命题人：姚勇 2013.10.25

一、选择题（下列每小题所给选项只有一项符合题意，其中每小题2分，共60分。）

1、在公元前5世纪，相当于我国的春秋战国时期，希腊的智者学派提出了“人是万物的尺度”的思想，这是人类自我意识的第一次觉醒。因为（ ）

A.先秦诸子也没有提出这个观点 B 当时东西方都未进入文明时代

C此前原始宗教和自然统治人们 D开始了人类对自然界的探索和解释

2、对于春秋战国时期的社会动荡，有学者认为：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。然则崇此害亦何用生哉？以不相爱生。”为此他提出的解决方法是A.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼B.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不盗C.既以非之，以兼相爱、交相利之法易之D.君子以仁存心，以礼存心

3、有学者在评价中国某位先哲的思想时说“强调万物存在意义上的齐一性，而不排斥实在意义上的个别差异。”这一先哲思想当为（ ）

A．老子的“无为”思想 B．荀子的“天行有常”思想

C．庄子的“齐物”思想 D．墨子的“尚同”思想

4、真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是，故人知不善而犹

为不善，是亦未尝真知，若真知，决不为矣。”这段话体现出的思想是（ ）

A．格物致知 B．心即理也 C．发明本心 D．致良知

5、《九章算术》中的《均输章》第27题：“今有人持米出三关，外关三而取一，中关五而取一，内关七而取一，余米五斗。问本持米几何？”答曰：十斗九升八分之三。这则材

料反映了（ ）

A．实行抑商政策
B．汉代关税的数额相当高

C．农业的重要地位 D．对“市”严格管理

6、右图为一只四系瓷瓶，盛酒器，上饰“……今日少年明日老，山，依（旧）好； 人，不见了。”关于其制作的可能时代说法，较为正确的是（ ）

A．饰有隶书作品，秦朝隶书盛行，这应当是秦朝作品

B．饰有行书作品，晋代行书盛行，这应当是晋代作品

C．所饰作品为诗歌，诗文饰于瓷器始于唐朝，这应当是唐朝作品

D．所饰作品为小令，元代开始盛行，这应当是元代作品

7、“特来美修道院唯一的院规是：‘想做什么就做什么’……他不禁欲，敢于大胆瞧姑娘；他不节食，吃喝抵得上四个人；他
不怯敌，对敌人十分无情，曾把入侵之敌打得落花流水。”该材料最能体现A．禁欲
主义 B．英雄主义 C．人文主义 D．理性主义[来源:Z,xx,k.Com]

8.“科教兴国”战略实施以来，我国科技成就突飞猛进，人民生活水平不断提高。能证明此观点的史实是A．“两弹一星”研制成功、票证制度的普遍实施B．“南优二号”选育成功、“革命样板戏”广泛流行C．“神舟”飞船发射成功、教育战线的“停课闹革命”D．“银河一号”研制成功、互联网的普遍应用

9.晚年的牛顿迷恋和钻研宗教与神秘思想，写下了大量的《圣经》评注和其他神学论文，认为“上帝统治万物，我们是他的仆人而敬畏他、崇拜他。”这说明A．牛顿毕生致力于自然科学的研究 B．牛顿晚年否定了自己所发展的科学C．牛顿受时代的限制也有其局限性 D．牛顿真实的目的是用科学战胜神学

10、魏源说：“变古愈尽，便民愈甚，
虽圣王复作，必不舍条编（明代税制）而复两税（唐代税制）。”与这一思想差异最大的是[来源:Z_xx_k.Com]

A．治世不一道，便国不法古 B．祖宗之法不足守

C．变者天下之公理 D．托古改制

11、新文化运动期间，陈独秀曾经声称他的某些主张不容匡正，而匡正者却层出不穷。林纾在自编的小说中表达了把陈独秀、胡适、钱
玄同诸人一网打尽的愿望，除了留下一个笑话外，没有任何实际效果。这反映了新文化运动期间A．科学成为社会主流思想 B．思想和言论相对自由C．学术宽容得到广泛认同 D．学术自由得到切实保障

12、马克思在评论西欧宗教改革时说道：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”这里的第一个“权威”是指

A.上帝 B.罗马教皇 C.马丁?路德 D.贵族

13、戊戌变法期间建立的京师大学堂在其规条中规定：“五经四书如日月经天江河行地，历万古而常新，又如布帛菽粟不可一日离，学者果能切实敦行，国家何患无人才，何患不

治平”这从根本上说明

A.封建伦理纲常的重要性 B.清政府坚持“中体西用”

C.维新派反封建的不彻底性 D.对封建教育体制的冲击

14、儒家思想是中国古代传统文化的主流思想，中国古代出现了众多的儒学大师。梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，

可以说是受这部书的
影响最早而最深。”他评价的书应是：

A．董仲舒的《春秋繁露》 B．朱熹的《四书集注》

C．李贽的《焚书》《藏书》 D．黄宗羲的《明夷待访录》

15、南宋著名文人、政治家周必大在给朋友的信中记录了这样的事：“近用沈存中法，以胶泥铜版移换摹印，今日偶成《玉堂杂记》二十八事。”信中所说的“沈存中法”是指

A．造纸术 B．雕版印刷术 C．活字印刷术 D．指南针测向技术

16、英国科学家李约瑟认为“东亚的化学、矿物学、植物学、动物学和药物学都起源于道家”。可以佐证这一观点的科技成就是（ ）

A．造纸术 B．印刷术 C．火药 D．指南针

17、下列关于19世纪末到20世纪头20年先进中国人寻求救国救民道路的分析和评论，不正确的是A.相继经历了由“走英日道路”到“走美法道路”再到“以俄为师”的过程B.先后实践或主张了君主立宪制、民主共和制和社会主义思想等政治方案C.先进的中国人已经探索出以农村包围城市、夺取全国革命胜利的正确道路D.反映出先进的中国人在寻求救国救民道路时与时俱进敢为人先的探索精神

18、梁启超《中国历史研究法》中写道：“夫成绩者，今所现之果也，然必有昔之成绩以为因；而今之成绩又自为因，以孕产将来之果；因果相续，如环无端，必寻出因果关系，

然后活动之继续性可得而悬解也。”下列没有因果关系的历史现象是：

A．行省制度——加强中央集权

B．明清资本主义萌芽——近代民族工业产生

C．资本主义发展——近代西方代议制建立

D．北洋政府的黑暗统治——新文化运动

19、1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此

情形的主要原因是

A.智者运动主张以人
为世界的中心 B.文艺复兴倡导人性解放和现世幸福

C.宗教改革主张信仰自由因信称义 D.启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制

20、文艺复兴是科学家和艺术家的时代，但也是世界探险家和航海家的时代”，其正确的解读是

A. 发生的时间大体吻合 B. 发生的地点大致相同

C. 所产生的作用完全一致 D. 人文主义在起作用

21、1875年，郭嵩焘奏称：“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船、制器，相辅以益其强，又末中之一节也……将谓造船、制器，用其一旦之功，遂可转弱为强，其余皆可不问，恐无此理。”这一认识

A．是中体西用论的具体表述 B．对洋务派思想有所突破

C．反映了顽固派的政治主张 D．奠定维新变法的思想基础

22、由美国人出版的《纸——进步的带头人》一书写道：“从公元二世纪初中国发明造纸术后，这秘密保守了很长时间，然后像蜗牛似地传播到东亚、巴格达、开罗、摩洛哥，历

时1000年，再经过400年传遍欧洲，直到1694年才传入美国。”由此判断促进其传播的有利因素有

①丝绸之路的开通 ②西欧各国的殖民扩张

③新航路的开辟 ④欧洲宗教改革的兴起

A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

23、法国文学史家爱弥尔?法盖说：“……是明确地、冷静地观察人间的事件，再明确
地、冷静地将它描写出来的艺术主张……要从几千几万的
现实事件中，选择出最有意义的事件

，再将这些事件整理起来，使之产生强烈的印象。”这种文学流派是：

A.浪漫主义 B．现实主义 C．现代主义 D．印象画派

24范仲淹在《答手诏条陈十事》中说：“国家乃专以辞赋取进士，以墨义取诸科，士皆舍大方而趋小道，虽济济盈庭，求有才有识者十无一二。况天下危困，乏人如此，将何以救？”从材料来看，范仲淹
对当时科举制的看法不包括

A.几乎失去了选拔人才的作用 B.应在考试内容上进行改革

C.其公平性已经受到普遍质疑 D.导致天下危困“乏人”局面

25、旨在“打下按西方模式建立一个近代国家的基础”，逐步形成既有近代资本主义的共同特征，又有本国特色的社会经济结构，为其国家起飞奠定了基础的是

A．彼得一世改革 B．明治维新 C．洋务运动 D．辛亥革命

26、1840-1842的鸦片战争中国战败，以一个《南京条约》的签署告终。而那些战争的当事人是怎样看待这场战争的结果的呢？据史料记载：清政府极力的把鸦片战争定性为“地方性事件”，从历史的角度看，对此理解最准确的是A. 清政府对鸦片战争影响的实际反思有限 B. 清政府理性分析了鸦片战争的影响C. 清政府逐渐放弃天朝上国的思维 D. 清政府想尽量保持自己的颜面

27“黑体(能全部吸收外来辐射能的物体)腔壁由无数能量不连续的带电谐振子组成,它们所带的能量是一个最小能量单元的整倍数,这些带电谐振子通过吸收和辐射电磁波,与腔内辐射场交换能量。”下列与这一理论有关的说法正确的是(　　)

A.是实验科学,是近代科学形成的标志

B.时空的性质跟物质本身的分布状态有关

C.在一定程度上弥补了经典力学对微观世界认识的不足

D.与“自然界无跳跃”的原则基本一致

28.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中曾引用过一句名言：“有力量者应该有所获,能有所获者应该保持所获。”与此观点一致的科学理论

是(　　)

A.经典力学 B.进化论

C.量子论 D.相对论

29. 《新闻30分》曾连续两天报道百度搜索的竞价排名黑幕,百度竞价排名被指过多地人工干涉搜索结果,引发垃圾信息,涉及恶意屏蔽,被指为“勒索营销”。这表明(　　)

A.信息技术逐渐失去活力 B.网络信息要辨别使用

C.我们应该远离网络 D.可以杜绝垃圾信息

30. “如果说19世纪的文化是江是河，它流淌着理性主义的欢歌，充满着乐观主义的情调，构筑成精
神憩园；那么，20世纪的文化则似海似洋，它激荡着相对主义文化的泡沫，充满着非理性主义的洪流，构筑成悲观主义的精神家园。”下列作品可以代表20世纪世界文化特征的是A．《唐璜》 B．《等待戈多》 C．《人间喜剧》 D．《母亲》

二、非选择题（40分）

31．阅读材料，完成下列各题。(18分）

材料一

在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。《尚书》中说：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。“《荀子》中说：”君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”

——据《孟子》等

材料二

泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国……为君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之遗意焉……苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可无以乱，外可无以侮……由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰
西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。 ——摘编自王韬《弢园文录外编》

材料三

孙中山认为，“中国古昔……有所谓‘民为贵，君为轻’，此不可谓无民权思想矣。然有思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共
理；民国之权利，为国民所共享”。 ——摘编自《孙中山全集》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。（
4分）[来源:Z|xx|k.Com]

（2）根据材料二、三，概括指出王韬与孙中山民主思想的不同。（4分）

（3）简析近代中国民主思想兴起的历史必然性。（6分）

（4）根据材料并结合所学知识，指出古代民本思想与近代中国民主思想的本质差异。（4分）

32.（22分）人文主义思想是世界文化领域的瑰宝，推动了人类历史的发展进程。阅读下面材料：

材料一 他的出名主要的是由于他的学说，即“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。

——罗素《西方哲学史》

材料二 如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一，法官便有压迫者的力量。

——孟德斯鸠《论法的精神》

材料三 中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望。……中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中，逐渐发展出具西方文化特色的人文思想。

——文池《思想的灵光》

材料四 改革开放以来中国的人文精神取得很大发展。一种贴近现实生活的马克思主义应运而生了……这种马克思主义是活生生的，能够回答实际挑战，能够为老百姓带来福祉的现实马克思主义。

——夏学銮《中国人文精神的产生、发展及特征》

请回答：

（1）材料一中的“他”指的是谁?他的学说在西方思想史上有何地位?（4分）

（2）根据材料二，结合所学知识，概括孟德斯鸠和卢梭等启蒙思想家在社会政治制度建设方面是如何进一步发展人文主义思想的。(4分)

（3）根据材料三，概括中国近代人文思想形成的历史条件。(4分) 结合所学知识，指出中国新生资产阶级改造社会的实践活动。(3分)

（4）材料四的“现实马克思主义”指的是什么? (3分)结合所学知识，说说它在政治经济两方面为老百姓带来了哪些“福祉”？（4分）

[来源:学#科#网Z#X#X#K]

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历史答案

一、选择题（每题2分，共60分）

二、非选择题

31、（共18分)

32（共22分)