侵略势力的深入使国家主权丧失 D.部分丧失国家主权并且自然经济开始解体,产生了资本主义经济成分 7.抗战初期,国民政府在正面战场组织了多次会战,其最重要意义在于 A.消灭了日军大量有生力量 B.粉碎了日军速战速决的侵略计划 c.取得了抗战以来的最大胜利 D.掌握了抗日战争的主动性 8.近年来随着国共两党互信的加深,随着海峡两岸三通的实现,随着两岸同胞交往的增多, 可以乐观地预见两党再次合作的希望。历史上体现国共合作的事件有 ①黄埔军校的创建 ②北伐战争 ③南昌起义 ④西安事变的和平解决 A.①③④ B.②③④ C.①②④ D.①②③④ 9.《中华民国临时约法》规定“中华民国之主权属于国民全体”,其实际意义在于 A.人民在政治上翻了身做主人 B .确立了民主共和政体制度 C.从法律上否定了君主专制制度 D.结束了中国半殖民半封建社会的历史 10.下列口号中较早明确地把反对帝国主义和反对封建主义的斗争联系在一起的是 A.“扶清灭洋” B.“外争主权,内除国贼” C.“驱除挞虏,恢复中华” D.“打倒列强,除军阀” 11.近年来,日本的右翼势力逐渐抬头,公开否认曾制造南京大屠杀。假如中日两国对薄公堂. 身为中方的律师,下列资料中,你会选择哪些作为第一手资料提供给国际法庭: ①当时外国记者拍下的照片 ②大屠杀幸存者的回忆录 ③万人坑遗址 ④陆川导演的电影《南京,南京》 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 12.洪仁玕在《资政新篇》中主张:“外国有禁卖子为奴为例。家贫卖子,只顾眼前之便,不思子孙永为人奴,大辱祖考……故准富者请人雇工,不得买奴,贻笑外邦。”从材料中可知洪仁玕主张 A.消除社会不平等现象 B.树立良好的对外形象 C.实现社会的共同富裕 D .发展资本主义雇佣关系 13.在论述古代某朝中央机构时,史学家钱穆说:“有卿而无公,成了一个多头政府。”其所指的朝代是 A.秦朝 B.唐朝 C.宋朝 D.明朝 14.明代中叶以后,土地押租制流行。而佃农的佃权,即土地经营权,既是有偿取得,遂可以有偿转佃和出典。这反映了 A.土地经营权的商品化 B.资本主义萌芽的成长 C.农村阶级关系的变动 D.小农经济的发展瓶颈 15.罗马法《学说汇纂》中记录这样一个案例:一人把洗衣人告上法庭,要求他赔偿自己被老鼠咬破的衣服的损失。原告说:“按照约定,衣服洗好后你应该妥善保管,事先考虑到各种可能出现的问题。你应使用鼠夹和鼠药来预防鼠害,可是在你的店里甚至连一只猫都没有”。最后法官判定洗衣人要依照承揽之诉承担责任。这一案例直接体现了罗马法的什么原则 A.私有财产神圣不可侵犯 B.公平、公正 C.谨慎履行契约 D.法律面前人人平等 16.罗马法在程序法律方面确立了很多基本原则,如:审判员不得审理与已有关的案件;举证的义务由主张者而不是否认者承担;单一证据不能证明,与其他证据相结合可以证明;判决应当与请求相对应等。确立这些原则的直接目的是为了 A.确保司法审判的公正性 B.确保奴隶主的利益 C.防止一些法官以权谋私 D.确保罗马社会的稳定 17.“假如我们给英雄下这样一个定义:英雄就是具有事变创造性并且能够重新决定历史进程的某些人,那么,紧跟着下一步的推论应该是:一个民主的社会对于英雄人物必须永远加以提防……因为天才和能力时常会被滥用。”古代希腊提防“英雄人物”的民主政治体系最后一道防线是 A.实行陶片放逐法 B.成立五百人议事会 C.设立公民大会 D.轮流执政、抽签选举 18.法国学者费奈隆评价雅典民主制度:“民众支配雅典,演说支配民众。”对此解读正确的是 A.所有的雅典居民对国家大事都享有决策权 B.演说辩论缩短了决策时间降低了决策失误 C.缺乏法制规范的民主容易被浮华形式误导 D.专业人士管理国家促进了雅典文明的辉煌 19.某学者认为“法律是人为的产物,具有多样性和变化性,不同的法律只不过是不同利益的体现,政府制定法律的目的就是为了保护它的利益,法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据,因此法律对人的约束力也是有限的。”这一学者应属于(是) 智者学派 B.苏格拉底 C.薄伽丘 D.孟德斯鸠 20.柏拉图建议的理想公民人数是5040人,他特别指出:“共同体的领土应当足以维持一定数量的最有节制的人的生活,但不要再大了,共同体的人口应当能够足以保护自己,反对侵略。”亚里士多德也强调城邦人口不宜太多或太少。他们这种构思的主要依据是 A.雅典生产力水平低下 B.雅典土地与资源匮乏 C.殖民扩张会带来灾难 D.政治运作的客观需要 第二部分(非选择题 共40分) 21.阅读材料,回答问题(28分) 材料一 范蠡提出 “广天下,尊万乘之主;使百姓安其居,乐其业者,唯兵。兵之要在于人,人之要在于谷。谷多,则兵强。王而备此二者,然后可以图之也”。 “夏则资皮,冬则资絺,旱则资舟,水则资车,以待乏也。”“粜(卖出)石二十则伤农,九十则病末。农伤则草木不辟,末病则货不出。故粜高不过八十,下不过三十,农末俱利矣。” “平粜各物,关市不乏,治国之道也。” 根据材料一,概括范蠡的经济思想。(4分) 材料二 汉高祖刘邦曾采取重农抑商政策。但至惠帝、高后时,以“天下初定为由”’“弛商贾之律”。从古至今,谈到“重农抑商”总是将农业和商业对立起来,认为统治者颁布减轻徭役政策即为重视农业,商业就受到抑制;统治者颁布限制商业发展的政策就是重视农业发展。笔者认为重农抑商是对立统一的。中国古代社会……从争夺资源这个静态角度讲,农和商是对立的。重农则商业得到抑制,抑商则为农业发展提供更多资源。……决定古代社会发展状况的两大条件就是人口和土地。 ——《中国古代“重农抑商”政策再析——以西汉为例》 (2)根据材料二并结合所学知识,分析为什么历代封建政府重视农业。(4分) 材料三从整体上来说,中国大部分时间是重农不抑商,农业固然受到重视,但商业也并没有受到抑制,私人工商业一直有充分发展的空间。 ——《中国古代真的“重农抑商”么?》 (3)如果你是材料四关于古代商业的观点的提出者,请说明你的依据。(4分) 材料四 徽商以左儒右贾的特色而区别于其他商帮,对联“读书好,营商好,效好便好”、“创业难,守成难,知难不难”是其写照。徽商讲究商业道德,提倡以诚待人,以信接物,义利兼顾。.徽商以勤奋和吃苦耐劳而著称,在外经营,三年一归,新婚离别,习以故常。徽商贾而好儒,与封建官僚混为一体,或相互接托。徽商以其独特的生存理念在众多商帮中异军突起。 (4)根据材料三,分析徽商成功的原因。(6分) 材料五:至于采取怎样的实业发展道路,张謇分析道:“(不能)举全世界所有实业之名,一时并举,则须究今日如何致穷,他日如何致富之业。”他根据光绪、宣统两朝的《海关贸易册》指出:“国人但知赔款为大漏卮,不知进出口货价相抵,每年输出,以棉货一项论,已二万一千余万两,铁已八千余万两,暗中剥削,较赔款尤甚。若不能设法,即不亡国,也要穷死。”“是以謇于南洋劝业会时,即发表中国现时实业需用棉铁政策之说。” ——转摘自熊映梧《对中国近代几种富民强国主张的评说》 (5)根据材料四,张謇提出了一条怎样的实业发展道路?(2分)综合本题信息和所学知识,试对这一发展道路作出评价。(8分,要求:史论结合,条理清楚) 22.(12分) 材料一 下面两幅图片为同一时期的美术作品
材料二 “很显然,当钱币投入钱柜中叮当作响的时候,增加的只是利得心和贪欲心。至于代祷之是否有效,完全只能以上帝的意旨为转移。”“每一个基督教徒,只要感觉到自己真诚悔罪,就是不购买赎罪券,也同样可以得赦罪或全部免罚。” ——摘自《九十五条论纲》 材料三 在(宗教改革)不长的时间后,1581年7月,新教缔造了人类历史上第一个共和国——荷兰共和国,紧跟其后的英国清教徒(基督新教中加尔文主义者)在1649年将查理一世推上了断头台,成立了共和国,1688年经过光荣革命,迎来了新教国王,实行了“君主立宪”的宪政体系。……1620年为反抗宗教压迫而逃往北美的清教徒,在大洋彼岸建立了自己的家园。1776年,缔造了一个……美利坚合众国。 意大利从文艺复兴开始一直四分五裂,在1870年才成为一个统一的王国。1946年才成立民主共和国。法国在文艺复兴、启蒙运动后,却出现了一个混乱不堪、草菅人命、革命恐怖和专政暴力为特征、令文明世界非常尴尬的法国大革命,在法国大革命期间出现了革命专制、君主立宪、恐怖统治、自由共和等多种政体,最后以拿破仑的军事独裁、帝制告终。1848年建立了短暂的第二共和国,1870年才建立了比较成熟的第三共和国。 ——摘编自曼德:《中国需要的不是文艺复兴而是宗教改革精神》 概述材料一中两幅作品的共同特点。(3分) 材料一、二所反映的历史事件有何内在联系?(5分) 材料三的作者如何评价文艺复兴和宗教改革的?对此,你有何看法?(4分) | ||||||||||||||||||||||||||||||
| ::立即下载:: | ||||||||||||||||||||||||||||||
|
下载出错 | |||||||||||||||||||||||||||||
| ☉为确保正常使用请使用 WinRAR v3.20
以上版本解压本站软件。 ☉如果这个资源总是不能下载的请点击报告错误,谢谢合作!! ☉欢迎大家给我们提供教学相关资源;如有其它问题,欢迎发信联系管理员,谢谢! | ||||||||||||||||||||||||||||||