清流一中2014-2015学年上学期高三语文科阶段测试试卷

考试时间150分钟，满分150分

?一、古代诗文阅读?(27分)

(一)默写常见的名句名篇?(6分)

1.补写下列名句名篇中的空缺部分。(6分)

（1）师者， 。（《师说》）

（2）故木受绳则直， 。（《劝学》）

（3）既无伯叔，终鲜兄弟， ，晚有儿息。（《陈情表》）

（4）各抱地势， 。（《阿房宫赋》）

（5）元嘉草草，封狼居胥， 。（《永遇乐 京口北固亭怀古》）

（6）纵一苇之所如， 。（《赤壁赋》）

（二）文言文阅读（15分）

阅读下面的文言文，完成2—5题。

晋文公重耳，晋献公之子也。献公二十二年，献公使宦者履鞮趣杀重耳。重耳逾垣，宦者逐斩其衣袪。重耳遂奔狄。居狄五岁而晋献公卒，已而晋迎其弟夷吾立之，是为惠公。惠公七年，畏重耳，乃使宦者履鞮与壮士欲杀重耳。重耳闻之，乃谋赵衰等曰：“始吾奔狄，非以为可用与，以近易通，故且休足。休足久矣，固愿徙之大国。夫齐桓公好善，志在霸王，收恤诸侯。今闻管仲、隰朋死，此亦欲得贤佐，盍往乎？”于是遂行。

过五鹿，饥而从野人乞食。至齐，齐桓公厚礼，而以宗女妻之，有马十二乘，重耳安之。重耳至齐二岁而桓公卒，会竖刀等为内乱，齐孝公之立，诸侯兵数至。留齐凡五岁。重耳爱齐女，毋去心。赵衰、咎犯乃于桑下谋行。齐女侍者在桑上闻之，以告其主。其主乃杀侍者，劝重耳趣行。重耳曰：“人生安乐，孰知其他！必死于此，不能去。”齐女曰：“子一国公子，穷而来此，数士者以子为命。子不疾反国，报劳臣，而怀女德，窃为子羞之。且不求，何时得功？”乃与赵衰等谋，醉重耳，载以行。过郑，郑文公弗礼。

重耳去之楚，楚成王以适诸侯礼待之，重耳谢不敢当。赵衰曰：“子亡在外十余年，小国轻子，况大国乎？今楚大国而固遇子，子其毋让，此天开子也。”遂以客礼见之。成王厚遇重耳，重耳甚卑。成王曰：“子即反国，何以报寡人？”重耳曰：“羽毛齿角玉帛，君王所余，未知所以报。”王曰：“虽然，何以报不穀？”重耳曰：“即不得已，与君王以兵车会平原广泽，请辟王三舍。”楚将子玉怒曰：“王遇晋公子至厚，今重耳言不孙，请杀之。”成王曰：“晋公子贤而困于外久，从者皆国器，此天所置，庸可杀乎？且言何以易之！”

重耳至秦，缪公大欢，与重耳饮。是时晋惠公十四年秋，惠公以九月卒。十二月，晋国大夫栾、郤等闻重耳在秦，皆阴来劝重耳、赵衰等反国，为内应甚众。于是秦缪公乃发兵与重耳归晋。重耳出亡凡十九岁而得入，时年六十二矣，晋人多附焉。

（选自《史记·晋世家》有删节）

2．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3 分）（ ）

A．重耳逾垣，宦者逐斩其衣祛 逾：翻越

B．会竖刁等为内乱 会：恰巧

C．重耳谢不敢当 谢：感谢

D．皆阴来劝重耳、赵衰等反国 阴：暗中

3．以下各组句子中，全都表明重耳流亡时得到帮助的一项是（3分）（ ）

①已而晋迎其弟夷吾立之 ②齐桓公厚礼，而以宗女妻之

③乃与赵衰等谋，醉重耳 ④子即反国，何以报寡人

⑤晋公子贤而困于外久，从者皆国器 ⑥为内应甚众

A．①③⑤ B．②③⑥ C．①②④ D．③④⑥

4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）

A．晋文公重耳先后两次遭到父亲晋献公和弟弟晋惠公的追杀，只得逃往他国。

B．齐桓公死后，因齐国内忧外患，重耳被齐女及他的随从灌醉后用车拉着离开齐国。

C．楚成王厚待重耳，可重耳却以“避王三舍”回答楚成王的询问，楚成王非常失望。

D．在外逃亡十九年后，重耳在秦穆公的帮助下返回晋国当了晋王，得到多数晋人拥护。

5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6 分）

（1）子一国公子，穷而来此，数士者以子为命。（3 分）

译：

（2）王遇晋公子至厚，今重耳言不孙，请杀之。（3 分）

译：

6 ．阅读下面的一首词，回答问题。（6 分）

长相思 李煜

一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。

菊花开，菊花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。

( l ）这首词的主题是什么？ “一重山，两重山”和“菊花开，菊花残”这两句话分别是从什么样的角度来表现主题的？请简要回答。（3 分）

答：

( 2 ）有人说作者的内心是凄冷的，也有人说作者的内心是温暖的，你认为呢？请结合词中的意象作简要回答。（3 分）

答：

二、文学名著、文化经典阅读?(16分)

(一)文学名著阅读?(10分)

7、下列各项中，对作品故事情节的叙述正确的两项是（ ）（ ）（5分）

A、赤壁之战后，周瑜假意要求借道去攻打西川，以便乘机夺取荆州，不料被诸葛亮识破；他又向孙权献计，假意要将孙权之妹嫁于刘备，结果弄假成真，“赔了夫人”；在刘备回去的途中，周瑜又阻拦失败“折兵”，周瑜因这“三气”而被气死。

B、青埂峰下的一块顽石上，镌刻着一段故事。空空道人途经青埂峰，也在顽石上题了一偈。后此石化为宝玉的“通灵宝玉”，正面刻着“不离不弃，芳龄永继”八字，被认为和宝钗的金锁上的“莫失莫忘，仙寿永昌”是一对。

C、“跃马过檀溪”的是刘备，“威震逍遥津”的是张辽，“百骑劫魏营”的是甘宁，“抬榇决死战”的是庞德，“拔矢啖睛”的是夏侯惇。

D、探春倡议创办“海棠诗社”，大家都根据自己的住所起了别号，黛玉为“潇湘妃子”，探春为“秋爽居士”，李纨为“稻香老农”，宝钗为“蘅芜君”，迎春为“菱洲”，惜春为“藕榭”。诗会上，黛玉以 “偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”一句，引来众人叫好，夺得了第一。

E、理家的一段经历使探春对贾府的贾政痼疾了解的更深，以致在抄检大观园中，说出“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”这样的一番话，发展成“看之重，言之痛，怒之深，慷慨陈词，声泪俱下”的“反抄英雄”。

8.简答题。(任选一题)(5分)

（2）阅读下面的《红楼梦》选段，根据原著故事情节，回答问题。

且说雨村，因补授了应天府，一下马就有一件人命官司详至案下，乃是两家争买一婢，各不相让以致殴伤人命。（第4回）

贾雨村从发迹到补授应天府，在仕途上得到哪些人的帮助？他在判断这桩“殴伤人命”的案件中是怎样报答这些人的？请根据原著中的相关情节简述。

(二)文化经典阅读?(6分)

?9．阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分）

① 子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出。门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。” 《里仁》

② 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” 《雍也》

③子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。” 《宪问》

（1）以上文段，哪句话最能体现孔子的“仁爱”思想。(2分)

答：

（2）结合文段概括，孔子“仁爱”思想有哪些重要的特点？(4分)

答：

三、现代文阅读（24分）

（一）论述类文本阅读（9分）

阅读下面的文字，完成10--12题。

先秦理性精神——儒道互补

李泽厚

孔子在塑造中国民族性格和文化——心理结构上的历史地位，已是一种难以否认的客观事实。孔学在世界上成为中国文化的代名词，并非偶然。孔子之所以取得这种历史地位是与他用理性主义精神来重新解释古代原始文化——“礼乐”分不开的。他把原始文化纳入实践理性的统辖之下。所谓“实践理性”，是说把理性引导贯彻在日常现实世间生活、伦常感情和政治观念中，而不作抽象的玄思。继孔子之后，孟、荀完成了儒学的这条路线。这条路线的基本特征是：怀疑论或无神论的世界观和现实生活积极进取的人生观。

孔子不是把人的情感、观念、仪式(宗教三要素）引向外在的崇拜对象或神秘境界，而是把这三者引导和消融在以亲子血缘为基础的世间关系和现实生活之中，使情感不导向异化了的神学大厦和偶像符号，而将其抒发和满足在日常心理与伦理的社会人生中。这也正是中国艺术和审美的重要特征。《乐论》（荀子）与《诗学》（亚里士多德）的中西差异（一个强调艺术对于情感的构建和塑造作用，一个重视艺术的认识模拟功能和接近宗教情绪的净化作用），也由此而来。中国重视的是情、理结合，是以理节情的平衡，是社会性、伦理性的心理感受和满足，而不是禁欲性的官能压抑，也不是理智性的认识愉快，更不是具有神秘性的情感迷狂(柏拉图）或心灵净化（亚里士多德）。

理性精神是先秦各派的共同倾向。名家搞逻辑，法家倡刑名，都表现出这一点。其中，与美学－艺术领域关系更大和影响深远的，除儒学外，要推以庄子为代表的道家。道家作为儒家的补充和对立面，相反相成地在塑造中国人的世界观、审美兴趣上，与儒家一道，起了决定性作用。

孔子世界观中的怀疑论因素和积极的人生态度(“敬鬼神而远之，可谓知矣”，“知其不可而为之”等等），一方面终于发展为荀子、《易传》的乐观进取的无神论（“制天命而用之”，“天行健，君子以自强不息”），另一方面则演化为庄周的泛神论。孔子对氏族成员个体人格的尊重（“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”），一方面发展为孟子的伟大人格理想（“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”），另一方面也演化为庄子的遗世绝俗的独立人格理想（“彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业”）。表面看来，儒、道是离异而对立的，一个入世，一个出世；一个乐观进取，一个消极退避；但实际上它们刚好互相补充协调。不但“兼济天下”与“独善其身”经常是后世士大夫的互补人生路途，而且悲歌慷慨与愤世嫉俗，“身在江湖”而“心存魏阙”，也成为中国历代知识分子的常规心理及其艺术意念。但是，儒、道又毕竟是离异的。如果说荀子强调的是“性无伪则不能自美”，那么庄子强调的却是“天地有大美而不言”。前者强调艺术的人工制作和外在功利，后者突出的是自然，即美和艺术的独立。如果前者由于以其狭隘实用的功利框架，经常造成对艺术和审美的束缚、损害和破坏，那么后者则恰恰给予这种框架和束缚以强有力的冲击、解脱和否定。浪漫不羁的形象想象，热烈奔放的情感抒发，独特个性的追求表达，它们从内容到形式不断给中国艺术发展提供新鲜的动力。庄子尽管避弃现世，却并不否定生命，而对自然生命抱着珍贵爱惜的态度，这使他的泛神论的哲学思想和对待人生的审美态度充满了感情的光辉，恰恰可以补充、加深儒家，而与儒家一致。所以说，老庄道家是孔学儒家的对立和补充者。

（选自《美的历程·先秦理性精神》，有删改）

10．根据文意，以下说法不正确的是（ ）(3分)

A．庄子部分思想来自孔子并补充儒家而与儒家一致。

B．儒家关注世俗人生，道家侧重对自然的抽象玄思。

C．中国重视艺术的外在功利，西方重视其心灵净化。

D．儒道之外的名家法家等也对中华文明产生了影响。

11．下列各项中不属于儒家艺术和审美观念的是（ ）（3分）

A．强调艺术的人工制作和外在功利 B．强调艺术对于情感的构建和塑造作用

C．独特个性的追求表达 D．重视情、理结合，重视以理节情的平衡

12．根据文意，先秦孔学对中华文化有哪些贡献？（3分）

（二）文学类文本阅读

（甲）文学类文本阅读（15分）

阅读下面的文字，完成13~15题

雪 野 里 的 精 灵

李存葆

东坡居士面对邈远天昊，苍茫坤宇，曾浩叹“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。我真正体会出这两句话的奥义，是在多次晋谒了一棵巨树之后。

那是县苔城西定林寺中的银杏树。它苍劲葱郁，主枝周逸旁出，状若硕大无朋的莲花。我第一次站在它下面时，顿被一种强大的生命光波所震慑，所征服，所溶解。它那腾游时空的气魄，吐纳古今的恢宏，剪裁春秋的博大，抽黄谢绿的顽强，都使我感到自己的渺小和卑微。

后来，我又多次拜谒它，每每都会对苏轼的话产生新的感悟。它的前句喻生命的短暂如蜉蝣，后句指生命渺小如沧海一粟。人类虽然可以嘲笑“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，但站在这棵古树前，仰望着无涯无际的时空，我们便会感到：在宇宙间，地球仅是一粒微尘，人生更如蜉蝣、朝菌，只不过俄尔一瞬，稍纵即逝。

博大与渺小，久远与短暂，都是相对而言的。定林寺里的古银杏树无疑是一支巍峨峥嵘的生命进行曲。后来我在雪野中两次偶然所见，则又领略了弱小生命吟出的生的礼赞。

那是七十年代末的一个暮冬，我到崂山顶峰的驻军现察所采访。大雪后的崂山，峰若玉雕，石似晶铸。我与哨长扶石踏雪，拽枝腾挪，来到一向阳处的山坳。这时，我猛然发现，向阳的竹林边，竟有柔草如茵，毛茸茸，青翠翠，密匝匝，在这银色的世界里，织出了一小片绿毯。

哨长在这绿毯边沿旁的一巨石前，小心翼翼地用双手扒开雪层，并唤我过去观看。当我走至巨石下，呈现在我面前的竟是一片美妍的小花。小花一株株、一簇簇，攒攒挤挤，比肩争头。这些小花仅比米粒儿稍大，白的、紫的、蓝的、红的、黄的，五颜六色，星星点点。看到如此众多的小生命，坚忍不拔而又莲蓬勃勃地活在这雪地里，我的眼睛被染得灿烂起来。我惊异地看着这些小生命，它们也仿佛睁着深情的眼睛凝望着我……这些米粒般大小的生命，像是在告喻我：希冀、渴望、追恋、向往，是一切生命的本质。即使天冷了地冷了宇宙的一切都冷了，它们也会顽强地举起美的萌芽，决不肯把生命的蓬帆轻易降落。

这些美的萌芽，是春的启明星，正在呼唤着春蕊的艳丽，春树的繁茂，春蚕的吐丝……

前年元宵节前夕，我应长白山林场友人之邀，曾到雪国一游。一日下午，我和友人在莽莽的安睡的一片杉林里漫游。蓦地，有几点蓝色的彩光在雪地里闪动，一下跃入我的眼帘，燃亮了我的双瞳。我趋前蹲下细瞧，竟是几朵蓝色的小花。这蓝色的小生命，由纤纤的细茎挑着，那吹弹得破的花萼，显得那样稚嫩和孱弱。

这雪国中的蓝色小生命，纤细里充溢着坚韧，孱弱里蕴藏着刚强，微小里含纳着博大；这小小的生命里，也浸透着星的璀璨，月的妩媚，日的明丽。它们以小小的蓝色火焰与巨大的寒流搏击，它们以火热的心律终于鼓破了厚厚的冰窖，它们是这漫漫雪国里生命的精灵！友人告诉我，这蓝色的小花名叫“白头翁”。

定林寺里的银杏树、崂山雪地里的小花小草，还有这雪国中的“白头翁”，都是造物主无与伦比的杰作，都是生命的奇观……

人们惯常喜爱吟咏参天的大树，喜爱聆听它们博大生命的浩歌。但浩歌是一种境界，寂寞也是一种境界。浩歌是夏的宣言与旗帜，寂寞则是春的预告和序曲。

天无私覆，地无私载。对憧憬着春天却不能轰轰烈烈、大红大紫的众多的小花小草，谁也没有权利去有意或无意地践踏它们……

13．下列对文章的理解和分析，正确的两项是( )( )（5分）

A．银杏树以其在时空中的伟大，谱写了巍峨峥嵘的生命进行曲，“我”从第一次见到它开始，就一直感到自己的渺小与卑微。

B．“它们也会顽强地举起美的萌芽”，其中的“美”，不仅指小花的外观，也指它们的精神。

C．文章提到古人嘲笑“朝菌”、“蟪蛄”生命的话，目的是以人的浅薄自大来衬托小花小草的伟大。

D．结尾一段的意思是，我们应像天地公平地对待万物一样，善待那些弱小的生命。

E．本文以苏轼的话开篇，然后用生活中的三个场景，从三个角度说明生命的力量，最后收束全文，含意深远。

14．文章把小花称作“雪野里的精灵”，意在表现小花的哪些特点？请加以归纳。（4分）

15.文章说“浩歌是一种境界，寂寞也是一种境界”。两种“境界”分别指什么？二者有何相同点？（6分）

四、语言文字运用(13分)

16．阅读下面的文字，按要求答题。（3分）

今年春节期间，众多宰客事件被① （bàoguāng）后，海南“国际旅游岛”背上了“国际宰客岛”的恶名，为什么包括海南在内许多旅游地都存在这种② （比喻不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益）的经营方式呢？难道仅仅因为道德的滑坡和监管的无力？答案显然是否定的。旅游资源被既得利益垄断，当地人无法公正享受旅游收益，其实更需反思。因此，③要有效防止旅游地发生宰客，不仅要完善管理和法治，更要打破行政权力庇护下的对旅游资源的垄断，将旅游资源的开发和收益的主导权还给它真正的主人。

（1）根据拼音在①处写出正确的汉字： （1分）

（2）根据括号中的解释在②处横线上填写一个成语： （1分）__________________________________________

（3）第③处有语病，请加以改正：（1分） __________________________________________________________

17. 阅读下面一段文字，请用三个四字短语概括实现2012年经济发展目标的措施。（3分）

2012年经济发展要完成“十二五”规划提出的GDP增长目标，就要在保持经济稳定运行的同时，下大力气来调整中国经济的结构问题，比如实施扩大内需战略，促进经济增长向依靠消费、投资、出口协调拉动转变；比如进一步发展现代产业体系，促进经济增长向依靠第一、第二、第三产业协同带动转变等等。此外，对就业、收入分配、社会保障、医疗体制改革、住房保障等民生问题给予细致关照。

答：□□□□、□□□□、□□□□

18.阅读下面的材料，回答问题。(7分)

2013年中秋节，四川都江堰市举办2380人同时打麻将的活动，“成功打破了吉尼斯世界新纪录”。另据报道，近日上海制作了一个直径2.57米、重量达2.4964吨的月饼，该月饼已获世界吉尼斯批准竞选为全世界“最大月饼”称号。

对于上述的“世界纪录”，有人认为极大弘扬了中国传统文化，有人认为十分无聊。对此你有什么看法？请简要阐述 (150字左右)(7分)

20．阅读下面的文字，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。（70分）

紫藤花和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；枯树和篱笆，本无美丽可言，却凭借紫藤花和牵牛花，成就了一道道风景。人又何尝不是如此呢？

要求：全面理解材料，可选择一个侧面、一个角度构思作文，自定立意，自拟标题，自选文体；不要脱离材料的含意作文；不要套作，不得抄袭。

清流一中2014-2015学年上学期高三语文科

阶段试卷答题卡

一、（一）1、（6分）（1）____________________________________________

（2）_____________________________________

(3)____________________ (4)____________________

(5)____________________ (6)_______ _____________

（二）（15分）

2、______________ 3、________________ 4、________________（9分）

5、（1）_____________________________________________________________

_______________________________________________________________（3分）

（2）____________________________________________________（3分）

6、（6分）（1）___________________________________________________

____________________________________________________________________

_______________________________________________________________（3分）

（2）________________________________________________________________

____________________________________________________________________

_______________________________________________________________（3分）

二、（16分）（一）（10分）7、（1）____________ ______________（5分）

8.

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_____________________________________________________________（5分）

（二）（6分）9、（1）___________________________（2分）

（2）__________________________________________________________________________

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