2015年5月高三模拟考试

语 文 试 卷

考生注意：本试卷共10页，7道大题，22道小题，满分150分。考试时量150分钟。答题时请将答案填写在答题卡上，不要直接写在试卷上。

语言文字运用(12分，每小题3分)

中华文化源远流长，积（ ）着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标（ ），为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚（ ）养。中华传统美德是中华文化精髓，（ ）含着丰富的思想道德资源。不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范， 。

1.下列汉字依次填入语段中括号内，字音和字形全部正确的一组是

A．淀(diàn) 识(shí ) 慈 孕 B. 淀(ding) 识(zhì ) 慈 孕

C.淀(diàn) 识(zhì ) 滋 蕴 D.淀(ding) 识(shí ) 慈 蕴

2．将下列各项中用词恰当、语句通顺的一句填入语段中画横线处

A. 要坚持古为今用、推陈出新，有扬弃地加以对待，有鉴别地予以继承，努力用中华民族创造的一切精神财富来文以化人、文以育人。

B．要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。

C．要坚持推陈出新、古为今用，有鉴别地加以继承，有扬弃地予以对待，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。

D．要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，努力创造的一切财富以中华民族精神来文以化人、文以育人。

家家户户贴起红色的楹联，放眼望去 。春联，怎么看怎么像穿戴一新的红妆妺子，往谁家门前一站，就是满院喜庆，一派春光。笑声中，漫步小巷，一一欣赏邻近人家的春联也是别样乐趣。“百花争艳祖国春光好，三阳开泰改革事业兴”、“天地风霜尽，乾坤气象和”、“历添新岁月，春满旧山河”……读着这些春天的楹联，仿佛信手推开了一扇扇温热厚实的大门，门内和谐美满，欢声笑语，花团锦簇，恍惚之中，竟有一种微醺的醉，感觉自己是与浩浩荡荡的春天迎面相逢了。

3.在横线处填入一个比喻句，最恰当的一项是

A．如千树万树梨花开

B．如千万树红梅竞相开放

C．如满山红叶纷飞

D．如含笑春风的漫山桃花

4．依据语境，如果在省略号前还引用一副对联，最恰当的一项是

A．鱼戏平湖穿远岫，雁鸣凉月写长天

B．湖中亭湖边亭亭亭含笑，山上水山下水水水有情

C．金液夜流千尺井，东风晓入九霞觞

D．无可奈何花落去，似曾相识燕归来

二、文言文阅读（22分。其中， 选择题12分，每小题3分；翻译题10分）

阅读下面的文言文，完成第5～9题。

大定岁丙午冬仲月，予由侍从出守汝南。既视事之明年，即州之北，得败屋数楹，旁穿上漏，不庇风雨，乃命枝倾补罅，仍其旧而新之，公余吏退以为燕息之所。两檐之外，左有笋石，屹然而笔卓；右有仙榆，蔚然而盖偃。每佳夕胜日，予幅巾杖屦，徜徉乎其间。至于倚苍壁而送飞鸿，藉清阴而游梦蝶，方其自得于言意之表也，心如坚石，形如槁木，陶陶然，不知何者为我，何者为物，其为乐可胜计耶？予自是与木石有忘年莫逆之欢，因榜其轩曰“三友”。

客有过而问焉，曰：“窃闻吾子杜门屏迹，交亲解散，其所友者谁欤？”予指以告。客仰而叹俯（ ）笑曰：“曩吾（ ）子（ ）达，今子之鄙至此（ ）！所谓笋石者，鳞皴枯燥，不任斤凿，此固无用之石也。所谓仙榆者，离奇卷曲，不中规矩，此亦不材之木也。人且贱而弃之，曾不一顾，子恶取而独友于是哉？”

予曰：“嘻！若知其一，未知其二。向有牛奇章之嘉石，钱吴越之大树，则第以甲乙，衣以锦绣矣。予虽欲友，其可得乎？今以予谬人，与夫顽石散木，皆绝意于世，而世亦无所事焉，此其所以为友也。夫人情之嗜好，固不在乎尤物，而在乎适意而已。如谢康乐之山水，陶彭泽之琴酒，嵇康之锻，阮孚之屐。然必先得之于心，而后寓之于物，故无物不可为乐。虽其所寓不同，亦各适其适也。子意以为何如？”客曰：“是则然矣，奈何木石无情，奚足以知子之区区如此？”予曰：“不然，人之遇物但患不诚果能以诚则生公之石可以点头玄奘之松亦能回指。幸无忽。”

客愧予言，茫然自失，宜其有会于心者，乃相顾一笑而去。予因以是言而刻诸石。时丁未夏，四月望日。三槐王元老记。 （王寂《三友轩记》）

5.下列语句中加点词语的解释不正确的一项是

A.不任斤凿 任：承受 B.曾不一顾 曾：竟

C.仍其旧而新之 仍：仍然 D.奚足以知子之区区如此 区区：拳拳之心

6.将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一组是

客仰而叹俯（ ）笑曰：“曩吾（ ）子（ ）达，今子之鄙至此（ ）！

A.以 与 而 乎 B.而 因 以 哉

C.且 为 而 也 D.而 以 为 乎

7.用“/”给文中画波浪线的部分断句，正确的一项是

人之遇物但患不诚果能以诚则生公之石可以点头玄奘之松亦能回指

A．人之遇物/但患不诚果/能以诚/则生公之/石可以点头/玄奘之松/亦能回指

B．人之遇物/但患不诚/果能以诚/则生公之石/可以点头/玄奘之松/亦能回指

C．人之遇/物但患不诚/果能以诚/则生公/之石可/以点头/玄奘之松/亦能回指

D．人之遇物/但患不诚/果能以诚/则生公之石/可以点/头玄奘/之松亦能回指

8.下面对文章理解有误的一项是

A.作者认为人情嗜好“虽其所寓不同，亦各适其适也”，这与王羲之“虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足”（《兰亭集序》）所见略同。作者以木石为友，苏东坡则“侣鱼虾而友麋鹿”（《赤壁赋》）可谓各适其适。

B.作者说，夫人情之嗜好，而在乎适意而已，在议论中体现道家推崇无为超脱、随意自适的思想和独特的人生旨趣。

C.客认为，作者由于喜爱那些“无用之石”和“不材之木”，而使得自己显得低贱和浅陋，从而致使亲友疏远离去。

D.《三友轩记》生动地再现了作者贬官以后“心如坚石，形如槁木”的情状，记述了甘与顽石、散木为友的心理。行文虽显旷达，实则难掩郁郁不平之气。

9．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

(1)窃闻吾子杜门屏迹，交亲解散，其所友者谁欤?（3分）

(2)夫人情之嗜好，固不在乎尤物，而在乎适意而已。（3分）

(3)客愧予言，茫然自失，宜其有会于心者，乃相顾一笑而去。（4分）

三、古诗文默写与古代诗歌鉴赏（13分）

10.阅读下面一首宋诗，完成题目。（8分）

山行即事

王质

浮云在空碧,来往议阴晴。

荷雨洒衣湿,蘋风吹袖清。

鹊声喧日出,鸥性狎波平。

山色不言语,唤醒三日酲。

①蘋：一种水草。②酲：Chéng,酒后神志不清有如患病的感觉,诗中指精神不振的样子。

（1）从体裁来看，这首诗属于 ，首联统摄全诗的两个字是 。（2分）

（2）这首诗以“山行”为题，但全篇未见“行”字。诗人是怎样写“行”的？请结合诗中词句赏析。（6分）

11．古诗文默写。（5分）

（1）莫听穿林打叶声， 。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 。（苏轼《定风波》）（2） ，俯察品类之盛，所以游目骋怀， ，信可乐也。（王羲之《兰亭集序》）

（3）春水碧于天， 。（韦庄《菩萨蛮》）

四、现代文(论述类、实用类)阅读（10分。其中，填空题4分，选择题6分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成12～14题。

孔子与亚里士多德幸福观比较

乔娟

①孔子所处的时代是一个变革的时代，也是一个乱世。孔子小心翼翼地调和着新旧社会中的矛盾，企图在其中找到新的出路，实现人与人的和谐相处。每个人都能成为道德至上的君子，人格完善；社会在“礼”的规范下，尊卑有序，井井有条；统治者做到“克己复礼”、“仁者爱人”，遵循中庸之道：孔子认为人们生活在这样的社会中一定是幸福的。亚里士多德同样生活于社会转型过渡时期，当时整个希腊社会处于动荡不安、内忧外患之中。他从维护马其顿统治利益出发，既反对消极禁欲，也反对过度享乐，希望通过伦理道德平衡社会中的各种关系以实现政治社会安定和谐。这就需要每个个体在其道德行为中寻求欲望、情感、理性间的和谐。因此，二人都想通过理论的建构去调节和平衡当时他们所面临的复杂的社会矛盾，从而达到自己理想中的社会境界。

②孔子思想中浸透着道德的身影，因此，孔子的幸福观里，个体一定要不断完善自身的道德人格，加强道德修养，只有具备道德才是获得幸福的前提条件。统治者用道德原则治理国家的政事，就能稳定自己的统治，“为政以德，譬如北辰居其所，而众星拱之。”亚里士多德受其老师苏格拉底的影响，也肯定德性的重要性，认为唯有品质优良的人才能够做到公正、节制，才能为善。常人所获得的一般幸福可以通过行德来实现，依靠智德所获得的幸福才是最大的幸福。

③享乐生活、政治生活和思辨生活是亚里士多德探讨的三种生活类型。那些崇尚声名、积极活动的人以荣誉为幸福。亚里士多德认为以荣誉为幸福的观点太肤浅。他也反对以物质财富为幸福，因为它不是引起本身而是为了其他东西被追求。“快乐、荣誉、德性比财富更有资格被视为生活的目的，因为他们都引起本身而被追求，然而他们看来也并非幸福（最高善）。”

④孔子认为钱财和权势这些物质层面的东西是人人都想得到的，孔子坦荡承认追求物质的正当性，但他更加强调获取物质的方式方法是否符合正道和义，同时，他也敏锐地感觉到幸福与物质的满足并不具有必然联系。“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”粗茶淡饭、悠然自得的生活同样有其乐趣。不行正道而取得的富贵，只是过眼浮云罢了。

⑤亚里士多德与孔子留给后人最大的财富就是将道德和幸福联系了起来，虽然过分地讲幸福与道德的统一在现实生活中实现起来比较困难，但将道德和幸福放在一起就是一个伟大的开始。在不同的文化背景下，二人对幸福与道德的感悟不同，但对当今社会人们树立正确的幸福观却有着重要的借鉴。幸福不只有道德的成分，还需要情感。这里的情感包含对幸福的渴望、热爱以及追求幸福过程中受到稳定情感的支配。幸福的元素应该包含有道德，有热情。

（《人民论坛》2014年第17期）

12.孔子与亚里士多德均产生于复杂的时代背景，他们对幸福观的认识有共同之处： 。孔子与亚里士多德在幸福观的认识上面的不同点：幸福与物质的关系各有侧重，孔子 。（4分）

13．下列关于“幸福观”的表述，符合原文意思的一项是

A．孔子与亚里士多德均认为要想达到理想的社会境界，其途径是通过理论构建去调和复杂的社会矛盾。

B．亚里士多德在肯定德性的重要性方面，继承了苏格拉底的衣钵，认为获得幸福是靠行德与智德来实现的。

C．孔子对钱财与权势不回避，他强调了物质的满足与幸福不具有必然联系，所以与符合正道和义有联系。

D．幸福不是拥有道德的成分，就是需要情感，而情感的范围应包括对幸福的渴望、热爱以及追求幸福。

14．下列对原文观点的概括，正确无误的一项是

A．孔子认为个人要想获得幸福，就须完善自身的道德人格，提高道德修养。统治阶级用幸福观治理国家的政事，就能稳定自己的统治。

B．孔子一直尝试调和新旧社会的矛盾，力求实现人与人之间的和谐相处，认为在尊卑有序、遵循中庸之道的社会是理想的幸福境地。

C．那些崇尚声名、积极活动的人以荣誉为幸福，亚里士多德对此表示异议，他认为生活的目的应该是去追求快乐、荣誉、德性和财富。

D．孔子与亚里士多德在不同的文化背景下，对幸福与道德的感悟不同，但是他们给人类做出了最大贡献就是将道德与幸福统一起来。

五、现代文(文学类)阅读（21分）

阅读下面的文章，完成15～18题。

一小时的故事

凯特·肖班

①大家都知道马拉德夫人的心脏有毛病，所以在把她丈夫的死讯告诉她时是非常注意方式方法的。是她的姐姐朱赛芬告诉她的，话都没说成句，吞吞吐吐、遮遮掩掩地暗示着。她丈夫的朋友理查德也在她身边。

②要是别的妇女遇到这种情况，一定是手足无措，无法接受现实，她可不是这样。她立刻一下子倒在姐姐的怀里，放声大哭起来。当暴风雨般的悲伤逐渐减弱时，她就独自走向自己的房里，不要人跟着她。

③正对着打开的窗户，放着一把舒适、宽大的安乐椅。全身的精疲力竭，似乎已浸透到她的心灵深处，她一屁股坐了下来。

④她能看到房前场地上洋溢着初春活力的轻轻摇曳着的树梢。空气里充满了阵雨的芳香。下面街上有个小贩在吆喝着他的货色。远处传来了什么人的微弱歌声；屋檐下，数不清的麻雀在嘁嘁喳喳地叫。对着她的窗的正西方，相逢又相重的朵朵行云之间露出了这儿一片、那儿一片的蓝天。

⑤她坐在那里，头靠着软垫，一动也不动，嗓子眼里偶而啜泣一两声。她还年轻，美丽，沉着的面孔出现的线条，说明了一种相当的抑制能力。可是，这会儿她两眼只是呆滞地凝视着远方的一片蓝天，从她的眼光看来她不是在沉思，而像是在理智地思考什么问题，却又尚未做出决定。什么东西正向她走来，她等待着，又有点害怕。那是什么呢？她不知道，太微妙难解了,可是能感觉得出来。这会儿，她的胸口激动地起伏着。她开始认出来那正向她逼近、就要占有她的东西，她挣扎着决心把它打回去——可是她的意志就像她那白皙纤弱的双手一样软弱无力。当她放松自己时，从微弱的嘴唇间溜出了悄悄的声音。她一遍又一遍地低声悄语：“自由了，自由了，自由了！”她的目光明亮而锋利，她的脉搏加快了，循环中的血液使她全身感到温暖、松快。

⑥她知道，等她见到死者那张一向含情脉脉地望着她、如今已是僵硬、灰暗、毫无生气的脸庞时，她还是会哭的。不过她透过那痛苦的时刻看到，来日方长的岁月可就完全属于她了。她张开双臂欢迎这岁月的到来。在那即将到来的岁月里，没有人会替她做主；她将独立生活。再不会有强烈的意志而迫使她屈从了，多古怪，居然有人相信，盲目而执拗地相信，自己有权把自己的意志强加于别人。在她目前心智特别清明的一刻里，她看清楚：促成这种行为的动机无论是出于善意还是出于恶意，这种行为本身都是有罪的。

⑦当然，她是爱过他的——有时候是爱他的，但经常是不爱他的。那又有什么关系！有了独立的意志，爱情这未有答案的神秘事物，又算得了什么呢！“自由了！身心自由了！”她悄悄低语。

⑧朱赛芬跪在关着的门外，苦苦哀求让她进去。“露易丝，你干什么哪？看在上帝的份儿上，开开门吧！”“去吧，我没事。”她正透过那扇开着的窗子畅饮那真正的长生不老药呢，在纵情地幻想未来的自由美好岁月，春天，还有夏天以及所有各种时光都将为她自己所有。她终于站了起来，在她姐姐的强求下，打开了门。她眼睛里充满了胜利的激情，搂着姐姐的腰，一齐下楼去了。

⑨有人在用弹簧锁钥匙开大门。进来的是布兰特雷·马拉德，略显旅途劳顿，但泰然自若地提着他的大旅行包和伞。他不但没有在发生事故的地方呆过，而且连出了什么事也不知道。他站在那儿，大为吃惊地听见了朱赛芬刺耳的尖叫声；看见了理查德急忙在他妻子面前遮挡着他的快速动作。不过，理查德已经太晚了。

⑩医生来后，他们说她是死于心脏病——说她是因为极度高兴致死的。

【注】凯特?肖班(Kate Chopin,1851-1904)生活在19 世纪后半叶，曾被誉为“美国女权主义文学创作的先驱之一”。

15．划线句 “当暴风雨般的哀伤逐渐减弱时”中，用“暴风雨”来修饰“哀伤”有什么好处？（4分）

16．指出第四自然段中景物描写采用的技巧，并简析景物描写的作用。（6分）

17．整个故事发生在一个小时内，而多次写到“门”和“窗”。请结合文意指出“窗”这个意象的含义，并指出“门”和“窗”在文中的作用。（5分）

18．《一小时的故事》一经发表，便引起了极大的反响，成为议论的焦点。对于小说主人公，有人指责，有人同情……众说纷纭。你持怎样的观点？请通过探究得出结论并陈述理由。（6分）

六、选做题（12分。在19、20、21题中任选二题作答）

19．阅读下面的文字，完成题目。（6分）

近日，永川区重庆大学城市科技学院后门出现了一个饼摊，卖的是寻常韭菜饼，老板是个15岁少年。初中未毕业就辍学，身材瘦弱，时不时带着生涩笑容。人们以为他是家境贫寒不得不放弃学业，不少大学生及周围居民经常专门绕道来买他的饼。重庆大学城市科技学院大一学生李升告诉记者：这个少年最近几天才出现，大家对他了解不多，本该读书的年龄出来卖饼，大抵是家庭条件不好。有人拍下照片发到网上，随后不少学生和周边居民慕名来照顾他生意，李升也是和同学们组团来买饼的，“韭菜饼3元一个，加火腿肠4元一个，不少人都直接给5元不找补。”日前，这位少年的父亲希望通过重庆晚报转告这些好心人：“请不要再买他的饼了，我希望他像普通孩子一样早日回到学校。”（1）请为这条新闻加一个标题（2分）

（2）对这一新闻你有什么看法？请就此拟一个标题，并写成150字左右的新闻短评。（4分）

20．阅读下面的文字，完成题目。（6分）

习近平总书记在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话中，分别引用了一些文化经典名句。请你参照示例分别对下列两句加以阐述。

【示例】“不矜细行，终累大德。”各级干部要从我做起、从小事做起，带头坚守正道、弘扬正气。如果不顾惜小节方面的修养，到头来就会伤害大节，功败垂成，酿成终生的遗憾。

（1）“为之于未有，治之于未乱”

（2）“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”

21.下面是一段介绍铁观音茶的说明文，请将划横线的部分改写成生动活泼的科学小品（文艺性说明文）。（6分）

铁观音（tiě guān yīn）茶，原产于福建省安溪县西坪镇，属于乌龙茶类，介于绿茶和红茶之间，属于半发酵茶类。枝干粗硬，这种茶，叶较稀松，芽少叶厚，叶片平坦展开，产量不高。铁观音独具“观音韵”，清香雅韵，冲泡后,有天然的兰花香,滋味纯浓,香气馥郁持久,有“七泡有余香之誉 ”。除具有一般茶叶的保健功能外，还具有抗衰老、抗动脉硬化、防治糖尿病、减肥健美、防治龋齿、清热降火、敌烟醒酒等功效。（选自《安溪铁观音》）

七、写作（60分）

22．阅读下面的文字，按要求作文。（60分）

中国山水画是中国人情思中最为厚重的沉淀。山水画透过色彩浓淡的铺陈，就能显示出意境：有时千山万水，层峦叠翠；有时风强雨急，枯枝败叶……从山水画中，我们可以集中体味中国画的意境、格调、气韵和色调。再没有那一个画科能像山水画那样给国人以更多的情感。

请你就此展开联想，发挥想象，联系生活，感悟人生。

在横线上填上恰当的词语，使文题完整，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

题目 山水画

2015年5月高三模拟考试

语 文 答 案

序号

1

2

3

4

5

6

7

8

13

14



答案

C

B

B

C

C

D

B

C

A

B



5.C（仍：因循、沿袭）

9.(1)我私下里听说您闭门隐迹，亲戚朋友疏离，那和您做朋友的是谁呢？（3分，每个分句1分）

(2)人的情感喜好，原本就不在于寄托的是否为珍奇之物，而在于是否能称心合意罢了。（3分，每个分句1分，重点译出 “尤物”“适意”）

(3)客人对我所说的感到惭愧，怅然若失，（那些话）应当是让他内心有所领悟的，于是对视一笑(他)就离开了。（4分，每个分句1分）

10．（1）五言律诗（律诗）（1分）、“阴晴”（1分）

（2）一是写景物的动态来表现人的“行”，如“浮云”“来往”是人行走时所见的物态，“洒衣湿”、“吹袖清”显示了风雨兼程的行人形象。（3分）二是写出景物的层次来显现人的“行”，如“浮云”、“荷雨”、“日出”“山色”，都是诗人行走时依次看到的先后景色，诗人且行且赏，随着行程展现出一幅幅山间画面。（3分）（意思如此表述不同，酌情计分）

11.（5分）（1）何妨吟啸且徐行/一蓑烟雨任平生

（2）仰观宇宙之大/足以极视听之娱 （3）画船听雨眠

12、认为幸福与道德密不可分、承认追求物质的正当性

13．A（B项，根据原文“常人所获得的一般幸福可以通过行德来实现，依靠智德所获得的幸福才是最大的幸福”可知，幸福包括一般幸福和最大幸福，而亚里士多德的话是就获得“最大幸福”来说的，注意“??才是??”的句式，所以B项系曲解原意；C项，根据原文“但他更加强调获取物质的方式方法是否符合正道和义，同时，他也敏锐地感觉到幸福与物质的满足并不具有必然联系”可知，该项系强加因果；D项，为选择关系，根据原文“幸福不只有道德的成分，还需要情感”可知，原文是递进关系。且根据原文，情感包含的第三项应是“追求幸福过程中受到稳定情感的支配”。）

14．B（A项，根据原文“统治者用道德原则治理国家的政事，就能稳定自己的统治”可知，统治阶级治理同家的手段是道德原则，而非幸福观，此项系张冠李戴。C项，根据原文“快乐、荣誉、德性比财富更有资格被视为生活的目的”可知，生活的目的不应包括财富。D项，根据原文“亚里士多德与孔子留给后人最大的财富就是将道德和幸福联系了起来”可知，原文是将道德与幸福联系起来，而非“统一起来”）

15．暴风雨表面上是形容她的哭势，非常强烈、迅猛，（2分）深层是暗示她的悲伤会如暴风雨似地来得猛去得快，（1分）是对下文人物心理转变的暗示。（1分）

16.技巧：①衬托（以景衬人）。②分层写景，远近高低结合。③多角度写景，视觉听觉嗅觉结合。（3分，每点1分）

作用：①烘托欢快、愉悦气氛。②为下文人物心情的转变作铺垫。③暗示人物获得自由的兴奋和舒适心情。（3分，每点1分）

17．“窗”具有象征意义，它反映了女主人翁渴望自由美好生活的心境。（2分）“门”和“窗”，在结构上推动着故事情节的发展（3分）

18．可以指责也可以同情，两种观点均可。指责的可从道德层面考虑，同情的可从文章深刻地阐述了女性追求平等和自由的主题角度考虑，也可提出别的观点。均须从文本中探究并适当结合时代背景、作家倾向及道德观念等分析。观点明确1分，言之成理4分，表达准确简明流畅3分。

19.（1）15岁少年辍学卖饼，父亲恳请大家别买。（2分）（只答“15岁少年辍学卖饼”的计1分）（2）短评标题应概括观点，评论的内容应与观点（标题）一致。（4分）

20.答案示例

（1）越是在和平的环境，越是在安定的社会，我们就越要增强忧患意识，居安思危，防范于未然，就越要从严治党，从严治军，使我们党永远立于不败之地。

（2）让群众满意，是我们党做好一切工作的价值取向和根本标准，群众意见是一把最好的尺子。我们应该虚心地到群众中去了解真实的舆情，了解为政的得失，自觉地接受群众的监督和批评。

21.计分要点：①既介绍了相应的内容又生动活泼（4分）②用第一人称、使用拟人等修辞手法（2分）

22.作文提示

写记叙文，题目可用：我收藏的一幅山水画、我初画的一幅山水画、家乡美如山水画……

写议论文，题目可用：人生一如山水画、浅谈山水画、生活就是一幅山水画……

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