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资源名称 宁夏石嘴山三中2017届高三上学期第一次月考 语文
文件大小 3.0MB
所属分类 高三语文试卷
授权方式 共享资源
级别评定
资源类型 试卷
更新时间 2016/11/23 12:46:30
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文件类型 WinZIP 档案文件(*.zip)
运行环境 Windows9X/ME/NT/2000/XP
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简介:

石嘴山三中2017届高三年级第一次月考

语文试题

出题人:

第Ⅰ卷 阅读题

一、现代文阅读(9分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成1~3题。

“斯文”一词最早出自《论语·子罕》:“子畏于匡,曰:‘文王既没,文不在兹乎!天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?’”孔子认为,“斯文”并没有随文王的去世而断绝,而是得到了“天”的承认。显然,孔子赋予了“斯文”极高的内涵——天道,而天道便蕴藏于礼乐制度之中。朱熹在《四书集注》中说得更加透彻:“道之显者谓之文,盖礼乐制度之谓。”斯文即道,而礼乐制度是“道”的载体。一旦“礼崩乐坏”,道将不存,斯文不在,国也将不国了。可以想象,“斯文”在先秦时期的士子心中和君王谋略中占有极其重要的地位,并将其视为圣人先贤为人立世、明君霸主治国安邦的最高境界。

先秦诸子、百家争鸣,“斯文”并没有夭折于秦始皇的“焚书坑儒”中,反而随着六经的传世,一直延续成为儒家之经典。《隋书·经籍志》写道:“夫经籍也者,……学之者将殖焉,不学者将落焉……其王者之所以树风声,流显号,美教化,移风俗,何莫由乎斯道。”典籍被视为文化遗产,“斯道”便是“斯文”。同时,斯文还更多地体现在“教化”之中,政以体化、教以效化、民以风化,古代王权正是借助“教化”正风俗、治国家,这些无不彰显斯文之意蕴。

汉代以降,自大儒董仲舒推崇“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒家思想便成为中国文化的正统,斯文也随即成为饱学之士的精神追求和人生信念。《武帝纪赞》中记载道:“罢黜百家,表彰《六经》。”《六经》自然成为儒家思想之精华,而斯文也自然成为精华之要义。从这个意义说,经典便是斯文,儒学便是斯文,教育便是斯文。所以修身需要斯文,齐家需要斯文,治国需要斯文,平天下更需要斯文。“斯文”之风气开始弥漫在中华大地。

三国之争、南北两朝,多事之秋竟使得“斯文扫地”。直到唐宋,斯文才迎来了一次转机。在那以前,朱熹将现状描述为“孟轲氏没,圣学失传,天下之士,背本趋末。”在周敦颐、张载、程颢等大家的努力下,一批儒者致力于“为天地立心,为生民立命,继往圣之绝学,为万世开太平”,于是皆以“斯文”为己任,如程颐赞誉其兄程颢说:“(先生)得不传之学于遗经,以兴起斯文为己任……使圣人之道焕然复明于世。”

明清时期,科举考试依然以四书五经为基本读物。即便是进入民国时期,那些接受传统儒家教育的近代学者,依然带有“遗老遗少”的气息。在陈寅恪等人看来,中国文化传统可能正在无声无息地消逝,或被以欧美的方式“改写”,而当下严重的国难更凸显出维持“国性”的必要。

(选自2016年3月31日《光明日报》)

1.下列关于“斯文”的表述,不正确的一项是( )

A.“斯文”是人类历史发展的产物,孔子赋予其“天道”的内涵,它藏于历朝礼乐制度与典籍中,反映了一个时代与社会的道德标准与理想追求。

B.“斯文”作为一个词,最早出于《论语·子罕》;在孔子看来,“斯文”或延续或断绝,取决于“天”的意愿,它不会随任何人的去世而消失。

C.“斯文”作为一种文化,它藏于礼乐制度中,故礼乐兴,则“斯文”在;“斯文”又藏于文化典籍中,秦始皇时“焚书坑儒”,但“斯文”未绝。

D.“斯文”兴衰与国之兴衰有关联,古代王权对百姓的“教化”中体现出“斯文”的意蕴;古代士子、君王亦多以此为修身治国的最高境界。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )

A.汉代时,斯文就是儒家思想,故修身、齐家、治国、平天下均以儒家思想为正统,斯文也便成为许多读书人的精神追求和人生信念。

B.三国南北朝时期,因世多变故,“礼崩乐坏”,中华大地“斯文扫地”,朱熹描述为“孟轲氏没,圣学失传,天下之士,背本趋末”。

C.唐宋时,一批儒者致力于“为天地立心,为生民立命,继往圣之绝学,为万世开太平”,“圣人之道焕然复明于世”,“斯文”复兴。…

D.民国时期,一些曾接受传统儒家教育的学者,忧心于文化传统可能正在消逝或被改写,因维系“斯文”传统而带有“遗老遗少”气息。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )

A.文中引用朱熹《四书集注》中的原话,旨在说明“斯文”、道与礼乐制度的关系,即斯文的内涵即为“道”,礼乐制度为“道”之载体。

B.中国历朝历代都讲究并尊崇礼乐制度,并用儒家思想来教化百姓,这些都说明“斯文”在古代君臣治国安邦、修身治家中所占有的重要地位。

C.“斯文”随着时代的变化而变化,从汉代至唐宋至明清,从《六经》到四书五经,或兴盛或沦落,均以儒家思想作为“斯文”之主要内容。

D.汉代“罢黜百家,表彰《六经》”,《六经》成为儒家思想之精华,儒家思想逐渐成为中国文化正统,“斯文”因受国家的推动而开始兴盛。

二、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(19分)

李绘,字敬文。年六岁,便自愿入学,家人偶以年俗忌,约而弗许。伺其伯姊笔牍之间,而辄窃用,未几遂通《急就章》。内外异之,以为非常儿也。及长,仪貌端伟,神情朗隽。河间邢晏,即绘舅也,与绘清言,叹其高远。每称曰:“若披云雾,如对珠玉,宅相之寄,良在此甥。”

素长笔札,尤能传受,缉缀词议,简举可观。天平初,世宗用为丞相司马。每罢朝,文武总集,对扬王庭,常令绘先发言端,为群僚之首。音辞辩正,风仪都雅,听者悚然。

武定初,兼常侍,为聘梁使主。梁武帝曰:“黑獭①若为形容?高相②作何经略?”绘曰:“黑獭游魂关右,人神厌毒,连岁凶灾,百姓怀土。丞相奇略不世,畜锐观衅,攻昧取亡,势必不远。”梁武帝曰:“如卿言极佳。”前后行人,皆通启求市,绘独守清尚,梁人重其廉洁。

使还,拜平南将军、高阳郡内史。郡境旧有猛兽,民常患之。绘欲修槛,遂因斗俱死。咸以为化感所致,皆请申上。绘曰:“猛兽因斗而毙,自是偶然,贪此为功,人将窥我。”竟不听。高祖东巡郡国,在瀛州城西驻马久立,使慰之曰:“孤在晋,知山东守唯卿一人用意。及入境观风,信如所闻。但善始令终,将位至不次。”河间守崔谋恃其弟暹势,从绘乞麋角鸰羽。绘答书曰:“鸰有六翮飞则冲天麋有四足走便入海下官肤体疏懒手足迟钝不能逐飞追走远事佞人。”是时世宗使暹选司徒长史,暹荐绘,既而不果,咸谓由此书。天保初,为司徒右长史。绘质性方重,未尝趋事权势,以此久而屈沉。卒赠南青州刺史,谥曰景。

(选自《北齐书·卷二十九》)

【注】①黑獭:即宇文泰,字黑獭,鲜卑族,西魏的实际掌权者,亦是北周政权的奠基者。②高相,即高欢,字贺六浑,东魏权臣,北齐王朝奠基人,史称齐神武帝。

4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )

A.鸰有六翮/飞则冲天/麋有四足/走便入海/下官肤体/疏懒手足/迟钝不能/逐飞追走/远事佞人

B.鸰有六翮飞/则冲天/麋有四足走/便入海/下官肤体/疏懒手足/迟钝不能/逐飞追走/远事佞人

C.鸰有六翮飞/则冲天/麋有四足走/便入海/下官肤体疏懒/手足迟钝/不能逐飞追走/远事佞人

D.鸰有六翮/飞则冲天/麋有四足/走便入海/下官肤体疏懒/手足迟钝/不能逐飞追走/远事佞人

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

A.古代兄弟姊妹间的排行习惯以伯、仲、叔、季排序,伯是老大,伯姊即为大姐。

B.我国封建王朝有时使用年号纪年,如“武定”“天保”;“改元”指改变纪年的年号。

C.“经略”有筹划、谋划之意;我国古代有时也指官职名称,如文中“高相作何经略”。

D.古代朝廷有时对功臣的先人或本人死后会追封某爵位官职或荣誉称号,称为“赠”。

6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )

A.李绘不畏权势,为人持重。郡守崔谋依仗其弟崔暹的权势,向李绘讨要麋角鸰羽,李绘回信拒绝,致使在崔暹选拔司徒长史时,李绘未被举荐。

B.李绘恪守清尚,品德方正。当时前往梁的使者,都通书信要求做买卖,独李绘保持廉洁;猛兽争斗而死,李绘不让别人把它作为自己的功劳上报。

C.李绘擅长写作,尤善言词。每当文武官员群集,在朝廷面君奏对,常让李绘首先发言;且其言辞华美雅正,风度仪容美好娴雅,听者肃然起敬。

D.李绘天赋异禀,异于常人。幼时自愿上学,却因是偶数年龄未能如愿;后自己偷着学习,不久通晓《急就章》,人们认为他是个不同寻常的人。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)绘欲修槛,遂因斗俱死。咸以为化感所致,皆请申上。(5分)

(2)及入境观风,信如所闻。但善始令终,将位至不次。(5分)

(二)古代诗歌阅读(11分)

阅读下面诗歌,完成8-9题。

水亭偶成

朱瞻基

临流亭馆净无尘,落涧流泉处处闻。

半湿半干花上露,飞来飞去岭头云。

翠迷洞口松千个,白占林梢鹤一群。

此地清幽人不到,惟留风月与平分。

8.赏析颔联“半湿半干花上露,飞来飞去岭头云”。(5分)

9.这首诗的“诗眼”是什么?结合全诗作具体分析。(6分)

(三)名篇名句默写(6分)

10.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)柳宗元在《小石潭记》里写潭中的鱼,先是写鱼儿一动不动,接着以“ , ”两句写鱼儿忽然向远处游去,来来往往,轻快敏捷,“似与游者相乐”。

(2)《离骚》多用比兴的手法,其中“ , ”两句就是诗人以自己用荷装饰的衣着来比拟自己的美德。

(3)李贺在《雁门太守行》中用“ , ”两句从听觉和视觉两方面渲染了战争悲壮、残酷的气氛。

三、文学类文本阅读(25分)

11.阅读下面的小说,完成(1)~(4)题。(25分)

山里人

侯发山

周末,我和几个朋友驱车赶往靠山屯。靠山屯有一家农家乐,有不少野味,除了常见的野猪肉、土鸡肉、野兔等野味之外,还有一些平时不多见的蛇类、乌龟、鹿肉什么的。我去的次数多了,跟老板二狗熟悉,他透露说也有一部分是圈养的,哥儿们来了当然要上真的。其实他不说我也能猜测个八九不离十,这年头正儿八经货真价实的东西不多,何况一个农家乐呢?只要客人吃嘛嘛香,吃过瘾了就行,所以我也没放在心上。

随同去的老孟,是个盖房子的,尊称房地产商,这天是他请客。刚坐下,就对二狗豪气十足地说:“先来盘鳄鱼肉。”

二狗看看这个,看看那个,为难地说:“老板,小店没有这个。”

老孟眼也不瞄二狗,“啪”的一声甩出鼓囊囊的钱包:“不差钱,上。”

二狗忙掏出烟来给我们散烟:“老板,这个真没有。不信您问侯老板。”

“行了老孟,有那个意思就行了……来,山鸡一只,野兔一份……”二狗拿我当救星,我不能不出面。我知道老孟这人,在有些人面前当孙子,来这里是想尝尝当大爷的滋味,找找平衡。

二狗这儿有个规矩,点菜后先交钱再上菜。就这个问题我曾咨询过二狗,二狗解释说,怕客人喝多了,算账时迷糊,误以为多收他们钱了,到时掰扯不清。

点完菜,二狗一算账,四百八。老孟从钱夹里捻出四张老人头。二狗死活不愿意,说俺是实诚人,饭菜也是实价格,没法优惠。

老孟又抽了一张五十的。二狗还是不愿意。

我见识过二狗的较真,劝老孟:“人家也不容易,你也不差这一星半点的,给了吧。”

老孟没说话,又掏出一张十元的。

“还差二十。”二狗伸着手,很执着,“都是有本钱的,俺不能干赔本买卖。”

我看不过去,刚要掏钱,老孟见状,忙掏出一张五十的摔给二狗:“不用找了。”

二狗也不说话,又找回老孟三十元。

“太抠了,以后打死我也不来了。”老孟黑着脸。

菜一道道上来了。味道嘛,也确实不错。气氛在酒精的滋润下活跃起来,老孟的脸色慢慢变得红润了。这就好,吃饭嘛,要的就是心情。

这当口来了一个十岁左右的男孩,高声叫道:“一碗鸽子面。”二狗笑眯眯地应答着,收下了男孩递过去的一张红色的钱币。

面条还没做成,男孩到门外边耍去了。我忍不住提醒二狗:“狗老板,你可看清楚了,他给你的可是冥币!”

“我知道。”二狗说罢,就把团在手里的冥币撕了。

“难道男孩的父亲是个地头蛇,惹不起?”我有点糊涂地看着二狗。

二狗淡淡一笑:“孩子得过脑膜炎,脑子不大灵醒,经常把冥币当钱使。”

老孟附和道:“都是有本钱的,咋说也不能干赔本买卖啊。”听口气,完全是在嘲讽二狗。

“他也只是买碗面,没啥。”二狗不以为意。

我由衷地说:“你这么好心,孩子真幸运。”

二狗说:“不只是我,村里凡是开店铺的都这样对他。”

这时,服务员刚好过来端菜,她说:“这个孩子是村长的。”

原来如此!我恍然大悟。

老孟放下酒杯,冷冷一笑,说: “谁说山里人老实?也会拍马屁嘛。”

二狗真是傻蛋,居然没有看出老孟的冷嘲热讽,说:“别说吃碗面条,吃俺身上的肉俺都舍得。”

想想也是的,谁让人家的爸爸是村长呢?二狗毕竟还受村长的领导嘛,七事八事的都要仰仗人家,宅基地啦,计划生育啦,粮食补贴啦,多了去。这么一想,我也就释然了,忙给老孟碰杯,意思是不让他再嘲弄二狗。人嘛,谁容易?!

“我明白了,村长在这里挂着账……行。狗老板会做生意。”老孟一副豁然明白的样子。

“肯定这样。”在座的一个朋友同意老孟的说法。

难道他们说的是事实?我眨巴着眼盯着二狗。如果真是如他们所说,错也不在二狗。

二狗没接我们的话茬,叹口气,说:“去年秋天的一个晚上,下起大暴雨,村长进山巡视,发现刘大爷的屋子裂缝了,忙把刘大爷背出屋子。刘大爷说他的收音机还在屋里。刘大爷孤寡一人,收音机可是他宝贝。村长就放下刘大爷,刚返回屋子,轰隆一声,屋子塌了。等到把村长刨出来,已经成了肉饼……刘大爷在屋子前跪了整整一天。”

我们几个人一下子都沉默了。

临走时,老孟不声不响甩到吧台上五张老人头。

“老板,已经算过账了,您是不是喝多了?”二狗不知如何是好。

“这个,那个,那孩子想吃啥你就做啥……”老孟头也不回,走出了农家乐。

半个月后,接到老孟的电话,邀我一起去靠山屯。我说,嘴又馋了?老孟说,那个农家乐还真有点味道。

(选自《天池小小说》2016年第5期)

(1)下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是( )(5分)

A.小说使用了先抑后扬的手法,又善用对比。开头用了不少篇幅写二狗和老孟的讨价还价,似乎两人都很小气,斤斤计较,但后来的情节发展却说明实际上并非如此。

B.二狗的农家乐用野味招徕顾客,但其中一部分野味却是人工圈养的,这反映出这家小店不太遵守环保法规,还存在出售假冒伪劣商品的问题。

C.“我”的朋友老孟“豪气十足”“ 眼也不瞄二狗,‘啪’的一声甩出鼓囊囊的钱包”“掏出一张五十的摔给二狗”,由此可见老孟的豪爽与大气。

D.那个男孩用冥币来买一碗鸽子面,这暗示出村长的牺牲给家庭带来的巨大灾难,而且男孩可能精神上已不正常,或者家庭已经非常艰难。

E.听说男孩是村长的儿子,老孟便“冷冷一笑”,又“冷嘲热讽”,由此可见,老孟是非常正直、嫉恶如仇的人,他不能容忍社会的不正之风。

(2)小说以第一人称“我”的视角来叙述故事,有何作用?(6分)

(3)小说在刻画二狗这个形象时,突出了他的哪些性格特征?请简要分析。(6分)

(4)有人说小说的最后一段是亮点,你同意这种看法吗?请结合有关内容进行探究。(8分)

第Ⅱ卷 表达题

四、语言文字运用(20分)

12.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是( )(3分)

①深港新三地药监部门跨区域、跨国界联合打假机制的建立,突破了原有的各地案件查处工作 的局面,这是对目前涉外假劣药品案件激增态势的积极应对。

②陆军这只披着古老荣光的凤凰,只有接受剑与火的时代洗礼,才能 ,在未来战争中再展雄风。

③文艺创作要 ,体裁可多样化。

A.画地为牢 改头换面 不拘小节 B.作茧自缚 改头换面 不拘一格

C.画地为牢 涅槃重生 不拘一格 D.作茧自缚 涅槃重生 不拘小节

13.下列各句中,没有语病的一句是( )(3分)

A.在复杂严峻的国内外形势下,中国经济顶住了前所未有的困难和挑战,攻坚克难,砥砺前行,结构调整取得积极进展。

B.雾霾问题对于公众的紧张可以理解,但是,雾霾的形成是一个长期系统的问题,期待在短时间内找到治理雾霾的灵丹妙药并不现实。

C.关于芈月的早年经历,在历史书上没有任何记载,而她与春申君黄歇的一段青梅竹马的恋情,也应该是电视剧中演绎的情节。

D.如果说互联网给大型企业提供了竞争的“制胜法宝”,那么对草根企业来说,互联网就是他们实现创新梦想的“通天大道”。

14.填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是( )(3分)

流淌着千年历史沧桑的河水缓缓穿过乌镇, ,古老的雕梁、布满青苔的石巷、白墙黛瓦的老屋、斑斑点点的石板,携带着最写意的中国水墨画的气息扑面而来。

A.在古镇河道上像落叶一样小巧的乌篷船穿梭而行

B.在古镇河道上小巧的乌篷船像落叶一样穿梭而行

C.小巧的乌篷船像落叶一样穿梭而行在古镇河道上

D.穿梭而行的乌篷船在古镇河道上像落叶一样小巧

15.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。(5分)

在雾霾天进行户外锻炼,其后果往往是① 。有关专家提醒说,雾霾天各种污染物增多,不仅影响到呼吸、循环等系统,也会使雾霾颗粒累积在人的皮肤上。因此,出现雾霾天气时,② ,可以在家中进行太极、瑜伽等柔和的运动。如果要到户外运动,一是运动量不可过大,二是③ 。此外,出门前要戴好口罩,预防雾霾污染。

16.把下面的长句改写成三个较短的句子,使意思表达得更清楚。可以改变语序,增删个别词语,但不得改变原意。(6分)

联合国安理会于12月18日就政治解决叙利亚问题,一致通过了强调叙利亚人民将决定叙利亚的未来,并力争在2016年1月初启动由联合国斡旋的叙利亚各派正式和谈,以实现危机的政治解决的决议。

① ② ③

五、写作(60分)

阅读下面的文字,根据要求作文。

古希腊亚历山大大帝未即位时,每听到父王在国外打胜仗的消息,就忧心忡忡,生怕天下都被他父亲征服了,自己将来再无用武之地。

唐诗是中国文学史上的一座丰碑。对宋代人来说,唐诗既是丰厚的遗产,也是巨大的挑战。所以,钱钟书先生说,有唐诗作榜样,是宋人的大幸,也是宋人的大不幸。

读了上述文字,你有何感想?在全面理解材料的基础上,提炼观点,自选角度,自定立意,自拟题目,写一篇不少于800字的议论文。



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