扶沟高中2015--2016学年度上期高三开学考试

语文试题

命题：翟香菊 做题：薛驰 审校：史延龙 2015年8月8日

本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分150分，考试时间150分钟。

第I卷 阅读题

甲 必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1-3题。

竞技庆典是古罗马文化中一种独一无二的仪式，它集竞技、宗教庆祝、胜利游行、血腥表演为一体，是几百年间最为流行的全民娱乐方式。

为罗马辩护的学者试图把竞技庆典中的血腥表演归结为古代民族中非常普遍的以活人献祭的宗教行为。然而，史料显示，罗马社会中使用人牲的现象比较罕见，通常只用牛羊献祭，只有在国家安全受到明显威胁时，出于迷信的原因，才象征性地处死少数异族人。更有说服力的证据是，罗马人往往将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为，以此作为自身“文明性”的反衬。

公元2世纪至5世纪罗马人与基督徒的论战也从反面证明了罗马人憎恶人牲的立场。在论战中，双方都互相指责对方以活人献祭，以此确立自己在道德和文化方面的优越地位，将对方钉上野蛮人的耻辱柱。

如果说罗马人的部分屠杀行为具有某种宗教色彩，那也是与军国主义捆绑在一起的。作为一个政教合一的国家，公开处决战俘的确有向庇佑罗马的诸神感恩的意味，但这并不是主要方面。正如普拉斯所断言，“竞技庆典从本质上说是为生者举行的仪式，而不是为死者举行的献祭”。对于以军事立国的罗马民族来说，这些屠杀行为首先是国家强力的展示，但屠杀行为竟会演变成娱乐节目，则与罗马人纵容和欣赏的态度有密切关系。罗马的所有阶层都对血腥表演极为痴迷。上至皇帝、元老院议员，下至身无分文的城市贫民，都热衷于观看人兽搏斗、集体处决和角斗士对决等节目。这些被处死的人主要是战俘、罪犯和奴隶，他们被称为“有害之人”，换言之，是罗马帝国的害虫。因此，他们的死在罗马观众心中激不起任何同情，按照塞内加的说法，屠杀他们只是出于“游戏和娱乐”的动机。正因为这样的屠杀没有触动罗马人的道德底线，所以他们才毫不掩饰、甚至自豪地在雕刻和马赛克艺术中加以描绘。

虽然仁慈一直是罗马人崇尚的道德准则，罗马历史上却从来没有大规模的抵制血腥表演的运动。更令人惊讶的是，扮演社会良心角色的知识分子同样没有在原则上否定这样的血腥表演。西塞罗虽然在一封信中批评了庞培的竞技庆典，但他只是轻描淡写地表示，这样的表演对于一个有教养的人来说毫无乐趣可言。塞内加是竞技庆典最严厉的批评者，但他并不是从根本上反对表演性的屠杀，只是反对以娱乐为唯一目的的屠杀。他认为残酷的集体处决是绝对正义的惩罚。他真正担心的是如此密集、强烈的暴力表演对观众道德的腐蚀作用，所以他强调，竞技庆典中的死亡一定要体现出勇敢的品质和道德的警戒效果。另外一些哲学家甚至称赞此类表演有助于培养罗马公民的勇气和斯多葛主义所追求的忍耐精神。(选自李永毅、李永刚《死亡盛宴：古罗马竞技庆典与帝国秩序》，有删改）

1．下列对文中“竞技庆典”的理解，准确的一项是（ ）

A．竞技庆典本质上不是为死者举行的献祭，而是为生者举行的仪式。

B．竞技庆典是古罗马文化中最为流行的全民娱乐方式，罗马人都从中得到乐趣。

C．竞技庆典由人兽搏斗、集体处决和角斗士对决三项血腥表演构成。

D．竞技庆典有助于培养罗马公民的勇气和斯多葛主义所追求的忍耐精神。

2．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）

A．为了确立自己在道德和文化方面的优越地位，基督徒和罗马人在祭祀活动中只用牛

羊献祭，将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为。

B．为了展示国家强力，罗马民族上至皇帝、元老院议员，下至身无分文的城市贫民，

都热衷于观看血腥表演。

C．崇尚仁慈虽然一直是罗马人的道德准则，但是在古罗马文化中，它与欣赏娱乐性的

血腥表演是并行不悖的。

D．罗马知识分子担心，尽管血腥表演没有触动罗马人的道德底线，但密集、强烈的暴

力表演会对道德产生腐蚀作用。

3．根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是（ ）

A．罗马人在祭祀中很少使用人牲，并以此作为自身“文明性”的表现，这就表明罗马

人已经具有敬畏生命的情怀。

B．罗马所有阶层都对血腥表演极为痴迷，把人兽搏斗、集体处决和角斗士对决当作娱

乐节目，可以说对人类的屠杀符合他们的道德准则。

C．罗马知识分子没有在原则上否定血腥表演，甚至对此称赞有加，可见他们普遍缺乏

社会良心。

D．罗马社会通常只用牛羊献祭，而且往往将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为，因此，

很难将竞技庆典中的屠杀理解为一种宗教行为。

二、古诗文阅读（36分）

（一）阅读下面的文言文，完成4-6题

刘综，字居正，河中虞乡人。雍熙二年举进士第，解褐邛州军事推官，迁大理评事。代还，对便殿①，因言：“蜀地富庶，安宁已久，益州长吏，望慎择其人。”上嘉之，改太子中允。未几，李顺果为乱，复召见，面赐绯鱼。寻为三门发运司水陆转运使。连丁家难，起知建安军。先是，天长军及扬州六合县民输赋非便，综奏请降天长军为县，隶扬州，以六合县隶建安军，自是民力均济。时淮南转运使王嗣宗兼发运事，规画多迂滞。综因上言请复置都大发运司，专干其职。至道三年，迁太常丞，职事修举，多称荐之者。夏人扰西边，环庆大屯士马。诏徙综为陕西转运副使。时梁鼎议禁解盐②，官自货鬻。上乃命综置盐事。综条上利害，力言非便，卒罢其事。时灵州孤危，献言者或请弃之。综上言曰：“国家财力雄富，士卒精锐，而未能剪除凶孽者，诚以赏罚未行，而所任非其材故也。今或轻从群议，欲弃灵川，是中贼之奸计矣。且灵州民淳土沃，为西陲巨屏，所宜固守。”六年，迁起居舍人，再为河北转运使。时两河用兵，边事烦急，转漕之任，尤所倚办。综继领其职，号为详练。至是眷瞩甚厚，警急之际，辄资其奏处。契丹请和，乃遣近臣谕以擢用之意。景德三年，召拜户部员外郎。综言：“御史员数至少，每奉朝请，劾制狱，多以他官承之，甚紊彝制。望诏两制以上各举材堪御史者充，三院共置十员。若出使按狱，所经州郡，官吏能否，生民利病，刑狱枉滥，悉得察举。”四年，西幸，道出河阳境上。时节度王显被疾还京，以综权知孟州事。未几召还，复出知并州。以政绩闻，州民乞留，优诏嘉奖。归朝，知审官院，改吏部郎中。综强敏有吏材，所至抑挫豪右，振举文法，时称干治，然尚气好胜，不为物论所许。（选自《宋史·刘综传》，有删改）

【注】①便殿：古时皇帝休息宴饮的宫殿。②解盐：山西解池出产的盐。

４．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（３分）

Ａ．起知建安军　 起知：开始掌管 Ｂ．规画多迂滞　 规画：谋划

Ｃ．若出使按狱 按狱：查办 案件 Ｄ．四年，西幸 西幸：皇帝巡察西部

对下列文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

Ａ．“解褐”解下平民所穿的布衣，换上官服。“褐”即粗布或粗布衣，古时贫贱人穿的衣服，褐衣借指平民。

Ｂ．“绯鱼”是唐宋时朝官的服饰。官服分颜色也是从唐朝开始，六品以下绿袍，无鱼袋；五品以上绯（大红）袍，佩银鱼袋：三品以上紫袍，佩金鱼袋。皇帝一般给予某位大臣奖励，就根据其品级赐予相应的服饰。

Ｃ．“河北”指黄河以北。“河”字在秦汉以前基本上是黄河的专称。《寡人之于国也》“河内凶，则移其民于河东”句中，河东指黄河以东的地方，河内即黄河以西的地方。

Ｄ．“豪右”是封建社会的富豪家族、世家大户。汉以“右”为上，故称“豪右”。

６．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（３分）[来源:学优高考网]

Ａ．刘综见解深刻，敢于发表个人意见。他预见到蜀地将会大乱，进谏皇上要慎重用人；灵州处境孤危时，有人建议放弃灵州，他认为灵州是重要屏障，应该固守。

Ｂ．刘综执政为民，一心为百姓着想。天长军及扬州六合县的百姓交纳赋税不方便，他奏请皇上改变了这一现状；有人建议禁止民间私自买卖食盐，他表示反对。

Ｃ．刘综能力突出，深受大家称赞。担任太常丞时，事务处理得井井有条，得到多人称赞举荐；担任河北转运使时，处理繁杂而紧急的事务，被称为周到熟习。

Ｄ．刘综忠于国家，积极建言献策。他建议恢复设置都大发运司，专门掌管运输职事；针对御史人员过少，遇事需借用其他部门官员的情况，他建议增加御史人员。

７．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（１０分）

（１）上乃命综置盐事。综条上利害，力言非便，卒罢其事。

译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

（２）时节度王显被疾还京，以综权知孟州事。未几召还，复出知并州。

译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面的古诗，完成8—9题。

赴洛道中作

（晋） 陆机①

远游越山川，山川修且广。振策陟崇丘，案辔②遵平莽。夕息抱影寐，朝徂衔思往。

顿辔倚嵩岩，侧听悲风响。清露坠素辉，明月一何朗。抚枕不能寐，振衣独长想。

【注】①陆机：西晋文学家。出身东吴名门，东吴灭亡后退居家乡，闭门勤学，后被迫离开家乡前往京城洛阳。 ②案辔：案，同“按”。按辔，手抚驭马的缰绳，任马慢步行走。

陆机曾说：“诗缘情而绮靡。”意思是诗歌重在抒发诗人情感，且应注重文辞华美。请

从这个角度赏析诗句“夕息抱影寐，朝徂衔思往”。（5分）

诗中“清露坠素辉，明月一何朗”描写了周围幽雅清丽之景，结尾却转而抒发“不能

寐”“独长想”之情，如何理解这样写的效果？请结合全诗谈谈你的认识。（6分）

（三）名篇名句默写（每空1分，共6分）

10.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）“ ， 。”是李白在《蜀道难》中引用“五丁开山”

这一神话故事的两句诗，为作品增添了浪漫气息和神奇色彩。

“ ， 。”是《琵琶行》全诗的主旨，更是诗人与

琵琶女感情的共鸣。

（3）范仲淹《渔家傲·秋思》中展现出战士深深的忧虑之情和直接描述了边塞军人的状态

的词句是“ ， ”。

乙 选考题

三、文学类文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题（25分）

墨烟张 陈柳金

一日傍黑，张家院里哇地一声哭，土坯墙震落一层沙尘。婴儿落地，没听过这样大声的，且脸如包公，黑不溜秋。张父说，俺张家世代制墨，如今老天馈赠一墨宝，就叫他张秉墨吧！

这张秉墨，天生一个玩家。六岁便能玩墨，采烟、熬胶、和墨、上模、晾晒、裱金，一整套工序下来有模有款。九岁便玩书成瘾，熟读四书五经、诸子百家，还练得一手好书画，吟咏唐诗宋词亦有腔有调。张秉墨的天空悬着一颗文曲星。

但到了十八岁，天空却变了天。参加了地下组织的张父因叛徒出卖，死于鬼子刺刀之下。张秉墨强忍一腔怒火，接过搅墨棒，墨缸里转起圈圈旋涡，搅动一百零八圈后，蒸煮成团，蓄着劲举锤敲打一百零八遍。张秉墨发誓要做条好汉，把小日本的肉剁成酱，锤打成一根根愤怒的墨条。

张家院子每天清晨依旧飞出一群白鸽，鸽群沿鹤庄盘旋一圈后，总是有一只鸽子带着张秉墨的牵挂飞离队伍。薄暮时分，那鸽子才从天空凯旋。张秉墨宝贝一样捧在手心，喂了食，轻轻放进笼子。

前线还是失守了，小日本洪水猛兽一样冲进庄里，打砸抢烧，把个鹤庄鼓捣成了墨缸，每个人心里都墨黑墨黑的。小日本把鹤庄小学占为指挥部，临晚集合村民训话，太军佐藤野夫说鹤庄藏有共党，自己站出来，可免全庄人死，否则通通都得死！

村民个个岿然不动，佐藤无计可施。忽然头顶掠过一群白鸽，仰起头，鸽子送他一个见面礼。佐藤往脸上一抹，一撮腥臭的鸽屎。叭嘎，杀了它们！一阵乱枪响起，连鸽毛也不见掉下来。佐藤恼怒道，不供出来，你们，通通的当鸽子宰！

翌日，鸽群刚回笼，张家院门被踢开，几个小日本端着枪叽里嘎啦闯进来。正在锤墨的张秉墨猛一惊。贼头贼脑的小日本乱搜一气，从笼里捉出几只白鸽。翻译给张秉墨下了命令，以后每隔三天送两只鸽子孝敬太军！

鬼子走后，张秉墨赶紧去看鸽子，幸好那只白鸽还在，这才松了口气。入夜，他扬手放飞了那鸽。

就在这两天，有四个村民被怀疑是共党分子，鬼子把他们捉进了指挥部。一向抬头做事的张秉墨把头压得老低，搅墨一百零八圈，锤墨一百零八遍。他要把张家本领亮出来，制成胳膊粗的圆条墨，当作礼物送给佐藤野夫。

转眼三天已到，张秉墨这次送给佐藤的是两只鸽子。进了门，只见佐藤呕吐不止，气喘吁吁。张秉墨细看，知他犯了夹阴伤寒，前几天吃了鸽肉大补精气，不慎便犯下此症。张秉墨说，太军，我有法子能治好你的病！佐藤如遇救星，却见他一脸乌黑，心生疑窦，但病痛难耐，只得恭听。张秉墨道，鸽屎为药引，槐角、扎参、细辛炖服。佐藤还记着上次鸽屎之恨，这次竟敢叫他吃这腥臭物，以为张秉墨捉弄他。翻译说，太军，张师傅可神了，您就信他一回吧！

佐藤服了鸽屎和中药，翌日果然恢复如常。三天后张秉墨送来鸽子时，他竖起大拇指，你，大大的神！张秉墨说，太军，下次俺送几根大圆墨给你，俺张家墨条，不仅是书画的上等墨料，还能止血、治皮肤疮毒和腮腺炎。佐藤听了大喜，临别，差翻译送张秉墨，张秉墨悄悄塞给他一张纸条。

这晚深夜，张秉墨正要入梦，院门吱呀推开，一黑影潜了进来。是翻译窃取了日军的重要情报，内容是鬼子将于后天晚上攻打驻扎在一深山处的我军阵营。

张秉墨马上放飞那只白鸽。鸽子飞回时，也带回了我军指令——后天里应外合端掉日军指挥部。

这天傍晚，他又一次放飞了白鸽。转身去给佐藤送鸽子，这次多了几根胳膊粗的圆条墨，是他答应送给佐藤的礼物。

踏进门时，地上躺着一只流血的白鸽。佐藤凶相毕露：它，从你家飞出，你的下场……还没等他说完，门外已拥来一群鬼子。张秉墨放飞手里的白鸽，掏出嵌有炸药的圆条墨，把盖子一掀，几声巨响，佐藤野夫与鬼子不明不白地见鬼去了。

在张秉墨的葬礼上，鹤庄乡亲全都披麻戴孝。忽然一群白鸽悲鸣着从张家院子飞出，在鹤庄上空整整盘旋了一百零八圈。仪仗队前，翻译跟一战士手抬石碑大的方条墨，上书三个镏金大字：墨烟张！

（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分）

A. 张秉墨的父亲因参加地下组织被出卖而惨遭鬼子杀害，这对他无疑是一个沉重的打

击，文中“蓄着劲举锤敲打”的细节描写暗含着张秉墨压抑不住的愤怒之情。

B. 小说中的“鸽子”推动了故事情节的发展，张秉墨视鸽子为宝，佐藤被鸽子羞辱和吃鸽

子，鸽子传递情报，鸽群悲鸣盘旋等，在这里，鸽子成了揭示主题的象征物。

C. 佐藤服了张秉墨配有鸽屎的中药，第二天果然恢复如常，这既写出了张秉墨医术的高

超，也为下文写得到佐藤信任和送墨条的情节张本。

D. 小说善于运用埋设伏笔的手法，比如“锤打成一根根愤怒的墨条”就为下文利用墨条炸

死鬼子作了铺垫；翻译对佐藤的一番劝说也为张秉墨奋勇杀敌最终就义打下了基础。

E. 这篇小说的主题在开拓上很有深度和力度，结构大气磅礴，故事情节简单有趣，语言

极富张力，叙事也干净利落，很有特色。

（2）开头两段叙述张秉墨少年时期的种种经历，这样写的意图是什么？请简要分析（6分）

（3）请简要概括分析小说中张秉墨的人物形象。（6分）

（4）对于小说结尾处的鸽群悲鸣和仪仗队中有人手抬写有“墨烟张”的方条墨的情节，有人说是画龙点睛，有人说是画蛇添足，你赞同哪种说法？请结合原文，说说你的具体理由。（8分）

四、实用类文本阅读（25分）

12. 阅读下面的文字，完成（1）～（4）题（25分）

饶宗颐的书写情怀

方孝坤

有人把饶宗颐比作一座山、一片海、一座孤独的海岛。学术界称他为“国际瞩目的汉学泰斗”、“整个亚洲文化的骄傲”。有人评价饶宗颐“以其博洽周流、雅人深致的境界，成为当代罕有的国学宗匠”。

香港特首曾荫权说：国学大师饶宗颐以旷世之才，文通六国，学富五车，堪为一代鸿儒。

文化部前副部长郑欣淼说：饶公继承了我们传统文化最精致典雅的一部分。他研究之广、学问之深，古今一人而已。

北京大学季羡林教授说：近年来，国内出现各式各样的大师，而我季羡林心目中的大师就是饶宗颐。

饶氏家族是近代潮州首富，书香门第，少年饶宗颐就是在自家的藏书楼“天啸楼”中打下了学问的根基，同时也打下了书画的坚实基础。他幼年即从唐人欧阳询及颜真卿之楷书及宋人行草入手。现在其潮洲故居壁上，仍存有他13岁时以欧体楷书所写对联，笔力刚健，不似幼年人之作。他的梨俱室还藏有他20多岁所书的扇面，也是典型欧体行书，他的早年学书经历似乎跟常人无异，但表现出的天赋则大异常人。

饶宗颐对前人书画艺术有极高观察力及转化能力。他的书法能够神追古人又极具个性。他曾对张猛龙碑、龙门二十品等北碑，及唐欧阳询化度寺碑，深入研习其笔法，之后他广阅众碑之余，偶然涉笔写其他北碑与唐碑，皆能写得形神俱似而又匠心独运。他写金冬心漆书，参入了爨宝子，汉简隶体写得比金冬心还要灵动，他的隶书，扎根汉碑而广参汉镜铭、砖文、木简，同时吸收了清代隶书的意趣，既沉雄刚健，又生动有趣。行草方面，师法古人，自上而下，博精约取。篆书则广泛吸收古文字修养，独具特色。在工具的选择上，饶宗颐善用茅龙笔，且扩展其功能。亦书亦画，各体皆能，其成就远远超越茅龙笔书法的创始人理学大家陈白沙先生。

饶宗颐的书法得益于他在书画上的博、厚、通。

在学习古人上，饶宗颐博学诸家，转益多师，楷书除上述诸家外，更取法瘗鹤铭、张猛龙碑、爨宝子碑及龙门造像。章草取法简而参以急就章。行草好唐怀素与宋黄山谷、米南宫。隶书取径张迁碑、石门颂及开通褒斜石刻，而参入清人意趣，篆书于天发神谶碑，浸淫至深。正是在广博的学习和积累过程中，其书写技巧得到锤炼和升华，其书法视野得到开拓，其书法学养得以丰厚。其学书过程不仅遍临经典，而且结合自己的学术实践和思考对传统书法及其理论进行了深入的研究和思考，并且留下了精辟的理论，为后人提供了更多的营养。饶宗颐的“学书十要”对书法技法、学书的路径提出了自己的看法，发人深省。

饶宗颐之所以能够在学术和书画上取得如此巨大的成就，我认为有两点非常重要，一是他有一颗童心——一颗探索世界的不知疲倦的童心，他自己曾经表述过，他孜孜以求的学术之路其实都是在玩，似轻松幽默的话语包含了他的达观和童真，没有这份童真，就没有他对这个世界的探索精神，没有这份童真就没有他的独特的书画艺术。另外一点是他的书写情怀，所谓书写情怀，就是生活之闲暇可以以书画以寄情，生活之沧桑可以以书画以移情，生活之劳碌可以以书画以悦情。

2003年8月底，饶公患上了轻度中风，他的右手偏瘫，不能提笔。香港大学饶宗颐学术馆主任郑炜民博士去看望他，饶宗颐跟郑炜民说：“炜民，我将用左手写字画画，像高凤翰一样。”当时饶公已经用左手执笔，练习写字。到2003年12月24日，饶公来学术馆，走进他的画室内，开始画画；他已经能用右手执笔绘画，很快就画成一幅《灵鹫山图》，这幅画的题字则是大约半年后才加写上去的。饶公先左手，后右手，凭着顽强的毅力和执著恢复了右手的功能，重新利用他的智慧的手书写性情，挥洒人生，他的书画情怀和书写实践验证了书画延年益寿的功能。

饶宗颐就是一位让人崇敬和瞻仰的书法大师。（摘编自《传记文学》）

1．下列对传记的分析和概括，最恰当的两项是（? ）（5分）

A．有人把饶宗颐比作一座孤独的海岛，一方面肯定他的巨大成就让人难以企及，另一

方面也暗示了他的一些思想还不能被世人理解。

B．饶氏家族是近代潮州首富，书香门第，少年饶宗颐就是在自家的藏书楼“天啸楼”中

打下了坚实的学习基础，幼年即从唐人欧阳修及颜真卿之楷书及宋人行草入手，早

年学书经历大异常人。

C．饶宗颐的隶书，吸收了清代隶书的意趣；行草方面博精约取；篆书广泛吸收古文字

修养。从中可以看出饶宗颐对前人书画艺术有极高的观察力和转化能力。

D．饶宗颐自己曾经表述过，他孜孜以求的学术之路其实都是在玩，可见，他在进行学

术研究时只有轻松和乐趣，从来都不会感到疲劳。

E．正是有学养和人格作为支撑，饶宗颐才成为了一位让人崇敬和瞻仰的书法大师。他

的才情和他的锲而不舍的精神使他变得越来越丰厚。

饶宗颐是一位让人崇敬的书法大师，他是怎样成就这一点的呢？请概括回答。（6 分）

文章开篇引用了学术界和一些名人对饶宗颐的评价，这样写有什么作用？（6分）

4． 有人评价饶宗颐“以其博洽周流、雅人深致的境界，成为当代罕有的国学宗匠”，请结合

文本并联系实际，谈谈你对“博”的认识。（8分）

五、语言运用（20分）

13．下面四句话的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是(3分)

①只有与国家和人民________，把个人荣辱置之度外的人才会得到人民的口碑，得到

人民的拥戴。

②日本安倍政府近期的荒唐行径，表现出日本军国主义大有________之势，这极大地

伤害了亚洲邻国人民的感情。

③陈教练当时就断定，只要假以时日，韩晓鹏一定会有让人________的那一天。

④时间真如________，刚刚迈进高中大门的那一刻仿佛就在昨天，转眼间，我们距离

高考已经只剩五十多天了。

A．休戚与共　　 东山再起　　 另眼相看　　 白驹过隙

B．休戚相关　　 死灰复燃　　 刮目相看　　 行云流水

C．休戚与共　　 死灰复燃　　 刮目相看　　 白驹过隙

D．休戚相关　　 东山再起　　 另眼相看　　 行云流水

14．下列句子中，没有语病的一项是（3分）

A. 电影《失孤》无疑是三月份最受关注的华语片，但部分观众认为细节的缺乏、情节

的破碎，是导致了《失孤》在飘渺中流于形式化概念的主要原因。

B. 有人观看了《穹顶之下》后，撰文反击柴静，同时指出每个老百姓都是雾霾的制造

者，但是治理、消除、管控雾霾，责任在政府。

C. 保持文化的蓬勃生机，要求文艺工作者不仅要具有广阔的视野和博大的胸怀，而且

和自己学术观点不一样的同行也要相互学习，切磋技艺，取长补短。

D. 生态文明建设是建设美丽中国的必然要求，对于满足人民群众对良好生态环境新期

待、形成人与自然和谐发展的现代化建设新格局，具有十分重要的意义。

15．依次填入下面横线上的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（3分）

在《人间草木》这部作品中，汪曾祺先生得意而平和的人生在三个方面表现得淋漓尽致：写文、绘画、做菜。 。 ； ； ； 。

，这种“美人之美、美美与共”的共济局面，又何尝不是个人的欢乐和社会的福祉呢？

①其绘画如竹，筛风弄月

②其做菜如梅，剪风裁月

③其写文如兰，空谷幽兰

④而其为人，则如时下深秋之菊，恬然自处、清谈疏朗

⑤他在将个人价值充分展现、平和表达的同时，也满足了他人在精神和物质两个层面的需求

⑥这三种人生爱好，我倒是觉得神似花中四君子

A．⑤③①②