第Ⅰ卷

一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。

1、“天下之争皆相爱，强不执弱，众不动寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也”。这句话应该出自

A、 《论语》 B、 《道德经》 C、 《孟子》 D、 《墨子》

2、《春秋繁露》记载：“……与天同者大治、与天异者大乱、故为人主之道、莫明于在身之与天同者而用之……”、其中体现的思想是

A、“罢黜百家、独尊儒术” B、“君权神授”、强化君主专制

C、“天人感应”、约束君主行为 D、“春秋大一统”、加强中央集权

3、《史记·太史公自序》说：“儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从。然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。”太史公认为儒学的社会价值在于

A、体现民本思想 B、迎合了加强中央集权的需要

C、有助于维护封建等级秩序 D、成为中国传统文化的主流思想

4、“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的有

①把“天理”和“人欲”对立起来 ②“天理”和“人欲”你中有我，我中有你

③体现了朱熹对社会现实生活的关注 ④与作为统治思想的理学是有差别的

A、①③④ B、②③④ C、①③ D、②④

5、“君子为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉？”提出这句话最可能是

A、 荀子 B、 李贽 C、 顾炎武 D、 王夫之

6、从甲骨的刻符、青铜器的铭文，到笔画详备的楷书，缀连成一幅生动的文字史画卷。观察右侧图片，可以得出的准确认识是

A、楷体汉字形态直接演化于甲骨文

B、楷体汉字飞舞飘逸便于抒情达意

C、甲骨文字是不可识读的刻画符号

D、甲骨文具有现今文字的某些特征

7、关于宋词的描述，不正确的是

A、词的繁荣主要得益于城市市民阶层扩大和商品经济发展　

B、著名的词作家有婉约派的柳永、李清照　　

C、词起源于宋代，是诗的另一种形式　　

D、其中《水调歌头·明月几时有》是苏轼代表作之一

8、明代小说家许仲琳(约1567～1620年)所著的《封神演义》，是一部以公元前11世纪武王伐纣为背景创作的古典神话小说。小说中屡屡出现使用火药武器的描写，如在第九十二回中这样描述：“只听得两边炮响……军士用火箭、火弓、火炮等物，山下抛放……一会儿地塌山崩，霎时间雷轰电掣”。对此解读正确的是

A、我国是世界上最早发明和使用火器的国家 B、火器的使用已经有三千多年的历史

C、我国至迟到明代火药已广泛用于军事 D、神话小说不是现实生活的反映

9、清代钱大昕《十架斋养新录》记载，“古有儒释道三教。自明以来又多一教，曰：小说。小说演义之书未尝自以为教，而士大夫、农、工、商、贾无不习闻之。以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒释道而更广也。”下列选项不能从材料中反映出的是

A、小说被社会更多阶层所接受 B、小说的影响力十分广泛

C、儒学不再居于统治地位 D、小说适应了市民阶层需要

10、在中国近代，五四时代的思想是非常活跃的。“五四时期对人格的尊严，对人的自由，对学术的独立探讨精神，这些价值正是当前我们开发社会资本，培养文化能力，发展有创见性的理论思维、道德理性和精神价值的必要条件”。五四时期，思想多元化局面出现的主要原因是

A、各种政治力量寻找中国未来发展的道路

B、中国的社会性质发生根本变化

C、当时的中国政府推行较为开明的文化政策

D、帝国主义对华文化侵略的放松

11、1949年3月，中共七届二中全会提出全党工作重心的转变，这意味着

A、农村土地革命的胜利完成 B、农村包围城市的革命阶段基本结束

C、对工人与农民阶级地位的重新认识 D、社会主义革命与建设的迅速展开

12、从1950年到1957年，中国人的平均寿命从36岁延长到57岁。学龄儿童的入学率同期从25%增至50%，进入大中学校的人数也大量增加。这主要取决于

A、人们对健康和教育的重视 B、教育卫生事业的健康发展

C、社会主义经济体系的完善 D、社会主义制度的初步建立

13、2011年9月18日，农业部委派的专家组现场组织指导对“杂交稻之父”袁隆平研制的“南优２号”

百亩超级杂交稻试验田的收割、验收工作，此批次的超级杂交稻承担着冲击大面积亩产900公斤难关的重任。对此评述正确的是

A、袁隆平的杂交水稻技术在过渡时期就取得重大突破

B、中国水稻亩产900公斤难关在1958年大跃进时期就已经攻克[来源：学§科§网]

C、杂交水稻技术为解决中国粮食安全问题做出了重大贡献

D、世界饥饿问题因杂交水稻技术得到解决

14、希腊智者学派的主张不包括

A、重视人的道德情操　 B、法律和道德应当以人为尺度

C、反对迷信，强调自由　 D、每个人都有自己的判断标准

15、16世纪马丁·路德倡导宗教改革的根本目的

A、反对教皇在德意志出售赎罪券 B、摆脱罗马天主教会的管辖

C、改革天主教的教义和仪式 D、建立适合资产阶级需要的教会

16、英国曼彻斯特地区在18世纪80年代初只有棉纺厂两家，短短的时间内棉纺厂发展很快；1802年52家，1809年64家，1830年99家。以上现象出现的主要原因是

A、珍妮纺纱机推动工业发展 B、蒸汽动力的普遍推广

C、铁路交通大规模兴建 D、英国棉纺品大量涌人中国

17、某科学家曾这样评价自己所观察到的东西的意义：“他如此清楚地出现在感官前，以致古往今来烦扰

哲学家们的所有争辩立即为我们眼睛看到的无可辩驳的证据所破除，从而使我们摆脱了有关这一科目

的啰嗦的争论。”该科学家是

A、牛顿 B、爱因斯坦 C、普朗克 D、伽利略

18、“把人类拉到了与普通生物同样的层面，所有的地球生物，都与人类有了或远或近的血缘关系，彻底打破了人类自高自大，一神之下，众生之上的愚昧式自尊。”这段话是评价

A、哥白尼《天体运行论》 B、牛顿的万有引力定律

C、达尔文的进化论 D、爱因斯坦的相对论

19、18世纪末19世纪初西方某文学流派“以艺术的方式描摹了这一特定时代人的激荡、亢奋而敏感、纤弱的心灵世界，展现了有着强烈个性扩张欲望的自我”。其创作风格是

A、浪漫主义　　 B、现实主义　 　 C、古典主义　 D、理性主义

20、北京大学张世英教授在《西方画派的哲学》一文中谈到，“19世纪以来，西方现代科学日益繁荣发达，人们对待生活也日益采取科学的态度，重客体，重自然。其在绘画方面的表现便是重视对客观事物的描写。下列哪幅绘画作品能体现上述风格

A、《自由引导人民》 B、《镜中的少女》 C、《拾穗者》　 D、《向日葵》

第Ⅱ卷

二、非选择题：本大题共5题，满分60分。

21、（13分）阅读以下材料，回答问题：

材料一 200多年前、 欧洲兴起中国文化热。在宗教的欧洲、人的心灵是神的奴隶、人们以为心中如果没有上帝，便有罪恶感。然而、中国儒家文化中的无神论和理性主义、让欧洲人看到了一个不信仰上帝的国度、人民有着积极向上和快乐的心灵。这促进了理性主义哲学的思考。儒家文化中君为轻、民为重、民心决定政权的思想、 成为民主思想的源头。当时的欧洲，国家主要由皇权和贵族统治，平民没有受教育的权利，更没有参与政治的权利，欧洲人对中国通过公开考试在平民中选拔官员的科举制度，极为椎崇。

材料二 启蒙思想家，尤其是法国的哲学家，在中国形象中发现批判现实的武器。在推翻神坛的时候，他们歌颂中国的道德哲学与宗教宽容；在批判欧洲暴政的时候，他们运用传教士们提供的中国道德政治与开明君主专制的典范；在他们对君主政治感到失望的时候，他们又在经济思想中开发中国形象的利用价值，中国又成为重农主义政治经济学的楷模。 ……值得注意的是，每一场争论的结果，似乎都对西方的中国形象不利，宗教之争最后证明中国人不是无神论者，而是更为原始的多神论者；政治之争证明中国不是开明的君主专制，而是依靠棍棒进行恐怖统治的东方专制主义暴政的典型；经济之争最后证明中国不是富裕，而是贫困，不是社会靠农业发展，而是社会停滞于农业。

——摘自周宁《西方的中国形象史研究》

材料三 正像卢梭说的，他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实，所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上，对广大人民来说，首先是在争取生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用。18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考，还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。

——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》

（1）根据材料一、 概括指出中国文化中可供欧洲人借鉴的元素。并进一步分析200年前欧洲中国文化热的意义。(5 分)

（2）根据材料二并结合所学知识，简要分析欧洲启蒙思想家运用中国形象的背景；通过争论欧洲人得出了中国在政治方面、经济方面的形象是什么？（5分）

（3）根据材料三，指出“静态的幻象”的启蒙学说有怎样的局限性？（2分）

（4）综合上述材料，你认为应该怎样对待外来文化？（1分）

22、（13分）近代以来、中学与西学、传统与现代的碰撞和斗争深深地影响着中国社会的发展历程。阅读

材料、回答问题：

材料一　从“夷务”到“洋务”

传统文化认为“中国”是“天朝上国”、周围各国如“夷”、即未开化的野人、必须向中国臣服。资本主义列强刚刚闯进中国时、中国沿用了“夷”的称呼、如“英夷”“法夷”等。推而广之、凡是和外国事务有关的交涉、也统统称为“夷务”。19世纪60年代起、“天朝”与“夷”的对称变为“中国”与“西洋各国”“泰西各国”的对称、“夷务”也就演变为“洋务”。

（1）依据材料分析、清政府的世界意识和外交理念发生了什么变化?（2分）

材料二　从“淫巧”到“长技”

鸦片战争以前、人们对西方的科学技术多半投以鄙视的目光、当时一般人视之为“奇技淫巧”、皆“耻言西学、有谈者则诋为汉奸、不齿士类。”19世纪40~60年代、先是一些有识之士提出“尽转外国之长技为中国之长技”、随之掀起了学习西学、翻译西书的浪潮。

（2）人们对西学的态度发生了什么变化?结合所学知识、分析促使人们态度变化的原因。（3分）

材料三　从“臣民”到“国民”

19世纪的报刊、揭帖中、对民众多以“臣民”“子民”相称。进入20世纪、“国民”“权力”话语逐渐取代了“臣民”“子民”话语。

（3）结合19世纪末到20世纪前20年的重大历史事件、分析产生这一变化的原因。（4分）

（4）从社会转型的角度指出上述变化反映的近代前期中国社会的发展趋势。全球史观认为、自19世纪中期开始、中国与世界紧密地联系在一起、“世界潮流浩浩荡荡、顺之则昌、逆之则亡。”指出三方面变化与“世界潮流”的关系。（4分）

23、（14分）阅读下列材料：

材料一 伦敦脱险后，则暂留欧洲，……两年之中，所见所闻，殊多心得。始知徒致国家富强、民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也；是以欧洲志士，犹有社会革命之运动也。

——《孙文学说·第八章“有志竟成”》

材料二 必须兼顾国家、集体和个人三个方面，……鉴于苏联和我们自己的经验，今后务必更好地解决这个问题。拿工人讲，工人的劳动生产率提高了，他们的劳动条件和集体福利就需要逐步有所改进。我们历来提倡艰苦奋斗，反对把个人物质利益看得高于一切，同时我们也历来提倡关心群众生活，反对不关心群众痛痒的官僚主义。随着整个国民经济的发展，工资也需要适当调整。关于工资，最近决定增加一些，主要加在下面，加在工人方面，以便缩小上下两方面的距离。

——毛泽东《论十大关系》

材料三 社会主义财富属于人民，社会主义的致富是全民共同致富。社会主义原则，第一是发展生产，第二是共同致富。我们允许一部分人先好起来，一部分地区先好起来，目的是更快地实现共同富裕。

——邓小平《答美国记者迈克·华莱士问》（1986年9月）

材料四 如果富的愈来愈富，穷的愈来愈穷，两极分化就会产生，而社会主义制度就应该而且能够避免两极分化。解决的办法之一，就是先富起来的地区多交点利税，支持贫困地区的发展。当然，太早这样办也不行，现在不能削弱发达地区的活力，也不能鼓励吃“大锅饭”。什么时候突出地提出和解决这个问题，在什么基础上提出和解决这个问题，要研究。可以设想，在本世纪末达到小康水平的时候，就要突出地提出和解决这个问题。

——邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》（1992年1月）

请回答：

（1）据材料一并结合所学知识，孙中山认为欧洲“犹有社会革命”的原因是什么？为避免类似革命的发生，他先后提出过哪些具体举措？（4分）

（2）据材料二，概述毛泽东改善民生的基本主张。（4分）

（3）与材料二相比，材料三改善民生的主张有何相同和不同之处？（2分）

（4）据材料四，指出邓小平防止两极分化的主要策略。（2分）

（5）综合上述材料，对百年以来解决民生问题的思想发展历程，我们有何认识?（2分）

24、阅读下列材料，回答问题。

材料一 故治国者欲民之农也。国不农，则与诸侯争权不能自持也，则众力不足也……事商贾，为技艺，皆以避农战；民以此为教，则粟焉得无少，而兵焉得无弱也……苟能令商贾技巧之人无繁（多），则欲国之无富不可得也。

——摘自《商君书》

材料二 在梭伦改革后的80年间，雅典社会就逐渐采取了一个它在以后数百年中都遵循着的发展方向。在梭伦以前的时代盛行的农村高利贷，以及地产的无限制的集中，都受到了节制。商业以及靠奴隶劳动日益大规模发展起来的手工业和工艺，都成了流行的职业……由货币、奴隶以及商船构成的财富日益增加，但是，这些财富已经不是仅仅用来购置地产，它已经变成了人们所追求的目的本身了。

——摘自《马克思恩格斯选集》

（1）据材料一、二，分别指出商鞅与梭伦所采取经济政策的主要指导思想。（2分）

（2）据材料一，概括“事商贾”带来的危害。（3分）

（3）据材料二并结合所学知识，说明梭伦是如何改革国家权力机构的？指出如何理解“在梭伦改革后的80年间，雅典社会就逐渐采取了一个它在以后数百年中都遵循着的发展方向”？（5分）

25、阅读下列材料回答：

材料一 农民革命的威胁迫使政府开始准备农村改革。甚至沙皇及其赖以存在的支柱农奴地主也意识到必须破除农奴制。……中等地产的贵族希望农业沿着资本主义方向发展，这些地主占有全部地主半数，占有大部分农奴。……农奴主也好，自由派也好，他们所关心的都是防止农民革命，想用和平的方法，以让步和妥协为代价使俄国的农村转人资产阶级的逐渐改革，从而把权利和土地留在地主手中。

——《苏联通史》第二卷

材料二 1861《解放农奴宣言》载：“农民这样地获得一定数量的土地为私产后，因为赎买了土地，他们就摆脱了地主的义务，而成为拥有私产的完全自由的农民……”

材料三 1863年沙皇政府报告书：“农民抱怨……负担的义务过重，特别是在原来利用的附属地面积超过了现有份地的那些地方；他们不肯缴代役金；他们拒绝服役或希望保留原来三天的劳役的办法。”

材料四 读右图

回答：

（1）材料一中俄国社会各阶层（或阶级）对农奴制的基本态度如何？他们持这一态度的主要原因是什么？（2分）

（2）材料二表明农奴解放后获得了哪些权益？（2分）

（3）材料三中“农民抱怨……负担的义务过重”的原因是什么？（2分）

（4）材料四反映了俄国历史上哪一历史现象？这一事件涉及到哪些领域？（2分）

（5）结合上述材料，概要指出亚历山大二世的上述改革有什么积极意义？（2分）

答案

一、选择题

22、答案：(1)统治者抛弃“天朝上国”意识、学习西方、逐渐形成国家平等的世界意识和平等对外交往的理念。(2分)

(2)变化：由排斥到接受。

原因：两次鸦片战争失败的刺激；先进中国人学习西方、开眼看世界；洋务派掀起洋务运动、学习西方科技。(3分)

(3)戊戌变法传播了启蒙思想、促进了思想解放；辛亥革命推翻了君主专制政体、确立了共和制度、传播了民主共和观念；新文化运动和五四运动宣传民主与科学、进一步促进了思想解放。(4分)

(4)发展趋势：由传统社会向近代社会转型(近代化)。

关系：从“夷务”到“洋务”反映了世界市场形成过程中中外联系的加强；从“淫巧”到“长技”反映了工业文明对中国的冲击；从“臣民”到“国民”体现出世界政治民主化对中国的影响。(4分)

23、（14分）

（1）原因：没有解决民生问题（或贫富差距较大）。（1分）

举措：平均地权；节制资本；“耕者有其田”。（3分）

（2）主张：兼顾国家、集体、个人三个方面利益（或借鉴苏联模式并与本国国情相结合）；提高劳动生产率（或发展国民经济）；改进劳动条件和集体福利；提高工人工资（或缩小贫富差距，或调节社会分配）。（4分）

（3）相同：发展生产。（1分）

不同：允许一部分人和地区先富起来（或先富带动后富）。（1分）

（4）策略：通过税收方式调节；注意把握和选择调节的时机、（2分）

（5）认识：关注民生（或将民生问题放在重要位置）；防止两极分化（或缩小贫富差距）；发展生产。（任答2点，共2分）

24、【答案】

（1）商鞅：重农抑商；梭伦：农商并重。（2分）

（2）导致农业劳动力减少，影响农业生产和兵源；难以实现富国强兵，在诸侯争霸中将处于不利地位。（3分）

（3）恢复公民大会作为最高权力机关，设四百人会议作为公民大会的常设机关，设公民陪审法庭作为最高司法机关。逐步消除贵族特权，为雅典民主政治和工商业的发展奠定基础。（5分）

25、（1)主张废除。农民起义威胁沙皇的统治；农奴主贵族希望农业沿着资本主义的方向发展；农奴主和资产阶级自由派想通过改革保存自己的权利和土地。（2分）

(2)农民成为拥有私产和完全自由的人；农民还可以赎买一份土地。（2分）

(3)农民所付的赎金比当时的地价还高；农民并没有完全摆脱封建义务获得完全自由。（2分）

(4)政治改革缓慢；政治体制、司法制度、军事教育等。（2分）

(5）废除了农奴制推动了社会的发展和进步，使俄国走上了发展资本主义的道路；促进了俄国的近代化。（2分）