江苏省盐城中学2013—2014学年度第一学期期末考试

高二年级历史（选修）试题（2014.1）

命题人：黄爱华 徐茂祥 审核人：殷海群

一、选择题（共30小题，每题3分，共90分。每小题只有一个选项最符合题意。）

1、季路问事鬼神，（孔）子曰：“未能事人，焉能事鬼?”敢问死，（孔）子曰：“未知生，焉知死?”这段材料反映了我国的早期儒家思想

A．极为强调等级名分制度 B．密切关注社会现实人事

C．大力提倡古典民本思想 D．非常注重对学生的教育

2、董仲舒认为，天具有意志、感情与道德，天意与人事紧密相连，天以祥瑞灾异影响人，人的活动也可感动天，天人之间可以互相感应。下列言论能比较完整地表达这一思想的是

A.“罢黜百家，独尊儒术” B.“天人合一、天人感应”

C.“薄赋敛，省徭役，以宽民力” D.“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”

3、朱熹看到山石中有贝壳，认为“此石即旧日之土，螺蚌即水中之物，下者却变而为高，柔者却变而为刚。”这体现了

A．三纲五常 B．发明本心 C．格物致知 D．经世致用

4、“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为

A．促进了文化教育普及??????????? B．成为维护封建统治的工具

C．压抑了人的个性发展???????? ? D．利于塑造中华民族的性格

5、在评价一位进步思想家的著作时，梁启超说:“他的政治理想，从近日青年眼光看去，虽平平无奇，但三百年前——卢骚《民约论》（即卢梭《社会契约论》）出世前之数十年，有这等议论，不能不算人类文化之一高贵产品。”他评价的是

A．董仲舒的《春秋繁露》 B．朱熹的《四书章句集注》

C．李贽的《焚书》 D．黄宗羲的《明夷待访录》

6、有学者认为，明清之际的中国思想界，“以复古开新的模式完成了集古代思想之大成。”所谓“复古开新”，主要体现在

①先秦民本观念复兴 ②工商皆本思想提出

③君主专制受到批判 ④经世致用思潮形成

A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④

7、据《与公肃甥书》记载：“忆昔时邸报，至（明）崇祯十一年方有活板（版），自此以前，并是写本。”对“活版”理解正确的是

A．活版技术从明代开始使用 B．活版在四大发明中出现最晚

C．活版最早使用的是木活字 D．活版之前信息传递均用手抄

8、随着中国古代城市商品经济的繁荣，适应市民阶层文化生活需要的文艺作品不断涌现。下列作品中，与之相符的是

9、2010年10月16日，在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第五次会议上，京剧以全票入选人类非物质文化遗产代表作名录。下列关于京剧的叙述正确的有

①由徽剧与汉剧互相融合而形成的剧种 ②集中体现了中国戏曲的精华

③角色分为生、旦、净、丑四大行 ④正式形成于清朝道光年间

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④

10、美籍华人学者张馨保在《林钦差与鸦片战争》一文中指出：“在所有19世纪的中国政治家中，林则徐的形象和影响都超过了其他人。……比曾国藩、李鸿章早二、三代人的时间，林则徐就已提倡和发动了向‘蛮夷'学习的自强运动。”这一评述体现的史学观点是

A．近代化史观 B．社会史观 C．全球史观 D．革命史观

11、下列图片反映了近代先进的中国人寻找“出路”的轨迹，按时间先后排列正确的是

A．①②③④ B．①③②④ C．③①②④ D．③④①②

12、19世纪中期以前，西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上，无所不在的。受其影响，19世纪90年代，谭嗣同撰写了《仁学》，把仁作为世界的本质，说仁统万物，仁统宇宙，仁就是世界的本体。由此可见，维新派思想的突出特点是

A．照搬西方思想学说 B．传统文化与西方思想相融合

C．固守儒家传统思想 D．全面接纳西方自然科学成果

13、民国时期的有人撰文说：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”上文中“洒水清道”的人应该是

A. 李鸿章 B. 梁启超 C. 康有为 D. 陈独秀

14、1920年，陈独秀在《谈政治》一文中明确宣布：“我承认用革命的手段建设劳动阶级（即无产阶级）的国家，创造那禁止对内对外一切掠夺的政治法律，为现代社会的第一需要。”这一认识形成的主要原因是

A．中国共产党的影响 B．工农运动的发展

C．马克思主义的传入 D．辛亥革命的失败

15、1918年孙中山著《孙文学说》指出：“始知徒致国家富强、民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也。是以欧洲志士，犹有社会革命之运动也。余欲为一劳永逸之计……”材料中的“一劳永逸之计”应该是 高 考 资 源 网

A．驱除鞑虏 B．创立民国 C．平均地权 D．扶助农工

16、毛泽东在某著作中强调：“中国现时社会的性质，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性质，它就决定了中国革命必须分为两个步骤。第一步，改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态，使之变成一个独立的民主主义的社会。第二步，使革命向前发展，建立一个社会主义的社会，中国现时的革命，是在走第一步。”该著作创作于

A．国民革命时期 B．土地革命时期 C．抗日战争时期 D．解放战争时期

17、1978年底，邓小平作了题为《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的重要讲话；1992年初，邓小平又发表了《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》。这两次讲话都

A．推动了经济特区的发展 B．深化了体制改革

C．加速了对外开放的进程 D．冲破了思想樊篱

18、“文革”期间，一大批有强烈爱国心和责任感的科学家和工程师，如“两弹一星”元勋钱学森等在恶劣环境下，努力工作，使我国科技成果取得了重大突破。这些成果包括

①第一颗原子弹爆炸成功 ②成功发射“神舟”5号载人宇宙飞船

③第一颗氢弹爆炸成功 ④把第一颗人造地球卫星送入预定轨道

A．①②④ B．①②③ C．③④ D．①③④

19、“2004年感动中国十大人物”有这样一段颁奖词：他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴。淡薄名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有人远离饥饿。这段颁奖词中的“他”指的是

A. 袁隆平??? ? B. 邓稼先?? ?? C. 钱学森?? ?? D. 杨利伟

20、“你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民，像你这样只注重金钱名位，而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？”这句话应出自

A．苏格拉底 B．普罗塔戈拉 C．伏尔泰 D．马丁?路德

21、有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，唯独禁人的本能。”其中“不禁人的本能”与“禁人的本能”分别指的是

A．启蒙思想；民贵君轻 B．人文主义；存天理、灭人欲

C．因信称义；天人感应 D．信仰得救；致良知

22、宣传“不在乎《圣经》之外设计的律礼”，并导致“权力由教会向政府转移”的历史事件是

A．14世纪的文艺复兴 B．16世纪的宗教改革

C．1688年的“光荣革命” D．18世纪的启蒙运动

23、马克思说：启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律”。启蒙思想家的“理性和经验”基于

A．君主的权力与党派的信仰 　 B．自然科学进步和资本主义发展

C．权威的判断与历史的传统 　 D．民族国家的意志与精神的寄托

24、卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这表明他主张

A．法律面前人人平等 B．主权属于人民全体

C．天赋人权 D．以契约保障个人自由

25、古语云：“潮者，据朝来也；汐者，言夕至也。”能对这一自然现象作出科学解释的是

A．伽利略的自由落体定律 B．牛顿的经典力学体系

C．普朗克的量子理论 D．爱因斯坦的相对论

26、“这一发现成为二十世纪物理学研究的基础，从那个时候起几乎完全决定了物理学的发展。要是没有这一发现，那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论。”“这一发现”指的是

A．牛顿万有引力定律 B．法拉第的电磁学

C．普朗克的量子理论 D．爱因斯坦的相对论

27、1859年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于

A．马丁·路德提出信仰得救，与“上帝直接对话”

B．达尔文发表《物种起源》，否定生物“神创说”

C．牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚

D．爱因斯坦创立相对论，否定经典力学中的绝对时空观

28、1819年一位伟人去世，人们在讣告中这样赞颂他的科技成就：“它武装了人类，使虚弱无力的双手变得力大无穷，健全了人类的大脑以处理一切难题。它为机械动力在未来创造奇迹打下了坚实的基础。”请判断，他的科技成就是

A. 发明珍妮机 B. 发明内燃机 C. 改良蒸汽机 D. 研制发电机

29、恩格斯说：“和启蒙学者的华美语言比起来，由‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。”恩格斯所述的现实最有可能导致下列哪一作品产生

A．《巴黎圣母院》 B．《安娜?卡列尼娜》 C．《老人与海》 D．《母亲》

30、“这个画派的画家摒弃了传统的光影、透视和平面表现等技巧，另辟蹊径，仅以几何图形来构筑意象。”与这句话的理念一致的说法是

A．“恰似一地打碎了的玻璃”

B．“光是画中的主角”

C．“如实地表现我所生活的时代的风俗和思想面貌”

D．“我不爱理性的绘画”

三、非选择题（共4题，第31、34题每题15分，第32题18分，第33题12分。共60分。）

31、阅读下列材料：

材料一 十八世纪的天才们不单只是哲学家或某个方面的学者，最重要的是他们极其关注社会，更加具有批判的精神和意识。这些人就如恩格斯所说的，不承认任何外界的权威，宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判，一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。在这些启蒙学者的眼中，以往的一切社会形式和国家形式，一切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里了。

——陈乐民、周弘《欧洲文明的进程》

材料二　 古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……然则为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自私也。呜呼，岂设君之道固如是乎！

——黄宗羲（1610—1695）《明夷待访录·原君》

材料三　 东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。国会者，君与国民共议一国之政法也。……人君与千百万之国民合为一体，国安得不强？吾国行专制政体，一君与大臣数人共治其国，国安得不弱？今变行新法，固为治国之强计。

——清·康有为《请定立宪开国会折》

材料四 这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位；无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。

——胡适（1923年）

请回答：

（1）结合所学知识，材料一所说的“不合理的东西”指的是什么？（2分）

（2）读材料二，有学者认为，黄宗羲的著作尽管在当时影响很大，但并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况，从政治、经济和思想三方面予以说明。（6分）

（3）分别指出材料三与材料一、二之间的关系。（4分）

（4）据材料四，指出文中所说的这个“名词”应该是什么？（1分）结合所学知识，分析促成这一现象的主要原因。（2分）

32、阅读以下材料：

材料一 夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。……请于广东虎门外之沙角、大角二处，置造船厂一，火器局一。行取佛兰西、弥利坚二国各来一二人，分携西洋工匠至粤，司造船械，并延西洋柁师，司教行船演炮之法，……必使中国水师，可以驶楼船于海外，可以战洋夷于海中。

——魏源《海国图志》

材料二 在近代文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动，还是戊戌变法，无论是辛亥革命，还是新民主主义革命，无论是李鸿章，还是康有为，无论是孙中山，还是毛泽东，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的新中国。

——裴钰《改变中国》

材料三 中国的启蒙运动具有与欧洲启蒙运动迥异的特点。如果说欧洲启蒙运动是一场以个性自由为鹄的人文启蒙运动，那么中国启蒙运动则是一场旨在国家富强的现代化启蒙运动。这是中西启蒙运动的最基本差异。关于启蒙与现代化的关系，西方与中国适成倒置：在欧洲，是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙。欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程……中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。

——郑大华主编《民国思想史论》

请回答：

（1）材料一体现了魏源的核心思想是什么？有何重要影响？（4分）

（2）据材料二及所学知识，回答在近代文明的转型中促使中国“内部改变”的指导思想分别有哪些？（5分）

（3）据材料三概括中国思想启蒙的特点，井指出导致这一特点的主要原因。（6分）

（4）综合上述材料，概括近代中国的思想解放在“改变中国”中的作用。（3分）

33、阅读下列材料：

材料一 因为人文主义运动内在的推动力也就是对崭新的世界知识的迫切需求，此种需求最后在自然科学的建立和自然科学按原则而扩展的过程中获得了实现。但是此事发生的方式和赖以完成的思想形式，在所有重要观点上，都表现出依赖于由于吸收了希腊哲学而产生的刺激因素。近代自然科学是人文主义的女儿。

——[德]文德尔班《哲学史教程》

材料二 牛顿的物理学的分析方法现今开始不仅被应用于物质世界，而且被应用于思想和知识的整个领域及人类社会。正如伏尔泰所说的，“整个自然界、所有行星竟会服从永恒的法则，而有一种身高5呎的小动物竞能不顾这些法则、完全按照自己的怪想随心所欲地行动，这是非常奇异的。”寻找决定人类事务的这些永恒法则，是法国革命之前的所谓启蒙运动的实质。

——[美]斯托夫里阿诺斯《全球通史》

材料三 总之，在18世纪中叶以前，自然科学研究主要是运用观察、实验、分析、归纳等经验方法达到记录、分类，积累现象知识的目的。在18世纪中叶以后，由于启蒙运动的发展，“自然科学便走进了理论的领域而在这里经验的方法就不中用了，在这里只有理性思维才能有所帮助。”理性思维就是对感性材料进行抽象和概括，建立概念，并运用概念进行判断和推理，提出科学假说，进而建立理论或理论体系。19世纪道尔顿的原子论，阿佛加德罗的分子学说，门捷列夫的元素周期律开始都是以假说形式出现的。

——《近代自然科学发展史上的三次危机与突破》

（1）材料一中的“人文主义运动”是指哪一历史事件?概括材料一的核心观点。（不得摘抄原文）（4分）

（2）根据材料二和所学知识，指出牛顿在科学上最主要的贡献及其思想价值。（4分）

（3）根据材料三，指出启蒙运动前后自然科学研究方法的主要变化。（2分）

（4）综合以上材料和分析，谈谈思想解放和近代自然科学两者之间的关系。（2分）

34、阅读下列材料：

材料一 黑土，将是最好的证人，因为正是我，为她拔掉了树立着的许多界标亦即抵押地产的标识。许多被出卖的人们，我已使他们回到这神所建立的雅典，其中有的无辜被售，也有的是因故出卖；有的为了可怕的贫穷所迫，逃亡异地，也有的惨遭奴隶的卑贱境遇，甚至就在家乡，面临着主人的怪脾气发抖，我都使他们解放。 　　　　　　　　　　　　

——梭伦

材料二 　梭伦改革对雅典公民的财产等级划分和政治权利分配

等 级

等级名称

财产资格

分享的政治权利



第一等级

500斗级

年收入500麦斗以上

可以担任一切官职



第二等级

骑士级

年收入达300麦斗

可以担任除司库以外的高级官职



第三等级

双牛级

年收入达200麦斗

可以出任低级官职



第四等级

日佣级

年收入200麦斗以下

有选举权无被选举权



材料三 社会一天天成长，越来越超出氏族制度的范围；即使是最严重的坏事在它眼前发生，它也既不能阻止，又不能铲除了。但在这时，国家已经不知不觉地发展起来……既然氏族制度对于被剥削的人民不能有任何帮助，于是就只有期望正在产生的国家。而国家也确实以梭伦制度的形式给予了这种帮助，同时它又靠牺牲旧制度来增强自己。梭伦揭开了一系列所谓政治革命，而且是以侵犯所有制来揭开的，至于他在公元前594年实现改革的方式，我们在这里可以不谈。迄今的一切革命，都是为了保护一种所有制以反对另一种所有制的革命。它们如果不侵犯另一种所有制，便不能保护这一种所有制。

----恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》

请回答

（1）概括材料一梭伦改革的措施，并指出它保护了公民的什么权利？（4分）

（2）材料二中的改革措施是什么？有何特点与作用？（7分）

（3）据材料三，恩格斯认为梭伦改革的实质是什么？贵族出身的梭伦为什么会在改革中触犯贵族的利益？（4分）