阅读下面的文字，完成l～3题。 2014.10

自然作为环境与自然作为其自身是完全不一样的。自然作为其自身以自身为本位，与人无关。而自然作为环境，它就失去了自己的本体性，成为人的价值物。一方面，它是人的对象，相对于实在的人，它外在于人。但另一方面，当它参与人的价值创造时，就不是人的对象，而是人的一部分，或者说是人的另一体，在这个意义上，环境与人不可分。自然当其作为人的价值物时，主要有两种情况：一是作为资源，二是作为环境。资源主要分为生产资源和生活资源。人要生存和发展，必须要向自然获取生产资源和生活资源，但是必须有个限度，超出限度就可能造成整个生态平衡的严重破坏或某些资源的枯竭。一般来说，环境比资源外延要大，但更重要的是，资源是人掠夺的对象，而环境是人的家园。从自然界掠夺资源，不管手段如何，人与自然的关系是对立的；而将自然界看作环境，不管这里的自然条件如何，人总是力求实现与自然的和谐。

对于当今人类来说，重要的是要将自然看成我们的家。家，不只是物质性的概念，还是精神性的概念。环境美的根本性质是家园感，家园感主要表现为环境对人的亲和性、生活性和人对环境的依恋感、归属感。家的首要功能是居住，居住可以分为三个层级：宜居、利居、乐居。当前各地都在创建人类的宜居环境，提出建设花园城市，保护历史文化名城等诸多主张，但“宜居”在城市功能的各层次中，只是基础，重在环境保护。而“利居”仍然没有摆脱将环境当作资源的观念。环境一旦成为利用的对象，它与人的关系就存在某种对立。只有“乐居”，人与环境的关系才不是对立的，而是和谐的，而且这种和谐具有亲缘性、情感性、文化性。亲缘性，说明环境与人共生的关系。情感性，说明环境与人的内在心理的关系。文化性，说明乐居具有丰富而又深刻的文化意味，浓缩提炼了人类文明的精华，真正体现了家园感。

家园感的实现离不开对环境进行建设。环境建设有两种指导理念：一是功利的原则，二是审美的原则。两个原则必须是统一的，且应以审美原则为主导，也就是说可以将工程建设转行为景观建设，让工程既有利于人们的生产与生活，又有利于人类的审美。此外，家园感的实现也离不开环境保护。环境保护一是需要科学技术，二是需要理念。在诸多关于环境保护的理念中，“审美的环境保护”理念有积极意义。这里“美”的构成是丰富的，既有来自生态方面自然方面的美，也有文明方面的人工的美。这样，“审美的环境保护”不仅包含了以生态平衡为最高原则的科学的“真”的保护，而且高于“真”的保护。比如，城市中的湖水被污染了，按“真”的保护，主要在治理污染，在一定程度上恢复它的生态平衡；而按审美的保护原则，不仅要治理污染，还要进一步做一些美化，如湖岸栽花、湖中养鱼建亭等。

环境作为人的家园，既是空间的，也是历史的。我们应该适度开发自然资源，高度重视保护自然资源，并努力建造乐居的环境。

1.下列有关“环境”和“资源”的表述，不符合原文意思的一项是 （ ）

A. 作为环境的自然与作为资源的自然都是人的价值物，参与到人的价值创造中。但二者又有所不同。

B. 自然作为环境，失去了自己的本体性，成为人的家园。这种情况下，人总是力求实现与自然的和谐。

C. 资源外延小于环境，主要分为生产资源和生活资源。只有改变获取资源的手段，才能使人与自然不再对立。

D. 自然作为资源，可以满足人生存和发展的需求，是人掠夺的对象，而不加限制地掠夺会造成严重的后果。

2. 对原文第二段内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ）

A. 家的首要功能是居住。人类对家的居住功能的追求表现在三个方面，分别是宜居、利居、乐居，其中宜居是基础。

B. 利居，仍然把环境作为利用的对象，即重视自然作为资源的价值，忽略自然作为环境的价值。

C. 乐居既要体现人与环境的共生关系，又要满足居住者对环境的情感认同，还要体现深厚的文化感，三者缺一不可。

D. 环境对人的亲和性与人对环境的依恋感是家园感的表现。乐居满足了人在环境方面的全面需要，因而乐居是环境建设的最高目标。

3. 根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ）

A. 由于资源的枯竭会危及人的生存，所以人类要高度重视保护自然环境。但与此同时，适度开发自然资源的工作也不能停。

B. 湖岸植树栽花，湖中养鱼建亭等保护环境的做法，不仅美化了我们的空间，而且也让家园感具有了持续性。

C. 环境建设的指导原则应强调功利与审美的统一。例如，可以将工程建设转行成景观建设，也就是将审美理念融入工程规划中。

D. “审美的环境保护”理念中“美”的构成是丰富的，它高于科学的“真”的保护，因而保护环境首先要考虑人工美的因素。

阅读下面的文言文，完成各题

义赏

昔晋文公将与楚人战于城濮，召咎犯而问曰：“楚众我寡，奈何而可？”咎犯对曰：“臣闻繁礼之君，不足于文；繁战之君，不足于诈。君亦诈之而已。”文公以咎犯言告雍季，雍季曰：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。”文公用咎犯之言，而败楚人于城濮。反而为赏，雍季在上。左右谏曰：“城濮之功，咎犯之谋也。君用其言而赏后其身，或者不可乎！”文公曰：“雍季之言，百世之利也。咎犯之言，一时之务也。焉有以一时之务先百世之利者乎？”孔子闻之曰：“临难用诈，足以却敌。反而尊贤，足以报德。文公虽不终，始足以霸矣。”赏重则民移之，民移之则成焉。成乎诈，其成毁，其胜败。天下胜者众矣，而霸者乃五，文公处其一，知胜之所成也。胜而不知胜之所成，与无胜同。楚胜于诸夏而败乎柏举。众诈盈国，不可以为安，患非独外也。

赵襄子出围，赏有功者五人，高赦为首。张孟谈曰：“晋阳之中，赦无大功，赏而为首，何也？”襄子曰：“寡人之国危，社稷殆，身在忧约之中，与寡人交而不失君臣之礼者，惟赦，吾是以先之。”仲尼闻之曰：“襄子可谓善赏矣。赏一人，而天下之为人臣莫敢失礼。”为六军则不可易。北取代，东迫齐。令张孟谈逾城潜行，与魏桓、韩康期而击智伯，断其头以为觞，遂定三家，岂非用赏罚当邪？

4、下列加点词语不正确的一项是（ ）

A、寡人之国危，社稷殆 殆：危险

B、足以却敌 却：使动用法，使…后退

C、且城而贼民 贼：贼寇

D、身在忧约之中 约：束缚

5、以下各组句子中，全都表明“义赏”的效果的一组是（ ）

①民之雠仇若性 ②则忠信亲爱之道彰

③反而尊贤，足以报德 ④败楚人于城濮

⑤而天下之为人臣莫敢失礼 ⑥赏有功者五人

A、①④⑥ B、 ①③⑥ C、 ②③⑤ D、③④⑤

6、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A、雍季用“竭泽而渔”“焚薮而田”的危害来告诫晋文公：赏罚不符合道义只能带来恶果。

B、高赦因对赵襄子不失君臣之礼获得重赏，赵襄子因赏罚得当而消灭智伯。

C、文章主张施行赏罚要有原则，这个原则就是“义”，也就是重仁义、尊贤重礼、轻功利。

D、第一段正反论证，阐述赏罚是否得当关系到教化能否成功，不可以不慎重对待的道理。

7、翻译下列句子

1）诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。（5分）

2）成乎诈，其成毁，其胜败。（5分）

古诗鉴赏：

阅读下面这首宋词，完成8～9题。

恨 别

【注】河阳，地名，唐司徒李光弼在此大败叛军。

8. 诗人在首联和尾联中抒发了哪些情感？请简要分析。（5分）

9. 清人沈德潜评论这首诗的颈联时说 “若说如何思，如何忆，情事易尽。‘步月’、‘看云’，有不言神伤之妙”。你是否同意这种说法？为什么？（6分）

10、默写（6分）

1）杜甫在《春望》中借花鸟以抒发自己悲愤情感的句子是： ， 。

2）蚕丛及鱼凫， ！ ，不与秦塞通人烟。

3）有志矣，不随以止也， ， 。

11．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题(25分)

侯伯宇：一个高级知识分子的风骨

1930年9月11日，侯伯宇生于天津。从少年时起，侯伯宇就在父亲爱国思想的影响下，立志“科学救国，作出更好的武器”。

建国前夕，侯伯宇放弃了台湾大学的学业和出国的机会，辗转回到北京。1951年，抗美援朝战争爆发。正在清华大学读书的他，毅然投笔从戎，报名参加志愿军，并将父亲给他的四年学费、生活费1000美元全部捐出。1953年，新中国“一五”计划工业建设急需懂外语又有数理基础的人，侯伯宇放弃了回清华继续深造的机会，赴鞍山黑色冶金设计院当了一名俄语翻译。1956年国家号召“向科学进军”，他积极响应，考取了西北大学物理系。1973年，侯伯宇主动投身西部建设，并最终在西北大学扎根，一干就是37年。其间，国内外很多高校和科研单位以优厚的条件邀请他去工作，他都一一谢绝。他说：“西部更需要我，这里的学生更需要我。”

侯伯宇一生致力于理论物理研究，取得了一系列国际领先的研究成果，做出了很多开创性的贡献。上世纪50年代后期，侯伯宇致力于群论在物理学中应用的研究，解决了苏联国际权威未能证明的重要公理和量子化学权威未能提出的重要公式。1983年，侯伯宇与美国学者合作推导出一系列非定域守恒流的结果，运用对偶变换找到了给出所有无穷多个守恒流生成元的办法。这一研究成果被国际学术界称为“侯氏理论”，是当时世界上以中国人姓氏命名的20项现代科技成果之一，被誉为“中国的骄傲”。

侯伯宇一生成果卓著，在国际理论物理学界名气很大，但他却从不接受新闻媒体对他的采访和宣传。有一次，他的学生在帮助他整理申报科学院士材料时，发现他居然舍弃了发表在影响非常大的学术刊物上的论文，反而收录了一些发表在普通期刊上的论文，非常不解。他解释说，有些论文，虽然发表的期刊档次很高，但实际上的学术价值却不及另一些论文，我要选择那些更具生命力的文章。

上世纪80年代，侯伯宇一手创办西北大学现代物理研究所，重点培养硕士研究生、博士生。在教学过程中，侯伯宇十分重视教学研究，努力寻找有利于学生接受的教学法，非常注重创新和提高课程起点，把授课内容与研究课题密切结合，把自己的最新研究成果介绍给学生，讲授国际上正在发展的最新、最先进的内容。他认为“学生必须对本学科的全局有通盘的了解，这样才能判断学科生长点，选择能带动学科的课题”。

侯伯宇注重开阔学生的学术视野，经常邀请世界一流的科学家到物理所来为学生上专业课，千方百计送学生到国内外著名高校或研究机构访学进修。在他的努力下，西北大学现代物理研究所1985年获批为全国首批博士后科研流动站，很多诺贝尔得主和国际著名物理学家相继前来访问，建立交流合作关系，为学生作报告、开讲座，实现人才培养的创新性和国际化的很好结合，培养的学生具有国际意识，有能力参与国际交流和国际前沿研究。

30多年来，侯伯宇培养出了一批高水平的学生，许多人在读研究生期间就在现代物理前沿取得了一系列创造性的成果。如今，多数学生的研究都处于国际学术领域的前沿水平，其中李卫、顾樵的研究成果被学术界冠名“侯——李变换”和“顾效应”。中国科学院院士戴元本说：“侯伯宇为我国理论物理队伍培养了一大批人才，特别是对于得到广泛认可的我国理论物理‘西北军’的形成，做出了重大贡献。”

（《陕西日报》有删改）

相关链接

①1950年，20岁的侯伯宇第一次递交了入党申请书。1980年，先后三次向党组织递交入党申请书的侯伯宇，在50岁之际加入了中国共产党。（《中国青年报》）

②“我誓要以创新湮灭顽疾之苦痛，以创新来消灭死。誓以我有生之年，在国际竞相攀登科研高峰中顽强登顶，以作为最后的礼物。”（《侯伯宇自传》）

③在学界，大家都知道侯伯宇有两“怪”：一是出去开学术会议，无论国内国外，从不参加游玩，总是抓紧时间在宾馆看文献；二是不当官、不退休，晚年依然坚持在科研第一线。

（《中国青年报》）

⑴下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）

A．本文摘取侯伯宇的若干人生片段，记叙了他刻苦钻研理论物理、献身科学和教育事业的经历，介绍了一位杰出物理学家的重要成就和贡献。

B．尽管侯伯宇一生成果卓著，但这并未影响他把在国际竞相攀登科研高峰中顽强登顶作为有生之年的奋斗目标。

C．侯伯宇的多数学生的研究都处于国际学术领域的前沿水平，这是因为他注重开阔学生的学术视野，经常邀请世界一流的科学家到物理所来为学生上专业课。

D．侯伯宇在申报科学院士的材料中收录了一些发表在普通期刊上的论文，是因为他认为论文的学术价值与学术刊物的档次水平没有关系，有些档次并不高的期刊上刊发的论文更有学术价值。

E．侯伯宇因与美国学者合作推导出当时世界上以中国人姓氏命名的20项现代科技成果之一的“侯氏理论”，被誉为“中国的骄傲”。

⑵侯伯宇有哪些先进的教学理念？请结合文章简要概括分析。（6分）

⑶作为一位杰出的物理学家，侯伯宇的贡献有哪些？请结合材料简要分析。（6分）

⑷作者为什么说侯伯宇具有“一个高级知识分子的风骨”？请结合材料，谈谈你的看法。（8分）

12、下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）

A、罗密欧与朱丽叶为了爱情，双双殉情。在两人的灵柩前，不共戴天的两个家族最终和解。

B、《中国好声音》在赢得良好的口碑和惊人的收视率之后，计划再推第二季。四位评委各具个性的表现使观众忍俊不禁地笑起来

C、一旦你遇到什么困难，请在第一时间打电话告诉我，我一定会鼎力相助。

D、陈佩斯结合自己多年的舞台实践，不温不火，夸夸其谈，从“笑”的行为本身为听众剖析了自己“喜剧的背后必然有一个悲情内核”的戏剧理论。

13、下列各句中，没有语病的一项是（ ）

A、中国之声“新闻晚高峰”报道，目前在北京、江苏、上海、山东等省市透露的方案中都将英语考试作为改革的重点。

B、这批年轻人拥有1200余项检验资质，检验实力位居国内领先水平，没有满足现状，仍不断致力于新技术和新方法的研究和开发。

C、住房问题既是民生问题，也是发展问题，关系经济社会发展全局，关系社会和谐稳定，关系千家万户切身利益，关系人民安居乐业。

D、网络环境治理把防止类似于QQ自杀群一样扩散负能量的平台伤害青少年作为重要内容，而聊天工具的运营商，也应该尽到责任，做好相应预警工作。

14、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）

语言文字的发展应当建立在语言文字规范的基础上， ， ，

； 。 ， 。只有这样，才能使语言文字青春永驻，传续久远。

发展要受到规范的制约

但有时发展也是对规范的突破

语言文字在经历了一个创新和变革的时期以后

便会造成语言文字的混乱现象

不能乱发展、滥发展，否则便成了胡说八道

必然需要在新的基础上进行新的规范

A、②④⑤⑥③① B、①⑤④②③⑥ C、①③⑥②⑤④ D、②⑥⑤④③①

15、请仿照下面划线的句子，另写两句话。要求语意连贯，句式一致。

幸福是什么？一朵野花说，幸福就是用短暂的生命绽放美丽，开满过路人寂寞的旅途；

；

。

16、将下面的长句改成四个语意连贯的短句，要求不得改变愿意，可以添加必要的词语。

丽达实业总公司批准了财务部部门经历免除王阳因被诬告违反费用支出制度而被取消由于一年来工作成绩突出而被准予晋升一级工资的处罚的请示。

17、阅读下面的文字，根据要求作文。 　　

一位作家在《不小心睡着了的光阴》一文中写道：在成长的途中，或许你偶尔打一个盹儿，就错过了许多美好的事情。而更令人失落的，是你原本并不想睡，只是装睡，或只想眯缝一会，可竟真的睡着了。 　　

也许类似的情况曾经发生在你的身上或身边，也许你对此有自己的感受和思考。请自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。



2．【考点】考查分析概括作者在文中的观点态度。

【解析】原文第二段第三行“家的首要功能是居住，居住可以区分为三个层级”，原文表述的是“三个层级”并非“三个方面”。且原文中说“宜居”在城市功能的各层次中，只是基础”，选项是说“宜居”在“家的居住功能中”是基础。【答案】A

3．【考点】考查分析概括作者在文中的观点态度

【解析】原文第三段第五行“这里的‘美’的构成是丰富的，既有来自生态方面自然方面的美，也有文明方面的人工的美。这样，‘审美的环境保护’不仅包含了以生态平衡为最高原则的科学的‘真’的保护，而且高于‘真’的保护”，并未强调“保护环境首先要考虑人工美的因素”。

4、C 贼：祸害

5、C 1是赏罚不当的后果 4是“用咎范之言”的结果6不是“义赏”，是“赏”

6、A说明过多使用诈术的恶果。

8.首联中“四千里”，恨离家之远；“五六年”，伤战乱之久(1分)。这些数量词体现了个人的困苦经历，国家的艰难遭遇，表现了作者思念家乡、忧国忧民的情感(2分)。尾联回应首联，抒写诗人听到唐军战胜叛军后的喜悦，以及对尽快平定叛乱的渴望。（2分）

9.同意(1分)。“步月”，月夜，思不能寐，忽步忽立；“看云”，白昼，卧看行云，倦极而眠(1分)。简朴优美的叙事语言写出了诗人这种夜立昼眠、坐卧不宁的反常举动，委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思 (2分) ，诗人没有直接说出自己的心情，而是用具体生动的形象说话，让读者自己体会形象中所蕴含的忧伤之情，有“不言神伤之妙”。（2分）(学生答不同意，如能言之有理，自圆其说，也可酌情赋分)

⑴AB（A3分；B 2分；C 1分）（解析：E项，错误。被誉为“中国的骄傲”的是“侯氏理论”，而非侯伯宇。D项，错误。“没关系”过于绝对。C项，表述不完整。侯伯宇的多数学生的研究都处于国际学术领域的前沿水平，有三个原因，除了他注重开阔学生的学术视野，经常邀请世界一流的科学家到物理所来为学生上专业课，还有千方百计送学生到国内国外著名高校或科研机构进修。）

⑵①重视教学研究，钻研行之有效利于学生接受的教学方法。

②强调课程内容与研究课题的密切结合。

③强调学生应形成对本学科的通盘了解。

④注重培养学生的创新意识。

⑤注重开阔学生的学术视野，培养学生的国际意识。（答出任意三点并且解析6分）

⑶第一：理论物理研究方面：①研究群论在物理学中的应用，解决了苏联国际权威未能证明的重要公理和量子化学权威未能提出的重要公式。②创立了“侯氏理论”。（3分）

第二：物理教育方面：①创办西北大学现代物理研究所，并促成了该所1985年获批全国首批博士后科研流动站。②为我国理论物理队伍培养了一大批人才，特别是对于得到广泛认可的我国理论物理“西北军”的形成作出巨大贡献。（3分）（要求：概括出两方面并做出具体阐述。没有概括酌情扣分。）

⑷侯先生是一位真正的学者，他为我们树立了一个纯粹学者的榜样。

①爱国爱党、矢志不渝的风险精神：从小立下爱国志愿，国难当头，投笔从戎，响应国家号召投身科学，扎根西部；始终没有动摇入党的信念，三次向党组织递交入党申请书，50岁加入了中国共产党。

②勇于探索，不断创新的奋斗精神：一生致力于理论物理研究，不断创新，做出了很多开创性的贡献，如“侯氏理论”。还誓以创新对抗顽疾之苦痛。

③精心培育人、甘为人梯的师德风范：注重教学研究，努力寻找有效的教学方法，把自己的最新研究成果介绍给学生，开阔学生视野，为学生深造创造条件，培养出了一大批物理人才。

④朴实无华、淡泊名利的人格品质：从不接受新闻媒体对他的采访和宣传，不当官、不退休，晚年依然坚持在科研第一线。（答出一点给2分，答出两点给5分，答出三点给8分。不结合文本分析酌情扣分。）

12、A

13、D

A,去掉“中”B、后两句没主语 C、关系千家万户、人民、经济社会、社会和谐

14、B

（每句1分，全对5分，各句句意不完整不得分，整体不连贯扣1分）

作文：

因主观原因、客观原因错失美好

主观原因：倦怠、萎靡、放纵、松懈、自我约束等

客观原因：世俗的压力，旁人的眼光等

义赏(奖赏要合乎道义)

（行使）赏罚的权力（柄：权力），这是圣上用来更好使用人的手段。“赏罚”前面加上“义”（意译：按照道义来赏罚），那么忠心、诚信、亲近、爱护的思想就会得到彰显发扬。彰显发扬得长久了，就越能助长这一思想，百姓就会安于这些思想，像是它们成了自己的本性，这可以称作教化的成功。教化成功，那么即使有丰厚的奖赏或是严厉的威势也不能制止改变百姓的思想（禁：禁止，制止）。所以，善于教化的人，不依靠奖赏惩罚，也可以教化好百姓；教化好百姓，即使是厚重的奖赏或是严厉的威逼也不能制止改变他们的思想。不恰当地使用赏罚（指赏罚不符合道义）也是这同样的道理——奸诈、虚伪、凶残、混乱、贪婪、暴戾的思想就会兴起，长久兴起而不停息，百姓就会相互仇恨，这仇恨就像是成了百姓的本性。地处偏僻的少数民族（古代对少数民族的蔑称常见的是：东夷西戎南蛮北狄。具体指的是——西部的戎族、东部的夷族、北部的胡人、东北部的貊族<貉（mò）：通“貊”。我国古代统治阶级对东北部一个民族带污蔑性的称谓。>、西部的巴人、东南部的越人。）就是这样，即使有丰厚的奖赏严厉的惩罚也不能制止改变他们的仇恨。郢都的人用两块木版筑墙，吴起改变这种方法遭到了郢都百姓的埋怨。用赏罚容易，而百姓却安于乐于原来的习俗。氐羌族的百姓（氐dī羌：我国古代西部的一个民族），他们被俘虏了，不担心受被囚禁捆绑（系累：囚禁捆绑。累：通“缧”，绳索。这里活用为动词），却担心死后尸体不能被火化（氐羌族处置尸体的方法观念与汉人不同）。他们都形成了怪邪的习俗，怪邪的习俗形成后将会伤害百姓。所以是否按道义赏罚，不可以不慎重。

从前，晋文公将要在城濮（地名）跟楚国军队交战，他召见咎犯