2013～2014学年度第二学期高二年级期中考试历史试卷

本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。共7页，满分100分，考试时间110分钟。

第Ⅰ卷（选择题 共48分）

选择题（每小题1分，每小题所给选项只有一项符合题意，请将正确答案的序号填涂在答题卡上）

历史学家童书业说：“春秋中年以后，封建组织渐渐向统一国家转移，因之宗族观念的一部便被国家观念所取代；到了战国，‘治国平天下’的学说大张，于是世族制度便不由得不完全崩溃了。”材料所述现象表明A．国家观念的兴起 B．官僚政治的完善C．宗法制度的衰落 D．中央集权的成熟

“……造成了一个弥漫着书香的世界，使中华民族成为世界上最具书卷气的民族，甚至目不识丁者也知“敬惜字纸”，普遍有一种对于文字、文献的崇拜。”这一现象出现的原因是A．科举制度的推行 B．活字印刷术的发明C．商品经济的发展 D．西学东渐的影响

某学者指出，在“改革与革命的赛跑”中，当改革的路被堵死，革命的爆发也就是时势使然了。与其说“革命”是下层“激进”的结果，不如说是被上层“顽固”逼迫出来的。好在革命后，在革命党、立宪派、袁世凯与清廷的四方博弈中，以极少的牺牲达成了和解。可见，该学者认为A．辛亥革命的爆发纯属偶然 B．清廷改革失策加速革命爆发C．革命是拯救中国的唯一出路 D．清末“新政”改革毫无成效

“中央诸要人于真相未全明了之前，遽于数小时内决定张学良之处罚，……然余个人实不敢苟同，因此立下决心愿全力以求不流血的和平与迅速之解决”。据此判断，该材料应出自A．张学良《东北易帜回忆录》 B．张学良《西安事变回忆录》C．蒋介石《1936年日记》 D．宋美龄《西安事变回忆录》

2012年，海峡两岸第八次“陈江会”再次取得丰硕成果，两会（海峡交流基金会、海峡两岸关系协会）还启动互设办事处事宜；第八届两岸经贸文化论坛达成了17项共识；两岸经合会第三、四次例会顺利召开，经贸团体互设办事处取得突破；第四届海峡论坛再续新篇。这一系列活动说明A．海峡两岸长期隔绝的状态被打破B．两岸关系的发展取得历史性突破C．两岸经济合作、互补、互利关系不断加强D．两岸交流合作的制度化、机制化模式更加稳固

“正是基辛格博士1971年7月访华，宣布尼克松总统将于1972年访问中国这一行动有力地促进了恢复中国联合国代表权斗争的胜利。”其主要原因是A．中国的经济实力大大提高 B．美国承认了新中国的国际地位C．美国承认孤立中国政策失败 D．中美两国关系开始正常化

“克里斯提尼在推行民主制的同时,也更为注重公民权的限制，移民要想获得雅典的公民权更为困难，……只有那些为雅典做出突出贡献的迈提克（指外邦人），作为一种奖励，在经公民大会的特别投票通过后才能获得雅典公民权。”这段材料主要说明了A．外邦人不可能获得雅典公民权 B．雅典公民的利益得到了维护C．公民大会的权力进一步扩大 D．基本铲除了旧贵族的世袭权力

2009年6月4日英国反对党领袖卡梅伦说：“为了这个国家，布朗（英国首相）必须行使他所剩的最后一项权力……。”这里所说的英国首相“所剩的最后一项权力”是指A.超越女王成为国家的象征 B.重新提名进行组阁C.扩大议会的权力 D.解散议会，重新选举

1848年《共产党宣言》发表,标志着马克思主义诞生,原因包括 ①第一次提出了建立社会主义的目标 ②第一次看到了资本主义制度的血腥性 ③阐明了社会发展的客观规律,断言资本主义最终必将被共产主义所取代 ④揭示了无产阶级的历史使命A.①②③④ B.②③④ C.③④ D.①②

某学者认为“帝国在政治上生来就是不稳定的，因为下属单位几乎总是喜欢享有更大程度的自治。而且这些单位的那些反对派精英几乎总是抓住机会采取行动以取得更大程度的自治。从这个意义上说，帝国不会被攻克，而只会分崩离析。”这说明苏联解体的主要原因是A．反对派势力的强大 B．地方势力的发展C．高度集中的体制的弊端 D．社会主义阵营瓦解

据《左传》鲁宣公十五年记载“民不肯尽力于公田”。下列对引文中所说“公田”特点叙述不正确的是A．土地归国家所有 B．平均分配劳动产品 C．受田者对土地有权世代使用 D．奴隶和庶民集体耕种

（明政府规定）政府以钱粮、银两或预先购好的丝料分发机户，机户织毕交官取酬。但粮钱往往每发后期（延误时期），且多扣克。以剥削之余，市积压之料。”对材料的最准确的理解是A．明政府的政策阻碍了资本主义萌芽的发展B．明朝已出现了资本主义萌芽C．机户没有生产自主权D．明政府组织机户进行有序地生产

1514年，广东布政司参议陈伯献上奏说：“近许官府抽分(注：征收进口税)，公为贸易，遂使奸民数千，驾造巨舶，私置兵器，纵横海上。”据此可知A．明政府曾经放松海禁 B． 明政府加强海禁力度C．明代东南沿海遭到西方侵略 D． 陈伯献反对海禁政策

1916年1月《农商公报》记载，“济南棉花之行情，日日变动。其原因，一方为需要供给之关系，他方为占输出棉花之大部分者，首日本，因之大阪行情时时变动，故济南市场亦因之受影响焉。济南重要之花行，有每日致电大阪询问行情者。”这反映出A．中国已沦为资本主义世界市场的一部分 B．中国农产品的市场价格由日本决定 C．中国近代农产品生产的商品化、专门化趋势日益明显 D．中国政权和海关的半殖民地化的现实状况

1962年，中共中央发布文件规定，农村人民公社一般以生产队为基本核算单位，至少30年不变。这项政策在当时A．促进了农业经济的恢复 B．改变了农村所有制成分C．消除了“左”的错误影响 D．增加了城市的粮食供应

列宁说：“我们宣布新经济政策后，提到日程上来的竞赛和比赛，是一场严重的竞赛……这是两个不共戴天的敌对阶级斗争的又一斗争形式。”这表明新经济政策A．是向社会主义过渡的一种途径 B．实质是鼓励两种经济形式的斗争C．是非常时期的非常政策 D．避免了阶级斗争的发生

对图3解读正确的是 图3A．布雷顿森林体系适应了美国对外经济扩张的需要B．20世纪80年代后美国失去了在世界经济中的绝对优势C．美国经济的发展有赖于世界贸易组织的建立D．凯恩斯主义始终推动着美国经济的发展

罗斯福说：“我希望得到的评价是，我首任总统时，那些代表自私自利、权欲的势力遇到了势均力敌的对手……到我连任总统的时候，这些势力会遇到克敌制胜的强手。”这说明罗斯福新政A．代表了下层群众的利益 B．维护了资本主义的长远利益C．遇到了强有力的阻碍 D．压制了法西斯势力

理智、正义、节制、勇敢是“希腊四德”，仁、义、礼、智是“中国四德”，其共同点是A．注重修养 B．强调等级 C．主张民主 D．关注人伦

“上善若水”的意思是指：上好的行为典范就像水一样，水，善于利导万物而不与之争，处守于众人所不愿处的低下处，所以“上善若水”应出于A．《论语》 B．《道德经》 C．《墨子》 D．《韩非子》

《世界文明史》中说：“（公元前6世纪至公元前3世纪）当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则。”导致中国思想家关注这一主题的主要原因是A．社会的剧烈变动 B．自然经济占统治地位C．统治者政策的引导 D．百家争鸣局面的出现

关于中国画，现代画家潘天寿先生说过，“水墨浓湿得体，黑白相用，干湿相成，则百色骈凑，虽无色，胜于有色矣；无色在其中，胜于青黄朱紫矣”。下列哪位思想家的思想与该创作精神相符A．荀子 B．墨子 C．老子 D．孙膑

“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张应出于A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家

董仲舒再三提醒君主，在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。这反映了知识阶层 A.积极倡导“君权神授” B.希望权力受到制约C.喜欢空谈纲常伦理 D.为“独尊儒术”不择手段

钱穆在《国史新论》中把战国至明清中国历史描绘为游士社会、郎吏社会、门第社会、科举社会。下列说法正确的一项是A．“游士社会”出现了夜市和草市 B．“郎吏社会”出现了百家争鸣C．“门第社会”开始了儒释道合流 D．“科举社会”开始在地方设置郡县

钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是A．“仁”是道德价值的终极源泉 B．通过“格物”获得知识C．“三纲五常”是道的价值内涵 D．“正君心”才能平天下

朱熹认为，君主“虽以制命为职，然必谋之大臣（宰相），参之给（给事中）舍（中书舍人），使之熟议，以求公议之所在……比古今之常理，亦祖宗之家法也”。这体现了朱熹A．反对君主独裁 B．反对君主制度 C．提倡格物致知 D．提倡尊君卑臣

《焚书·答耿中丞》说：“夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?故为‘愿学孔子’之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤?”李贽此话的含义主要是A．批判摧残人性的孔子思想 B．肯定人皆有独立思考的权利C．揭露道学家们的虚假面目 D．主张亲身实践并学以致用

话题

人物

看法∕史料

结论



专

制

统

治

孟子

民为贵，社稷次之，君为轻

A．先秦诸子具有民主思想





董仲舒

天子受命于天

B．天人感应思想强化君主专制





黄宗羲

天下之大害者，君而已矣

C．该思想已成为当时正统思想





谭嗣同

君，皆大盗也

D．维新派都反对君主立宪



某校学生在进行题为《一切历史都是当代史》的研究性学习时，制作了下表，其中论证最为严谨的是

郑人游于乡，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如?”子产曰，“何为?夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之?”这里的“乡校”A．是百姓参政议政的地方 B．类似于雅典的公民大会C．可以起到监督统治者的作用 D．只有贵族能够参加

黄宗羲指出“治天下者既轻其赋敛矣，而民间之习俗未去，蛊惑不除，奢侈不革，则民仍不可使富也。”对该观点理解正确的是A．发展商业，工商皆本 B．治贫须与治愚相互结合C．整顿吏治，惩治腐败 D．统治者应实行轻徭薄赋

大多数明清之际的思想家，对传统价值观进行全面反思和批判的同时，积极倡导一种新的思想，试图为社会提供一种新的价值导向。这种“新的价值导向”最有可能是A．民主科学，人文启蒙?? ?? B．考据训诂，追求本真C．经世致用，实事求是???? D．精神修养，理想人格

《易经·文言》中提到“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。”由此反映出中国古代文化A．知性理性合一的特征 　 B．顺应自然天人合一的特征C．注重对真善美的追求 D．注重对科学真理的追求

“自板印经史之流行，寒士得书日易，此与教育之普及，相辅相成。当时尤有一事可注意者，即书籍之保存，多在东南，此区域均为寒士之新土。北方大族之旧乡，书籍反见残缺。”南北这一反差折射出A．南方印刷技术更为发达???????????? B．北方士人耻于科举致仕C．中国文化重心南移态势???????????? D．门阀土族退出政治舞台

南宋绍熙四年（1193年），文人周必大在给友人的信札中写道，“近用沈存中法，以胶泥铜板，移换摹印，今日偶成《玉堂杂记》二十八事。”下列对材料有关信息理解有误的是A．材料有助于研究印刷术的发展历程B．《玉堂杂记》最早记载了活字印刷术C．活字印刷术开创了人类印刷史上的新纪元D．宋代是我国古代科技文化的繁荣时代

《后汉书(蔡伦传》：“自古书契，多编以竹简，其用缣（细绢）帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树脂、麻头及敝布、渔网以为纸。”对此材料理解最准确的是A．蔡伦是造纸术的发明者 B．文字记载是得出历史结论的首要依据C．原料选择与降低造纸成本无关 D．人类的需求是推动科技进步的原因之一

历史学家郭沫若说：“卜辞契于龟骨，其契之精而字之美，每令吾辈数千载后人神往。”对甲骨文的认识正确的是A．甲骨文是一种图画文字 B．文字的审美可以跨越时空界限C．甲骨文是一种成熟的书法艺术 D．奠定了秦朝统一文字的基础

有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。他最可能选择的依据分别是A．风俗画和文人画 B．话本和小说C．汉赋和唐诗 D．元曲和昆曲

早期维新派代表人物王韬曾说：“其时罢兵议款，互市通商，海寓晏安，相习无事，而内外诸大臣，皆深以言西事为讳，徒事粉饰，弥缝苟且于目前。”这表明鸦片战争之后A．社会上层未能警醒 B．中国社会和平繁荣C．国人开始向西方学习 D．士大夫醉生梦死

上海师范大学教授萧功秦指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识。而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。”其中“世俗理性的最初觉醒”指的是A．明末清初的“工商皆本”意识 B．魏源的“师夷长技以制夷”思想C．洋务运动的“中体西用”观点 D．辛亥革命时期的民主共和思想

“从洋务运动、维新变法到资产阶级革命，救亡始终是历史的主题。……但是紧张的救亡需求带来了准备的不足，并往往忽视了对封建主义的严峻斗争。中国民族资产阶级是在很不成熟的状态下被推上历史舞台的。”这种“不成熟”的核心体现是A. 军事准备不足 B．政治经验短缺 C．思想理论肤浅 D．经济基础薄弱

梁启超曾这样评价洋务派：“知有兵事而不知有民政，知有外交而不知有内治，知有朝廷而不知有国民，知有洋务而不知有国务。”据此，可判断出他A．反对学习西方的先进技术 B．主张发动民众来抵抗外来侵略C．已认识到洋务运动的缺陷 D．要求同西方建立平等外交关系

张之洞曾说：“今日五洲各国之交际，小国与大国交不同，西国与中国交又不同。即如进口税，主人为政，中国不然也。寓商受本国约束，中国不然也。各国通商，只及海口，不入内河，中国不然也。华洋商民相杀，一重一轻，交涉之案，西人会审，各国所无也。”由此，他主张A．取缔列强特权，实行闭关锁国 B．清除外国势力，推翻清廷统治C．抓住有利时机，进行全面改革 D．抵御列强干涉，维护国家主权

1921年《学艺杂志》之《文学与国家关系》一文中写到：“欧化而兼重国粹可也，弃国粹而偏重欧化不可也。数典而忘祖，舍田而耘，立见其败。”这段文字反映了作者A．固守中国传统文化的顽固思想 B．全盘否定西方文化价值C．反对中西文化的调和 D．没有摆脱“中体西用”的窠臼

“今日教学相期者，第一当了解人生之真相。第二当解国家之义，……人生真相如何？求之古说，恒觉其难通；征之科学，差谓其近是。……国家者，乃人民集合之团体，……非执政之私产也。”这一言论最有可能出自A．魏源 B．康有为 C．孙中山 D．陈独秀

某学者说：“‘孔家店’倒了，孔子往何处去？是回到王朝中国，为他重建圣人牌位，还是回到民间社会，确立其文化个体性？”该学者旨在A．支持打倒“孔家店”的提法 B．反思新文化运动的基本主张C．否定袁世凯尊孔复古的逆流 D．主张重建中国的儒学思想体系

1919年，毛泽东在《（湘江评论）创刊宣言》中写道：“时机到了!世界的大潮卷得更急了!洞庭湖的闸门动了，且开了!浩浩荡荡的新思潮业已奔腾澎湃于湘江两岸了!顺他的生，逆他的死。”在此毛泽东认为，挽救民族危亡必须A．实行君主立宪 B．建立资产阶级代议制C．走十月革命道路 D．开展“工农武装割据”

1919年12月陈独秀在《实行民治的基础》中写道：“我们现在要实行民治主义，是应当拿英美做榜样。”l920年9月他在《谈政治》中提出：“若不经过阶级战争，若不经过劳动阶级占领权力阶级的地位，德莫克拉西(民主)必然永远是资产阶级的专有物。"这表明陈独秀A．坚持资产阶级民主派立场 B．成为五四运动领导人C．逐渐接受马克思主义 D．倡导成立中国共产党

第Ⅱ卷（非选择题 共52分）

注意：1．答卷Ⅱ前考生务必将自己的姓名、考号填在答卷纸试卷密封线内规定的地方。

2．答卷Ⅱ时用兰黑色钢笔或圆珠笔写在答题纸上。

二.本卷共3小题，其中第49题18分，第50题14分，第51题20分，共52分。

（18分）阅读材料回答问题。材料一 墨子认为，治国者“国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄”。诸葛亮在文章中写道：“亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉之所以倾颓也”……朱元璋对礼部臣僚们说：“为天下者，譬如作大厦，大厦非一木所成，必聚才而后成，天下非一人独理，必选贤而后治。故为国得宝不如举贤”。 ——摘自《中国古代廉政建设经验》材料二 封建阶级的‘清官’，他们的‘清’，就‘清’在政治上忠于皇帝，忠于朝廷，忠于封建的法律制度，在思想上遵守封建的纲常道德，在经济上于合法剥削之外不贪或少贪非分之财，如此而已。作为封建阶级专政工具的官吏，他们在阶级斗争的实践中是属于剥削者、压迫者的阵营，而同被剥削、被压迫的农民相对立的。这是一条不容混淆的基本的阶级界限。 ——摘自《<海瑞罢官>代表一种什么社会思潮》〈《人民日报》1965年12月29日）材料三 臣窃闻东西各国，皆以立宪开国会之故。国会者，君与民共议一国之政法也。盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，东西各国皆行此政体，故人君与千百万国民，合为一体，国安得不强？……立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。 ——康有为《请定立宪开国会折》（1）材料一中，三位历史人物之见解的共同点是什么?（2分）结合所学知识，从思想、政治两方面简析我国古代社会造就“贤臣”的历史条件。 （4分）（2）材料二是用什么方法评价历史上“清官”现象的?（2分）指出这种评价方法的缺陷。（2分）（3）依据材料三，概括指出康有为提出了怎样的政治设想。结合所学知识说明该政治设想产生的主要原因。（8分）

（14分）阅读材料回答问题。材料一 “汝之民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之?而私以尔食馈之，是汝明（显示）君之无惠，而见己之德美矣。” ——《孔子家语?观思》材料二 康有为认为，要达到幸福快乐的大同之世，必须推行“公养”、“公教”、“公恤”的社会福利制度。妇女怀孕后入公立政府组建的“人本院”赡养，实施胎教，婴儿出世后一律由公立的“育婴院”、“慈幼院”抚养；儿童6岁入“小学院”，11岁入“中学院”，16岁入“大学院”，20岁毕业。经过长达14年的义务教育培养，使每一个年轻人都受到良好的教育和专门的技术训练；人如果患病或因工作受伤致残，可以进入社会举办的“医疾院”，得到精心高超的治疗；人到了晚年，则可进入社会举办的“养老院”、“恤贫院”，受到“公恤”。  ——据康有为《大同书》整理（1）实施救济是解决民生问题的重要举措。根据材料一，概括指出并分析评价孔子在救济问题上的主要观点。（6分） （2）根据材料二，与孔子相比，康有为的社会福利主张有何特点？并指出其思想来源。（8分）

（20分）运河漕运关系王朝兴衰。阅读下列材料，回答问题。材料一 当日伴着新兴的大一统帝国而生的客观形势之下，有开辟这一条沟通南北的运河之必要，……运河之于唐宋帝国，着实象动脉之于身体那样，它的畅通与滞塞，往往都足以影响到国运的兴隆和衰替。 ——全汉升《唐宋帝国与运河》材料二 《辞海》释：漕运者，水道运粮也。它是指中国古代历代封建王朝将征自田赋的部分粮食经水路解往京师或其他指定地点的运输方式。元代漕运河运、海运并举，而以海路为主。明朝永乐十三年（1415年）明朝规定漕运全部经由内河，停止海运，漕运全由运河承担。清代嘉庆道光年间，黄河占道，运河淤塞，朝廷存在河运海运之争，但还是河运一派占优势。明清漕运有州县“收米一石止作七八斗” ，“每办一漕，额多之州县官立可富有数十万之巨资”， “吞艘行数千里之运河，过浅过闸有费，督运催攒有费，淮安通坝验米有费，丁不得不转索之官，官不得不取赢于民”，“每漕一石抵都，常二三倍于东南之市价”。 ——根据《运河史话》资料整理材料三 同治十年（1871年）江苏漕运行海道，江南运河仍疏浚维修不断，黄河以北的运河，借黄水济运，借黄通漕，容易淤阻。光绪二十七年（1901年）漕粮改为折色（折现银），漕运废止，但至三十年始裁漕督，全废河运。 ——梅芸《大运河历史兴衰及原因之探究》（1）根据材料一并结合所学知识，分析大运河开凿的历史条件。（4分）（2）根据材料二说明元明清三代统治者重视运河漕运的客观原因，（2分）指出明清时期漕运方式的弊端，（4分）并结合所学知识分析该阶段漕运方式变化给明清历史发展所带来的影响。（2分）（3）根据材料三并结合所学知识，分析近代以来运河漕运走向衰落、最终停止的原因。（8分）