一、本大题4小题，每小题3分，共12分。

1、下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是( ?)（3分）

?? A.诚挚/耸峙? 佝偻/抖擞? 卷轴/卷土重来

?? B.挑剔/孝悌? 妖娆/缭绕? 铜臭/臭名昭著

?? C.灼热/茁壮? 偕同/揩油? 背负/背道而驰

?? D.赡养/潸然? 向隅/寓所? 隐秘/秘而不宣

2.下面一段文字，加点的词语使用不恰当的一项是(? )（3分）

“乡愁”是一种很美好的东西。诗人诺瓦利斯说过：“哲学就是一种怀着乡

愁寻找家园的冲动。”毋庸讳言，随着农耕时代的渐渐逝去，工业时代、信息时代的到来，

一些城镇尤其是古城镇历经数百年风雨飘摇，多已破败，重修无力；有的在匆匆忙忙开发

旅游；更有的借新农村建设之名，而实施“推倒重来”之策。殊不知，被任何新建筑新景

观唤起的一时兴奋，终弥补不了城镇应有的“乡愁”的失去。

?? A.毋庸讳言? ?B.尤其? ??C.风雨飘摇? ??D.殊不知

3．下列各句中，没有语病的一句是（?? ）（3分）

A．近日，一名女乘客晕倒在公交车内，司机当机立断，和4名热心乘客一起将患者

送到医院，患者很快转危为安，司机和乘客的爱心之举赢来了网友一片点赞。

B．清华大学联合剑桥大学、麻省理工学院，成立低碳能源大学联盟未来交通研究中

心，他们试图寻找解决北京雾霾天出行困难的破解之道。

C．“侃”是特有的北京人的休闲方式，也是谈生意的重要形式，就像广东人的喝早

茶，许多生意往往是在“侃”中谈成的。

D．为加强巡视队伍自身建设，中央对巡视组组长采取“一次一授权”的管理制度，

这种创新，相对减弱了巡视组组长自身发生腐败的风险系数。

4．将下列语句重新排序，衔接最恰当的一组是（?? ）（3分）

①孩子的学习兴趣更浓，学习动机也更明确

②学前教育重要的是让儿童积累感性的经验，丰富处理问题的策略，真正做到智能上的

提高

③才有利于提高智能，也有助于进入小学后系统地学习其他知识

④因为学龄前的儿童并未发展出足够的抽象性、概念性思维

⑤所以只有从游戏的亲身体验中获取渗透性、经验性的知识和技能

⑥对于幼儿园的孩子而言，在游戏中积累零散经验越丰富，在上小学后学习的效果就越

好

? A．①④⑥⑤②③? B．②⑥①④⑤③ ?C．④⑥②①⑤③? D．⑥⑤④③②

二、本大题7小题，共35分。

阅读下面的文字，完成5-9题。

陈轸者，游说之士。与张仪俱事秦惠王，皆贵重，争宠。张仪恶陈轸于秦王曰：“轸重币轻使秦楚之间，将为国交也。今楚不加善于秦□善轸者，轸自为厚而为王薄也。且轸欲去秦而之楚，王胡不听乎？”王谓陈轸曰：“吾闻子欲去秦之楚，有之乎？”轸曰：“然。”王曰：“仪之言果信矣。”轸曰：“非独仪知之也，行道之士尽知之矣。昔子胥忠于其君而天下争以为臣，曾参孝于其亲而天下愿以为子。故卖仆妾不出闾巷而售者，良仆妾也；出妇嫁于乡曲者，良妇也。今轸不忠其君，楚亦何以轸为忠乎？忠且见弃，轸不之楚何归乎？”王□ 其言为然，遂善待之。

居秦期年，秦惠王终相张仪，而陈轸奔楚。楚未之重也，而使陈轸使于秦。轸遂至秦。

韩魏相攻，期年不解。秦惠王欲救之，问于左右。左右或曰救之便，或曰勿救便，惠王未能为之决。陈轸适至秦，惠王曰：“子去寡人之楚，亦思寡人不？”陈轸对曰：“王闻夫越人庄舄乎？”王曰：“不闻。”曰：“越人庄舄仕楚执珪，有顷而病。楚王曰：‘舄故越之鄙细人也，今仕楚执珪，贵富矣，亦思越不？’中谢对曰：‘凡人之思故，在其病也。彼思越则越声，不思越则楚声。’使人往听之，犹尚越声也。今臣虽弃逐之楚，岂能无秦声哉！”惠王曰：“善。今韩魏相攻，期年不解，或谓寡人救之便，或曰勿救便，寡人不能决，愿子为子主计之馀，□寡人计之。”陈轸对曰：“亦尝有以夫卞庄子刺虎闻于王者乎？庄子欲刺虎，馆竖子止之，曰：‘两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死，从伤而刺之，一举必有双虎之名。’卞庄子以为然，立须之。有顷，两虎果斗，大者伤，小者死。庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。今韩魏相攻，期年不解，是必大国伤，小国亡，从伤而伐之，一举必有两实，此犹庄子刺虎之类也。臣主与王何异也？”惠王曰善卒弗救大国果伤小国亡秦兴兵而伐大克之此陈轸之计也。

（选自《史记·张仪列传》，有删改）

5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )（3分）

A．张仪恶陈轸于秦王曰 恶：厌恶 B．仪之言果信矣 信：真实

C．故卖仆妾不出闾巷而售者 售：嫁出去 D．卞庄子以为然，立须之 须：等待

6．填入下列句子□中的词语，最恰当的一项是( )（3分）

①今楚不加善于秦□善轸者

②王□其言为然

③惠王未能□之决

A．①而 ②于 ③为 B． ①因 ②以 ③与

C．①而 ②以 ③为 D． ①因 ②于 ③与

7．下列文句中，断句正确的一项是( )（3分）

A．惠王曰/善/卒弗救大国/果伤小国/亡/秦兴兵而伐/大克之/此陈轸之计也

B．惠王曰善/卒弗救/大国果伤/小国亡秦/兴兵而伐/大克之/此陈轸之计也

C．惠王曰善/卒弗救大国/果伤/小国亡/秦兴兵而伐/大克之/此陈轸之计也

D．惠王曰/善/卒弗救/大国果伤/小国亡/秦兴兵而伐/大克之/此陈轸之计也

8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )（3分）

A．张仪和陈轸之间存在矛盾，当得知陈轸想要离开秦国到楚国去时，张仪劝秦惠王不要

听从陈轸的话。

B．张仪在秦惠王前说陈轸打算离开秦国，投靠楚国。秦惠文王一听，立刻找来陈轸，问

是否有这回事。

C．陈轸面对秦王的质问，并不畏惧，通过一番言说，终于使秦惠王深信不疑，并进而善

待他。

D．陈轸用卞庄子刺虎的故事让秦惠王明白：韩魏相争，就像是两头老虎打架，他们两败

俱伤时才是秦国出兵的最佳时机。

9．根据具体要求分别完成下列各题。（10分）

⑴将下列句子翻译成现代汉语。（7分）

①今轸不忠其君，楚亦何以轸为忠乎？忠且见弃，轸不之楚何归乎?（4分）

②居秦期年，秦惠王终相张仪，而陈轸奔楚。（3分）

⑵陈轸是个“游说之士”，能言善辩，请指出两点他辩说的特点，并举例说明。(3分)

10. 阅读下面的诗歌，然后回答问题。（7分）

和李上舍冬日书事①

[宋] 韩驹

北风吹日昼多阴，日暮拥阶黄叶深。倦鹊绕枝翻冻影，飞鸿摩月堕孤音。

推愁不去如相觅，与老无期稍见侵。顾藉②微官少年事，病来那复一分心？

【注】①这首诗是诗人因获罪被贬分宁县令时所作。②顾藉：顾念。

⑴请对首联中的“拥”字进行赏析。（3分）

⑵请结合全诗，分析“倦鹊”这个意象在表情达意方面的作用。（4分）

11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）

⑴有志与力， ，至于幽暗昏惑而无物以相之， 。（《王安石《游褒禅山记》）

⑵或取诸怀抱， ；或因寄所托， 。 （王羲之《兰亭集序》）

⑶月明星稀， 。 ，何枝可依？（曹操《 短歌行》）

⑷千骑拥高牙， ， 。（柳永《望海潮》）

三、本大题4小题，共16分。

阅读下面的文字，完成12—15小题。

中国人的思考方式

许倬云

人是能思考的动物，因此现代人类的动物学分类名称是“智人”。然而思考能力需经过训练始得发展。不同文化训练思考的方法各有所长，于是每一种文化都有其独特的思考方式。中国人的思考方式也许有下列几项特色，而这些特色也影响着我们对人、对事、对物的视野与角度。

相对于希腊文化与印度文化的缜密逻辑，中国人比较取径于直观和体会。中国人日常语言中，成语特多；中国文学中，用典是其特色。两者都采用一连串的模拟，提供一些相近的印象，然后重叠这些印象，抽绎建立起一个新的印象。这一过程只能意会，不可言宣。中国人擅长此道，找出一个“悟”字，代表直观体会。印度佛教传入中国，在中国经过华化终于成为发扬光大的宗派，而不是理论严谨的唯识宗，而是直指心境的禅宗与诚心念佛的净土宗。在中国人的日常经验中，“悟”是时时出现的思考方式。

中国人观察事物，往往重视统摄全面，而不喜欢局部的分析。以中医理论为例，经脉遍布一身。气血周流顺畅，则身体康健。若有病痛，中医不愿头痛医头，脚痛医脚，而从全身整治调理下手。中国的绘画，以气韵生动为上，也是看一幅画的全面性；为此，中国画家一落笔就定了全局，不能再中途修改。这些例证，不胜枚举，说明中国人不注重局部分析的思考方式。

中国人习惯于从有机的变化中看世界。中国人的诗词中最多的是对时节变化的感慨，中国人的宇宙感处处都是活泼的生命，而且生命本身就是值得尊重的价值。鸟飞鱼跃，是一个境界，绿荫窗前，是一个境界。有机的宇宙观与上述全面的考察又是互相联系、难以区分的。因此，研究中国科技史的李约瑟博士曾经指出，中国人的有机宇宙观是中国文明的特征，截然不同于牛顿力学的机械宇宙观。

中国人还有对于“动态”的注意。《易经》一书全是讨论变易的过程；五行相生相克，也是不断变化的动态。“文化”一词语根是“人文化成”，本身即是变化，而不是形态。太极图代表着进行中的变化，变化即是常态。这一命题，又与上述有机的宇宙观互为表里，陈述了中国人思考方式的特色。

以上这些思考方式，其实也是彼此相关，互相加强的。全面、有机与动态几项，只是从不同角度陈述相同的现象，而直观的悟性则以非分析的思考统摄上述几个思考的角度。这些思考方式落实在中国人的人生态度中，即是认识世事多变化，也准备面对变化。“三十年河东，三十年河西”，“天下无不散的宴席”，“日中则仄，月盈则亏”“盛极则衰，否极泰来”。有了这些对变化形势的理解，中国人不是坐待命运降临的宿命论者，却是随时准备面对变化的命运调整自已的反应。这是一种乐观的命运观，正如海边冲浪的弄潮儿，随时抓住变化的潮头，调整自己的动作。在满潮时，为即将开始退潮而警惕；在谷底时，准备抓住再次上升的契机。这种智慧不能全由直觉获得，必须有一定深度的哲学探讨，始能浓缩为日常生活中的人生智慧。 (选自《观世变》，有改动)

12．下列对文章的理解和概括不准确的两项是（ ）（ ）（5分）

A．文化环境和背景会对一个民族的思考方式产生重大影响。

B．印度佛教经过华化后，成了直指心境的禅宗与诚心念佛的净土宗，代表了中国人注

重直观思维的特点。

C．太极图与有机的宇宙观互为表里，显示出中国人的思考方式的特点。

D．中国人的直观悟性以非分析的思考统辖中国人的全面、有机、动态的思考方式和习

惯。

E．中国人的思考方式全由直觉获得，没有有深度的哲学探讨。

13．下列各项判断，不能代表中国人的思考方式特点的一项是（ ）（3分）

A．中国人盼“天圆地方”的宇宙观。

B．中国古代诗人特别重视诗歌的意境和神韵。

C．天不变，道亦不变。

D．一花一世界，一树一菩提。

14．请结合本文相关阐述，解释“有机的宇宙观”的含义。（4分）

15．请归纳概括本文所述的中国人的思考方式有哪几个特点。（4分）

四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题有3个小题，共15分。

选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。作答前，务必用2B铅笔在答题卡上填涂与所选试题组对应的信息点，信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。

（一）文学类文本阅读

阅读下面的文字，完成16—18题。

母亲与莫扎特(肖复兴)

①这似乎是一个不伦不类的题目，母亲目不识丁，根本没有想过这个世界上曾有过一位什么莫扎特。记得那一年我刚把音响搬回家时，她蹑手蹑脚走过来，奇怪地望了望这庞然大物，问我这是什么物体？

②是冥冥中的命运，把母亲和莫扎特连在一起，我知道这样说对谁也讲不清，我只有对自己一遍遍倾诉。

③两年前的夏天，我常去两个地方消遣：一是月坛邮票市场，一是灯市口唱片公司。抱着邮票回家，邮票不会说话，任你摆弄，任你和那些古今中外的哲人或动物相会就是了，母亲只是悄悄坐在床头看我摆弄，看腻了，便倒下睡着了，微微打着鼾。唱片不是邮票，买回来不是看的是要听的，而且，常觉得音量太小难听出效果，便把音量放大，震得满屋摇摇晃晃；又常在夜深人静时听，觉得乐曲融合着沉郁的夜色才有韵味，才能把心融化……母亲常无法休息。我几次对老人说：“吵您睡觉吧？”她总是摆摆手：“不碍的，听你的！”我问她：“好听吗？”她点着头：“好听！”其实，我知道，一切都是为了我。在母亲的眼里，孩子的事再小也总是大事。她就是那么默默地坐在床头，陪我听到很晚。在那些个无月多云或星稠云淡的夜晚，母亲并不关心那个大黑匣子中的贝多芬、巴赫或曼托瓦尼，母亲只关心一个人，那便是我。

④八月一天的黄昏，我又来到了灯市口，偶然间看到了一盘莫扎特《安魂曲》的激光唱片。我拿了起来，犹豫了一下，买还是不买？这是莫扎特一生最后一部未完成曲，拥有它是值得的。但是，我还是把它放下了，我实在不喜欢莫扎特，我一直觉得他短短一生写的乐曲太多太滥太流畅，缺少柴可夫斯基的忧郁、勃拉姆斯的挚情，更缺少贝多芬的深刻。我知道这是我的偏执，但在音乐面前喜欢与否，来不得半点虚伪。

⑤这天黄昏，我空手而归，母亲还好好的，正坐在厨房里帮我择新买的小白菜和嫩葱。我问她：“今晚您想吃点儿什么？”

⑥她像以往一样说：“你想吃什么就做什么吧！”几十年以来，她都是这样辛勤操劳，却从不为自己提一点点要求。我炒菜，她像以往一样站在我旁边帮我打下手。晚饭后我听音乐，她像以往一样坐在床头默默陪我一起听，一直听到很晚很晚……谁会想到，第二天她老人家竟会溘然长逝呢？母亲依然如平日一样默默坐在床头，突然头一歪倒在床上，无疾而终，突然得让我的心一时无法承受。

⑦丧事过后，我想起那盘《安魂曲》，我无法不把它与母亲联系在一起，人生哪有这样的巧合？莫非莫扎特在启迪我母亲即将告别这个世界，灵魂需要安慰？而我却疏忽了，只咀嚼个人的滋味！我很后悔没有买。如果买下让母亲临别最后一夜听听也好啊！我甚至想，如果买下也许能保佑母亲不会那样突然而去呢！

⑧我直感到对不住莫扎特，我直感到对不住母亲。

⑨不要执意追求什么深刻，平凡、美好，本身不就是一种深刻吗？母亲太过平凡，但给予孩子最后一刻默默的爱，难道不也是一种深刻吗？我看到梅纽因写过的一段话，说莫扎特的音乐“像一座火山斜坡上的葡萄园，外面幽美宁静，里面却是火热的”！母亲难道不也是这样的吗？我没有理解莫扎特，也没有理解母亲。

⑩鬼使神差，我又来到灯市口，可惜，那盘唱片没有了。

16．品味第③段加点的词语，简析它们表达了母亲怎样的心理。(4分)

①母亲只是悄悄坐在床头看我摆弄。

②她就是那么默默地坐在床头，陪我听到很晚。

17．阅读全文，分条概述作者对母亲抒发了怎样的感情。(5分)

18．文章倒数第二段是否可以删去？谈谈你的看法。(6分)

（二）实用类文本阅读

阅读下面的文字，完成19—21题。

不做“人上人”，应做“人中人”

①在许德珩的成长过程中，他主要受到两方面的影响，一是家庭和教师经历的影响，二是社会的影响。这两方面让他最终成为五四运动的推动者之一。

②1890年，许德珩出生于江西九江风景秀丽的庐山脚下。少年时期，许德珩从家中看到梁启超、邹容、章太炎等人的进步书籍，受到改良、维新思想的影响。通过中学老师的介绍，他加入了同盟会。1915年，许德珩考入北京大学。

③许德珩入学第一学期，其父亲就突然病故了。失去了生活来源，许德珩的学业无法继续。这时，幸好得到蔡元培校长的帮助，给了许德珩一份翻译工作，每个月有10块大洋的薪酬。对于那些富家子弟来说，10块大洋仅够他们应付一两天的开销，而许德珩却能每月省出其中的5块大洋寄给他母亲，自己只在校门外简陋的饭铺里用火烧、素面充饥。

④许德珩说，他当时所有的家当就是一条床单，睡觉时一半用来铺一半用来盖。1919年5月3日深夜，北京大学西斋宿舍的窗户里仍跳跃着微弱的烛光。烛光下，许德珩把他仅有的这床白色床单撕成一条一条，用来书写标语，为第二天的游行做准备。

⑤5月4日中午，全市3000多名大中学生在天安门广场集会。大会宣读了许德珩起草的《北京学生天安门大会宣言》。他在宣言中呐喊：“山东亡，是中国亡矣！我国同胞处其大地，有此山河，岂能目睹此强暴之欺凌我，压迫我，奴隶我，牛马我，而不作万死一生之呼救乎？”集会后，他们列队来到东交民巷，准备向外国驻华使馆递交《陈词》。但是，同学们被中外军警阻挡在使馆区以外，交涉了两个多小时，仍不准他们进入。无奈，大家推举出许德珩等4名学生作为代表，才得以进入使馆区将《陈词》递交给美国使馆。面对中国人不能进入中国土地的现实，同学们义愤填膺。大家来到位于东单牌楼附近的交通总长曹汝霖家，用火柴点燃了曹汝霖卧室的罗帐，赵家楼随之燃起熊熊大火。不久，大批警察和士兵蜂拥而至，许德珩与几名走在后面的同学被军警逮捕。后来，经蔡元培等北京7所高等院校校长联名保释和孙中山、林长民等政治家呼吁，5月7日，北京政府被迫释放了32名被捕学生。

⑥1957年初夏的一个傍晚，全家人坐在院子里乘凉，回忆起往事，他的女婿邓稼先忍不住问，您当年在蔡校长的帮助下，好不容易还有两个月就能从北大毕业了，却去参与五四运动，就不为自己的前途着想吗？许德珩脱口而出：国家兴亡，匹夫有责！

⑦其实，对于五四运动的结果，许德珩并不满意，他也从不以五四运动的学生领袖自居。1919年8月29日，他在致中国青年党创始人曾琦的信中这样写道：“这回运动，好时机，好事业，未从根本上着手去做，致无多大的印象于社会，甚为咎心。个人的学识不足，修养不到，以后当拼命从此处下手。”半年后，许德珩登上博尔多斯号邮船，赴法勤工俭学。在法国，他认识了后来相伴相知一世的妻子劳君展，两人于1925年在巴黎举行了简朴的婚礼，徐悲鸿、刘半农、严济慈等34人到贺。

⑧1927年1月，经蔡元培推荐，许德珩结束了7年的旅欧勤工俭学，到广州中山大学任教，讲授社会学和社会主义史。因为课程受欢迎，听课的学生越来越多，最后学校不得不将他的课程安排在大礼堂讲授。后来，受黄埔军校政治部主任熊雄的邀请，许德珩到黄埔军校兼任政治教官。在广州发生国民党右派和军阀屠杀共产党人的政变之后，许德珩经香港来到武汉，继续在黄埔军校武汉分校等学校传播社会主义知识。

⑨1931年夏，在阔别12年之后，许德珩回到母校担任社会学教授。“九一八”事变后，他经常到各个大学宣传抗日救亡的思想，因此被当局逮捕，经宋庆龄、蔡元培等鼎力营救才被释放。出狱后，许德珩更加积极地宣传抗日救亡思想，并加入了中国民权保障同盟。“一二·九”运动当天，许德珩和妻子走在游行学生的队伍中，与同学们一起迎着军警的大刀和高压水龙头昂首前进，身上的棉衣结了一层冰甲，同学们因此深受鼓舞。

⑩1948年夏，北京大学在民主广场举行毕业生典礼。校长胡适发表讲话，劝大家要多研究点问题，少谈些主义，要自我奋斗，争取做人上人。紧接着，许德珩也发表讲话。他对同学们说：“你们走入社会后首先要深入到人民群众中间去，多为人民办实事，做好事。切不可做什么人上人，而应该立志做人中人。”

许德珩认为，学习五四青年，不要局限于了解当年谁放火烧了赵家楼，谁起草了《五四宣言》，而应该从五四青年的人生选择上得到启发。在大浪淘沙的100年中，很多青年曾投入到各个历史时期的运动中并光耀一时，后来，其中一部分人受到各种因素的影响，变得不激进了，甚至走向了反面。只有那些视国家的独立、民主、富强高于自己生命的青年，才是中华民族的栋梁。

选自许进《不做“人上人”，应做“人中人”》，有删节

19. 分析第6段在文章中的作用。（4分）

20. 请分析传主的形象。（5分）

21. 胡适鼓励学生做“人上人”，许德珩却鼓励学生做“人中人”，请结合文本说说你认同

谁的观点。（6分）

本大题2小题，每小题6分，共12分。

阅读材料，概括出杭州地铁禁食的两条理由（每条理由不超过18个字）。（6分）

记者问：《杭州地铁乘客守则》中，为什么明文规定列车内禁食？

杭州地铁集团工作人员回答：如果有人在封闭的地铁车厢内吃韭菜包子、葱油饼、糖蒜等带刺激性气味的食品，坐在旁边的你一定很不舒服吧？万一不小心把油蹭到你身上，那更是“悲剧”了。倘若食物残渣、水滴、牛奶、油性食品等洒落在地上，不但容易导致乘客滑倒，还极易引来蚊蝇、蟑螂和老鼠。老鼠咬断电路就会造成通讯、信号中断，甚至引发火灾。

23. 根据示例，自选话题，另写两句话，要求句式与示例相同。（数字与示例可不同）

示例：梅花在冰天雪地的季节开放，意在启迪我们：学会坚强。

六．本大题1小题，60分。

24、阅读下面的文字，按要求作文。

意大利某城市有个名叫海因茨的人，他的妻子得了癌症，危在旦夕。该市有个药剂师，研制了一种治癌特效药，配制这种药的成本只有200美元，但他要价极高，每剂要价 2000 美元。为了买到这剂药，海因茨变卖家产，并且到处借钱，但最终只凑得1000美元。海因茨恳求药剂师说：他的妻子快要死了，能否将药便宜点卖给他，或者允许他赊账。药剂师拒绝了他，并且还说：“我研制的这种药，正是为了赚钱”。海因茨没别的办法，于是在一个晚上潜入药剂师的仓库把药偷走了，结果警察发现，把他抓进警察局。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

 高三9月考语文参考答案

7. D 参看译文

8. A 曲解词义，“听”乃“听凭”之意，即“听凭陈轸离开”，与前文“争宠”照应。

9.（1） ①如果陈轸不忠于他的君主，楚国又怎么会认为陈轸是忠臣呢?忠于国君尚且被弃用，我陈轸不去楚国又到哪里去呢？（ “何以轸为”1分， “见弃”被动句1分， “何归”宾语前置1分，句意1分）

②陈轸在秦国逗留了一年，秦惠王终于让张仪做了宰相，而陈轸就投奔到楚国。

（“期年”1分，“相”1分，句意1分）

①以退为进。如面对张仪的诋毁，秦惠王的质疑，他先是肯定了张仪的说法，再进行辩解；

②善于打比方、引事例。如韩魏互相攻打，陈轸用卞庄子刺虎的故事让秦惠王明白， 等他们两败俱伤时才是秦国出兵的最佳时机。

（1点2分，2点3分。举例只要合适即可。）

【参考译文】

陈轸，是个游说的辩士。跟张仪一起侍奉秦惠王，都受到敬重，因而互争宠幸。张仪在秦王面前诋毁陈轸说：“陈轸带着丰厚的礼物轻便快捷地来往于秦国和楚国之间，本该替国家的外交事务出力。现在楚国对秦国不友好而对陈轸很好的原因，就在于陈轸为自己打算多而替大王着想少。况且陈轸想要离开秦国到楚国去，大王为什么不随他的便呢?”秦惠王对陈轸说：“我听说您想离开秦国到楚国去，有这回事吗?”陈轸说：“有。”秦惠王说：“张仪的话果然是真的。”陈轸说：“不仅张仪知道这回事，而且路过的人都知道这回事。从前伍子胥忠于他的国君，天下的君主便都争着要他做臣子；曾参孝敬他的父母，天下的父母因而都希望要他做儿子。所以被贩卖的奴仆、侍妾，不出里巷就卖掉了的，是好奴仆、好侍妾；被遗弃的妇女能嫁在本乡本土的，是好妇女。如果陈轸不忠于他的君主，楚国又怎么会认为陈轸是忠臣呢?忠于国君还要被弃用，我陈轸不到楚国去到哪里去呢?”秦惠王认为陈轸的话是

对的，就友好地对侍他。

陈轸在秦国逗留了一年，秦惠王终于让张仪