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| 简介：
一、选择题（每小题2分，25个小题,共50分） 1.孟子的“仁政”是对孔子“仁”的思想的继承和发展，主要表现在（ ） ①把孔子的“仁”具体化 ②进一步明确了君与民的关系 ③提出了得民心的重要性 ④主张“尚贤”“非攻” A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 2.董仲舒的新儒学与先秦儒学的主要区别在于（ ）①带有神秘色彩，打上了“天”的印记 ②以儒家思想为主体，糅合其他学派思想 ③强调仁政，反对暴政④思想保守，主张“法先王” A.①②③ B.①②③④ C.①② D.①②④ 3.据史料记载，宋代女子吴妙静新婚之日，未婚夫在迎亲时溺水身亡，她遂出资在溺水处建造一座五孔石桥，并终身守节。吴妙静此举的思想根源最有可能来自于（ ） A.董仲舒 B.朱熹 C.陆九渊 D.王守仁 4.黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际著名的思想家，他们的思想实质上是（ ） A.儒家思想在新的历史条件下的活跃 B.宋明理学的深化和发展 C.先秦儒家民本思想的复兴 D.资产阶级民主思想的兴起 4．黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是（ ） A．对传统儒家思想的批判否定 B．与传统儒家思想一脉相承 C．对传统儒家思想的批判继承 D．对传统儒家思想的补充完善 6．英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说：“从它的社会根源来看，它与官僚政府组织有密切联系，并且专门致力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……‘为数学而数学’的场合极少。”由此可见我国古代科技的特点是（ ） A．重实用 B．重理论 C．重民众 D．重实验 7．“豆棚茅舍，邻里聚谈，父诫其子，兄勉其弟，多举戏曲上之言词事实，以为资料，与文人学子引证格言、历史无异。”这一现象说明戏曲（ ） A．是人民生活的一部分 B．具有社会教化的功能 C．休闲娱乐的主要方式 D．为文人写作提供素材 8．许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时（ ） A．对僧人爱恨交加的社会心态 B．民间思想借助戏剧广泛传播 C．中国文化的地域性浓厚 D．市民阶层的价值取向 9．历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”陈先生评价历史事物的标准是（ ） A．科学技术决定论 B．传统的夷夏之辨的观点 C．把历史事物放在特定的历史环境中去评价 D．人民是创造历史的主体 10．林则徐、魏源所倡导的新思潮的核心内容是（ ） A．中体西用，振兴清朝 B．向西方学习，寻求强国御侮之道 C．自强求富，发展资本主义 D. 启迪人民挣脱闭关锁国的牢笼 11．1919年英国《泰晤士报》曾刊登标题文章——“科学革命”，两个副标题是“宇宙新理论”、“牛顿观念的破产”。具有“科学革命”意义的理论是（ ） A．日心说 B．量子论 C．经典力学 D．相对论 12．某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张（ ） A．打破保守观念，为新文化营造空间 B．剔除传统糟粕，重建儒家信仰 C．宣扬改革理念，为康梁变法造声势 D．遵循进化理论，任凭自然选择 13、从工业化角度看，名画《伏尔加河上的纤夫》主要反映了19世纪中期的俄国 （ ） A．农奴的悲惨生活 B．工业发展的落后 C．农奴制度的落后 D．内河航运仍以人力为主 14．有人认为，如同牛顿发现了自然界的“三大定律”一样，西方先哲们也在人类社会同样发现了“三大定律”：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础，建立了承认和尊重个人利益的哲学观念；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律是指（ ） A．三权分立 B．社会契约论 C．天赋人权 D．人民主权 15.“专注于对自然的任意和瞬间的描绘，对作品的思想内容无动于衷。”此类美术作品属于（ ） A．浪漫主义 B．现实主义 C．印象派 D．现代主义 16．《鲁滨逊漂流记》描写了鲁滨逊和野人“星期五”在无人荒岛上享受没有教会、没有国王的生活。该小说成为18世纪上半叶欧洲颇受欢迎的小说之一，原因是它反映了（ ） A. 人文主义者追求人生享乐的精神 B. 反对专制和迷信的启蒙思想 C. 冒险家们开辟新航路的愿望 D. 工业资产阶级开拓市场的要求 17．恩格斯说：“和启蒙学者的华美语言比起来，‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。”在这种“令人极度失望”的社会背景下兴起的文学流派是（ ） A．启蒙文学 B．浪漫主义文学 C．现代主义文学 D．古典主义文学 18．二十世纪初期，欧洲发生这样的文化变迁：“巴黎、柏林或伦敦的嗜好和说话腔调，传播到国内最遥远的乡村。根深蒂固的地方文化开始被全国性文化取代，各国生活方式也愈来愈受到国际消费文化的影响。”下列何者是促成这种变化的主要媒介？（ ） A．电视和电影 B．铁路与飞机 C．报纸和广播 D．网络与漫画 19. “明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠的更近。”这里“新的历史条件”是指（ ） ①蓬勃发展的商品经济 ②新的生产因素和生产关系的萌芽 ③思想界因循守旧、陈腐不化 ④王朝统治的专制腐败 A.①②③④ B.①②③ C.①② D.③④ 20．说“诗言志，歌咏言。”下列反映汉代文学主流形式的是（ ） A.蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。 B.奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌；千人唱，万人和，山陵为之震动，川谷为之荡波。 C.五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 D.寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候。最难将息。 21.文艺复兴时期的名著《十日谈》凭借故事来歌颂爱情与女性的智慧，讽刺教士的腐化与伪善，体现了薄伽丘（ ） A.反对教会专制与迷信的启蒙思想 B.反对封建纲常礼教的激进民主主义思想 C.歌颂现实生活，肯定人的价值与尊严，提倡平等的人文主义思想 D.反对资产阶级剥削与压迫，要求建立理想社会 22.孔子和苏格拉底是公元前5世纪前后的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是（ ） A.重视道德的意义 B.肯定人的价值 C.强调知识的作用 D.推崇君主权威 23.近代西方有一位思想家主张：“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来卫护和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”这一主张的理论依据是（ ） A.社会契约论 B.人民主权说 C.三权分立说 D.天赋人权说 二、非选择题（共50分） 26．（14分）阅读下列材料，回答问题。 技术的发展与创新是社会生产力发展的重要标志，是推动社会前进的主要力量。 材料一 中国古代领先世界的科技成果统计（摘自《中国的世界纪录》） 类别 数学 天文历法 地学 化学 农学 机械 水利 兵器 轻工 项数 22 25 25 9 25 7 7 8 9 材料二 东西方天文学成就一览 中国古代的天文学成就 西方近代的天文学成就 《尚书》中有日食记录； 《竹书纪年》中记载了流星雨； 《淮南子》中记载了太阳黑子； 《春秋》中有哈雷彗星的记录； 《汉书》中有新星的记录； 僧一行测量了子午线 哥白尼提出“太阳中心说”； 开普勒指出行星沿椭圆形轨道绕太阳运行； 伽利略自制天文望远镜,证明新天文学正确性； 布鲁诺指出太阳也不是宇宙的中心，宇宙是无限的； 牛顿提出“万有引力定律”； 爱因斯坦提出相对论 材料三 “中国古代在经验技术的发展水平上远远超过西方，但为什么近代科学却首先在西方诞生，而中国反而远远落在西方后面呢？”这是英国学者李约瑟对中国科学技术发展史研究中重点探讨的问题，在史学界被称为“李约瑟难题”。 请回答： 依据材料一指出中国古代科技发展最突出的特点及其产生原因。(6分) 依据材料二回答，古代中国与近代西方在天文学研究方面有何显著差异？（4分） 结合上述材料和所学知识，说说我们该如何回答“李约瑟难题”。（4分） 27．（17分）近代西方科技、思想、文化都取得了重大成就。阅读材料，回答问题。 材料一? 由于牛顿证明了地上的力学也能应用于天上的星球，从而昭示了一种简单而统一的自然规律的存在，整个思想界不禁为之亢奋。人们因此发现，原来整个错综复杂、扑朔迷离的自然界，不过是按某种法则运转的巨大的机械装置，而其中并没有上帝的地盘。于是传统的宗教信仰被动摇了，唯物主义思潮开始盛行。到18世纪后半期，欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出。极富玄想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。 孟德斯鸠研究“法”的精神，其主旨也是希图确定支配人类社会的一般规律（规律和法，在包括法文在内的主要西方语言中本来就是同一个词）。启蒙思想家们在牛顿革命的启发、激励下进行的种种思考，在历史上曾起过非常积极的作用。 ——马克盎主编《世界文明史》 材料二 我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同等的机能和一样的效用。 ——薄伽丘《十日谈》 材料三 要有勇气运用自己的理智！这就是启蒙运动的口号。 ——康德 材料四 根据社会契约，全体公民既然是人人平等的，所以全体就可以规定什么是应该做的，同时又没有权利要求别人去做自己不做的事。这是使政治体得以活动与生存的必不可少的权利；主权者在创立政府时赋予君主的，也正是这种权利。 ——卢梭 根据材料一简要概括牛顿的物理学成就及对法国思想界的影响。（3分） 材料二体现了作者怎样的观点？这一观点在当时有何积极意义？与材料二相比，材料三将人文主义发展到怎样的高度？（6分） （3）材料四叙述了卢梭哪些思想主张？结合所学知识，指出以卢梭为代表的启蒙思想家与法国大革命的爆发、18世纪末至19世纪30年代欧洲文学和美术发展之间的关系。（8分） 28.（19分）在人类思想文化发展的过程中，不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融，共同发展，呈现出多元化的特色。阅读下列材料，回答问题。 材料一 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见拙，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟 . ——陈独秀《吾人最后之觉悟》 材料二 受制于“皇帝制度”两千年，是这个民族不能逃避的命运。中国现代化进程中遇到的许多问题，比如“德先生“赛先生”迟迟不能落脚，比如公民意识、规则意识、宽容意识的缺乏，比如“熟人社会”，比如“守旧症”、“非我症”、“不合作症”、“麻痹症”，其根源都可以追溯到三千年前的夏商周时代或者更远的尧舜禹。从这个角度，我们可以更加深刻地理解中国文 化转型的艰难。 ——张宏杰《十国皇帝的五种命运》序 材料一中，陈独秀认为“西洋文明输入吾国”后，国人的“觉悟”经历了哪个三阶段？其实践和结果如何？（9分） （2）根据材料并结合所学知识，从政治、经济、思想三方面分析近代中国文化转型难得原因。（6分） （3）在经济全球化、文化多元化的大背景下，有学者认为中国文化转型呈现出“传统文化现代话，西方文化本土化”的趋向。结合上述材料，谈谈你对这个观点的理解。（4分） 参考答案: | ||||||||||||||||||||||||||||||
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