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金乡一中2013—2014学年高二上学期期中检测 历史 一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分。在每小题列出的四个选项中,只有一项最符合题意) 1. 春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为:“全面归服自然的隐士派”,“专制君主的参谋集团”,“劳苦大众的行动帮会”,“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。它们按顺序分别代表的流派是( ) A.儒、道、墨、法 B.墨、儒、法、道 C.法、儒、道、墨 D.道、法、墨、儒 2.2011年西安世园会会徽取名“长安花”,它是由三、四、五、六边形自然花瓣组合而成的“百花吉印”,其构思源于“道生一,一生二,二生三,三生万物”的思想。据此判断,该思想源于( ) A.《道德经》 B.《孟子》 C.《四书章句集注》 D.《日知录》 3.梁启超曾说,如果让孔子当国民政府的教育总长,他一定会像法国那样,把教育部改为教育美术部,把国立剧场和国立学校看得一样重,并且还会改良戏曲,到处开音乐会,忙个不停。这说明儒家( ) A.主张用仁爱之心调节和协调社会关系 B.强调有教无类,注重发展私立教育 C.注重美育对道德修养的辅助作用 D.注意借鉴不同文明,进行教育改革 4.“夜半”一词常被文人用于诗词之中。如:“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”(张继《枫桥夜泊》)“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”(李商隐《贾生》)古人把十二时的第一个时辰,就叫“夜半”。据此可知,“夜半”指( ) A.卯时 B.子时 C.寅时 D.丑时 5.董仲舒认为:“(人)性比于禾,善比于米,米出禾中而禾未可全为米也;善出性中,而性未可全为善也。……天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。对这一言论最准确的理解是( ) A.在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想 B.在孟子人性论的基础上创立“君权神授”思想 C.与程朱理学的“存天理,灭人欲”主张如出一辙 D.排斥其他学说,树立了儒家思想的统治地位 6.朱熹看到山石中有贝壳,认为“此石即旧日之土,螺蚌即水中之物,下者却变而为高,柔者却变而为刚。”这体现了( ) A.三纲五常 B.发明本心 C.格物致知 D.经世致用 7.《焚书·答耿中丞》说:“夫天性一人自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?故为‘愿学孔子’之说者,乃孟子之所以止于孟子,仆方痛撼其夫,而公谓我愿之欤?”此话( ) A.否定儒家思想的正统地位 B.主张人有独立思考的权利 C.批判孟子以孔子的是非为标准 D.提倡学以致用和亲身实践 8.据记载,江南某府的地方志中记录的节妇(丈夫死后不再嫁的寡妇),宋代有4人,明代有95人,在清代中叶则达到203人。为旌表节妇各地纷纷建造贞节牌坊。下列各项中,与这一现象的形成相关度最高的是( ) A.女权意识的觉醒 B.理学对全社会影响的深入 C.商品经济的发展 D.战乱和社会动荡加剧 9.李贽以“童心”或“真心”为标准,反对一切传统观念束缚、外在的教条,甚至包括无上权威的孔子在内。下列是关于李贽这种思想的解读,其中不正确的是( ) A.与陆王心学有很大的相似之处 B.实际上是一种突出个性解放的思想 C.与儒学相对立的新式思想流派 D.是商品经济发展在思想领域的体现 10.王国维在《宋元戏曲考》中说:“盖自唐宋以来,十之竟于科目者,已非一朝一夕之事。一旦废之,彼其才力无所用,而一于词曲发之。……适杂剧之新体出,遂多从事于此……充其才力,而使元剧之作,遂为千古独绝之文字。”这一材料实质上揭示了( ) A.元杂剧兴盛的直接原因 B.文化发展与时代变迁的关系 C.戏曲产生的社会根源 D.元杂剧空前绝后的历史地位 11.古希腊思想家智者学派、苏格拉底等人的贡献在于( ) A.“将哲学从天上带到人间” B.打破了中世纪神学对人性的束缚 C.动摇了天主教会的权威 D.为人类勾画出“理性王国”的蓝图 12.“没有什么是真实的存在,即使有,也是不可知的;即使有人知道,也无法向别人说明。”持这种思想的是( ) A.苏格拉底 B.智者学派 C.柏拉图 D.亚里士多德 13.柏拉图认为:在理想的社会中,有正义感和理性的“贤人”统治国家,武士们保卫国家,农民和手工业者负责生产。据此我们可以推断,柏拉图这一认识体现了其( ) A.对雅典民主政治持肯定态度 B.对抽签选举持反对态度 C.主张按照人的出身来确定社会分工 D.主张民众的直接民主 14.下列说法中,流行于文艺复兴时期的是( ) A.“人是万物的尺度” B.“我是一个凡人,我只要尘世的幸福” C.“我爱我师,但我更爱真理” D.“要有勇气运用你自己的理智” 15.英国哲学家罗素指出:16世纪的宗教改革,是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是( ) A.“每个人都是自己的牧师” B.“当钱币在钱柜中叮当作响,增加的只是贪婪和利己之心” C.“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人” D.“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力” 16.“较为保守的人士徒劳无益的抱怨,没有什么是神圣的了;上帝自己也受到审查了,《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”这种质疑一切的情形可能发生在( ) A.古代希腊 B.文艺复兴时期 C.宗教改革时期 D.启蒙运动时期 17.1690年,洛克出版《政府论》第二卷。洛克认为,政府统治起源于遥远的古代,人们决定共同工作,建立国民社会,指定统治者来保护和提高他们的共同利益,个人将自己的政治权力交给他们的统治者,但保留个人生存、自由和财产的权利。任何侵犯这些权利的统治者都应被废黜。据材料判断,下列评述恰当的是( ) ①洛克提出了“社会契约论” ②洛克正确地揭示了国家的起源 ③洛克想以此为英国革命辩护 ④洛克的思想推动了英国革命的发展 A.①② B.①④ C.①③ D.②③ 18.黄宗羲认为:“秦变封建而为郡县,以郡县得私于我也;汉建庶孽(指诸侯王国),以其可以藩屏于我也;宋解方镇之兵,以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对黄宗羲这一表述的正确理解应该是( ) A.包含有朴素的辩证认识 B.古代社会没有法律制度 C.主张为天下人立法 D.蕴含近代民主法治的基本精神 19.源远流长的汉字是世界上最古老的文字之一,汉字书写是中华民族的艺术瑰宝。我们日常生活中所说的“正楷”的基本特点是( ) A.笔画详备,结构形体严整,具有实用价值 B.笔画简约,线条流畅纵情,具有极高的审美价值 C.规矩与放纵并存,审美价值与实用价值兼具 D.注重写意传神,追求“得意忘形” 20.徽调、汉戏、昆曲、秦腔经过五六十年的相互交流、融合,从而产生了声腔、剧目、表演都独具一个的新剧种——京剧。200多年来,随着时代的发展,京剧不断地发生变革,更加丰富多彩。京剧的形成和发展说明( ) A.社会意识对社会存在有反作用 B.内因是事物发展的根本原因 C.要明确区分新旧事物的根本标准 D.事物不断地吸收积极的、合理的因素并得到发展 21.文艺复兴的本质意义是( ) A.复兴了西方古典学术和艺术 B.打破了中世纪教会权威和封建愚昧的禁锢 C.为资本主义统治地位的建立制造舆论 D.创造了新的学术和艺术 22. 马丁·路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有来管他。”该材料反映了马丁·路德( ) A.倡导人的解放 B.否定基督教 C.宣扬《圣经》精神 D.否定教皇地位 23.近代西方有一位思想家主张:“要寻求一种结合的形式,使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富;而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人,并且仍然像以往一样自由。”这一主张属于( ) A.三权分立说 B.天赋人权说 C.人民主权说 D.社会契约论 24.文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是西方向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流,它们在历史作用上的一致性表现在( ) ①发展了人文主义 ②冲击了天主教会的束缚 ③抨击了封建君主专制 ④促进了资本主义生产关系的发展[来源:Z#xx#k.Com] A.①②④ B.①②③ C.①②③④ D.①② 25.下列关于近代科技革命的叙述,正确的是( ) A.哥白尼的学说从根本上动摇了上帝创造万事万物的理论 B.牛顿经典力学为伽利略的自由落体实验奠定了理论基础 C.瓦特改良蒸汽机吹响了第一次能源革命的号角,唱“主角”的能源是煤炭 D.19世纪后期人类开始从蒸汽时代进入机器时代 二、非选择题(本大题共3小题,共50分)[来源:学科网] 31. (12分 ) 英国史学家汤因比说:“如果让我选择,我愿意活在中国的宋朝。”中国学者余秋雨也说:“我最向往的朝代就是宋朝。”阅读下列材料,回答问题。学科网 材料一 自宣德东去,东角楼乃皇城东南角也。十字街南去,姜行,高头街北去,从纱行至东华门街、晨晖门、宝篆宫,直至旧酸枣门,最是铺席要闱……东去乃潘楼街,街南曰“鹰店”,只下贩鹰鹘客,余皆真珠匹帛、香药铺席。南通一巷,谓之“界身”,乃是金银彩帛交易之所,屋宇雄壮,门面广阔,望之森然,每一交易,动即千万,骇人闻见。……街南桑家瓦子,近北则中瓦,次里瓦。其中大小勾栏五十余座。内中瓦子、莲花棚、牡丹棚、里瓦子、夜叉棚、象棚最大,可容数千人……瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。终日居此,不觉抵暮。学科网 ——[宋]孟元老《东京梦华录》卷二《东角楼街巷》 材料二 每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时,往往会发现它的焦点在宋代,不管在应用科学方面还是在纯粹科学方面都是如此。……中国的科技发展到宋朝,已呈巅峰状态。在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。 ——(英)李约瑟《中国科学技术史》 材料三 文学或文章由重形式改为重自由表达;艺术方面,……则采用表现自己意志的自由方法。音乐方面,……通俗艺术较盛,品味较古的音乐下降,变得单纯以低级的平民趣味为依归。 ——(日)内藤湖南《概括的唐宋时代观》[来源:学&科&网Z&X&X&K] (1)据材料一,概括宋代商业经济发展的突出表现。(4分) (2)据材料二,概括作者关于宋代科技发展的观点,列举宋代科技发展的主要表现。(3分)
(3)据材料三,概括宋代的文化特征,并结合史实加以说明。(3分) (4)综合上述材料,指出材料一与材料二、三所反映历史现象之间的关系。(2分) 32. (18分 )阅读材料: 材料一 希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的,其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养,倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统,它对精神迷失、“无家可归”的现代人尤其具有启示意义。 ——黄伊梅《希腊古典人文主义的内涵与特质》 材料二 中国古代人文主义者认为,在人与人之间应该保持一种和谐的关系,互相关心,互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的,会给社会成员带来灾难,提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使“义”成为第一追求,认为它是人的根本价值所在。……人在社会中离不开交往,而人们之间的交往需要一个基本的准则,这就是诚信。 材料三 16—17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱……黄宗羲们提不出新的社会方案……孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明,中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物,后者是近代社会的宣言书。 ——张岱年、方克立主编《中国文化概论》 (1)根据材料一并结合所学知识,分析希腊人文精神的核心及其社会根源。(4分) (2)根据材料二并结合所学知识,指出中国古代人文主义者提出的人类社会和贤明政治的根本原则。(4分) (3)17世纪的中国和18世纪的法国,都产生了启蒙思想,中外启蒙思想最主要的共同主张是什么?根据材料并结合所学知识,分析中国明清时期的进步思想没有成为“近代社会的宣言书”的原因。从中你得到什么启示?(10分) [来源:学+科+网Z+X+X+K]
33.(20分 )阅读下列材料,回答问题。 材料一:这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念:科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识,因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识,这已成为一种共识。 —[美]罗伯特·E·勒纳《西方文明史》 材料二:正像卢梭说的,他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实,所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上.对广大人民来说,首先是在争取生存的问题上,这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义,起到了使人们为之奋斗的作用。18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的恩考,还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。 —王养冲《18世纪法国的启蒙运动》 材料三:众议院……有弹劾(违法失职的总统、副总统和高级文官)的全权。……参议院有审讯一切弹劾案的全权。……凡必须经参议院及众议院一致同意的命令、决议……应经总统批准……。经参议院的协议及同意,并得该院出席议员三分之二赞成时,总统有权缔结条约;总统提出大使、公使、领事、最高法院法官及合众国政府其他官吏,经参议院的协议及同意时,任命之…… —摘自《美利坚合众国宪法》 请回答: (1)据材料一,分析启蒙运动的起因。(2分)结合所学知识,归纳从文艺复兴到启蒙运动时期“理性”思想的变化。(2分) (2)据材料二,指出“静态的幻象”的启蒙学说有哪些局限性?(4分) (3)指出材料二关于启蒙运动作用的看法。(2分)结合所学知识,试从政治、思想两方面加以说明。(4分)从研究性学习史料与结论的关系看,研究历史最重要的原则是什么?(2分) (4)指出美国宪法三权分立制的理论思想主要出自哪本著作,并请概括该理论思想的主要内容。(4分) [来源:Z#xx#k.Com] 参考答案: 1-5 DACBB 6-10 CBBCB 11-15 ABBBA 16-20 DCCAD 21-25 BDDAC 31.(1)表现:专业化市场得到发展;街巷店铺林立、市坊界限打破;商品交易种类繁多、数额巨大;娱乐经济繁荣。(4分 ) (2)观点:宋代是中国古代科技发展的高峰。(1分) 表现:活字印刷术发明、指南针应用于航海事业和火药广泛用于军事上。(2分,任答2点即可) (3)文化特征:文化的通俗化和平民化。(1分) 说明:宋词繁荣,风俗画流行、话本、瓦子等。(2分,任答2点即可) (4)经济发展促进科技文化的繁荣,科技进步和文化繁荣又推动着经济的发展。(2分) 32.(1)核心:人的价值和人的决定作用(2分)。 社会根源:古希腊工商业的兴盛和民主政治的发展。(2分) (2)根本原则:保持和谐关系、倡导仁爱;提倡礼治;重视道义;倡导诚信。(4分)(说明:每一个答案要点2分,答出两点即可得分) (3)共同主张:批判君主专制统治(2分) 原因:明清时期小农经济占主导地位,资本主义萌芽十分脆弱,使中国早期民主思想缺乏强有力的物质基础;中国传统文化的束缚和影响;黄宗羲等思想家代表地主阶级的利益和要求,提不出新的社会方案。(6分)(说明:只要从政治、经济、思想三个方面思考归纳作答,符合史实即可得分) 启示:经济基础决定上层建筑(社会存在决定社会意识)(2分) 33.(1)起因:科学与知识进步促成启蒙运动。(2分) 变化:从肯定人性、尊重人的价值发展到提倡科学与自由平等。(从崇拜人性发展到崇拜理性)(2分) (2)局限性:仅凭假设与推理来构想学说;看不到经济与社会的辩证联系。(4分) (3)看法:开启民智。(2分)推动法、美等国资产阶级革命;丰富资产阶级思想学说和人文主义内涵。(4分) 原则:论从史出。(2分) (4)《论法的精神》。政治民主及人民自由的保证是权力分立。一个国家的权力分为立法权、行政权和司法权。三者互相独立而又相互监督(或:三权制约与平衡。)(4分)
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