菱湖中学2015届高三9月月考语文试题

1、下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是 （ ）

A．乘机/乘风破浪 浅陋/流水浅浅 露面/风餐露宿

B．弹压/弹无虚发 伺候/伺机而动 属意/终成眷属

C．狭隘/溢于言表 辍学/低声啜泣 谄媚/陷害忠良

D．罢黜/相形见绌 皈依/阪上走丸 棱角/绫罗绸缎

2、下列各句中，没有错别字的一项是 （ ）

A. 当欣赏杜甫那些千古留传的诗作时，我们一定会感悟到在忧患重重的现实处境中诗人的感情心志与民生痛苦如胶似漆般的结合在一起。

B. 辽阔苍茫的戈壁荒漠，缥缈洁白的雪山冰峰，森严幽深的皇城内院，人声鼎沸的京城市井，灵秀旖旎的青山碧水，这一切使整部作品呈现出一种浓郁的诗意美。

C. 鲁迅总是独具匠心地抓住一切机会，运用他特有的幽默才能，出奇不意地使词语闪烁出动人的艺术光芒。

D.只要我们审时度势、科学决策、周密布署，完全有条件化挑战为机遇，把国际金融危机的不利影响降到最低程度。

3、下列各句中，加点词语使用恰当的一句是 （ ）

A．本人在118路公交车上丢失一张银联信用卡，有拾到并归还者，本人愿付500元酬谢，决不食言。

B．目前，台湾公布了大学院校招收大陆学生的规定及其简章，其中有不少歧视性限制，在一定程度上减小了台湾高校对大陆学生的吸引力。

C．李冰采用中流作堰的方法将岷江水流一分为二（内江和外江），使得进入宝瓶口的水量适当，内江灌溉区从此河清海晏。

D．该图总体呈长方形，长约两米，宽约五六十厘米，直径约二三十厘米，其浮凸的横竖线条与地球经纬线如出一辙。

4、下列句子中，没有语病的一项是 （ ）

A．社保养老不是简单的“生意”行为，而是像阳光、空气一样的“必需品”。只要阻止“弃保”风潮，就必须设法让社保资金保值增值。

B．日前，经过来自全国文化界、出版界、网络、书店、媒体的21位评委的严格筛选，2013年深圳读书月年度十大好书评选书目揭晓。

C．党的十八届三中全会推出了中国深层次改革政策，研究布置了建立健全预防和惩治腐败体系、地方政府职能转变和机构改革等工作。

D． 2013年的双11在40分钟内，淘宝网服装类就突破10亿元销售额，1分钟有9.8万个包裹，与去年同期相比包裹数同比增长1.7倍。

5、下面是某影城招聘值班经理启事中的六项内容，请按性质的不同将它们分为两类，并为每类命名。(4分)

①具有良好的职业操守及团队合作精神。

②有较强的沟通、协调和组织能力，以及对突发事件的应变能力。

③负责本部门运营区域设备设施的维护与利用。

④分析影城每月的运营状况。

⑤热爱影城工作，有影城管理的相关知识。

⑥协助运营经理管理影院日常工作。

二、现代文阅读 (共31分，其中选择题每小题3分)

(一)阅读下面的文字，完成8－10题。(9分)

艺术与中国社会

宗白华

孔子说“兴于诗，立于礼，成于乐。”这三句话挺简括地说出孔子的文化理想、社会政策和教育程序。中国古代的社会文化与教育是拿诗书礼乐做根基。教育的主要工具、门径和方法是艺术文学。艺术的作用是能以感情动人，潜移默化培养社会民众的性格品德于不知不觉之中，深刻而普遍。尤以诗和乐能直接打动人心，陶冶人的性灵人格。而“礼”却在群体生活的和谐与节律中，养成文质彬彬的动作、步调的整齐、意志的集中。中国人由天地的动静、四时的节律、昼夜的来复、生长老死的绵延，感到宇宙是生生而具条理的。这“生生而条理”就是天地运行的大道。这种最高度的把握生命和最深度的体验生命的精神境界，具体地贯注到社会实际生活里，使生活端庄流丽，成就了诗书礼乐的文化。

礼和乐是中国社会的两大柱石。“礼”构成社会生活里的秩序条理。“乐”涵润着群体内心的和谐与团结力。然而礼乐的最后根据，在于形而上的天地境界。《礼记》上说：“礼者，天地之序也；乐者，天地之和也。”

人生里面的礼乐负荷着形而上的光辉，使现实的人生启示着深一层的意义和美。礼乐使生活上最实用的、最物质的衣食住行及日用品，升华进端庄流丽的艺术领域。三代【注】的各种玉器，是从石器时代的石斧石磬等，升华到圭璧等等的礼器乐器。三代的铜器，也是从铜器时代的烹调器及饮器等，升华到国家的至宝。而它们艺术上的形体之美、式样之美、花纹之美、色泽之美、铭文之美，集合了画家书家雕塑家的设计与模型，由冶铸家的技巧，而终于在圆满的器形上，表出民族的宇宙意识(天地境界)、生命情调，以至政治的权威、社会的亲和力。在中国文化里，从最低层的物质器皿，穿过礼乐生活，直达天地境界，是一片混然无间、灵肉不二的大和谐、大节奏。

因为中国人由农业进于文化，对于大自然是“不隔”的，是父子亲和的关系，没有奴役自然的态度。中国人对他的用具(石器铜器)，不只是用来控制自然，以图生存，他更希望能在每件用品里面，表出对自然的敬爱，把大自然里启示着的和谐、秩序，它内部的音乐、诗，表显在具体而微的器皿中。一个鼎要能表象天地人。

中国人的个人人格、社会组织以及日用器皿，都希望能在美的形式中，作为形而上的宇宙秩序与宇宙生命的表征。这是中国人的文化意识，也是中国艺术境界的最后根据。

孔子是替中国社会奠定了“礼”的生活的。然而，孔子更进一步求“礼之本”。礼之本在仁，在于音乐的精神。理想的人格，应该是一个“音乐的灵魂”。

社会生活的真精神在于亲爱精诚的团结，最能发扬和激励团结精神的是音乐！音乐使我们步调整齐，意志集中，团结的行动有力而美。中国人感到宇宙全体是大生命的流行，其本就是节奏与和谐。人类社会生活里的礼和乐，是反射着天地的节奏与和谐。

但西洋文艺自希腊以来所富有的“悲剧精神”，在中国艺术里，却得不到充分的发挥，且往往被拒绝和闪躲。人性由剧烈的内心矛盾才能掘发出的深度，往往被浓挚的和谐愿望所淹没。固然，中国人心灵里并不缺乏雍穆和平的大海似的幽深，然而，由心灵的冒险，不怕悲剧，以窥探宇宙人生的危岩雪岭，发而为莎士比亚的悲剧、贝多芬的乐曲，这却是西洋人生波澜壮阔的造诣！

(本文有删改)

【注】三代：夏、商、周三个朝代的合称。

8、关于诗书礼乐与中国社会的关系，下列理解符合原文意思的一项是 (　　)

A．诗书礼乐是中国古代社会文化与教育的根基，因此，从根本上讲，中国古代社会的教育内容就是艺术文学，教育的目的是以情动人。

B．诗书礼乐涵盖了中国古代社会文化的全部内容。“礼”作用于群体，造就群体生活的和谐；诗与乐则作用于个体，陶冶个体的性灵。

C．诗书礼乐的文化能够培养社会民众的性格品德，对中国社会生活具有重要意义。礼乐可以在群体生活中养成步调的整齐、意志的集中。

D．正是由于礼乐的最后根据在于形而上的天地境界，所以二者成为中国社会的两大柱石，成为“兴于诗”得以实现的基础。

9．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 (　　)

A．石斧石磐升华到圭璧等礼器乐器，烹调器及饮器升华为国家至宝，礼乐使生活中的日用器具超越了实用层面，进入艺术领域。

B．中国人对自然的态度是亲和、“不隔”的，对用具器皿的制作不单是为了控制自然，满足生存所需，还希望以此表现对自然的敬爱，反映自然所给予的启示。

C．一个鼎要能表象天地人，这反映了中国人的一种文化意识：在制作具体器皿时希望以富有美感的形式表现宇宙秩序与宇宙生命。

D．礼乐在社会生活中担负具体功能，调节社会关系，只有在个人的生活中才展现形而上的启示意义，使个体人生具有更深的意义和美。

10．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是 (　　)

A．天地的节奏与和谐在中国社会的礼乐中得到反映与体现，物质器皿、礼乐生活与天地境界并非彼此孤立，而是三者融通和谐。

B．人类社会里的礼和乐体现着天地运行的大道，而礼之本在仁，在于音乐的精神，所以乐是一切人类艺术的最髙境界和最终追求。

C．中国的礼乐文化讲求个人人格、社会组织与天地大道、宇宙秩序、自然节律的交融，由此导致中国文化精神中没有“悲剧精神”。

D．西洋艺术直面人生中的冲突与悲剧，展现波澜壮阔的人生气象，与表现和平静穆的中国艺术相比更能打动人，具有更高的艺术价值。

(二)阅读下面的文字，完成11－15题。(22分)

枣香醉人

洪丽丽

上午接到爷爷的电话，说给我酿了一罐醉枣，让我抽空回老家一趟。

爷爷每年都会在枣子成熟的季节，亲手挑选出一颗颗饱满、红润的大枣，蘸上白酒，密封在破璃瓶中。瓶口用稀稀的黄泥土封住。静置两三个月后，待枣香、酒香融为一体，合为一物，才有了今天爷爷酿的醉枣。

八十岁的爷爷和八十二岁的奶奶住在离小城六十公里外的乡下老家，固执而孤独地坚守着三间土坯房和一个种着七棵老枣树的大院子。

奶奶告诉我，枣树是她嫁给爷爷的第三天上亲手种下的，到现在已有六十个年头了。

坐小城的公交车到村口已经是中午十二点多了。

雪后的乡村，色彩单调得很，所有矮小的植物都被覆盖在白绒毯似的大雪之下。寂靜的村庄，呈现出一片荒凉的景色。汽车没停稳前，模模糊糊地看到偌大的村口只有枣树下伫立着一个人。下车一瞧，原来是奶奶。她正倚靠着一棵弯弯曲曲、疙疙瘩瘩的老枣树，张望着从远处驶来的汽车。

呼呼的北风，依旧是那样寒冷、剌骨，不时地吹拂起她額前几缕花白的头发，但树下的她却像雕塑般一动不动，只有头上那顶枣红色的绒线帽在瑟瑟地抖着。

奶奶的个子似乎又矮了一些，童年印象中的她是个大高个，干活利落，走路飞快。我总要仰着小脑袋看她，一溜小跑地跟在她的后面。只是恍惚间，奶奶竟变成了眼前的模样：个子矮了，佝偻着身子，走路也有些不稳了。

“不是打电话不叫你来接我吗？”我慌忙上前搀住她的胳膊，把她全身的重量都揽在自己身上。

“爷爷的气管炎又犯了吗？”我问。

“没犯，别担心，我们壮实着呢！”奶奶一向报喜不报忧。

走进院子，七棵老枣树挥舞着光秃秃的树枝，像久违的老朋友般无声地迎接着我。这七棵老枣树收藏着我单纯而快乐的童年时光……

“奶奶，今年的枣结这么多啊！”八岁扎着两根羊角辫的我，蹲在九岁哥哥的后面，一边和奶奶说笑着，一边用两只小手胡乱地划拉着地下被爷爷打落的枣子。

爷爷笑呵呵地站在木梯上，用力地挥动着手中长长的打枣竿。一阵疾风暴雨，红通通、圆滚滚的枣子纷纷落下。我和哥哥大呼小叫着，疯跑着，打赌谁先找到今年最大、最红的枣子。五岁的小妹最为老实了，两只胖嘟嘟的小手不时地捡起两颗小枣，放进奶奶的大枣筐里，乖巧、懂事的模样，引逗得爷爷和奶奶哈哈大笑。

时光如箭，一晃二十几年过去了。

“奶奶，那棵枣树怎么歪成这样了呢？”我问奶奶。

奶奶抚摸着干枯的树干说：“唉，这棵枣树也老了！”记忆中这棵枣树结的枣子，即便是刚刚点红，滋味也是酸甜酸甜的，最为解渴、解馋。

虽说是棵枣树，它的意义于我来说却是朝夕相处、不离不弃的童年玩伴。春天，顽皮地在它疙疙瘩瘩的身上攀来爬去；夏天，撑一个木床，在它绿色庇护伞下纳凉；秋天，肆意摘取它的果实；冬天，又把所有积雪堆在它的脚下。它和老家，和爷爷、奶奶一起构成了我童年美好图画中最不可或缺的记忆。一年又一年，奶奶和爷爷为这个大家庭日夜操劳着，枣树发芽、开花、结出最大最红的枣子；一年又一年，奶奶粗糙的手上布满了淤黑色的老年斑，枣树的树皮翅起甚至开始一块块地脱落；一年又一年，爷爷健壮的身体日渐衰弱，枣树的果实也越来越少。

时间，飞逝的时间，残酷的时间，把所有一切都改变了。

爷爷、奶奶和枣树，却默默承受住了！

家中，爷爷正在烧火，锅台旁摆着早已包好的两帘饺子。

“怎么又包铰子？不怕累着？”我嗔怪奶奶。

“不累，你不是爱吃菜馅的吗？我和你爷爷常包！”

灶下烧火的依然是爷爷，抢也抢不过他。他总怕我不会烧这种大灶。爷爷呼噜呼噜的气管和吱吱啦啦的风箱一唱一和的，听得我一阵阵的揪心。

“让你们搬到城里就听话吧，你们这么大岁数了，还住在老家土坯房里，会叫人笑话我们不孝顺的！”我又开始劝奶奶。

“这房子咋了？不能住人？你们不都是在这房子中出生的吗？”耳背的爷爷显然是听到了我的话，像吵架似地嚷嚷着，固执的表情完全是一个三岁小孩子的模样，令我好气又好笑。

“不就图你们有个根，有个老家吗？”奶奶边往锅中下饺子边说。

我正用勺子搅着下到锅中的饺子，听到这儿鼻子一酸。

吃饭时，照例，爷爷、奶奶一个劲儿地劝我多吃。

“别夹了，我都吃饱了，现在都流行减肥，哪有像你们孙女这么胖的！”我夸张地比画着。

“咱可不减，把胃都减坏了！”他几乎是对着我吼了。

我要走了，爷爷让我捎上那一罐醉枣。“这七颗枣树真是老了，今年才结了半筐枣子！”我听到了他喉咙里发出两声似有似无的叹息声，很轻很轻，却只好装作没有听见，低头快步地走出家门。

还是奶奶送我到村口公路上等车。患气管炎的爷爷不常出门，无论是谁送回老家，总是奶奶送出屋门、院子，一直送到村口。

一个没有老家的人是没有根的。爷爷和奶奶就像这院中七棵老枣树的根，铁铸石雕的根，屹立不倒的根。他们用生命培育出的儿女像极了一颗颗晶莹透亮的红枣，所以不论我们的外表多鲜亮、滋味多甘甜，依然不能离开这深深扎根地下、已然融入血脉的生命之根——哪怕他们走了一段崎岖难行的人生路，耗尽了全部心血、力气，只剩下了风烛残年的躯壳。

奶奶目送我坐上了公交车。汽车缓缓开动，我慢慢地远离了老家，最后消失在我视线里的是奶奶那顶枣红色的绒线帽。

我紧紧地捧着那罐醉枣，不禁陶醉在了那浓浓的枣香和深深的思念之中。

(选文有删改)

11．文中插叙“童年打枣”的场景有什么作用？(4分)

答：_______________________________________________________________________

12、“哎，这棵枣树也老了！”这句话表达了奶奶怎样的情感？(3分)

答：______________________________________________________________________

13．请赏析文中画线的语句。（5分）

答：___________________________________ ________________________

14、本文标题为“枣香醉人”，有人认为也能以“根”为标题，你认可哪一个？请阐明理由。（5分）

答：_______________________________________________________________________

15《枣香醉人》这篇文章引发我们对广受社会关注的“空巢老人”问题的思考，请谈谈你的看法。(5分)

答：_______________________________________________________________________

三、古代诗文阅读 (共35分，择题每小题3分)

(一)阅读下面的文言文，完成16－21题。(23分)

詹　鼎　传

[明]方孝孺

詹鼎，字国器，台宁海人也。其家素贱，父鬻饼市中，而舍县之大家。大家惟吴氏最豪贵，舍其家，生鼎。鼎生六七年，不与市中儿嬉敖，独喜游学馆，听人读书，归，辄能言诸生所诵。吴氏爱之，谓其父令儿读书。鼎欣然，其父独不肯，骂曰：“吾故市人家，生子而能业，吾业不废足矣，奈何从儒生游也？”然鼎每自课习，夜坐饼灶下，诵不休。其父见其志不可夺，遣之读书。逾年，尽通其师所能，师辞之。时吴氏家延师儒，鼎就学，吴氏亦子育之，使学。未数年，吴氏子无能与鼎谈者。其师去，鼎遂为吴氏诸子师。

元末方国珍起海上，不能制，以重位授之。国珍开府[注]庆元，求士为己用。国珍闻鼎有才，以计擒之。鼎为所获，无奈，因为之尽力，为其府都事，有廉名。国珍弟平章事，有人犯法，属鼎治，鼎论如法。平章之妻受赇，请于鼎。持不可，曰：“今方氏欲举大谋，当用天下贤士，一心守法，曷使妇人得预事乎？”不许。妻怒；谮之，系鼎狱，半载乃释。

复起，为上虞制。上虞与伪吴王张士诚地相错，军吏贵臣甚众，以鼎儒生，不习边事，屡违约。鼎会众于庭，引一驿丞，贵以不奉公，斩之。在庭者皆股栗，膝行请罪，膝屈久不能起，乃罢。后虽元帅、万夫长有所陈说，皆长跪以言，不敢举目视其面。鼎临事有才，简牍满前，须臾而决。

至正末，我兵临庆元城下，国珍惧，乘楼船遁于海。上怒，欲举兵诛之。莫为计，鼎为草表谢，辞甚恭而辩。上读表，曰：“孰谓方氏无人哉？是可以活其命矣。”乃赦之，不问。更以国珍为右丞，鼎亦召至京师。

时河南行省缺郎中，吏部请命鼎为之。丞相曰：“吾同事，以鼎才不可使外也。”待半岁，除留守都卫经历，改刑部郎中、刑部佐僚。未完，有司请除吏。丞相曰：“刑部有詹鼎在，胜百辈。”其见称如此。鼎在刑部，一以宽仁行法，威声不起，而人皆乐其不苛刻。会大都督府受赂除军吏事发诬鼎有赃御史覆鼎鼎言在留守时所养孤甥来省恐有之鼎诚不知。御史曰：“法贵杀有名。”卒诛鼎，与百余人皆死。

(选自《逊志斋集》，有删改)

【注】〔开府〕古代指高级官员成立府署，选置僚属。

16、下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 (　　)

A．而舍县之大家　　　　　 　　舍：寄居

B．其父见其志不可夺 夺：改变

C．时吴氏家延师儒 延：迎接

D．属鼎治，鼎论如法 属：交付

17、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 (　　)

A. 不与市中儿嬉敖 B.后虽元帅、万夫长有所陈说

客亦知夫水与月乎　　　　　 及其所之既倦

C. 皆长跪以言 D.其见称如此

具告以事 其皆出于此乎

18、以下六句话分别编为四组，全部属于体现詹鼎才能出众的一项是 (　　)

①辄能言诸生所诵　　　　　 ②简牍满前，须臾而决

③夜坐饼灶下，诵不休 ④为其府都事，有廉名

⑤刑部有詹鼎在，胜百辈 ⑥鼎为草表谢，辞甚恭而辩

　A．①②⑤　 　B．①④⑥　 　C．②③⑤　 　D．③④⑥

19、下列各句停顿正确的一项是 （ ）

A．会大都督府受赂/除军吏/事发/诬鼎有赃/御史覆鼎/鼎言在留守时所养孤甥来省/恐有之/鼎诚不知

B．会大都督府受赂/除军吏/事发诬鼎/有赃/御史覆鼎/鼎言在留守时所养孤甥来省/恐有之/鼎诚不知。

C．会大都督府/受赂除军吏/事发诬鼎有赃/御史覆鼎/鼎言在留守时所养/孤甥来省/恐有之/鼎诚不知

D．会大都督府/受赂除军吏/事发/诬鼎有赃/御史覆鼎/鼎言在留守时所养/孤甥来省/恐有之/鼎诚不知。

20、对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是 (　　)

A．詹鼎出身微贱，从小酷爱学习，开始遭到父亲的反对，但苦学不辍，使父亲的态度发生改变，又得到与吴氏诸子一同从师的机会，后成为吴氏诸子的老师。

B．詹鼎被方国珍用计擒获，不得已做了方国珍府都事。平章之妻受贿替人求情，詹鼎坚持秉公执法，后遭平章妻诬陷，身陷牢狱，半年后才被释放。

C．詹鼎在上虞时，军吏贵臣认为他不熟悉边防事务，多次违反纪律。为整肃纪律，詹鼎以不奉公的罪名杀了一名驿丞，使部属人人畏惧，从而树立了权威。

D．詹鼎曾任上虞制、河南行省郎中、留守都卫经历、刑部郎中、刑部佐僚等职。他在刑部任职时，适逢大都督府受贿案败露，被人诬陷贪赃，后被处死。

21、把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)吾故市人家，生子而能业，吾业不废足矣，奈何从儒生游也？（4分)

译文：________________________________________________________________

(2)上读表，曰：“孰谓方氏无人哉？是可以活其命矣。”乃赦之，不问。（4分)

译文：________________________________________________________________

(二)阅读下面两首诗，完成22－23题。(7分)

望江怨·送别

[清]万　树

春江渺，断送扁舟过林杪①。愁云青未了，布帆遥比沙鸥小。

恨残照，犹有一竿红，怪人催去早。

【注】 ①杪：树梢。

22、这首词的前四句描写了怎样的送别场景？(3分)

答：_______________________________________________________________________

23、怎样理解“怪人催去早”？请结合全词分析。(4分)

答：_______________________________________________________________________

（三）古诗文默写。(5分)

24．补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选5小题)

(1)顺风而呼，声非加疾也，________________。(荀子《劝学》)

(2) ________________，望帝春心托杜鹃。(李商隐《锦瑟》)

(3) ，徒慕君之高义也。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

(4)青山隔送行， ，淡烟暮霭相遮蔽。（王实甫《长亭送别》）

(5)吾恐季孙之忧，不在颛臾， 。（《季氏将伐颛臾》）

(6)斜阳草树，________________，人道寄奴曾住。(辛弃疾《永遇乐》)

四、作文 (60分)

你说：“不值得作什么努力：无论你怎么努力，都无法达到完善。”但是要知道，你的使命不在于达到完善，而只在于越来越近地走向完善。

对于这则材料，你有何感受、联想和思考？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

2014学年第一学期9月月考

高三语文答卷

一

二

三

四

总分















一、基础应用

5、(4分)

6、(4分)

7、（4分）老师婉拒说：