2015届高三年级第二次模拟考试语文试卷

命题人：冉思尧

本试题卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。考生作答时，将答案答在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试题卷上答题无效。试卷共150分,答题时间为150分钟。

第Ⅰ卷（阅读题 共70分）

甲 必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

儒学和现代性的关系

在一个由人情和面子构成的关系本位的文化中建设民主、法治，决不能仅从这些制度自身的逻辑出发，而需要充分考虑和尊重中国文化习性的制约。否则，有可能适得其反，事与愿违。

从上世纪90年代开始，以新儒家为主体的文化保守主义思潮在中国大陆开始复燃，如今已蔚为大观：大批媒体和社会组织纷纷办起了国学讲堂，国学开始走进了千家万户。出现了许多少儿读经班、弘扬国学性质的民办书院或团体，成立了大量国学培训部门和机构，以及许多设于大学内的国学院或儒学研究中心等。可以说，这一轮国学热显示了强大的社会后劲。这与中国政府对传统文化的肯定和支持分不开，也与今天中国人重新寻求国家认同的民族主义心理有关。

一百年来，新儒家关注的核心问题就是儒学与现代化的关系。五四学人曾激烈批判儒学，认为“纲常礼教”倡导等级尊卑和绝对服从，束缚了人性，阻碍了社会进步，导致中国迟迟不能实现现代化。然而儒家传统中虽有落后的糟粕，也有优秀的精华。比如儒家的忠孝思想、家国一体思想等曾成为日本、韩国等国现代化的重要资源。也有学者指出，古人所讲的等级尊卑，只是身份差异和分工之别；“三纲”的倡导者都同时主张谏争，反对绝对服从，它所代表的只是一种从大局出发的、尽自己位分所要求的责任而已。美国哥伦比亚大学教授狄百瑞（Wm. de Bary）指出，儒学中并不缺乏尊重人格平等和个体权利的资源，儒家传统中洋溢着自由主义精神，只是形态与西方有异而已。

跟现代化有关的另一个问题是儒学与民主的关系。五四学者认为，儒学维护大一统的专制统治，与民主水火不容。但是早在上世纪50年代，以牟宗三、唐君毅、张君劢、徐复观等人为代表的现代新儒家学者就指出，儒学中存在民主思想的萌芽。比如儒家经典中一直主张“天视自我民视、天听自我民听”，“民为邦本”等。许多学者认为，儒家的基本倾向是民本主义，“民本”不等于“民主”，但从民本可导向民主；从民本转化出民主，需要一番功夫。夏威夷大学安乐哲（Roger Ames）教授指出，北美的民主实践表明从儒家传统可以发展出一种基于社群主义的民主模式；民主除了西方模式外，还可能有东亚模式或中国模式。

还有一个相关的问题是儒学与宗教的关系。很多学者曾认为儒学不同于宗教，本质上是高度人文化的学说。孔子说过“未知生、焉知死”，“敬鬼神而远之”。但也有不少学者指出，儒家传统一向支持对“天地君亲师”的祭拜，并有一整套严密的礼仪规范，这不能说不是儒家传统中的宗教维度。另外，就宗教所指生命的终极关怀而言，儒学中“天人合一”、从天道到人道的传统一向发达。

同人类历史上许多伟大的文化传统一样，儒学只有在不断地回答时代新问题、迎接现实新挑战的过程中才能复兴。

（节选自《 人民论坛 》（2014年第4期））

1.下列关于“儒学”的表述，不正确的一项是（ ）

A．儒学曾遭五四学人猛批，其中的“纲常礼教”被他们批为倡导等级尊卑和绝对服从，束缚人性，阻碍社会进步，导致中国迟迟不能实现现代化。

B．儒学素有落后的粗劣而无价值的东西，但也有优秀的精华。比如其中的忠孝节烈、家国一体等曾成为日本、韩国等国现代化的重要资源。

C．儒学在哥伦比亚大学教授狄百瑞看来，其中并不缺乏尊重人格平等和个体权利的资源，儒学中洋溢着自由主义精神，只是形态与西方有异而已。

D．儒学在牟宗三、张君劢等人眼里，其中存在着民主思想的萌芽。比如儒家经典中一直主张“天视自我民视、天庭自我民听”，“民为邦本”等等。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）

A.在友人情和面子构成的关系本位的文化中建设民主、法治，如仅从这些制度自身的逻辑出发，不充分考虑和尊重中国文化习性的制约，就可能事与愿违。

B.有的学者认为，倡导“三纲”的人都同时主张直言进谏，反对绝对服从，而“三纲”所代表的只是一种从大局出发的、尽自己位分所要求的责任罢了。

C.以新儒家为主体的文化保守主义思潮，上世纪90年代在中国大陆开始复燃，且已蔚为大观。大批媒体和社会组织纷纷办起国学讲堂，国学走进千万家。

D.很多学者曾认为儒学不同于宗教，本质上是高度人文化的学说。孔子说过“未知生、焉知死”、“敬鬼神而远之”。但也有不少学者提出异议。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）

A.国学热显示了强大的社会后劲，这是与中国政府对传统文化的肯定和支持分不开的，也是与今天中国人重新寻求国家认同的民族主义心理有关系的。

B.在儒学与民主有无关系的问题上，五四学者认为，儒学维护大一统的专制统治，与民主水火不容。对此，上世纪50年代徐复观等人持不同意见。

C.夏威夷大学安乐哲指出，民主有西方模式，还可能有东亚模式或中国模式；北美的民主实践表明从儒家传统可发展出一种基于社群主义的民主模式。

D.从宗教所指生命的终极关怀看，儒学中“天人合一”、从天道到人道的传统一向发达。儒学要复兴，就要不断地回答时代新问题、迎接现实新挑战。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

于栗磾，代人也。能左右驰射，武艺过人。登国中，拜冠军将军，假新安子。后与宁朔将军公孙兰领步骑二万，潜自太原从韩信故道开井陉关路，袭慕容宝于中山。既而车驾后至，见道路修理，大悦，即赐其名马。及赵魏平定，太祖置酒高会，谓栗磾曰：“卿即吾之黥、彭也！”大赐金帛，进假新安公。太祖田于白登山，见熊将数子，顾谓栗磾曰：“卿勇干如此，宁能搏之乎？”对曰：“天地之性，人为贵。若搏之不胜，岂不虚毙一壮士！自可驱致御前，坐而制之。”寻皆擒获。太祖顾而谢之。

刘裕之伐姚泓也，栗磾虑其北扰，遂筑垒于河上，亲自守焉。禁防严密，斥候不通。裕甚惮之，不敢前进。裕遗栗磾书，远引孙权求讨关羽之事，假道西上， 题书曰：“黑稍公麾下”。栗磾以状表闻，太宗许之，因授黑稍将军。栗磾好持黑稍，裕望而异之，故有是语。奚斤之征虎牢也，栗磾别率众所部攻德宗河南太守王涓之于金墉，涓之弃城遁走。迁豫州刺史，将军如故，进爵新安侯。洛阳虽历代所都久为边裔城阙萧条野无烟火栗磾刊辟榛荒劳来安集德刑既设甚得百姓之心。太宗南幸盟津，谓栗磾曰：“河可桥乎？”栗磾曰：“杜预造桥，遗事可想。”乃编次大船，构桥于冶坂。六军既济，太宗深叹美之。

世祖之征赫连昌，敕栗磾与宋兵将军、交趾侯周几袭陕城。昌弘农太守曹达不战而走。乘胜长驱，乃至三辅。进爵为公，加安南将军。平统万，迁蒲坂镇将。时弘农、河内、上党三郡贼起，栗磾讨之。转虎牢镇大将，加督河内军。寻迁使持节，都督兖相二州诸军事、镇南将军、枋头都将。又为外都大官，平刑折狱，甚有声称。卒，年七十五。赐东园秘器，朝服一具，衣一袭，赠太尉公。

栗磾自少治戎，迄于白首，临事善断，所向无前。加以谦虚下士，刑罚不滥。世祖甚悼惜之。

（节选自《魏书·列传第十九》）

4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）

A．太祖置酒高会 高会：在高台上宴会

B．涓之弃城遁走 遁走：逃跑

C．栗磾自少治戎 治戎：治军

D．乃编次大船，构桥于冶坂 编次：按次序排列

5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．洛阳虽历代所都久/为边裔/城阙萧条/野无烟火/栗磾刊辟榛荒/劳来安集/德刑既设/甚得百姓之心。

B．洛阳虽历代所都久/为边裔/城阙萧条/野无烟火/栗磾刊辟榛荒/劳来安集德刑/既设/甚得百姓之心。

C．洛阳虽历代所都/久为边裔/城阙萧条/野无烟火/栗磾刊辟榛荒/劳来安集德刑/既设/甚得百姓之心。

D．洛阳虽历代所都/久为边裔/城阙萧条/野无烟火/栗磾刊辟榛荒/劳来安集/德刑既设/甚得百姓之心。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．于栗磾武艺超过一般人，登国年间任冠军将军和非正式的新安子。后来与宁朔将军公孙兰率领步、骑兵二万到中山袭击慕容宝。

B．于栗磾在刘裕讨伐姚泓时，担心刘裕向北进发，于是亲自镇守，戒备森严，连侦查的人也不能通过。刘裕很惧怕他，不敢前进。

C．于栗磾在奚厅征讨虎牢时，另外率领所属部队在金墉攻打德宗的河南太守王涓之，王涓之放弃城池逃跑。于栗磾升任豫州刺史。

D．于栗磾率军讨伐消灭了弘农、河内、上党三郡的叛乱之敌，改任虎牢镇大将。早年治理军队直到白头，去世后世祖很哀伤惋惜他。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）顾谓栗磾曰：“卿勇干如此，宁能搏之乎？”（5分）

（2）又为外都大官，平刑折狱，甚有声称。（5分）

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首诗，完成8～9题。

行舟忆永和兄弟

周必大①

一挂吴帆不计程，几回系缆几回行。

天寒有日云犹冻，江阔无风浪自生。

数点家山常在眼，一声寒雁正关情。

长年②忽得南来鲤，恐有音书作急烹。

【注】①周必大：南宋诗人，江西庐陵人。此诗写于诗人乘舟北赴吴地（今江苏）途中。②长年：古时对船工的称呼。

8.诗歌第二联描写了什么样的景象？其中“冻”字的使用有怎样的表达效果？（6分）

9.第四联两句诗是什么意思？“鲤”前冠以“南来”二字有何妙处？（5分）

（三）名篇名句默写（6分）

10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

（1） ，则其负大翼也无力。（庄子《逍遥游》）

（2）驾一叶之扁舟， 。（苏轼《赤壁赋》）

（3）万里悲秋常作客， 。（杜甫《登高》）

（4）此情可待成追忆， 。（李商隐《锦瑟》）

（5）小楼昨夜又东风， 。 ，只是朱颜改。（李煜《虞美人》）

乙 选考题

请考生从以下三、四两大题中选定一大题作答，只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，只按所做的第一大题记分。作答时，用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的大题号涂黑。

三、文学类文本阅读（25分）

11.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）

我的大爷爷

莫言

我大爷爷是八路军的医生。他先是学中医的，参军后，跟着诺尔曼·白求恩，学会了西医。白求恩牺牲后，大爷爷心中难过，生了一场大病，眼见着不行了，说想家想娘了。组织上批准他回家养病。姑姑说大爷爷一进家门就坐在门槛上；脸色蜡黄，头发长长，虱子在脖子上爬。穿着一件破棉袄，棉絮都露了出来。姑姑说大爷爷双手哆嗦，急不可耐地喝了绿豆汤，又添了一碗。喝完第二碗后他就不哆嗦了。汗水沿着他的鬓角流下来，眼珠渐渐地活泛了，脸上有了血色。姑姑她听到大爷爷肚子里呼噜呼噜响，好像推磨一样。一个时辰后，姑姑说大爷爷到厕所里去，拉了个稀里哗啦，似乎连肠子都拉了出来。然后就慢慢地好起来，两个月后就精神健旺生龙活虎了。

我说《儒林外史》上有类似的故事。姑姑问我“儒林外史”是什么？我说是古典文学名著。姑姑瞪我一眼，说，连古典文学名著上都有，你还怀疑什么？！

大爷爷病愈之后，就要回太行山找部队。这时，八路军胶东军区的人找上门来，动员大爷爷加入。大爷爷说，我是晋察冀军区的人。胶东军区的人说，都是共产党的人，我们这里正缺您这样的人，老万，无论如何我们也要把您留下。许司令说了，用八人大轿抬不来，就用绳子给老子捆来，先兵后礼，摆大宴请他！就这样，大爷爷留在了胶东，成了八路军西海地下医院的创始人。

大爷爷的高超医术很快在胶东传开。许司令肩胛缝里那块弹片就是他取出来的，黎政委爱人难产，也是大爷爷手术。连平度城里的日军司令杉谷也知道大爷爷的大名，他率兵下来扫荡，坐骑大洋马被地雷炸翻。他弃马逃走。大爷爷为这匹马动了手术，治愈后，成了夏团长的坐骑。后来此马恋旧，咬断缰绳逃回平度城。杉谷见宝马复归，惊喜万分，让汉奸秘密探访，得知八路军在他眼皮底下建了一座医院，医院院长就是把死马医活的神医万六府。杉谷司令是学医出身，惺惺相惜，总想把大爷爷招降过去。为此杉谷从《三国演义》里学了诡计，派人秘密潜入吾乡，把我老奶奶、我大奶奶、我姑姑绑架到平度城中，扣作人质，然后派人送信给我大爷爷。

我大爷爷是意志坚定的共产党人，看完杉谷的信，揉巴揉巴就扔了。医院门政委将这信捡起来送到军区。许司令和黎政委联名写信给杉谷，怒斥他是个小人。信中说如果他敢伤万六府三位亲人一根毫毛，胶东军区将集合全部兵力攻打平度城。

姑姑说她与大奶奶、老奶奶在平度城里住了三个月，有吃有喝，没受罪。姑姑说那杉谷司令是个白脸青年，戴一副白边眼镜，留着小八字胡，文质彬彬，讲一口流利中文。他称老奶奶为伯母，称大奶奶为嫂夫人，称姑姑为贤侄。姑姑说她对杉谷没有坏印象。当然这是姑姑私下对我们自家人说的，对外她不这样说。对外她说，她与大奶奶、老奶奶受尽了日本人的严刑拷打，威逼利诱，但坚决不动摇。

我大爷爷的故事三天三夜也说不完，但大爷爷牺牲的事必须说说。姑姑说大爷爷是在地道里为伤员做手术时，被敌人的毒瓦斯熏死的。县政协编的文史资料上也是这样说的。但也有人私下里说大爷爷腰里缠着八颗手榴弹、骑着骡子，独闯平度城，想以孤胆英雄的方式去营救家人，但不幸误踩了赵家沟民兵的连环雷。传播这消息的人姓肖名上唇，曾在西海医院当过担架员。此人阴阳怪气，解放后曾因发明了一种特效灭鼠药而名噪一时。后来被揭露，他的特效鼠药主要成分是国家已经严禁使用的剧毒农药。此人与姑姑有仇，因此他的话不可信。他对我说，你大爷爷不听组织命令，撇下医院的伤病员，耍个人英雄主义，行前为了壮胆，喝了两斤地瓜烧酒，喝得醉三麻四，结果糊里糊涂踩了自己人的地雷。肖上唇龇着焦黄的大牙，简直是幸灾乐祸地对我说：你大爷爷和那匹骡子都被炸碎了，是用两只筐子抬回来的。筐子里有人胳膊，也有骡蹄子，后来就那么烂七八糟地倒进了一个棺材。我把他的话向姑姑转述后，姑姑杏眼圆睁，银牙顿挫地说：总有一天，我要亲手劁了这个杂种！

姑姑坚定地对我说：孩子，你什么都可以不相信，但一定要相信，你大爷爷是抗日英雄、革命烈士！英灵山上，有他的陵墓；烈士纪念馆里，展览着他用过的手术刀和他穿过的皮鞋。那是双英国皮鞋，是诺尔曼·白求恩大夫临死前赠送给他的。

（节选自《蛙》，有删减）

（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分）

A．大爷爷回家养病，喝了两碗绿豆汤后肚子推磨一样呼噜呼噜响，后来拉了个稀哩哗啦就逐渐好转康复了。

B．胶东军区的许司令说，先用八人大轿之礼邀请大爷爷去，否则就用绳子给捆了去，可见胶东军区很骄横无理。

C．姑姑她们三人被绑架到平度城三个月而没有受到严刑拷打，是因为杉谷一心一意想好好把大爷爷招降过去。

D．肖上唇曾在西海医院当过担架员，他目睹了大爷爷骑着骡子，腰缠八颗手榴弹，独闯平度城而被炸死的经过。

E．小说采用了较多侧面描写手法，借别人之口或别人之眼去讲述“大爷爷”，使这一有着传奇色彩的英雄形象十分丰满。

（2）文中写大爷爷“跟着诺尔曼·白求恩，学会了西医”这一情节有什么作用？请结合本文简要分析。（6分）

（3）小说是如何描写大爷爷医术高超的？请简要分析。（6分）

（4）有人说大爷爷这个人物历史已经久远，在现实中已经没有意义，你怎么看？请谈谈你的看法。（8分）

四、实用类文本阅读（25分）

12.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）

抒情诗人雷抒雁：《小草在歌唱》写出民族忏悔

　　1942年8月18日，雷抒雁出身于陕西泾阳县一个普通的农民家庭。童年时，不识字但会背《金刚经》等很多经文的祖母，爱听评书的父亲，给了他最初的文学启蒙。雷抒雁从小就喜欢看书，写作，尤对诗歌情有独钟，从小学到中学至大学，他都是学校诗刊社的负责人。秦中大地深厚的儒家文化，塑造着诗人品格与追求。

　　1962年，雷抒雁成为村里惟一考上大学的青年，他如愿以偿进入西北大学中文系深造。5年大学生活刚刚结束，美好未来还未及展望，“文革”开始了。雷抒雁被分配到宁夏的农场下放劳动，心情一片愁云惨淡，动身前，他在宿舍一把火烧光了积攒的诗稿……多年后，雷抒雁感慨：“我是学文学的，有一个向往文学的梦，而当时文学机构被破坏，文人被打倒，真不知自己还有什么路可走……”他说自己得感谢“接受再教育”的种田，感谢1970年加入解放军，最基层军队生活对自己的锻炼，“打掉了学生知识分子身上的虚浮心理”。

　　从农场出来后，雷抒雁被分配在62师政治部担任宣传干事，驻地在宁夏，这里一边是黄河，再往上走就是沙漠，环境很艰苦。从军11年，雷抒雁最爱做的一件事就是下基层部队采访。他去过延边，上过长白山，跨过鸭绿江，游过青海湖……他说这是军旅生活最宝贵的财富，旅途中他写下了处女作《沙漠战歌》、《漫长的边境线》两部诗集。追溯他诗歌中一贯的大气雄壮与英雄主义情结，能在这里找到最初的源头。

说起雷抒雁，有一首诗是绕不过去的。上世纪70年代末，中国的政治刚开始解冻，为“反右”和“文革”中蒙冤者的平反还没开始，思想领域也遗留着一些观念的禁区。1979年3月，女烈士张志新平反昭雪。雷抒雁一次不经意间得知了她的事迹后，心灵受到了猛烈的撞击：“那时候，我有大梦初醒的感觉，张志新的死让我们意识到一个问题，那就是我们对于不同思想、不同言论的残忍程度出乎意料。”

当时雷抒雁感动得无数次流泪，到处找人诉说，甚至和人争论。想写诗，表达内心的思索、愤怒和激情，但苦于一时寻觅不到合适的诗的形象。1979年6月8日，他夜不能寐，凌晨一时，眼前突然看到了一片野草，野草上的一滩鲜血，不禁想起鲁迅的诗“血沃中原肥劲草”……他热血沸腾，从床上爬起来，铺展纸笔，第一句诗已从笔端涌现：“风说：忘记她吧！/我已用尘土，把罪恶埋葬！/雨说：忘记她吧！/我已用泪水，把耻辱洗光！”随后一发不可收，一直写到凌晨4时。第二天，他略作修改，定下诗题“小草在歌唱”，副题“悼女共产党员张志新烈士”，便立即将诗寄给了《诗刊》。

　　《小草在歌唱》后经《光明日报》整版篇幅刊载，如一声惊雷，引起了巨大的社会反响。它是最早以诗歌的形式，清算“文革”罪恶、打破思想禁锢、呼唤民主法治的力作。原中科院中国文学研究所所长刘再复评价雷抒雁写出了“整个民族的忏悔”。还有人将这首诗与巴金的《随想录》相提并论，称它为“新现实主义的开篇”。这首诗让雷抒雁蜚声诗坛，既是他最为人所知的诗作，也如同一枚铭刻着良知与勇气的勋章，伴随他一生。

雷抒雁的诗歌生逢其时，20世纪70年代末到整个80年代，文学更多承担着思想启蒙的责任。“那是一个思索的年代，一个反问的年代，一个不断地解剖自己，解剖灵魂，解剖社会的年代。”关注时代的进程、中国的现实，成为雷抒雁在当今诗坛的一面标志性旗帜。他说：“过去的30年，对于中国，对于中国的每个普通的公民来说，都是最重要和最了不起的年代。历史学家会以他们凝重的文字将它镌刻在纪念碑上；普通人也会以自己的方式讲述自己的故事。那么，对于一颗敏感而活跃的诗心来说，则会有激情的篇章写下情感的记录。”

　　1982 年，他的长诗《父母之河》将改革开放的伟大变革与滋育中华文明的长河黄河衔接起来，揭示了改革开放的历史意义；2008 年中国南方面对巨大的冰雪灾害和 5·12四川汶川特大地震劫难，他又写下了《冰雪之劫：战歌与颂歌》、《悲回风：哀悼日》、《生命之花：毁灭与新生》……几乎在每个重大历史关口，他都发出了自己的声音。

　　也许正是由于这种关怀苍生的气质，不少人将“人民诗人”的殊荣加诸其身。雷抒雁坚辞不受，他只是说：“严格来说诗歌传递的是时代的声音，时代脉搏的跳动。诗人不能脱离这个。”“一个诗人不仅要会写情诗，也还要会写国歌。”

2013年2月14日，这位热爱诗歌的诗人在北京协和医院去世，享年71岁。

（节选自《国家人文历史》，有删改）

（1）下列对文章的理解和概括，最恰当的两项是（ ）（5分）

A.军旅生活对雷抒雁的帮助很大，特别是基层军队生活以及对基层部队的采访等，不仅增长了他的见识，更重要的是奠定了雷抒雁的诗歌风格。

B.雷抒雁到农场劳动前烧掉自己的诗稿，表明他比较清晰地认识到从此以后他没有创作的环境和发表诗歌的地方，这说明此时他已对“文革”有了清醒的认识。

C.“雷抒雁成为村里几十年里唯一考上大学的青年”说明他的家乡地处偏僻，几十年来都没有出过大学生，同时也巧妙地证明了家庭文学启蒙对雷抒雁成才的重要性。

D.上世纪70年代末乃至整个80年代，诗歌承担着思想启蒙的责任，诗人雷抒雁凭借对外界敏感的认知和一颗热情澎湃的诗心，用激情写就了对世界的观察和思考。

E.雷抒雁对名誉看得很淡，比如他坚决不接受“人民诗人”的称号，他认为诗人应该传递时代的声音，自己所写的诗歌反应时代脉搏是作为一位诗人应该做的事情。

（2）文章的第五段使用了哪些描写人物的手法？请结合文章内容分析。（6分）

（3）雷抒雁的诗歌有什么样的特点？请简要概括。（6分）

（4）从雷抒雁的写诗经历来看，他为什么能取得成功？请结合文本加以探究。（8分）

第Ⅱ题 表达题

五、语言文字运用（20分）

13.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）（3分）

A.这里除了一片荒草之外，别无长物，要想找一根竹竿来晾衣服，看来是不可能的。但把衣服晾在石头上的话，又怕把衣服弄脏。

B.著名影视演员杨幂近年来出演了不少电影和电视剧，身价陡涨，已成为炙手可热的演员，她的影视作品普遍受到观众的喜爱。

C.我们班新换了教室，班主任让我们几个清除教室里的字画，革故鼎新，重新布置，努力为同学们创造一个干净优美的学习环境。

D.一个人要是故步自封，那么他的生命也就失去了光泽，不会再有什么新的发展了。只有勇敢地走出自己的小天地，积极接受新事物，才能不断提升自我。

14. 下列各句中，没有语病的一项是（ ）（3分）

A.受访的多位民航业内人士均提及，盲降系统除了对飞行员有所要求外，还包括机载设备和机场的硬件设备等要素必须具备。

B.移动支付市场交易额高速增长，交易规模主要来源于基于移动互联网的远程支付业务，其中客户端支付和刷卡器支付模式增长突出。

C.一只白鹤在经过沈阳上空时，因天气寒冷、迷失方向和过度饥饿造成体力不支掉队，滞留在了一个水库里。

D.野战生存训练因受训练环境的特殊性、训练任务的整体性、训练对象的多元性等因素制约，战士们面临的困难更加艰巨。

15.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）

瓦尔登湖“波平如镜”，________，____________，或许，一只燕子飞掠在水面上，低得碰到了水。________，____________，____________。?

①或许，还会有一只鸭子在整理它自己的羽毛?

②其时，只有一些掠水虫，隔开了同等的距离，分散在全部的湖面

?③有时，全部的圆弧展露了，银色的圆弧?

④在远处，有一条鱼在空中画出了一个大约三四英尺的圆弧来?

⑤它跃起是一道闪光，降落入水，又一道闪光

?A．④⑤③②①?B．①②③⑤④?C．②①④⑤③?D．①②④③⑤

16.阅读下面漫画，回答后面问题。（5分）

以上是“中美孩子家务清单对比”图（每幅图片左侧为中国孩子，右侧为美国孩子）。请你根据图片内容，给中国的父母写一句建议性的话。

答：__________________________________________________________________。

17.请仿照划线的句子，续写三句话。要求语意连贯，句式和修辞一致。（6分）

选择无处不在，选择无时不在。当你面对弱小和无助者时，你是尽力帮助还是欺负嘲笑？

__________________