开城中学2015届高三上学期第三次月考

语文试题

（共150分)

一、语文基础知识 （共18分，共6小题，每小题3分）

1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是

A、熨（yùn）烫 稍（shào）息 混（hùn）沌 怙（gū）恶不悛（quān）

B、赏赉（lài） 孱（càn）头 狡黠（xié） 力能扛（gāng）鼎

C、庇荫（yìn） 连累（lěi） 肄（yì）业 数（shuò）见不鲜

D、抹（mā）布 攒（cuán）射 噱（xué）头 自怨自艾（aì）

2.下列词语中，加点的字的读音和字形全都正确的一项是（ ）

A．处理（chǔ） 闻者咋舌（zé） 描摹 真知灼见

B．晕船（yūn） 喁喁私语（yú） 贸然 察颜观色

C．憎恶（zēng） 曲尽其妙（qǔ） 箫索 不假思索

D．因为（wèi） 戛然而止（jiá） 安祥 无礼取闹

3.下列句子标点符号的使用，正确的一句是( )

A.以《健康秩序、健康生活》为主题的中央电视台“3．15”电视宣传活动将由央视经济频道的11个栏目共同组织完成。

B.古语云：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（《管子?牧民》）”政治的清明和文化的复兴必须具备一定的经济基础。

C.“学习就怕‘认真’二字。”张老师说：“‘态度决定一切’，确实很有道理。”

D.桃花开了，红得像火；梨花开了，白得像雪；郁金香也开了，黄色、紫色交相辉映：好一派万紫千红的灿烂春光。

4．下列句子中加点的成语运用正确的一项是

A、 陶渊明早年曾几度出仕，后来因为不满当时黑暗腐败的政治而走上归隐之路，过起了瓜田李下的田园生活。

B、 就是族中亲派，不论亲疏，但与他财利交往，锱铢必较，一些情面也没有的。

C、为了改善生活条件，大批农民安土重迁，告别家乡，外出打工。

D、 10月，浙江余姚水灾形势严峻，各级领导都坚守岗位，没有擅离职守、久假不归的现象，确保了人民群众生命财产的安全。[来源:gkstk.Com]

5．下列各项中，没有语病的一项是

A、由于加强了生产过程中的生态环境监控，该基地每年的无公害蔬菜的生产量，除供应本省主要市场外，还销往河南、河北等省。

B、长期的睡眠不足，会使人体的生物钟功能失调，正常的生活节奏变得紊乱，从而促人早衰和引发某些疾病。

C、省部级高官频频落马显示了新一届党中央的反腐决心，但“打几只老虎”仅仅是第一步，当务之急的工作是建立一整套行之有效的反腐机制。

D、“留守儿童”在被列入政府重点关注的对象之后，各级政府热烈响应、积极行动，将关心留守儿童的健康成长作为新一年度的工作重点。

6．下列诗句运用的修辞手法与其他三项不同的一项是

A．小时候/乡愁是一枚小小的邮票（余光中《乡愁》）

B．我希望逢着/一个丁香一样的/结着愁怨的姑娘（戴望舒《雨巷》）

C．海笑了/给我看/会游泳的鸟/会飞的鱼/会唱歌的沙滩（顾城《规避》）

D．我是“飞天”袖间/千百年来未落到地面的花朵（舒婷《祖国呵，我亲爱的祖国》） 二。二、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面文字，完成7~9题。

文明是文化的内在价值，文化是文明的外在形式。文明的内在价值通过文化的外在形式得以实现，文化的外在形式借助文明的内在价值而有意义。文明是一元的，是以人类基本需求和全面发展的满足程度为共同尺度的；文化是多元的，是以不同民族、不同地域、不同时代的不同条件为依据的。

所谓“文明”，是指人类借助科学、技术等手段来改造客观世界，通过法律、道德等制度来协调群体关系，借助宗教、艺术等形式来调节自身情感，从而最大限度地满足基本需要、实现全面发展所达到的程度。人类只有在对真、善、美的探索、追求、创造之中，才能最大限度地满足自身的基本需要、实现自身的全面发展。在这一点上，任何时代、任何地域、任何种族的人类群体概莫能外。从这一意义上讲，人类文明有着统一的价值标准。

虽然文化产品所包含的文明价值有高低之分，但就这些风格、样式、特征与其所属的民族、地域、时代之间的关系而论，文化本身并无贵贱之别。譬如穿衣，衣料能否满足保暖舒适的基本需要，这其间是一个文明的问题；至于是穿西服还是穿和服，这其间又有着一个文化的问题。在前一种意义上，可以说衣衫褴楼是不文明的表现；在后一种意义上，却不能说穿中山装是没有文化的标志。

文化没有高低之分，却有强弱之别。譬如语言文字本没有高低贵贱之分，但其作为人类的日常交际工具和信息传递手段却有着是否丰富、准确、容易掌握、便于处理等差别。从这一意义上，我们固然不能说云南纳西族人保存至今的东巴文字没有价值，但这种古老的象形文字系统在当今的信息时代却难以发挥更大的影响。文化在世界一体化的过程中，“强势文化”常居于主导和支配地位，它使得“弱势文化”不得不改变其固有的状态，以提高其文明含量。不过“弱势文化”也不是毫无作为，强势文化也要从弱势文化那里汲取必要的营养。全球化的历史过程使得全球文化面貌日渐趋同。如何在增加人类“文明”总量的同时尽量保持“文化”的多样化，便成为当今人类的重要课题。

（选自陈炎《文化与文明》，有删改）

7．下面对文化与文明的表述，不符合原文意思的一项是（ ）

A．文明是文化的内在价值，文化是文明的外在形式，不存在一件不具有文明价值的文化产品，也不存在一种没有文化形式的文明。[来源:学优高考网gkstk]

B．作为文化内在价值的文明，要通过文化的外在形式得以实现，而文化有着时代、地域、民族的差别，这使得文明相应地表现出不同的风格和样式。

C．文明是人们最大限度地满足基本需要、实现全面发展所达到的程度，在这一点上人类有着共同的衡量尺度，因而文明是一元的。

D．人类文明是由不同的民族、在不同的时代和不同的地域中分别发展起来的，因而作为文明的外在表现形式的文化就呈现出多元性。

8．下面的理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）

A．“文化”一词没有在对旧石器时代的研究中被考古学家使用，原因是那个时期不同区域出土的器物还没有风格和样式上的差别。

B．新石器时代的大汶口文化、良渚文化等呈现出样式和风格的千差万别，这使得那一时期的华夏文明呈现出五彩缤纷的文化形态。

C．客观上说不同的文化产品所包含的文明价值有高有低，因而我们就可以在石器、陶器、青铜器等器物之间排出文明的高低序列。

D．世界一体化使得文化的全球交流不可避免，世界一体化的好处是，不同民族和不同地域之间的文化形式的差别变得越来越小。

9．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）

A．人类的文明需求在本质上是一致的，但不同的人类群体面临不同的生存自然环境和社会条件，因而满足其文明需求的文化方式也不会相同。

B．一片黑陶受到考古工作者的重视，从而引出龙山文化的发现，这是因为器物的不同风格和样式，往往意味着不同的文化形态。

C．就文明与文化的性质而言，器皿会不会渗水、是不是坚固，这是一个文明的问题；至于是用彩陶还是用黑陶，这又有一个文化的问题。

D．云南纳西族人的东巴文字被“强势文化”所改变是人类文化的进步，也是打破固有的“文化疆界”，实现文化融合的必然趋势。

三、古诗文阅读（32分）

陈 情 表

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病。九岁不行。零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六；是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

10.指出解释不准确的一项是（ 　）

A. 猥以微贱（自谦之词，犹“鄙”） 则刘病日笃（病重）

B.过蒙拔擢（提拔） 矜悯愚诚（同情、怜悯）

C.死当结草（代指尽孝） 岂敢盘桓（逗留，徘徊不进的样子）

D.门衰祚薄（福分） 外无期功强近之亲（穿一周年孝服的人）

11.指出不包含通假字的一项是（ 　）　　　　　　　　　　　　

A.而刘夙婴疾病，常在床蓐

B.祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。　　　

C.天下云集响应，赢粮而景从

D.臣以险衅，夙遭闵凶。

12.对文章内容理解有误的一项是（ 　）

Ａ.第一段叙述自己的遭遇和家庭的困境，为下文请求提供依据。

Ｂ.第二段叙述自己并非没有奉诏之心，只是因为祖母病重，自己进退两难，身不由己。

Ｃ.第三段提出“圣朝以孝治天下”的大道理，再着重说明“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”的情况，以说明并非欲全名节。

Ｄ.第四段陈述希望，恳请皇上满足他孝敬祖母的愿望，并表达了自己一定要“陨首”“结草”对祖母报恩的决心。

13．把下列句子翻译成现代汉语。（9分）

(1) 诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。（4分）

（2）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。（5分）

[14、阅读下面这首清诗，按要求回答问题。（8分）

山寺夜起

江湜

月升岩石巅，下照一溪烟。

烟色如云白，流来野寺前。

开门惜夜景，矫首看霜天。

谁见无家客，山中独不眠。

⑴颔联中的“烟”有哪些特点？诗人是如何描写的？(4分)

_________________________________________________________________

⑵结合全诗分析诗人“不眠”的原因。（4分）

_________________________________________________________________

15、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

，知来者之可追。《归去来兮辞》

寄蜉蝣于天地， 。《赤壁赋》

，可以无悔矣。《游褒禅山记》

默而识之，学而不厌， ，何有于我哉?《述而》

，江春入旧年。《次北固山下》

？齐鲁青未了。《望岳》

四、阅读下面的文章，完成后面题目。（18分）

阅读下面的文字，完成 16—19 题。

愿化泥土

巴金

近年来我非常想念家乡，大概是到了叶落归根的时候吧。

有一件事深深地印在我的脑子里，三年半了。我访问巴黎，在一位新认识的朋友家中吃晚饭。朋友是法籍华人，同法国小姐结了婚，家庭生活很幸福。我们在他家谈得畅快，过得愉快。可是告辞出门，我却摆脱不了这样一种想法：长期住在国外是不幸的事。一直到今天我还是这样想。几十年来有一根绳子牢牢地拴住我的心。一九二七年一月在上海上船去法国的时候，我在《海行杂记》中写道：“再见吧，我不幸的乡土哟！”一九七九年四月再访巴黎，住在凯旋门附近一家四星旅馆的四楼，早饭前我静静地坐在窗前扶手椅上，透过白纱窗帷看窗下安静的小巷，在这里我看到的不是巴黎的街景，却是北京的长安街和上海的淮海路，还有成都的街口有双眼井的那条小街……每天早晨都是这样，好像我每天回国一次去寻求养料。这是很自然的事。

我经常提到人民，他们是我所熟悉的数不清的平凡而善良的人。我就是在这些人中间成长的。我的正义、公道、平等的观念也是在门房和马房里培养起来的。我从许多被生活亏待了的人那里学到热爱生活、懂得生命的意义。越是不宽裕的人越慷慨，越是富足的人越吝啬。然而人类正是靠这种连续不断的慷慨的贡献而存在、而发展的。

近来我常常怀念六七十年前的往事。成都老公馆里马房和门房的景象，时时在我眼前出现。一盏烟灯，一床破席，讲不完的被损害、受侮辱的生活故事，忘不了的永远不变的结论：“人要忠心。”住在马房里的轿夫向着我这个地主的少爷打开了他们的心。老周感慨地说过：“我不光是抬轿子。只要对人有好处，就让大家踏着我走过去。”我躲在这个阴湿的没有马的马房里度过多少个夏日的夜晚和秋天的黄昏。

门房里听差的生活可能比轿夫的好一些，但好得也有限。在他们中间我感到舒畅、自然。后来回想，我接触到通过受苦而净化了的心灵就是从门房和马房里开始的。只有在十年动乱的“文革”期间，我才懂得了通过受苦净化心灵的意义。我的心常常回到门房里爱“清水”恨“浑水”的赵大爷、马房里的轿夫老周的身边。人已经不存在了，房屋也拆干净了。可是过去的发过光的东西，仍然在我心里发光。

现在我明白了，受苦是考验，是磨炼，是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。它不是形式，不是装模作样。主要的是严肃地、认真地接受痛苦。“让一切都来吧，我能够忍受。”

我没有想到自己还要经受一次考验，我摔断了左腿。我没有能好好地过关。在病床上，在噩梦中，我一直为私心杂念所苦恼。以后怎样活下去？我不能回答这个问题。

漫长的不眠之夜仿佛一片茫茫的雾海，我多么想抓住一块木板浮到岸边。忽然我看见了透过浓雾射出来的亮光：那就是我回到了老公馆的马房和门房，我又看到了老周的黄瘦脸和赵大爷的大胡子。我发觉自己是在私心杂念的包围中，无法净化自己的心灵。门房里的瓦油灯和马房里的烟灯救了我，使我的心没有在雾海中沉下去。我终于记起来，那些“老师”教我的正是去掉私心和忘掉自己。被生活薄待的人会那样地热爱生活，跟他们比起来，我算得什么呢？我几百万字的著作还不及轿夫老周的四个字“人要忠心”。

我多么想再见到我童年时期的脚迹！我多么想回到我出生的故乡，摸一下我念念不忘的马房的泥土。可是我像一只给剪掉了翅膀的鸟，失去了飞翔的希望。我的脚不能动，我的心不能飞。我的思想……但是我的思想会冲破一切阻碍，会闯过一切难关，会到我怀念的一切地方，它们会像一股烈火把我的心烧成灰，使我的私心杂念化成灰烬。

我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同你们在一起接受阳光雨露，与花树、禾苗一同生长。

我唯一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。

1983年6月29日

（选自《随想录》，有删节）[来源:学优高考网]

16．文章开头写访问法国的经历有什么作用？（4分）

17．童年的门房和马房生活给作者的人生带来怎样的影响？请结合文本简要概括。（4分）

18．理解文中两处加线句子的含意。（4分）

（1）可是过去的发过光的东西，仍然在我心里发光。（2分）

（2）漫长的不眠之夜仿佛一片茫茫的雾海，我多么想抓住一块木板浮到岸边。（2分）

19．标题“愿化泥土”蕴含了作者怎样的思想情感？请结合文本简要分析。 （6分）

五、语言运用 （共13分）

20、将下列短句改成一个语意明确的长单句，不得改变原意，可适当增减词语。（4分）①美国大学教授马克·鲍尔因曾提出一个问题。?②为什么当代青年拥有网络资源却沉浸于自我的小世界？?③他悲观地认为人类或许将进入一个黑暗无知的时代。?④在这样一个时代里将只剩下娱乐和成功。?____________________________________________

21、从下列文段中提取三个关键词。 （3分）

在实践中，由于许多建设工程采用总包形式，开发商在会计核算上无法将车库的建设成本与其它建设成本相区分。而法庭如果要确定开发商是否将车库成本纳入商品房成本，应由有资格的第三方审计机构进行审核来确定。而这无疑会增加不必要的诉讼成本，并且与实践中通常的会计核算方法相违背。

答：_________ _________ _________

22．仿照下列示例仿写，运用比喻和拟人的手法。要求合乎事理，句式结构与示例相似，语言优美。（6分）

【示例】

阳光将栏杆

投影成琴键

却从不奏响

怕惊人睡眠

六．作文(60分) 23．阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

在中国文化和现实境况中，不少人的行动原则，就是抢先得到实际的好处和利益。从某种意义上讲，正是一些人时时处处都不择手段地“抢”，把我们的社会变成一个越来越崇尚“抢”的世界：在交通路口，我们看到了抢着闯红灯的行人、自行车和汽车；在凡是需要排队的地方——无论是物质领域还是精神领域，我们总能看到试图或已经“加塞儿”的人……

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

2015届高三第三次月考语文答题卷

班级： 姓名：

选 择 题

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12































13．把下列句子翻译成现代汉语。（9分）

(1) 诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。（4分）

（2）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。（5分）

[14、阅读下面这首清诗，按要求回答问题。（8分）

⑴颔联中的“烟”有哪些特点？诗人是如何描写的？(4分)

_________________________________________________________________

⑵结合全诗分析诗人“不眠”的原因。（4分）

_________________________________________________________________

15、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

，知来者之可追。《归去来兮辞》

寄蜉蝣于天地， 。《赤壁赋》

，可以无悔矣。《游褒禅山记》

默而识之，学而不厌， ，何有于我哉?《述而》

，江春入旧年。《次北固山下》

？齐鲁青未了。《望岳》

四、阅读下面的文章，完成后面题目。（18分）[来源:gkstk.Com]

16．文章开头写访问法国的经历有什么作用？（4分）

17．童年的门房和马房生活给作者的人生带来怎样的影响？请结合文本简要概括。（4分）

18．理解文中两处加线句子的含意。（4分）

（1）可是过去的发过光的东西，仍然在我心里发光。（2分）

（2）漫长的不眠之夜仿佛一片茫茫的雾海，我多么想抓住一块木板浮到岸边。（2分）

19．标题“愿化泥土”蕴含了作者怎样的思想情感？请结合文本简要分析。 （6分）

五、语言运用 （共13分）

20、将下列短句改成一个语意明确的长单句，不得改变原意，可适当增减词语。（4分）____________________________________________

21、从下列文段中提取三个关键词。 （3分）

答：_________ _________ _________

22．仿照下列示例仿写，运用比喻和拟人的手法。要求合乎事理，句式结构与示例相似，语言优美。（6分）

【示例】

阳光将栏杆

投影成琴键

却从不奏响

怕惊人睡眠

六．作文(60分) 23．阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。[来源:学优高考网gkstk]

语 文 答 案

3.答案：B （A该句后一分句主语是“生产量”，谓语是“供应”“销往”。一看便知不搭配，应删“的生产量”。 C“当务之急”与后面的“工作”重复D语序不当，应改为“在‘留守儿童’被列入……”）

答案D（“晒愿景、写祝福”中间的“、”改为“，”并列词语做谓语不带宾语时用“，”）

5．B(A理解肤浅，这只是表面意思，而不是其实质； C这是中国人独特的时间观，

而非“四时之外”的内涵； D是对中国人的时间观念中超越思想的评价。）

6．D（A“美学的最高境界”理解错误；B “中国诗人……都能……”理解错误；C“无

法把握未来，并且无所作为”理解错误。）

7．A（欧阳修的《浪淘沙》强调的是对未来的预想。）

8、D．让：责备

9、B．(③是黄霸想跟夏侯胜学习经术时所引用的话。④是说夏侯胜的官职。⑥能侧面表现夏侯胜能守正。)

10、C (夏侯胜因此被赦而担任谏大夫、给事中。)

11、（1）朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为洗马。（重点词：除、句意各1分）

（2）我很想遵从皇上的旨意立刻为国奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉又不被准许。（重点词：笃；句式：“告诉不许”为被动句，句意各1分。）

（3）天久阴却不下雨，这就要有臣下图谋皇帝的事发生了，陛下还要出门到哪儿去呢？（重点词：雨，句式：宾语前置句，句意各1分。）

（4）夏侯胜、黄霸已经被关押在牢里很久了，黄霸想跟夏侯胜学习经术，夏侯胜以已获死罪为由拒绝了他。（重点词：系,句式：状语后置句，句意各1分。）

12．（6分）须知有性情／便有格律／格律不在性情外／

????? 《诗三百》半是劳人思妇率真言情之事／谁为之格／

??????? 谁为之律／而今之谈格调者

?????????? （每处0.5分）

附参考译文：

????? 杨诚斋说：“古往今来，天分低拙的人，大都喜欢谈论诗歌的格调，而不懂得其中的风情趣味，为什么会这样呢？因为格调只是空架子，只要有嘴就能描绘出来；而风趣专门描写性灵，不是天才就办不到。”我十分喜欢这段话。要知道，有了性情就有了格律，格律不会出于性情之外。《诗三百》中有一半是劳动者及思妇直接率真表达言情的，有谁为他们定过格式