衡阳八中2016年下期高三年级第二次月考试卷

语文（试题卷）

注意事项：

1.本卷为衡阳八中高三年级实验班第二次月考试卷，分两卷。其中共18题，满分150分，考试时间为150分钟。

2.考生领取到试卷后，应检查试卷是否有缺页漏页，重影模糊等妨碍答题现象，如有请立即向监考老师通报。开考15分钟后，考生禁止入场，监考老师处理余卷。

3.请考生将答案填写在答题卡上，选择题部分请用2B铅笔填涂，非选择题部分请用黑色0.5mm签字笔书写。考试结束后，试题卷与答题卡一并交回。

★预祝考生考试顺利★

第I卷 阅读题

甲 必考题

一.论述类文本阅读（每题3分，共9分）

文学书写要坚守核心价值观

如今，文学书写面临多元选择，诸如生态文学、女性文学、大众文学、网络文学等，多元文化视野的拓展在更新文学创作题材的同时，也冲击了文学作品对传统价值观的坚守。商业化浪潮下，文学已经不可避免地染上了商品的属性。利益的驱动，使作家的书写与读者的选择都更直接地指向功利。直接的功利主义必然带来思维的简单粗放。当下文学创作如何以一种更为有力的姿态引导读者的价值选择，从现象解读回归人性反思，从肤浅功利走向深层因果，核心价值观仍然要成为作家书写的题中应有之义。

核心价值观是中国历代知识分子的不变诉求。从孔子的“士志于道”，到孟子的“养浩然之气”，再到汉末陈蕃的“澄清天下之志”，宋代范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，中国历代知识分子都把道义、民生作为自己的双重价值旨归。思想层面的理性追求与现实层面的民生担当，交织在一起，构成了中国传统士大夫双重的文化人格：一方面追求先进的科学文化思想，崇尚理性，有坚贞气节，凛然傲骨；另一方面又心系民生，渴望建功立业，九死而未悔。正是这种理性与现实相交织的双重情怀，延续了中国几千年的文明史。这一传统到了近代五四时期虽有所改变，知识分子对道义的追求演变为对科学、民主的向往，民生的担当转变为救亡、启蒙的责任，但是理性与现实的双重关怀是不变的。到了当下，现代性的转变，带来了更高层面对科学理性的追寻，现实民生问题凸显为更深层面的人性道德反思。知识分子的双重关怀仍然不离不弃，既代表最先进的科技水平、思想文化方向，又心系广大人民的根本利益，成为社会前进的核心动力。正是这种双重关怀，使得中国历代知识分子始终未尝脱离现实世俗生活，进入西方理性所谓“静观”的层面，片面地追求冷漠的科学真实。正是这种心系民生，汲汲入世的道德情怀，使中国历代知识分子成为社会核心价值观亘古不变的代言人，而文学工作者更是其中之大宗。

核心价值观中的道德关怀、政治色彩看似与文学的审美特质、艺术精神格格不入，实则不然。审美是文学诸多特质中的一点，纯文学概念的提出也自有它特定的文化背景。从中国长远的历史传统来看，文学概念更多的存在于广义的层面上，广义的文学则不仅包括小说、诗歌、散文等作品，还包括历史纪实、政治文案、思想论稿等作品。传统的文学与史学亦为一家，所谓“文史不分”，又所谓“六经皆史”，四书五经等著作均为文学一门之佳品。可见传统社会的经典道义，亦即儒家的核心价值观正是通过文学来传播立言的。

五四之后，近代思想由西方引入，文学学科的划分成为近现代思想与传统决裂的一大标志，文学的概念特质也随之发生了变化。审美成为一时之风气，作家的书写、读者的阅读都随之有了倾斜。审美扩大化，日常生活审美化，文学的外延随即被无限扩大。终至二十世纪末，文学似乎走到了边缘化的尽头。由此可见，就学科内部来说，审美的无限限定带给文学的意义，建构之外，更多的是解构。当下多元文化背景下，文学作为一种系统整体活动，在作者书写、读者阅读、学者批评诸环节发生的影响越来越大，其对社会生活的关注也应该由日常体验的表层进入到对人性、生命本质的深层思考。在以人为本的思想基础上，杜绝肤浅，回归传统，寻找安身立命的民族之根，正是当下文学书写的应有之义。核心价值观在文学书写中的体现，也应当是在人本位的层面上，寻找民族立身的传统之根。

（选自《光明日报》）

1．关于“核心价值现”，下列表述不符合文意的一项是 （ ）

A．核心价值观是中国历代知识分子亘古的不变追求。

B．核心价值观是能通过历代文学作品来传播立言的。

C．核心价值现与文学的审美特质艺术精神是有关系的。

D．核心价值观虽随时代发展可其内容却未有发生变化。

2．不属于“影响文学不能很好坚守核心价值观的原因”的一项是 （ ）

A．在当下多元文化背景下，多元文化视野的拓展冲击了文学作品对传统价值观的坚守。

B．商业化的浪潮、利益的驱动、功利主义思想，文学已经不可避免地染上了商品属性。

C．当下现代性的转变带来了更高层面对科学理性的追寻，文学也过多地追求科学真实。

D．审美扩大化，日常生活审美化，文学外延被无限扩大，使文学几乎走到边缘化的尽头。

3．下列对有关内容的理解和分析，符合原文意思的一项是 （ ）

A．文学工作者作为知识分子的大宗应当心系民生，积极入世，担当起书写核心价值观的大义。

B．文学学科的划分，文学概念特质的变化，使文学工作者在现实生活中已找不到核心价值观。

C．近现代思想与传统决裂的标志是文学学科的划分，而且导致了文学概念特质也发生了变化。

D．只有以人为本，杜绝肤浅，回归传统，寻找民族立身之根，文学书写才能坚守核心价值观。

二.古诗文阅读（共三部分，共36分）

【一】文言文阅读（共19分）

阅读下面的文章，回答第4-7题。

杨惟中，字彦诚，弘州人。金末，以孤童子事太宗，知读书，有胆略，太宗器之。年二十，奉命使西域三十余国，宣畅国威，敷布政条，俾皆籍户口属吏，乃归，帝于是有大用意。

皇子阔出伐宋，命惟中于军前行中书省事。克宋枣阳、光化等军，光、随、郢、复等州，及襄阳、德安府，凡得名士数十人，收伊、洛诸书送燕都，立宋大儒周敦颐祠，建太极书院，延儒士赵复、王粹等讲授其间，遂通圣贤学，慨然欲以道济天下。拜中书令，太宗崩，太后称制，惟中以一相负任天下。

定宗即位，平阳道断事官斜彻横恣不法，诏惟中宣慰，惟中按诛之。金亡，其将武仙溃于邓州，余党散入太原、真定间，据大明川，用金开兴年号，众至数万，剽掠数千里。诏会诸道兵讨之，不克。惟中仗节开谕，降其渠帅，余党悉平。

宪宗即位世祖以太弟镇金莲川得开府专封拜乃立河南道经略司于汴梁奏惟中等为使，俾屯田唐、邓、申、裕、嵩、汝、蔡、息、毫、颍诸州。初灭金时，以监河桥万户刘福为河南道总管，福贪鄙残酷，虐害遗民二十余年。惟中至，召福听约束，福称疾不至。惟中设大梃于坐，复召之，福不得已，以数千人拥卫见惟中，惟中即握大梃击仆之。数日福死，河南大治。迁陕右四川宣抚使。时诸军帅横侈病民，郭千户者尤甚，杀人之夫而夺其妻，惟中戮之以徇，关中肃然。语人曰：“吾非好杀，国家纲纪不立，致此辈贼害良民，无所控告，虽欲不去，可乎？”

岁己未，世祖总统东师，奏惟中为江淮京湖南北路宣抚使，俾建行台，以先启行，宣布恩信，蒙古、汉军诸帅并听节制。师还，卒于蔡州，年五十五。

（节选自《元史?杨惟中传》）

4．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．宪宗即位/世祖以太弟镇金莲川/得开府/专封拜乃立河南/道经略司于汴梁/奏惟中等为使

B．宪宗即位/世祖以太弟镇金莲川/得开府/专封拜/乃立河南道经略司/于汴梁奏惟中等为使

C．宪宗即位/世祖以太弟镇金莲川/得开府/专封拜乃立河南道/经略司于汴梁/奏惟中等为使

D．宪宗即位/世祖以太弟镇金莲川/得开府/专封拜/乃立河南道经略司于汴梁/奏惟中等为使

5．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．“崩”指帝王和王后的死。而诸侯死曰薨，大夫曰不禄，士死曰卒，庶人曰死。

B．“称制”指君主制时代在嗣君年幼、无法亲自听政的时候，由皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者代理皇帝执掌国政。

C．“仗节”是手执符节的意思，古代在大臣出使或者大将出师的时候，皇帝授予他们符节，以此作为凭证和权力的象征。

D．“屯田”是封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式，通过这种形式朝廷可以取得一些军饷和税粮。

6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A．杨惟中有胆有才，深受朝廷器重。他二十岁即被派往西域，圆满完成使命；晚年担任江淮京湖南北路宣抚使，蒙、汉军队将帅都归他指挥管辖。

B．杨惟中保护文脉，重视文化建设。元军占领宋朝枣阳等地后，他搜罗当地名士和儒学著作，为宋代大儒周敦颐立祠，建立太极书院，弘扬儒学。

C．杨惟中惩恶保民，决不姑息迁就。河南道总管刘福贪婪残酷，残害百姓，杀人之夫而夺其妻，杨惟中将其处死，河南由此清明安定了。

D．杨惟中大智大勇，善于招降安抚。金朝余党大肆作乱，朝廷会集各道的兵力征讨却没能取胜，他前往劝谕，劝降了他们的首领，余党都被平定。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）延儒士赵复、王粹等讲授其间，遂通圣贤学，慨然欲以道济天下。

（2）吾非好杀，国家纲纪不立，致此辈贼害良民，无所控告，虽欲不去，可乎？

【二】古代诗歌赏析（共11分）

阅读下面的宋词，回答8-9题。

有叹①

杜甫

壮心久零落，白首寄人间。

天下兵常斗，江东客②未还。

穷猿号雨雪，老马怯关山。

武德③开元际，苍生岂重攀。

[注] ①此诗句为杜甫晚年的作品。

②江东客：诗人自称。③武德：唐高祖的年号。开元：唐玄宗的年号。武德至开元时期，是唐朝治理最好的时期。

8．诗的第二联描写了诗人怎样的处境？第三联中“穷猿”“老马”两个意象具有怎样的表达效果？

9．有人评论此诗“虽身在苦难，却心系苍生”，请结合诗的首联和尾联作简要分析。

【三】补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

10.(1)苏轼《定风波》下阕中描写雨过天晴,语意双关的句子是:“____________,____________,____________。”

(2)《劝学》中体现君子涉猎广泛而深刻地认识到自己不足的句子是:“________________________,________________________。”

(3)《阿房宫赋》中描写秦朝宫里的管弦音乐声比市人说的话都多的句子是:“____________,____________。”

乙 选考题

考生需从第11、12题中任选一题作答，如有作答两题者则按第11题计分。

三.现代文阅读（25分）

11.文学类文本阅读（25分）

黄昏

英·萨基

诺尔曼·葛尔特茨比坐在海德公园的长凳上，背向着公园栏杆围起来的长方形草坪。这是三月初的一个傍晚。暮色苍茫，笼罩着大地，只有那微弱的月光和点点星星的亮光冲淡着昏暗的夜幕。马路和人行道都空落落的。然而，就在这若明若暗的夜色中仍有不少被人们遗忘的小人物在活动着。他们有的荡来荡去，无声无息；有的把自己点缀在长凳和木椅上，一点儿也不显眼，在昏暗中，他们的身影已经无法辨认清楚.

葛尔特茨比此时心事重重，眼前的景色与他此刻的心情完全和谐。黄昏，在他看来，是失败者的时刻。经过奋斗仍不免遭到惨败的男男女女，在这日薄西山的时候纷纷出来活动。他们把失掉的好运、破灭的希望深深地掩藏起来，躲避着好奇者的寻根问底。他们寒酸的衣衫，压弯的双肩，忧郁的目光，在暮色中不会引起人们的注意，起码，他们不会被人们认出来.

长凳另一端，就在他身旁，坐着一位老先生。从他的神态里，可以看出他正在和社会抗衡，但是他的气概已趋衰退。坐了一会儿，老人起身离去。远去的背影慢慢消失在黑暗中.

空出来的位子几乎立刻就被一个年轻人所占据了。年轻人衣着虽然比较考究，但是他面部的神情并不比那位老人开朗。新来的人一屁股坐在长凳上，同时嘴里还狠狠地骂了一声，吐字之清楚就好像是要强调：在这个世界上，没有一件事能使他称心如意.

“看来您心情不大好啊。”葛尔特茨比说道，心里揣摸着年轻人的这番表演准是为着引起他适当的注意。

年轻人转过身来，脸上的神情坦然得令人不能产生一点怀疑。但是葛尔特茨比反而因此一下子警觉了起来.

“要是陷入我的困境，您的心情也好不了，”他回答说，“我干了一件有生以来最傻的事。”

“是吗?”葛尔特茨比不动声色地问道.

“我今天下午到的伦敦，本打算在伯克夏广场的伯塔刚尼安饭店落脚，”年轻人接着说道，“可是到了那儿我才发现，饭店在几个星期前给拆掉了。旧址上盖起了一家影剧院。出租汽车司机给我介绍了另一家旅店，远一点儿，可我只好去了。我刚给家里人写完了一封信，告诉他们我的住处，就出去买香皂了——我讨厌旅店里的香皂，可自己又忘记准备了。我在街上溜达一会儿，在酒吧喝了杯酒，又逛了逛商店，然后转身回旅馆。就在这时候，忽然意识到，我根本没记住旅馆叫什么，更不知道它坐落在哪条街上。这多么尴尬!我在伦敦又举目无亲。当然了，我可以打电报给家里人，叫他们把地址告诉我，可是这封电报明天才能收到，而眼下我身上一个钱也没有了，我出来的时候，身上只带一先令。买了块香皂，喝了杯酒，也就花得差不多了，我兜里只剩下两便士，只怕要落得个流浪街头，无处栖身了。”

年轻人讲完这段故事后，出现了片刻沉寂。这种沉寂是意味深长。 “您大概想，我讲的这段遭遇荒诞无稽吧。”年轻人随后接着说道，语调里多少带着点委屈的口气.

“这事也并非不可能，”葛尔特茨比像法官审理案件似的说，“记得有一次我也经历过这么一件事。那是一个外国的首都。不过那次我们一行两人。事情显得更离奇了。幸好我们还记得旅店紧靠条什么运河。一找到运河，我们就顺着它找到了。”

听完这段往事的叙述，年轻人精神为之一振，“在国外，我还不会这么发愁，”他说道，“总可以找到领事馆，得到必要的帮助。可是在自己国家里，一旦陷入困境，真是束手无策。我大概得到河堤上过夜了，除非能找到个够朋友的人，他能相信这是确有其事。不管怎么说，我很高兴，因为您并没有认为我这段遭遇过于荒唐。”

年轻人往这最后一句话里倾注了不少热情，就好像他有意向葛尔特茨比表示，葛尔特茨比基本上已经具备了够朋友的人的必要条件.

“然而，”葛尔特茨比慢吞吞地说，“这段故事里的破绽就在于您拿不出那块香皂来。”

年轻人连忙向前探身，在大衣口袋里忙乱地摸了起来。他一下子跳了起来。

“准把它丢了。”他怒气冲冲地嘟囔了一声.

“一个下午就丢了家旅馆，又丢了块香皂，这只能说明您存心粗枝大叶。”葛尔特茨比接着说道，可是年轻人没等他话音落地就走了。他顺着小路溜掉了，头昂得高高的。不过，在他那高傲的表情中，总显得有几分疲倦的样子.

“说来怪可惜，”葛尔特茨比想道，“整个故事中只有出去买香皂这一点有说服力，然而在这细节上露了马脚。他要有一点先见之明，就应该事先准备下一块香皂，包装和封记都要跟刚从铺子里买来的一样，那他准可以成为这一行业里出类拔萃的人。干他那一行，什么都得事先想好。要有这种能力，而且是无限的能力，才能称得上是个歪才。”

想到这里，葛尔特茨比站了起来，准备离去。就在这时候，他惊讶地、关切地喊了一声。只见地上，在长凳边上，失落着一个椭圆形小纸包，外表和店主人精心打上封记的一样。除了是块香皂，还能是什么!准是那年轻人一屁股坐下来的时候从衣兜里掉出来的.

说时迟，那时快，葛尔特茨比立刻顺着那暮色笼罩着的小路追了下去，焦急地寻找着穿浅色大衣的年轻人的踪影。就在他遍寻不见， 已经感到无望的时候，忽然他发现要找的那个人正站在马车道的路边上。年轻人神态犹豫地站着，显然拿不定主意，是从海德公园穿过去好呢，还是直奔耐茨布里支的熙熙攘攘的人行道。当他听到葛尔特茨比呼喊他的时候，他带着几分敌意，好像准备自卫似的猛然转过身来.

“能证明您那段遭遇的真实性的重要证人找到了，”葛尔特茨比说道，伸出手来把香皂递了过去。“一定是您坐下来的时候从大衣兜里滑出来的。您走后，我在地上发现的。我曾经对您不信任，您一定要原谅。那时一切证据都对您不利。如今，既然我听取了香皂的证词，我想我也应当服从它的判决。您如不嫌弃，我可以借给您一枚二十先令的金币……”

年轻人连忙接过金币，放进兜里，从而解除了这个问题上的疑虑。

“这是我的名片，上面有我的地址，”葛尔特茨比继续说道，“您这星期哪天还钱都可以。这儿是您那块香皂。可别再丢了，它可是您的好朋友啊。”

“幸好给你找着了。”年轻人说道。接着，几句感激不尽的话脱口而出。声音还有点呜咽。他朝着耐茨布里支方向急忙跑去。

“这孩子真可怜，差点哭出声来，”葛尔特茨比自言自语地说，“不过，这也不能怪他，困境中脱身，这种慰藉降临得太突然了。这对我也是个教训，不能自作聪明，不能仅仅凭一时的情况就给一个人下判断。”

葛尔特茨比顺着原路往回走去。经过那条长凳时——他看到一位老先生在长凳下面和四周望来望去，捅来捅去。葛尔特茨比认出这就是刚才同他坐在一起的那位老人.

“您丢什么东西了，先生?”他问道.

“对了，丢了一块香皂。”

（1）．下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 （ ）

A．小说带有强烈的悬疑色彩，以传神的人物刻画、巧妙的情节设计，富有戏剧性效果而引人入胜.

B．小说善于从细微处表现人物的心灵秘密，当年轻人“神情坦然”反而引起葛尔特茨“警觉”后，葛尔特茨却“不动声色”地问起他的遭遇，这说明葛尔特茨比此时不太相信年轻人说的话并在内心告诉自己要与年轻人保持距离感.

C．作者塑造一位“气概已趋衰退”的老先生，目的是用他来反衬年轻人的灵活、狡猾与设局的高明。

D．小说开头写暮色苍茫，笼罩大地，月光微弱，亮光点点的景色，一方面为人物活动设置凄凉的背景，另一方面也暗示了葛尔特茨比怀疑一切而终至被骗的可悲结局。

E．在情节设计中所安排的出人意料的结尾，有力地表现出小说的批判性，使小说风格具有了“欧·亨利”式的滑稽效果，耐人寻味.

（2）．葛尔特茨比是一个什么样的人？请结合全文简要分析。

（3）．小说围绕“一块香皂”叙事写人，这样处理有什么好处？请简要分析.

（4）．小说以“黄昏”做标题，意蕴丰富，请结合小说内容进行具体分析，并说明用这个标题的效果。

12.实用类文本阅读（25分）

王运熙：平淡中自有丘壑

2月8日凌晨，著名文史专家、复旦大学中文系教授王运熙平静地离开了这个世界，离开了他所挚爱的研究，离开了他所牵挂的学生。

王运熙1926年出生在江苏省金山县，从小就爱好古典文学。后来，王运熙进入复旦大学中文系学习。毕业后成为陈子展的助手。陈子展治学兼通新旧文学，目光宽广，思路开阔。他在和王运熙谈话时，滔滔不绝，上起先秦汉魏，下逮现代的一些学者和作家。正是在这样一种名师云集、学术氛围浓厚的情形下，王运熙走上了他的治学之路。

从1978年到1996年退休，王运熙主持的语言文学所集中了多位学科带头人，下设6个研究室，取得了很多学术成果，成为学术研究的重镇。语文所成立以后，一个重要的成就就是完成了三卷本的《中国文学批评史》的编写。

1983年到1996年，王运熙又在原有基础上与顾易生共同主编国家重点科研项目《中国文学批评通史》（七卷本），历时十余年，对中国文学批评发展史的研究更具系统性和完整性，把文学批评史的研究推向了一个新高度。

王运熙一生专注于学问，甘于淡泊，白首未改此心。他曾经说：“上海的大闸蟹很好吃，但不吃也无所谓；但不让我看书写书，那就一天也受不了。”虽是玩笑，却道出了他虽在陋巷却不改其乐的心境。

王运熙赠给学生吴承学一本《文心雕龙探索》，他在书的扉页题写“治学自警语”：“全面观照，准确把握。正本清源，探明原貌。”他的治学亦如此，不求新、不求奇、不媚俗、不趋时，从文献中发现问题，解决问题，做最平实的学问。在研究《文心雕龙》时，王运熙的结论与北方一些学者，如，中华书局的周振甫，山东大学的陆侃如、牟世金，西北师范大学的郭晋稀等几位先生的观点并不相同，在当时引起了争论。王运熙认为《文心雕龙》是一部指导写作的书，并不是一部系统的文学理论著作和关学著作。他以原著文本为研究的出发点，努力把握刘勰整个文学思想体系，避免先入为主，用现代文学理论去套。因此得出的结论得到了许多研究者的认同，逐渐被大家接受并信服。

“王运熙先生做学问有独到的见解却不故作高深，从不说过头话，都是结合实际来讲，

这种做法让人十分敬佩。”国家图书馆原馆长、文心雕龙学会会长詹福瑞告诉记者。

王运熙常为学生讲起近代以来的学术流派，信古、疑古、释古三派中，他将自己定位为释古——既不盲目信古，也不一味疑古，而是在广泛占有资料的基础上，进行准确地分析、鉴定，恰切地评述、印证，最后得出平实、适中的结论。

“创新”在王运熙那里具有不同的含义——求实即是创新。他认为古典文学研究面对的是浩繁的历史材料，人们在面对这些材料时难免众说纷纭，其中便会夹杂很多误解，而研究如果能够收集、整理、分析材料，还原历史本来面目，消除误解，这就是学术创新。

复旦大学教授、王运熙的弟子杨明告诉记者，王运熙一生孜孜不倦，只为求真求实。刘勰的《文心雕龙》中“风骨”是一个十分重要的概念，如何理解众说纷纭。在上世纪50年代末至60年代前期，曾有过热烈的讨论，流行的学说认为“风骨”代表“文章的内容”、“纯洁的思想”、“合乎道德规范的情感和意志”等。王运熙对材料进行穷尽性的搜集，然后条分缕析，最后得出结论：刘勰所谓风骨，是指作品的艺术风貌、表现效果而言，不是就思想内容的高下邪正而言。

与此相承，王运熙也澄清了当时对建安风骨的误解。很多学者认为，建安风骨主要是指那些表现社会动乱、人民苦难的诗歌的思想内容。王运熙则认为，南朝人所说的建安风骨只是指建安诗文爽朗刚健的风貌。

王运熙服膺《札记?中庸》中的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”和《史记，五帝本纪赞》的“好学深思，心知其意”，将其作为治学的座右铭。王运熙的治学正是对这两句话的最好注解。

“不作惊人之语，无剑拔弩张之势。但他很了不起，了不起就在于忠于学术，坚守学者的良心。”杨明对王运熙的治学品行推崇有加。

直到去世，王运熙一直居住在上海火车站附近的一套48平方米的旧房子中，从1978年至今，已有四十余年，每天都能听到火车进出的轰鸣声。正是在这间斗室，走出了我国文学学科第一位长江学者吴承学，也培养出了中国文学批评史的一批中坚力量，其中很多已然成名成家。

王运熙是在凌晨离世的，一如往常一般平静。“生如夏花之绚烂， 死若秋叶之静美”，恰可比拟。

（节选自2014年2月22日《中国教育报》）

（1）．下列对文本有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）

A．文中提到周振甫、陆侃如、牟世金等先生，既为了说明王运熙的治学方法与治学态度与众不同，同时也显示了他在文学研究方面的地位。

B．王运熙从复旦大学毕业后，成为陈子展的助手。陈子展博古通今，思路开阔，引领王运熙走上了治学之路，为他从事文学研究打下了基础。

C．“从1978年到1996年”“1983年到1996年”“从1978年至今”等具体时间，使文中所述情况显得十分真实，突出了王运熙进行学术研究的持久。

D．王运熙说：“上海的大闸蟹很好吃，但不吃也无所谓。”表明他喜爱的是读书。他认为如果生活过于优越，就会影响学术研究，所以他乐居陋巷。

E．“生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美”是王运熙先生的写照。夏花绚烂比喻他活着的时候贡献卓越，若秋叶静美是说他去世时平静安然。

（2）．文中多处引用了王运熙自己的话以及他人对王运熙的评价，这样写有哪些作用？

（3）．王运熙是怎样理解“学术创新”的？文中谈到了他的哪些学术创新？请简要概括。

（4）．本文的题目是“王运熙：平淡中自有丘壑”，你怎么理解“平淡”与“有丘壑”？请结合全文简要分析。

第II卷 表达题

四.语言文字运用（20分）

13.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）

①港政改酝酿已久，各界对某些敏感事件纷纷发表意见。表决结果出来之后，大众基本满意，至此，政改这件牵动人心的大事件终于 。

②美联储内部关于何时加息的争论持续了很长时间，今日美联储主席耶伦将发表讲话。公众期待耶伦 ，结束争吵，尽快出台新政。

③读《三国演义》的人都知道“蜀中无大将，廖化为先锋”这句俗语，似乎廖化的能力如何已经