2012.12.14

一、单项选择题（共25小题，每题2分，共50分，下列各题的四个备选项中，

只有一个是正确的。）

1．有位史学家这样评论战国时期的“诸子百家”：“战国时代，诸子百家风行一时，各家中有顺势而活动的，想要因势利导，借助权力来改造社会；也有逆势而动的，知其不可而为，想依据理想来改造社会。”下列各项中，“想要因势利导，借助权力来改造社会”的是

A．道家 B．墨家 C．法家 D．儒家

2. 儒家“尊王”“忠君”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是

A.孔子提出仁者爱人，贵贱有序 B.荀子主张君舟民水，礼法并用

C.董仲舒倡行独尊儒术，天下一统 D.朱熹主张格物致知，反躬践实

3.《汉书·艺文志》中记载了先秦百家学派的起源：“儒家者流，盖出于司徒之官……道家者流，盖出于史官……阴阳家者流，盖出于羲和之官……法家者流，盖出于理官……名家者流，盖出于礼官……墨家者流，盖出于清庙之守……纵横家者流，盖出于行人之官。”这段史料

A.是关于先秦诸子起源最真实的记载

B.证明先秦各学派的创始人都曾经在政府为官

C.说明先秦时期的学术文化曾被贵族垄断

D.反映了中国古代的学术思想完全服务于政治

4．北宋理学家邵雍曾发出这样的赞叹：我幸福，因为我是人，而不是动物；是中国人，而不是蛮族人，……我幸福，因为我生活在全世界最美好的城市洛阳。邵雍的赞叹源于当时

A．国家的大一统 B．经济文化的繁荣

C．民族关系的融洽 D．思想的自由

5. 马克垚在《世界文明史》中指出：“马基雅维利的功绩在于首次摈弃了传统的宗教道德观，从‘人性恶’的基本出发点提出了一套功利主义的国家理论。”马基雅维利的这一认识基点与中国古代的哪位思想家基本一致

A．孔子　 　　B．孟子　　 　C．荀子　　 　　D．朱熹

6．历史学习要培养探究历史真相的能力和实事求是科学态度。以下关于豆腐起源的探究中，你认