忻州市第一中学2015届高三1月月考

语文试题

命题人　　张俊芳　　崔文智

本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。第Ⅰ卷共70分，第Ⅱ卷共80分，满分150分；考试时间为150分钟。

注意事项:1．答题前，考生务必将自己的班级、姓名、考号等填涂在答题卡上。 2．请将各题答在相应位置，写在该题框外无效。

第I卷(阅读题 共70分)

甲 必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

论现代教育的转型

高德胜

①人有“向外看”认识世界的需要，也有“向内看”认识自我的需要。相对而言，认识世界易，把握自我难。现代科技极大地增强了现代人向外看世界的能力，同时，现代人向内看自己的能力却在萎缩，我们差不多已经变成了自己的陌生人。教育本来是帮助人认识自己的活动，但现代教育是伴随着现代社会的形成而出现的一种崭新的教育形式，已有上百年历史，它也在推着人远离自己。教育是否还能照亮现代人回到自身之路，取决于教育能否进行驱动力调整和型态的转变。

②现代教育的一个特点是对标准化考试的非理性推崇。标准化考试之所以流行，是因其诱人的便捷性、客观性契合了现代教育追求效率、突出客观性的要求。标准化考试因此能够在教育活动中呼风唤雨，成了支配一切教育活动的核心力量。考试作为教育评价的一个测量环节，自有其存在的价值，但至多只能算是整体教育的一个“小尾巴”。但如今这条“小尾巴”成了主角，整个教育都得听它的。处在“尾巴”指挥一切的教育结构中，孩子们几乎所有的生命力都被考试分数吸引住了。所有关于人自己的认识和体会都不会出现在标准化试卷上，使得反观自身、心灵对话成了完全可以丢弃的东西，正是在这个意义上，标准化考试切断了教育与自我反省、人生意义、心灵关怀之间的联系。

③现代教育要承担安顿人的心灵这一任务，必须完成自身的转型。现代教育也并不是一无是处，其问题在于偏执一端而遗弃另外一端，因此，基于心灵养育而进行的转型不是从一端到另一端的激变，而是在两端之间的平衡。具体说来，就是教育的实利性与价值性的平衡、客观性与主观性的平衡。教育不是不要利益，但现代教育在实利追求上走得太远了，人不单是物质存在，如果没有价值的指引，人性的光辉就会暗淡，人就会蜕化为物，心灵就会枯死，就会满身铜臭，“穷得只剩下钱了”。教育不能偏执于实利，要为价值和意义留有空间。大规模、以集体为对象是现代教育的标志性特征，但人类教育史上传承了几千年的学徒制、个别化的教育方式自然也有其价值。现代教育的转型不是要恢复学徒制，而是探索在规模化、集体化的教育中如何融合个别化的教育方式，在两者之间实现一种相对的平衡。

④现代教育的整体转型是一个长期的、渐进的过程。在这一过程中，基于养育心灵的需要，教育实践可以从一些具体的方面进行探索。儿童的心灵成长有“自然”的一面，教育首先要做的就是呵护儿童心灵的“自然发育”。教育，包括家庭教育所要做的就是不干预孩子的出神与发呆，任其在想象的精神世界里遨游。关于沉思与默观的教育探索就是这方面的努力。这些尝试虽然不足以动摇现代教育的基本价值观念，毕竟为教育展示了另一种可能。

⑤可以着手进行的教育尝试还有很多。比如想象力的培养，想象力对精神生活来说是不可或缺的一种能力。我们还应将如何面对自身作为教育的一个重要主题。此外，还要注意非常态意识体验的激发，人有确定性的需求，把世界和人事纳入“常规”才会有安全感，但教育在非常态意识体验方面也是可以有所作为的，比如一些教育机构所进行的“末日体验”活动，都是有益的探索。最后，教育活动步调要放缓，现在的教育被现代社会匆忙的节奏带得太快了。

1．下列关于“现代教育”的有关认识，符合原文意思的一项是（　　）（3分）

A．上百年来，现代教育一直致力于帮助人认识自我，但近年来，却在实利追求上走得太远，结果造成了人心灵的枯死。

B．现代教育是一种大规模的集体化教育，在价值指引方面有所缺失，应该借鉴传统教育的学徒制，在集体化与个别化平衡方面加强探索。

C．儿童心灵的自然发育在一个人的成长中具有重要的意义，现代教育要想转型，就应该走向心灵培育，避免对孩子进行人为干预。

D．现代教育应该以想象力培育、认识自我、激发非常态意识体验这些内容为基础，同时，知识传授等教育活动的步调要放缓。

2．下列对文章内容的理解与分析，错误的一项是（　　）（3分）

A．教育只有能够进行驱动力调整和型态的转变，才能实现照亮现代人回到自身之路的价值。

B．标准化考试契合了现代教育追求效率、突出客观性的要求，是因为它能够在教育活动中呼风唤雨，是支配教育活动的核心力量。

C．基于心灵教育而进行的现代教育转型就是教育的实利性与价值性的平衡、客观性与主观性的平衡。

D．关于沉思与默观的教育探索、想象力的培养、“末日体验”活动等教育实践都是基于养育心灵的需要。

3．下列对文章内容的认识及评价，不恰当的一项是（　　）（3分）

A．作者对现代教育充满忧思，他清醒地看到了现代教育的弊端，但又没有简单的排斥、否定，其思考具有一定的前瞻性。

B．针对现代教育存在的问题，作者提出了一些具体的改革建议，尤其是让儿童心灵“自然发育”的主张，颇有见地。

C．作者认为，现代教育的基本价值观在实利追求盛行的当下是不可能改变的，我们需要做的只是一些小的修补和尝试。

D．作者认为，现代教育伴随着现代社会的形成而出现，已经有上百年历史，它的整体转型不能一蹴而就，这是一个比较务实的看法。

二、古诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

吴道南，字会甫，崇仁人。万历十七年进士及第。授编修，进左中允。直讲东宫，太子偶旁瞩，道南即辍讲拱俟，太子为改容。历左谕德少詹事。擢礼部右侍郎，署部事。历城、高苑牛产犊，皆两首两鼻，道南请尽蠲山东诸税，召还内臣，又因灾异言貂珰敛怨，乞下诏罪己，与天下更新。皆不报。

道南遇事有操执，明达政体。朝鲜贡使请市火药，道南执不予。土鲁番贡玉，道南亦请勿纳。辽东议开科试士，道南以岩疆当重武格，不行。拜礼部尚书兼东阁大学士，预机务，与方从哲并命，三辞而不允。久之，始入朝。故事，廷臣受官，先面谢乃莅任。帝不视朝久，皆先莅任。道南至，不获见，不敢入直。同官从哲为言，帝令先视事，道南疏谢。迨帝因“梃击”之变，召见群臣慈宁宫，道南始得面谢，自是不获再见。

道南辅大政不为诡随，颇有时望。岁丙辰，偕礼部尚书刘楚先典会试。吴江举人沈同和者，副都御史季文子，目不知书，而贿礼部吏，与同里赵鸣阳联号舍。其首场七篇，自坊刻外，皆鸣阳笔也。榜发，同和与鸣阳皆中，都下为之大哗。道南亟检举，乃诏令复试。同和竟日构一文。下吏，戍烟瘴，鸣阳亦除名。

先是，汤宾尹科场事，实道南发之，其党侧目。御史李嵩、周师旦遂连章论道南，而给事中刘文炳攻尤力。道南不能堪言台谏劾阁臣职也然未有肆口嫚骂者臣辱国已甚请立罢黜。御史韩浚、硃堦亦诋道南，道南益求去。杜门逾年，疏二十七上，帝犹勉留，会继母讣至，乃赐道里费，遣行人护归，居二年卒。

　 《明史》卷第二百一十七（有删改）

4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（　　）（3分）

A．道南即辍讲拱俟 辍：停止

B．乞下诏罪己，与天下更新。皆不报。 报：报告

C．偕礼部尚书刘楚先典会试 典：主持

D．杜门逾年 杜：关闭

5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　）（3分）

A．道南不能堪言/台谏劾阁臣/职也/然未有/肆口嫚骂者臣辱国/已甚/请立罢黜

B．道南不能堪言/台谏劾阁臣/职也/然未有肆口嫚骂者/臣辱国/已甚请立/罢黜

C．道南不能堪/言/台谏劾阁臣/职也/然未有肆口嫚骂者/臣辱国已甚/请立罢黜

D．道南不能堪/言/台谏劾/阁臣职也然/未有肆口嫚骂者/臣辱国已甚/请立罢黜

6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（　　）（3分）

A．道南在东宫给太子讲学时，太子有时不专心，他就设法让太子集中精神听
讲。太子因此而严肃认真起来。

B．道南在历城、高苑发生怪异的事情后，建议召回宦官，并乞求皇帝降下罪己诏，和天下人一起除旧布新。

C．道南敢于直谏，遇事有操守和主张，但他在朝廷任职，却只被皇上召见一次，一生都没有得到重用。

D．道南因为揭发汤宾尹科场事，受到了御史李嵩、周师旦等人的联合攻击，他愤而请求免职。

7．翻译文中划线句。（10分）

（1）久之，始入朝。故事，廷臣受官，先面谢乃莅任。（5分）

（2）迨帝因“梃击”之变，召见群臣慈宁宫。（5分）

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首诗，完成8～9题。

登楼感怀①

于 谦

晚来无事漫登楼，曲曲栏干总是愁。

渺渺乡关何日到，茫茫天地此生浮。

太行有路东西去，汾水无情日夜流。

华发苍颜成底事，可能辜负钓鱼舟。

注：①诗约作于诗人巡抚山西、河南期间。他长期徘徊于巡抚任上，在四处奔波中感受着岁月的流逝。当时明王朝国势渐颓，诗人虽尽职尽责，却很难有大用之时。

8．“晚来无事漫登楼”一句，“漫”字用得妙，妙在何处？（5分）

9．这首诗表达了诗人怎样的情感？请简析。（6分）

（三）名篇名句默写（6分）

10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）李贺《雁门太守行》中，渲染兵临城下的紧张气氛和危急形势，并借日光显示守军威武雄壮的一句是： ， 。

（2）苏轼《赤壁赋》中，感叹生命短暂自然永恒的句子是：　　　　　　，　　　　　　　。

（3）韩愈在《师说》中认为师生各有所长，可以相互学习，其原因是：　　　　，　　　　。

乙 选考题

请考生在第三（11）、四（12）两题中选定其中一题作答。注意：作答时请用2B铅笔在答题卡上将所选题号后的方框涂黑。只能做所选定题目内的小题，不得选做另一题目内的小题。如果多做，则按所做的第一题计分。

三、文学类文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）

光荣的事情

（美国）马克·吐温

我有一次，身无分文了，但又急需三美元
。我茫然不知所措，到哪里弄钱呢？

　　徘徊了整整一小时，想不出一点办法来。我走进爱伯特旅馆，找个地方坐下来。一只狗走来，停在我身边。我注视着这只可爱的畜牲，它快乐地摆动着尾巴，围着我团团转，用头在我身上摩挲，一再地仰起头，用棕色的眼睛看着我。这真是一只逗人喜爱的小东西，我抚摸着它那缎子般光滑的脑袋，就像久别重逢的老朋友一样。

　　过了一会儿，密尔将军穿着蓝色和金色相间的制服走了过来
，他看见了这只狗，停了下来，眼睛里流露出喜爱的神情，不自禁地走上前，轻轻地摸着这只狗，说：“这是一只很好的狗，多逗人喜爱呀！你愿意卖吗？”

　　我爽快地说：“可以。”

　　“卖多少钱？”“三美元。”我回答。

　　将军大吃一惊说：“三美元？只卖三美元？这可不是一只平常的狗啊，它至少值五十美元。你大概不懂行情，我不想占你的便宜。”

　　我还是回答：“不错，三美元，只卖三美元。”

　　“好吧，既然你坚持这个价钱。”将军高兴地递给我三美元，带着狗向楼上走去。

　　约摸十来分钟光景，一位中年绅士走过来，东张西望。我说：“你是在找狗吗？”

　　他焦急的脸上露出一线希望，松了口气，连忙回答：“对，对！你看见啦？”

　　“一分钟前还在这里。”我说，“它跟着一位将军走了，我愿意帮你找回来。”

　　他连连表示愿意让我试试。我不费吹灰之力就能把它找回来。我暗示他不要舍不得一点钱作为酬谢，他满脸笑容地说：“没问题，没问题。”一边问我要多少。

　　我说：“三美元。”他惊讶地说：“即使给你十美元，我也心甘情愿。”

　　我说：“我只要这些就够了。”我上了楼。人们一定会说我傻，多一分钱也不想要。

　　我打听到了将军房间。将军正在非常高兴地给狗梳理着。我说：“将军，真对不起，我要把狗带回去。”他吃了一惊：“什么？带回去！这是我的狗了，你已经卖给了我。”

　　“是的，”我说，“一点不错，但我必须带它回去，因为有个人在找它。”

　　“什么人？”“这只狗的主人，这不是我的狗。”

　　将军更惊奇了，不知说什么才好，半晌才说：“你的意思是你把别人的狗卖了？”

　　“是的，我知道这不是我的狗。”“那么你为什么要卖呢？”

　　我说：“是因为你要买它，我才卖给你，是你自己出价买这只狗，这你不能否认吧。我既没有要卖它的意思，也没有说要卖它，我甚至连想也没想过要卖它呢……”

　　将军打断我的话：“这是最稀罕的事，你是说你出卖的这只狗不属于你……”

　　我说道：“你自己说这只狗可以值五十美元，我只要了三美元，还有什么不公平吗？你提出多付些钱，事实上我只要了三美元，这你不否认吧。”

　　“我并不是非要这只狗不可，事实上是你自己没有狗。你明白我的意思吗？”

　　我说：“买卖是公平的，非常合理。但因为这不是我自己的狗，因此，争论下去也是白搭。我必须把它带走，是因为有个人要它。我在这个问题上没有选择的余地，你懂了吗？如果你处在我这个位置，假如你卖了一只不属于你的狗，假如……”

　　将军连连挥手：“好啦，不要说了，你把它带走，让我休息一下吧！”

　　我还给了他三美元，把狗带到楼下，交给了狗的主人，得到了三美元作为酬谢。

　　我心满意足地走出去，因为我做了一件正大光明的事。我决不会用那卖狗的三美元，因为狗不是我的。但我从狗主人那里得到的三美元，那才真正是我的，因为那是我赚来的，那位狗主人如果没有我，一定不能找到狗。我这种认识，至今不变，我永远是光荣的。正因为这样，我可以永远说这样的话：“我决不会用那种来路不明的钱。”

（2）小说主人公“我”这一形象有哪些特点？并简析其作用。（6分）

（3）结合全文，谈谈这篇小说以“光荣的事情”为题的好处。（6分）

（4）透过这个以小见大的故事，我们不难感受到作者的睿智，小说不但诙谐幽默，而且耐人寻味。小说所揭示的社会现象给我们什么样的启示？请结合全文并联系社会现实，谈谈你的看法。（8分）

四、实用类文本阅读（25分）

12．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。(25分)

留得清气满乾坤

冯骥才

①忽闻孙犁先生辞世，痛惜过后，却有异样的感觉产生。静下心想，心中无声地冒出王冕那题画诗中最后的两句：“不求人夸颜色好，只留清气满乾坤。”

②几十年里，我不断读到孙犁先生的作品。先是他风格独具的小说，他的乡土情感与真诚的人民性，那种风格一如白洋淀里的水光荷影，明亮透彻；后来是他的散文随笔，一样清纯；其练达的文字，尤具古典文学的功力，仿佛荷叶上的颗颗露珠，晶莹闪烁。孙犁先生在中国当代文学史上居位甚高。他留下的除去作品本身，还有什么呢？

③记得他那两间老式平房，一排书柜从中隔开，外边待客，里边起居。方桌上一个水仙盆，清水养着十来枚各色的雨花石。那清澈而沉静的水与石头上不变的花纹，便是他个性的象征。每收到寄来的刊物，则整齐裁开，取出刊物，收起空信封，以便再用。

④他不爱热闹，不善应酬，谈话时说得少。很少谈外国作家。我想，可能是“文革”才过不久，老人心有余悸，尤慎于言！他从不苟合时污，不迎合权势，绝不写低眉折腰或是为虎作伥的文字，这在那个充斥着政治淫威的时代是极难做到的。由此看，不正是一种坚硬的骨气支持他这个外表懦弱的知识分子周身不染地度过了那风雨十年吗？

⑤他不喜欢世俗的纷争打扰，喜欢寂寞，逢事退避三舍。但他不会对社会症结视而不见，往往忽出一纸言辞犀利的檄文；既出世又入世。前者出于天性，后者出于社会良心。前者应视作为人高洁，不落俗；后者则是他思想原则上的黑白分明，刚正不阿。

⑥孙犁先生
的处世有距离感，他的美学也讲究距离感。即便是他写那些抗战时代的小说，对自己十分投入的生活，也保持审美的距离。审美距离的最终成果是审美的升华，这也是他那些名篇今天还很迷人的关键。同时，距离使他冷静，深入，不被激情误导，所以孙犁的作品不煽情，不造势，不媚俗；看似很淡而实际很深。他用生活本质的情感与美征服人。能使他如此自信的写作，来源于他为人为文的真实、透彻与纯粹。

⑦他的生活与写作始终在自己的“人文绿地”里。从未大红大紫，众星捧月。他活得安静，自我，孤独，从容。他活在任何圈外，甚至在文坛外。离开文坛却不离开文学，这才是他选择的一种活法。别人都知道他怕人打扰而与他拉开距离。他与外部的联系依靠信件而非电话。但评价一个作家的生活最终还是要看他的作品。他终生守住自己的个性，也就守住了自己的文学。孙犁的寂寞才是彻底的、真正的寂寞，不是拿清高作为卖点的假寂寞或伪寂寞。他拿一生证明了自己的天性与个性，最终才完成了自己。

⑧他留下的是一种风格，一种性格。把这种风格与性格合在一起，便是孙犁的文学空间。孙犁是当代文坛特立独行的“惟一”。他不可模仿也无法模仿。我们的理论界钟情于舶来的新潮，对孙犁的空间没有开掘。在今天市场化中充满世故与故事的文坛艺坛中，由于孙犁这种为人为文的存在，我们觉得清气犹在，呼吸起来，沁人心脾。

⑨文学的一代先贤去了，这一代人
中的才俊与文豪，都已化为一片虚幻。站在历史的面前，我们深深感到无奈与茫然。谁也无法把过去的时光拉回来。

⑩但历史也不会空空而去。孙犁的一代不是把美好的有特殊意义的东西留给了我们？我们因他们而骄傲。我们会珍惜他们留下的一切的。　　　　　　　　（有删改）

（1）下列对文章内容的理解，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）

A．孙犁的作品被人们热爱，他用生活本质的情感与美感动人，本文用细腻的笔触，自然流畅的语言与行文结构，形成与之相契合的质朴、自然、冲淡的艺术风格。

B．不苟合时污，不迎合权势，不写低眉折腰或是为虎作伥的文字，正是源于孙犁骨气支持。

C．作者撷取孙犁养雨花石这一细节，主要表现孙犁高洁坚定的品格和高雅的情趣。

D．孙犁的“寂寞”和生活中大多数人的寂寞不一样，这反映出他安静从容的生活态度和不媚流俗、恬淡高洁的伟大人格。

E．冯骥才在文中为我们塑造了一位血肉丰满的文人形象，既浓墨重彩地描写了孙犁先生的文学成就，又略写了他的文人操守。

根据全文内容，概括“留得清气满乾坤”中“清气”具体含义。（6分）

（3）文章第⑦段中写孙犁“选择的一种活法”，请联系全文概括这种“活法”表现在哪些方面？（6分）

（4）“孙犁的一代”留给了我们哪些有特殊意义的东西？请结合材料，联系实际，谈谈你的看法。（8分）

第Ⅱ卷(表达题 共80分)

五、语言文字运用(20分)

13．在下列三句话的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（ ）（3分）

（1）“90后”的思想和理念与老一辈人有很大的不同，他们敢于 ，有着不同于前人的价值观和行为方式。虽然人们对“90后”不乏批评之声，但他们也渐渐等到了人们的认可。

（2）“表叔”才倒下，“房叔”就出来，这不禁让人们发问：到底还有多少个“表叔”“房叔”？阳光是最好的防腐剂，所有官员应当 ，公布财产，接受公众监督。

（3）许多中介为促成交易， ，做出迎合买卖双方交易的虚假承诺，使得消费者往往缺乏有效的书面证据，不能依法维权。

A．标新立异 等量齐观 口若悬河

B．独树一帜 一视同仁 口若悬河

C．标新立异 一视同仁 信口开河　

D．独树一帜 等量齐观 信口开河

14．下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）

A．走节俭型政府之路就是要采取严厉措施，从政府入手，从公务消费入手，坚决杜绝浪费，提高财政资金使用，将省下来的钱，用在为民谋利的“刀刃”上。

B．商家尽管在“禁令卡”影响下遭遇销售冷门，但这一禁令多数市民持支持态度，认为公款应该用在正地方，无需浪费，应提倡节约。

C．财政部紧紧围绕推动中央重大决策部署贯彻落实加强监督工作为中心，进一步强化对重大财税政策和保障改善民生的监督力度，积极促进经济社会发展。

D．如果说社会主义核心价值体系是兴国之魂，那么，立德树人作为教育的根本任务，就是深化教育领域综合改革之魂。

15．填入下面横线上的六句话，排序最恰当的一组是（　　）（3分）

西亚是亚洲西部的简称，西亚处在欧洲、亚洲和非洲的交接地区。 ，

， ， ， ， ，在近代史上，西亚是西方和东方各民族文化交流的重要通道。

①它联结着地中海、黑海、红海、阿拉伯海和里海五个重要水域，被称为“五海之地”

②西亚是欧洲同广大亚洲和太平洋地区间的纽带

③古代有名的丝绸之路，就是通过西亚，把我国的锦缎运到古罗马

④13世纪意大利旅行家马可?波罗，也是通过西亚往返于北京和威尼斯之间

⑤自古以来，西亚就是亚、非、欧三洲之间交往的必经之途

⑥人们也把这一地区和埃及一起称为中东

A．⑥⑤①②③④

B．①②⑥③④⑤

C．⑥②①③④⑤

D．⑥①②⑤③④

16．请根据上下
文，在下面文字的画线处补写出相应内容。要求语意连贯，表达明确，每处不超过12字。（6分）

语文教学乃至其他功课的教学，不是像交付一件东西那么便当，① ，你收到了，东西就在你手里了，这就触及教育学上的根本问题：在教学活动
中，② ？叶圣陶先生的看法是，“各种学科的教学都一样，无非是教师帮着学生学习的一串过程”。换句话说，教学，教学，③ 。

17．从下面这段文字中筛选出四个关键词，并按逻辑顺序排列。（5分）

笔法是书法中最基本的构成部分，它包括执笔、运笔、点画等内容。结字是按照均衡、比例、和谐、节奏、虚实等美的造型规律安排字的点划结构的法则，是书法构成的重要因素。结字的规范尤其讲究分主次，讲向背，明伸缩，辨虚实，论斜正。章法是谋篇布局的法则，规范着书法作品的整体形式设计与布置。不同的字体有不同的章法，也因为不同的章法才体现出书法的整体结构与意境之美。这既是书写的法度，也是人们对书法艺术审美的自然选择的结果。

六、写作（60分）

18．阅读下列材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

台北华西街是一条好玩的街，早期以杀蛇表演闻名，有蛇街之称。著名女作家张晓风记得这样一件事：

“儿子对毒蛇发生强烈兴趣的那么一阵子我们常去那儿。我们站在蛇店门口，一家一家地去看那些百步蛇、眼镜蛇、雨伞蛇……

‘那条蛇毒不毒？’我指着一条又粗又大的问店员。

‘不被咬到就不毒！’”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。



1．命题立意：考查对文中概念的分析理解能力。

答案与解析：B (A项，第1段，作者认为现代教育“在推着人远离自己”，并未“一直致力于帮助人认识自我”。C项，“不要人为干预”的说法过于绝对，不是对孩子的所有活动都不进行干预，相关
内容在第4段。D项“应该以想象力培育、认识自我、激发非常态意识体验这些内容为基础”原文无据）

2．命题立意：考查对文本内容的分析理解能力。

答案与解析：B（因果倒置。第2段“标准化考试之所以流行，是因其诱人的便捷性、客观性契合了现代教育追求效率、突出客观性的要求。标准化考试因此能够在教育活动中呼风唤雨，成了支配一切教育活动的核心力量” 。）

（A项，第1段“教育本来是帮助人认识自己的活动”，“教育是否还能照亮现代人回到自身之路，取决于教育能否进行驱动力调整和型态的转变”。C项，第3段，“现代教育要承担安顿人的心灵这一任务，必须完成自身的转型。现代教育也并不是一无是处，其问题在于偏执一端而遗弃另外一端，因此，基于心灵养育而进行的转型不是从一端到另一端的激变，而是在两端之间的平衡。具体说来，就是教育的实利性与价值性的平衡、客观性与主观性的平衡。”D项，第4、5段现代教育的整体转型是一个长期的、渐进的过程。在这一过程中，基于养育心灵的需要，教育实践可以从一些具体的方面进行探索……）

3．命题立意：考查对文本内容及作者观点的理解、评价能力。

答案与解析：C (“是不可能改变的”过于绝对，“只是做小的修补和尝试”也不符