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试卷资源详情
资源名称 山东省东营市2015年高考第二次模拟考试语文试题
文件大小 40KB
所属分类 高三语文试卷
授权方式 共享资源
级别评定
资源类型 试卷
更新时间 2015-5-21 10:00:37
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资源登录 ljez
资源审核 nyq
文件类型 WinZIP 档案文件(*.zip)
运行环境 Windows9X/ME/NT/2000/XP
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简介:

绝密★启用前 试卷类型:A

高三语文

注意事项: 2015.04

本试卷分为第1卷和第Ⅱ卷两部分。试题答案请用2B铅笔或0.5mm签字笔填涂到答题卡规定位置上,书写在试题上的答案无效。满分150分。时间150分钟。

第1卷(36分)

一、(每小题3分,共15分)

阅读下面的文字,完成第1题

读书要有一种心境。安祥的心绪以及静谧(mì)的氛(fēn)围,可以把我们带入到那种恍惚空灵与旖旎(yǐ nǐ)美妙的境界中去,温馨而浪漫,熨贴而畅快。在一种如诗的意境中读书,心灵就像注入了一杯热茶,丝丝缕缕地舒展开来,适宜的温度熨平了心间每一条褶(zhě)皱。好书犹如一帖(tiē)良药,可以刹(shà)那间治愈遭受重创(chuàng)的心灵。

读书需要静下心来,心无旁鹜,心境不好时不宜读书,功利浮躁时不可读书,无论是风声雨声无一入耳,就是酒色财气也无一动心。其中境界正如“北海西山都可恋,我来只为读奇书”,在书的世界里徜徉(cháng yáng),流连忘返。

1.文中加点字的注音和字形全都正确的一项是( )

A.静谧(mì)     氛(fēn)围 心绪  温馨

B.旖旎(yǐ nǐ)   一帖(tiē)良药 安祥 流连忘返

C.褶(zhě)皱   刹(shà)那 熨贴 浮躁

D.重创(chuàng)   徜徉(cháng yáng) 恍惚 心无旁鹜

2.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是( )

(1)《平凡的世界》通过复杂的矛盾纠葛,以 朴实的语言,刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象,深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。?

(2)习近平总书记提出:决不 在贯彻执行中央决策部署上打折扣、做选择、搞变通。

(3)现在,多少父母在不知不觉当中,以爱与保护之名,对孩子渐渐形成太多的干预,甚至阻止孩子完成他们力所能及的任务,这种过分的爱与保护又 不是一种伤害呢?

A.简洁 容许 何曾   B.简洁 允许 何尝 

C.简捷 容许 何尝   D.简捷 允许 何曾

3.下列各句中,标点符号使用正确的一项是( )

A.普陀山四面环海、树木丰茂、古樟遍野、鸟语花香,素有“海岛植物园”之称。

B.我们经常思考,想和做怎样才能够结合起来。“从实际出发”就是想和做结合起来的一条捷径。

C.罗伯特·舒曼说:“一磅铁只值几文钱,可是经过锤炼,就可以制成几千根钟表发条,价值累万。”因此他劝告人们“要好好利用天赋给你的一磅铁。”

D.有的人是一篇天真无邪的童话,有的人是一首温馨浪漫的情诗,有的人是一部深沉凝重的小说,有的人阅历丰富,是一册沧桑睿智的哲学。每个人都值得我们用心去阅读。

4.下列语句中,加点的词语使用不正确的一项是( )

A.一望无垠的大海上,荡漾着蓝色的波纹;金黄的沙滩上,各式各样的贝壳横七竖八地躺着,俯拾即是。

B.学生写的作文,有的感情真挚,观点深刻;有的字字珠玑,读来酣畅淋漓,满口余香;有的却不堪卒读,难以入目。

C.由于表达能力不强,学生在回答问题时,经常出现言不由衷的情况。

D.当前,伊朗正面临以色列、美国和欧盟一些国家政治上的孤立、经济上的制裁和军事上的威胁,伊朗政府已经不绝如缕。

5.下面语句中,没有语病的一项是( )

A.4月11日美国总统奥巴马在出席第七届美洲国家首脑会议期间与古巴领导人劳尔·卡斯特罗会晤,是两国领导人时隔半个多世纪以来首次会晤。

B.今年以来,不少中小企业尤其是小微企业倒闭,他们所缺乏的,一是资金紧张,融资难;二是生产成本和人力成本飙升,自身竞争力不强。

C.乐视创始人贾跃亭近日发公开信炮轰苹果公司。他表示,只有时代的模式,没有永恒的模式,封闭的苹果已不符合时代的发展趋势,必然会衰弱。

D.近日,马凯在重庆市召开的部分地区铁路建设工作会议上指出,各参建单位要提高质量安全意识,落实和健全质量安全风险防控体系,提升建设质量,确保施工安全。

二、(每小题3分,共9分)

阅读下面的文字,完成第6~8题

中华之“道”对世界的启迪意义

?①在中西文化理解上,中国被欧美视为“东方之地”,而欧美则为“西方之地”。这里,“东方”被理解为“黎明”、“早晨”、“本原”之地,而“西方”则为“傍晚”、“日落”、“终结”之地。但除了这种地理方位上的理解之外,西方认为自己秉承古希腊传统,乃具有“阳刚”气质,而东方文化则为“阴柔”之性。西方文化有着“二元分殊”的习惯,很少从整体、共构的角度来思考文化问题。与这种非此即彼的极端分殊不同,中华之“道”的思想理路则是强调一种整合、共构,既承认“各美其美”的异在,又突出“美美与共”的一体。所以,中华之“道”的包容性可给西方气质的排他性很重要的启迪。

②人类发展经客体、主体时代而进入整体时代,因此我们的世界文化发展也需要形成一种整体观,需要构建人类共有的整体哲学,中华之“道”恰好可为这种整体观、整体哲学提供最基本的构思和模式。“道”为世界提供了至关重要的整体和合观念,“道”本身即为涵括万物的象征:“道”即体现为“有物混成,先天地生。寂兮廖兮,独立不改,周行而不殆。可以为天下母”。由此,“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和”。混沌乃无极,一为太极,以圆为象征,由此至阴阳两极,化生万物。整个宇宙世界的发展得以整体一元的表达。

③当人们习惯强调“一分为二”、“二元分殊”,彼此矛盾、不可调和之际,中华之“道”却提供了化解矛盾的另一种有机思维,即“合二为一”、“二元共构”。在对“道”的理解中,“阴”与“阳”、“无”与“有”、“虚”与“实”,都是对同一个“道”所取的两个不同的名称,体现出“道”之对立统一的辩证思想。这里,“阴”、“无”、“虚”乃代表着作为天地万物之初始的“道”,而“阳”、“有”、“实”则意味着作为创生天地万物之母的“道”。其“二元分殊”之质的区别却在“道”这儿达到有机统一的整合、共构、和谐。所以说,“道”之统一思想是对西方对立思维的一个重要补充和完善。

④在宗教对话上,道教之“道”最直接的对应即基督教“逻各斯”(欧洲古代和中世纪常用的哲学概念。一般指世界的可理解的规律,因而也有语言或“理性”的意义)之“道成肉身”中的“道”之表达。这里,作为终极实在的超然本体以“言”的方式而成为肉身之“道”,与中华之“道”打通“形上”、“形下”之别形成呼应。这种“道与言”的关系用以逻辑严密、论证充分为特点的基督教思维形成其历史悠久的“神哲学”传统,以间接叙述“神言”或“圣言”。但其弱点是给人枯燥、呆板、机械之感。而与之相对应,中华文化中的“道哲学”却与之风格迥异,其飘逸、洒脱的表述,超脱、忘我的诗意,平静、自然的界说,既与之有着鲜明对比,又给哲学之思提供了另一种选择。

⑤除了神圣之道、哲理之道,中华之“道”对世界的启迪还体现在生活之道、存在之道、科技之道等方面。近代西方发展体现出“工业之器”的强大,但缺乏“生态之道”的周全。今天,人类已经进入“生态文明”的发展,使中华之“道”的生态意蕴得以凸显。20世纪在全球曾风靡“新世纪运动”,其关键词就是关注、诠释东方之“道”。西方学者卡普拉的代表著作就冠以“物理学之道”的名称,尝试将西方科学主义与东方神秘主义有机结合。李约瑟、汤川秀树等人都主张要重新认识道家文化,透彻解读“道”之思想。“道”所表达的超越性、想象力和给世人带来的惊讶、感叹和敬佩,成为了当今科技创新发展的思想之源和巨大动力。董光璧曾撰写了《道家文化与当代世界文化观念演革的流向》一文,预言了“弘道”之“中国风”会吹向世界的前景。可以说,这种“道行天下”、“道通世界”、“道化全球”也是我们的“中国梦”、“中华情”。以“道”引领,我们会走近世界,世界亦会走近我们。

?(节选自《新华文摘》2015年第1期)

6.下列关于“中华之‘道’”理解不正确的一项是( )

A.中华之“道”与西方气质不同,强调包容,既承认“各美其美”的异在,又突出“美美与共”的一体。

B.世界文化发展需要形成一种整体观,需要构建人类共有的整体哲学,中华之“道”能够为这种整体观、整体哲学提供最基本的构思和模式。

C.“道”是涵括万物的象征,为世界提供了整体和合观念,使整个宇宙世界的发展得以整体一元的表达。

D.中华之“道”强调“合二为一”、“二元共构”,有效化解了“一分为二”、“二元分殊”的矛盾。

7.下列不属于中华之“道”能启迪世界的原因的一项是( )

A.中华之“道”可以为世界文化发展所需要形成的整体观以及需要构建的人类共有的整体哲学提供最基本的构思和模式。

B.中华文化中的“道哲学”,表述飘逸、洒脱,诗意超脱、忘我,界说平静、自然,给哲学之思提供了另一种选择。

C.除了神圣之道、哲理之道,中华之“道”对世界的启迪还体现在生活之道、存在之道、科技之道等方面。

D.“道”所表达的超越性、想象力和给世人带来的惊讶、感叹和敬佩,成为了当今世界科技创新发展的思想之源和巨大动力。

8.下列对文章有关内容的理解和分析不正确的一项是( )

A.西方文化秉承古希腊传统乃具有“阳刚”气质,而东方文化则为“阴柔”之性。一是“一分为二”、“二元分殊”,一是“合二为一”、“二元共构”。

B.基督教“逻各斯”之“道成肉身”中的“道”是终极实在的超然本体,它以“言”的方式成为肉身之“道”。

C.由基督教思维形成的“神哲学”,间接叙述“神言”或“圣言”,给人枯燥、呆板、机械之感。

D.中华之“道”启迪世界文化的同时,也会拉近我们与世界文化的距离。

三、(每小题3分,共12分)

阅读下面的文言文,完成第9~12题

薛居正,字子平,开封浚仪人。父仁谦,周太子宾客。居正少好学,有大志。清泰初,举进士不第,为《遣愁文》( )自解,寓意倜傥,识者以为有公辅之量。逾年,登第。

汉乾祐初,史弘肇领侍卫亲军,威权震主,残忍自恣,无敢忤其意者。其部下吏告民犯盐禁,法当死。狱将决,居正疑其不实,召诘之,乃吏与民有私憾,因诬之,逮吏鞫之,具伏抵法。弘肇虽怒甚,亦无以屈。周广顺初,迁比部员外郎,领三司推官,旋知制诰。周祖征兖州,诏居正从行,以劳加都官郎中。显德三年,迁左谏议大夫,擢弘文馆学士,判馆事。六年,使沧州定民租。未几,以材干闻于朝,擢刑部侍郎,判吏部铨。

宋初,迁户部侍郎。太祖亲征李筠及李重进,并留司三司,俄出知许州。建隆三年,入为枢密直学士,权知贡举。初平湖湘,以居正知朗州。会亡卒数千人聚山泽为盗,监军使疑城中僧千余人皆其党,议欲尽捕诛( )。居正以计缓其事,因率众剪灭群寇,擒贼帅汪端,诘之,僧皆不预,赖以全活。

六年,拜门下侍郎、平章事。八年二月,上谓居正等曰:“年谷方登,庶物丰盛,若非上天垂祐,何以及斯。所宜共思济物,或有阙政,当与振举,以成朕志。”居正等益修政事,以副上意焉。

居正气貌瑰伟,饮酒至数斗不乱。性孝行纯,居家俭约。为相任宽简,不好苛察,士君子以此多之。自参政至为相,凡十八年,恩遇始终不替。因服丹砂遇毒卒,六年六月也,年七十。赠太尉、中书令,谥文惠。

先是,太祖尝谓居正曰:“自古为君者鲜克正己为臣者多无远略虽居显位不能垂名后代而身陷不义子孙罹殃盖君臣之道有所未尽。吾观唐太宗受人谏疏,直诋其非而不耻。以朕所见,不若自不为之,使人无异词。又观古之人臣多不终始,能保全( )享厚福者,由忠正也。”

                   (选自《宋史·列传》二十三,有删改)

9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是?(  )

A.无敢忤其意者。 忤:违背

B.居正等益修政事,以副上意焉。 副:符合

C.士君子以此多之。 多:赞美

D.凡十八年,恩遇始终不替。 替:交替

将文言虚词依次填入文中括号内,最恰当的一组是 ( )

①为《遣愁文》( )自解  ②议欲尽捕诛( )  ③能保全( )享厚福者

A.而 之 则 B.而 者 则 C.以 之 而 D.以 者 而

下列文句中,断句正确的一项是( )

A.自古为君者鲜克正己/为臣者多无远略/虽居显位/不能垂名/后代而身陷不义/子孙罹殃盖/君臣之道有所未尽。

B.自古为君者鲜克正己/为臣者多无远略/虽居显位/不能垂名后代/而身陷不义/子孙罹殃/盖君臣之道有所未尽。

C.自古为君者/鲜克正己为臣者/多无远略/虽居显位不能垂名/后代而身陷不义/子孙罹殃盖/君臣之道有所未尽。

D.自古为君者鲜克正己/为臣者多无远略/虽居显位不能/垂名后代而身陷不义/子孙罹殃盖/君臣之道有所未尽。

下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )

A.薛居正年轻的时候就喜欢学习并有大志向,虽然他初试科举未第,但是人们认为他很有才华。

B.薛居正为官主持正义不畏权贵,即使是威权震主、残忍自恣的史弘肇犯法,薛居正也秉公执法,坚决处罚了他。

C.薛居正秉性孝顺,行为善良,居家生活节俭,任宰相时处事宽厚,不喜欢苛察,多年受到皇帝的恩遇。

D.太祖认为古代的大臣很多不能慎终如始,但是薛居正能够得以保全而且享受厚福。

第Ⅱ卷(共114分)

四、(24分)

13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)狱将决,居正疑其不实,召诘之,乃吏与民有私憾,因诬之,逮吏鞫之,具伏抵法。(6分)

(2)所宜共思济物,或有阙政,当与振举,以成朕志。(4分)

14.阅读下面这首清诗,回答问题。(8分)

蜀国弦①

唐·李贺

枫香晚花静,锦水②南山影。

竹石坠猿③哀,行云愁半岭。

凉月生秋浦,玉沙粼粼光。

谁家红泪客④,不忍过瞿塘⑤。

【注】:①蜀国弦:乐府古题。②锦水:即锦江,在四川成都南。③猿坠:猿猴倒悬于树枝。

④红泪客:王子年《拾遗记》:“魏文帝美人灵芸别父母,泪下沾衣,至升车就路,玉唾壶承泪,即如红色,及至京师,凝如血矣。”⑤瞿塘:《水经》云:“白帝城西江有滟滪石,冬出二十余丈,夏即没。去郡二十里,有瞿唐湍。”古时是出蜀和入蜀的必经之地。

(1)诗歌的颔联哪两个字用得生动传神?请简要分析。(4分)

(2)“谁家红泪客,不忍过瞿塘。”用了何种表现手法?抒发了诗人怎样的情感?(4分)

15.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)在《阿房宫赋》中,杜牧采用了对比的手法总写秦人搜刮人民的财产一分一毫都不放过,挥霍时却毫不珍惜的句子:“ , ”

(2)苏轼在《赤壁赋》中用“ , ” 从侧面烘托洞箫声的魅力和吹奏效果。

(3)晏殊在《浣溪沙》中的“ , ”抒发了年华易逝、好景不常的感叹,被称为“千古奇偶”。

五、(12分)

16.下面是一则征稿启事,在语言表达上有多处不得体的地方,请指出并加以修改。(3分)

征稿启事

①《芳洲》是我校文学社自办的期刊,②它的发展离不开同学们的大力支持,③所以本刊诚邀同学们踊跃投稿,④同时本刊对希望发表文章的同学也会鼎力相助。⑤从本学期开始,本刊将增设“真我风采”栏目,⑥希望同学们不要敬谢不敏。

来稿要求:严禁抄袭,但可以是公开发表的;体裁、题材不限;请写清作者姓名及所在班级。文稿请投到《芳洲》信箱。

《芳洲》编辑部

2015年3月22日

(1)________(只填序号), 修改

(2)________(只填序号), 修改

(3)________(只填序号), 修改

17.在下面一段文字的横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。(4分)

收藏是分群体的,商人、画家、鉴赏家等不同的群体,(1)____________,收藏对他们的意义也不同。多数人将名家之作视为珍品,并赏之、敬之、供之,而徐悲鸿在收藏中体会到,名家之作(2)_____________。他认为,一些名家画作在章法、笔墨、投色、造型等方面,也难免有不佳或未足之处。因此他将“古法之佳者守之,垂绝者继之,不佳者改之,未足者增之”这些改良中国国画的理念,引入到对藏品的“改良”中,在鉴赏的基础上,(3)______________,以求藏品达到至美,一如他在美术创作中的主张。

18.某中学暑期计划参加社会综合实践活动,下面是其活动的构思框架示意图,请把这个构思写成一段话,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过80个字。(5分)

六、(18分)

阅读下面文字,完成第19~22题

冬天的葬礼

侯德云

  那个饥饿的冬天降临的时候,我们村子里所发生的一切,我都了解得很清楚。我的父亲多次对我说起。他以一个胜利者的姿态喋喋不休地诉说着,而我只能洗耳恭听。

  我的父亲说:“那个冬天,多么冷啊。”

  那个冬天究竟有多么冷,我无法想象,我也懒得去想象。我更感兴趣的是在那个寒风凛冽的冬天里,我们村里的男人们,除了老人和孩子,他们为什么都忙得汗流浃背?

  一种从未有过的惊慌失措袭击了我们的村子。没有粮食,蔬菜也没有。可以用来充饥的东西只有草糠和“淀粉”。所谓的“淀粉”,是用剥去了颗粒的苞米棒棒磨成的,我们叫它“苞米骨子淀粉”。那东西很难吃。不过,相对于入口而言,出口的过程更为艰难。每个人,无论是谁,蹲厕所的时间都比往日无数倍地延长了。据说,那滋味比挨饿还难受。正在这个时候,在人们不堪忍受“淀粉”的折磨而变得视死如归的时候,一个秘密被发现了。那是一个可以借此活命的秘密,同时也是一个诱惑,一个充满了金灿灿的粮食的诱惑。那个秘密在一夜之间传遍了整个村子,几乎所有的人都兴奋得一夜没有合眼。他们在极度兴奋中焦急地等待着,等待着火红的太阳从东方升起,等待着万丈霞光照耀祖国大地。

  在我的童年,我的父亲曾经紧紧拉着我的手走向广阔的原野。我们走过庄稼收割后的土地,走过一面面山坡和树林。一路上,我的父亲不停地用他那粗糙的大手指指点点。他沉浸在对往事的回忆之中了。

  那个令我们全村人都终生难忘的秘密是:从野地鼠洞中可以搞到粮食。那不是别的,是他妈的粮食,是人人都梦寐以求的狗日的粮食啊!

  那种迫使我肃穆以对的情景曾反反复复幻化在我的眼前:晨色蒙蒙,村里的男人们默默地扛起铁锹镐头鱼贯而出,他们肩负着重大的历史使命,他们满怀希望走向冬天的原野……

  我的父亲一直连续感慨了几十年。

  他说:“怎么会有那么多的野鼠洞呢?洞里怎么会有那么多的粮食呢?十几斤,几十斤啊!”

  当我掌握了油嘴滑舌的技巧之后,我对父亲说:“那是很正常的,当时不是已经传达了深挖洞广积粮的指示么?”

  我的父亲感到迷惑不解的是,挖开了那么多野鼠洞,却很少直接从洞中挖出野鼠来。他问我:“这是怎么回事呢?”

  当我的学识已经渊博得在村子里无人可比的时候,我轻而易举地化解了父亲的疑问。我说,野鼠,也包括其它鼠类,他们的洞穴是很复杂的,有走廊,有粮食储藏室,有卧室,有卫生间,也许还有客厅吧。通常,卧室离卫生间和粮食储藏室都比较远,而且深度不在一个水平线上。

  我的父亲不知道我的这点知识是从一本书上偷来的。他听得津津有味而且连连点头。

  那些可怜的倾家荡产的野鼠们,全都是在树上死去的,它们把自己吊死在树杈上。那年冬天,我们村子周围,几乎每一棵树上都结满了那种让人感到意外的果实。我很担心父亲问我这是怎么回事,但他从来没有问起过。他被那种怪异的景象惊呆了,一直到现在都没有清醒过来。

  在那个饥饿的冬天,我们村子里没有一个人死去。他们靠稀粥活了下来。捱到春天,树叶儿绿了,野菜萌芽了,再过些日子,芳香的槐花开遍了山岗,整个村子呈现出了一派蓬勃的生机。

  就是在那个冬天,我们村里却举行了一个规模盛大的葬礼。在极其悲哀的气氛中,人们摇动树干,野鼠的遗体纷纷而落,如同下了一场冰雹。一个巨大的坟墓埋葬了它们。北风吹过,人们的泪水在脸上结成了晶莹的固体。

我的父亲对我说过,那年,整整一个冬天没有下雪。在快要立春的时候,也就是在为野鼠们举行葬礼的第二天,下雪了。多么大的雪啊,像一片漫无边际的孝布,覆盖了整个宇宙。

(选自《微型小说百年经典·中国卷》有删改)

19.“我”在文中有什么作用?请简要分析。(4分)

20.赏析下面的句子。(4分)

(1)他们在极度兴奋中焦急地等待着,等待着火红的太阳从东方升起,等待着万丈霞光照耀祖国大地。(2分)

(2)多么大的雪啊,像一片漫无边际的孝布,覆盖了整个宇宙。(2分)

21.“那些可怜的倾家荡产的野鼠们,全都是在树上死去的,它们把自己吊死在树杈上。”这个情节在文中有什么作用?(4分)

22.小说的标题“冬天的葬礼”含义丰富,请结合文本探究。(6分)

七、(60分)

23.阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。(60分)

在我们的传统文化中,人们历来就重视家风的教育作用。所谓家风,又叫门风,是指一家或一族代代相传的道德准则和处事方法。

? 作为武汉商业领军人物,中百百货董事长程军说,从小对自己影响最大的是曾祖母程瑞芳,她立下的家风让他终身受益。程军的记忆里,这个有文化、见过世面的老太太对后辈非常严格,特别是生活细节上。程军记得自己四岁时,有次回家没先向老太太请安,而是回房直接找玩具,老太太几天没有理他。他恭敬地到老人面前,磕头认错。老太太“借题发挥”,送给他终身难忘的三句话:做人要有礼貌,做人要饮水思源,做人要知恩图报。

老人还常说:“择高处立,就平出坐,向宽处行。”意思是看问题要高瞻远瞩,做人应低调处事,做事要留有余地,这至今影响着程军的经

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