高三上学期第一次月考语文试题

本试题卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。考生作答时，将答案答在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试题卷上答题无效。

第Ⅰ卷 阅读题

甲 必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

当代美学家帕克曾说，美学之所以有必要，就是因为要捍卫他们经历过的美好的东西。而中国人所认为的美好的东西，看起来并不美，一片怪石、一湾瘦水、几株枯木，以及凋零的秋意、残败的落花、秋末的风苇等等，都成为创造境界的重要“原料”，都成了与自我生命相关的活的存在物。放眼葱翠不去描写，而注意落花流水，对眼前袅娜的风物不闻不问，却有兴趣嗟叹枯木寒鸦……这是一种什么样的心境呢?其实这都缘于中国艺术家对生命的关注。他们通过艺术这“余事”，来呈现自己对生命的看法，对生命价值的把握，或者说是追逐那个意义世界。他们热衷于造“境”，而不是写物，是因为他们有对世界的感觉需要传达。别看这些小诗或小景画，中国艺术家在其中寄寓的却是对历史、宇宙和人生的看法。

中国艺术家有通过境界来表达思想的爱好。如古代诗画中屡屡出现“微云淡河汉”的境界描写，其实表现的是一种从容洒落的宇宙情怀和人生格调。王维的诗“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上”，这里将人排除，关心起深林苔痕，表面看起来是不关心人，其实正是通过这一片天地写人的心境、人的感受，不是对风景感兴趣，而是对自我生命的感受感兴趣，描写一个与自我生命相关的世界，呈现自己回到世界的愉悦，为自己心灵寻找一个安顿的地方。对生命的认识、理解和慰藉，是贯穿此诗的核心。艺术家并不在意青苔和深林，而是在意其背后的高古和幽深。

中国艺术追求个体在雄阔的宇宙和久远的历史中的沉思。一个秋林亭子，就是发现生命意义的空间。寂寂小亭人不见，夕阳云影共依依，表达的是一种生命的关怀。倪云林最善画亭，他的枯山瘦水中，每每有小亭兀立其中。云林在这亭子中，抖落外在的粘附，恢复了“自由身”，他要利用这亭子，体会生命深层的妙处。秋日的萧疏小亭前，流水带着飘飘而下的落叶，深潭边布满了苔痕，落日穿过密密的树林，将碎影散在这片天国。这是静止的天地，就在寂静的世界中，但见得日光下彻，细影晃动，衬托出世界的幽深。惆怅和寂寞，愉悦和坚守，都充满诗画中。

在中国艺术家笔下频繁出现的亭子，原是一个观照生命的窗口。沈周《题天池亭月图》题诗说：“天地有此亭，万古有此月，一月照天地，万物辉光发。不特为亭来，月亦无所私。”他哪里是在画月，画的是一种永恒感，那种超越世相、不生不死的永恒。不了解中国文化哲学的背景，很难读懂这样的作品，如果将它当作写景诗、风景画，等于抛弃这样的艺术。

中国艺术的境界创造并非强调欣赏外在美的对象，而是期望表现灵魂的轻歌。清山水画家黎简说：“每至深幽沉郁之处，一两笔得其神明，辄欲起舞，屡常自觉，至老木幽亭之作，觉一往溪山远致，泓峥萧瑟实不可言，剡溪归棹，余情邈然矣。”这是一种率意的生命之舞。

（摘编自朱良志《生命的态度》）

1．下列对于“中国艺术”的相关分析，不符合原文内容的一项是

A．中国艺术家关注不美好的东西，使它们成为创造境界的原料和与自我生命相关的活

的存在物，而不去关注那些美的东西。

B．中国的艺术家在进行艺术创作时，要传达出他们对世界的感觉，因而绘画、作诗时，

他们热衷于造“境”而不是写物。

C．中国的艺术家并不在意青苔深林之类的物象，而是通过它们背后的境界来表达自己

的对生命的感受，描写与自我生命相关的世界。

D．中国诗歌和中国绘画是中国艺术的重要门类，文章就是以它们为例来谈论中国艺术

所追求的生命价值的。

2．下列理解，不符合原文意思的一项是

A．文章以古代诗画用“微云淡河汉”的境界表现从容洒落的宇宙情怀和人生格调为例，

来说明中国艺术家通过境界来表达思想的习惯做法。

B．王维的诗，有时通过一片天地写人的心境、人的感受，呈现自己回到世界的愉悦，

表达对生命的认识、理解和慰藉，寻找一个心灵安顿的地方。

C．对于频频出现在中国艺术家笔下的亭子，如果只是把它当作写景诗、风景画中的一

个物象，就是对艺术的抛弃，因为它是作为观照生命的窗口而呈现的。

D．“每至深幽沉郁之处，一两笔得其神明，辄欲起舞”，表现的是画家创作时的率意，

他们对外在美的对象的否定，是为了表现灵魂的轻歌。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．美学家帕克的话，强调了美学存在的价值和意义，在于捍卫经历过的美好，而中国

艺术家，对此却有着完全不同的观点。

B．倪云林在萧疏的小亭前画上流水、苔痕、树林等物象，衬托出世界的幽深，表现了

他的惆怅和寂寞，愉悦和坚守。

C．沈周《题天池亭月图》题诗中的月与亭，已经超越了一首诗与一幅画的表层，画出

的是一种超越世相、不生不死的永恒。

D．了解中国文化的哲学背景后，再来理解“天地有此亭，万古有此月”中的亭和月，

才能更好地把握其中的艺术价值。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）

A．殚心民事 殚心：竭尽心力。

B．京漕积习相因 积习：长久的习惯。

C．故事，旗员殁无嗣者产入官 故事：以前事情。

D．君方畏戒之不暇 不暇：来不及。

5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．除弊当绝其源／严禁浮收／实绝弊源之首／请下有漕各省／列款指明／严行禁革／

俾旗丁及漕运仓场／无从更生／观望冀幸之心

B．除弊当绝其源／严禁浮收／实绝弊源之首／请下有漕各省／列款指明／严行禁革俾

／旗丁及漕运仓场／无从更生／观望冀幸之心

C．除弊当绝其源／严禁浮收／实绝弊源之首／请下有漕各省／列款指明／严行禁革俾

／旗丁及漕运仓场／无从更生观望冀幸之心

D．除弊当绝其源／严禁浮收／实绝弊源之首／请下有漕各省／列款指明／严行禁革／

俾旗丁及漕运仓场／无从更生观望冀幸之心

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．岳起追求高洁的品格。在担任奉天府尹时，为了表明自己不贪腐的决心，他将前任

贪官居住过的房屋和使用过的物品全部清洗一番。

B．岳起追求节俭的风尚。在担任江苏巡抚时，不仅自己生活简朴，只有几个仆人，而

且在当地颁行抑制奢靡风气的制度，改变了当地的风俗。

C．岳起严惩贪腐的官员。在担任两江总督时，他对当地的侵渔舞弊行为和任所设店牟

取私人利益的行为如实举报，严加惩罚。

D．岳起妻子严厉正派。一次岳起亲自去登记毕沅家的财产后，晚上归来时有些醉意，

妻子以其沉溺酒色的事情相警诫，岳起承认错误。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）值水灾，行勘圩堤，落水致疾，诏嘉其勤，许解任养疴。

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（2）以岳起家清贫，留赡其妻；妻殁，官为管业，以为祭扫修坟之资。

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（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首词，完成8～9题。

浣溪沙

[唐] 薛昭蕴

红蓼渡头秋正雨，印沙鸥迹自成行，整鬟飘袖野风香。

不语含嚬[注]深浦里，几回愁煞棹船郎，燕归帆尽水茫茫。

[注]含嚬（也作“颦”）：愁眉不展。

8．词的上阕的景物描写对感情抒发有什么作用?请结合内容分析。（5分）

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9．词的下阕表达了怎样的情感?是如何表现的?请简要阐述。（6分）

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（三）名篇名句默写（6分）

10．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）孟子在《生于忧患，死于安乐》中用“________________，________________”两句从国内、国外两个方面阐释了国家常常会灭亡的原因。

（2）韩愈的《马说》中写道，即使有名马，但是在“________________，________________”的险恶生存环境中，不能展示千里的才华，无法成为千里马。

（3）苏轼《赤壁赋》中的“________________，________________”两句通过写蛟龙和寡妇的反应，从侧面表现呜呜箫声的悲凉。

乙 选考题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）

插 田

叶 紫

“是的，好些了。不过腰还是有些……”

“那总会好的啰!”他又弯腰拔他的秧去了。

我站着看了一会，在他们那种高兴的、辛勤的劳动中，我深深地感到自家年来生活的卑微和厌倦了。东浮西荡，什么东西毫无长进的，而身体，又是那样的受到许多沉重的创伤；不能按照自家的心思做事，又不会立业安家，有时甚至连一个人的衣食都难以温饱，有什么东西能值得向他们夸耀呢?……而他们，一天到晚，田中，山上，微漪的、淡绿的湖水，疏云的、辽阔的天际!唱自家爱唱的歌儿，谈自家开心的故事。忧?愁?……夜间的，酣甜的呓梦!……

我开始羡慕他们起来。我觉得，我连年都市的漂流，完全错了；我不应该在那样的骷髅群中去寻求生路的，我应该回到这恬静的农村中来。我应该同他们一样，用自家的辛勤劳力，争取自家的应得的生存；我应该不闻世事，我应该……

不知道是哪里来的兴趣，使我突然忘记了腰肢的痛楚，脱下了鞋袜和大衣，想同他们插起田来。我的白嫩的脚掌踏着那坚牢的田塍，感到针刺般的酸痛。然而，我却竭力地忍耐着，艰难地跟着他们下到了那水浑的田中。

四公公几乎笑出眼泪来了。他拿给我一把秧，教会我一个插田的脚步和姿势，就把我送到那最外边的一层，顺着他们里边的行列，倒退着，插起秧来。

四公公越到我的前头来了——他已经比我快过了一个长行。他抬头站了一站，我便趁这个机会像夸张自家的能干般地和他攀谈起来。

“我插的行吗?四公公!”

“行!”四公公笑了一笑，但即刻又皱着眉头说：“读书人，干这些事情总不大合适呀!对吗?……”

“不，四公公，我是想试试看呢，我看我能不能插秧!我想……唔，四公公，我想回到乡下来种田呀!”

“种田?……王先生，你别开玩笑呢!”

“真的呀!还是种田的好些，……我想。”

四公公的脸上阴郁起来了，他呆呆地站在田中，用小眼珠子惊异地朝我侦察着我的话是否真实。我艰难地移近到他的身边，就开始说起我那高兴农人生活的理由来，我大声地骂了一通都市人们的罪恶，又说了许多读书人的卑鄙，下流，……然后，正当欲颂赞他们生活的清高的时候，四公公便突然地打断了我的话头：“得啦!先生，你为什么竟说出这样的话来呢?”他朝儿孙们打望了一下，摸着胡子，凄然地撒掉手中的残秧。“在我们，原没有办法的，明知种田是死路，但也只得种!有什么旁的生涯给我们做的呢?‘命中注定八合米，走尽天下不满升。’……而先生，你……读书人，高升的门路几多啊!你还真的说这种话，……你以为，唉!先生，这田中的收成都能归我们自家?……”

他咽住了一口气，用手揉揉那湿润的小眼睛，摇头没有再说下去了。他的胡子悲哀地随风飘动着，有一颗晶莹的泪珠子顺着他那眼角的深深的皱纹爬将下来。

我没有再听出他底下说的是什么话来，痴呆地，羞惭地站在那里，看着他祖孙们手中的秧禾和那矫捷的插田的动作。……“死路”。“高升的门路!”……我觉得有一道冰凉的流电，从水里通过我的脚干，曲曲折折地传到我的全身!

我的腰肢，开始痛得更加厉害了。

（有删改）

（1）下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．作品以语言、动作、神态等写作手法来刻画人物形象，通过对插田事件的描绘，来

深入探讨当时人们的生存困惑。

B．作品中对插秧的描写，表明了人们的喜悦之情，这是一种恬静美好的生活，也由此

才引发了“我”的羡慕。

C．四公公的脸上阴郁起来了，他认为种地本是他们的无奈之选，可“我”这么一个都

市里的人却那么说，这超出了他的认知范围。

D．四公公之所以凄然地撒掉手中的残秧，是因为四公公担心如果都市人都来种地的话，

那么他们便更没有“旁的生涯”了。

E．作品借插田这一事件来探讨“读书”与“种地”的问题，通过描写“我”与四公公

之间认识上的分歧，引发读者的深思。

（2）作品中的四公公有哪些性格特征?请简要分析。（6分）

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（3）作品是怎么叙述插田的故事的?请简要分析。（6分）

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（4）作品的最后为什么以我的腰疼为结尾?请结合全文，谈谈你的看法。（8分）

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四、实用类文本阅读（25分）

12．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）

陈寅恪：守正为心

徐 蓓

东渡日本时，陈寅恪还不到12周岁。在日期间，伙食甚差，每天带的便当里仅有一点酱萝卜佐餐。后来在德国留学时，由于国内官费不能按时汇到而经济窘迫。除听课外，他常整日在图书馆里阅读，仅带一点最便宜的面包充饥，全天不进正餐。

虽然日子贫苦，但也自有富足。

在日本、德国、瑞士、法国、美国辗转游学的18年里，他学习了梵文、印第文、希伯来文、蒙文、藏文、波斯文等22种语言。此外，还学习了物理、数学、天文等知识。

在女儿陈流求的印象中，“最初父亲是对理科有兴趣，他想学习物理、数学之类，但最后还是选择了文史。”因为在海外求学的过程中，陈寅恪发现，在世界学术中，中国文化的地位很高，但相关研究却没有跟上。

当时留学国外，很多人只是为了得到一张文凭，而陈寅恪读书却天马行空，只要听说哪里有好大学、好教授，他就去旁听。不为学分，不为文凭，获取知识是他的全部目的。也正是因为不为文凭而读书，他的学术视野越来越开阔，他的东方学研究也越来越受到学界的关注。

与当时大多数归国留学生喜欢西装革履不同，陈寅恪总是一袭长衫，脚踩布履，冬春则棉袍马褂，是清华园里出了名的“国货式先生”。

“他去课堂授课，不提皮包，总用双层布缝制的包袱皮裹着书本。讲佛经文学、禅宗文学的时候，一定是用黄布包着书；而讲其他课，则用不同的深颜色包袱布包着书。”这个细节，对陈流求来说清晰如昨。而让清华师生更为印象深刻的，是陈寅恪的博闻强识、旁征博引和推陈出新。“父亲多次对我们说起，即使每年开一样的课程，讲授内容都必须有所更新，绝不能一成不变。”

就这样，他的课不仅吸引了很多学生，而且连冯友兰、吴宓、朱自清等知名教授也跑来听他的课。慢慢地，陈寅恪有了个新称呼——“教授的教授”。

他身处乱世，磨难重重。

1937年，北平沦陷。消息传来，陈寅恪的父亲陈三立日夜忧愤，以致卧床不起，又拒绝进食服药，不久辞世。

父亲离世，让陈寅恪难以承受。陈流求记得，“当时，因忧愁国事、家事，父亲右眼视力急剧下降，被诊断为右眼视网膜脱落，要立即手术。但他考虑再三，还是决定放弃治疗。因为若接受手术治疗，需要疗养一段不短的时间。但久留北平，父亲怕会遭到日伪逼迫。他情愿眼睛瞎，也坚决不肯在沦陷区教书。”

为了不在敌占区当亡国奴，陈寅恪带着全家从北平出发，辗转流离，跋涉了11个省。

居无定所，生活困苦，孩子年幼多病，夫人身虚体弱，自己的左眼也一点点看不见了。而最让他心痛的，是凝聚了自己十数年心血所收集的书籍和资料，大部分毁于战火，还有很多随身带着的书竟被人盗走了。

陈寅恪做学问的方式是在书上随读随记，也就是古人说的“眉批”，眉批上写满了他的思考、见解和引证，这是他学术研究的基础。没了书，这就意味着，他以后的学术研究，将主要依靠他积攒的记忆了。

就在如此艰苦的条件下，陈寅恪凭着记忆，撰述了两部不朽的中古史名著——《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》。国可以亡，史不可断。在大灾大难面前，陈寅恪用尽心力写下了对民族的义。

在右眼失明7年多之后，56岁的陈寅恪连左眼也看不见了。

失去光明的最初几天，陈寅恪的心情忧郁低沉。“全家被一种悲哀失望的气氛笼罩着。我们觉得，这是父亲一生中所经受的最沉重的一次打击。”但很快，他就平静了。他心里的亮光没有灭。“不久，父亲就开始学习怎样在目盲的情况下继续工作。”后来，陈寅恪干脆沉浸在自己的学术世界里，踽踽独行。

“父亲坚持用文言文写作，坚持用繁体字竖排出版自己的著作。他强调文责自负，甚至不允许别人改动一个标点。”曾经，陈寅恪要出一本书，出版社要求改动其中的一个词，被他严词拒绝了，结果那本书竟没能在当时出版。

这种坚持或倔强，不是固执，而是陈寅恪做学问的态度，是他一生的追求——“独立之精神，自由之思想”。 （有删改）

相关链接

陈寅恪，义宁人。清朝著名诗人陈三立的第三个儿子。陈寅恪少时在南京家塾就读，在家庭环境的熏陶下，从小就能背诵十三经，广泛阅读经、史、哲学典籍。

（摘编自《国学网》）

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．求学过程中，陈寅恪发现，在世界学术中，中国文化的地位很高，但相关研究却没

有跟上，从事这方面研究易出成果，因此他最终选择了文史。

B．陈寅恪先生被称为“国货式先生”，是因为他总是一袭长衫，脚踩布履，冬春则棉袍

马褂，作者用生动形象的外貌描写表现了他特立独行的品格。

C．陈寅恪撰述的《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》，是在凝聚了他十数

年心血所收集的书籍和资料毁于战火的情况下完成的，也是他民族责任意识的体

现。

D．陈寅恪坚持用文言文写作，坚持用繁体字竖排出版自己的著作。他强调文责自负，

甚至不允许别人改动一个标点，倔强而又固执。

E．生于乱世，内外环境的干扰，使陈寅恪在实现自己追求的过程中阻碍重重，但他没

有放弃目标；艰难前行，终身治学，始终是为了以学问报效国家。

（2）陈寅恪的一生磨难重重，具体表现在哪些方面?请结合材料具体分析。（6分）

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（3）文中说，陈寅恪有了个新称呼“教授的教授”，请结合材料，具体分析他获得这一称号的原因。（6分）

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（4）陈寅恪一生“守正为心”，其“正”表现在哪些方面?请结合材料谈谈你的看法。

（8分）

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第Ⅱ卷 表达题

五、语言文字运用（20分）

13．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）

①作为女性个人化写作的代表，陈染以其________的写作姿态和独特的话语方式在群芳争艳的女性作家中倍受瞩目。

②而在那海一样的人民当中，到处都有________的劳动英雄，这些英雄本身就是人民当中开出的鲜艳花朵。

③她穿着一件华丽的衣服，在人群中显得________。

A．鹤立鸡群 卓尔不群 出类拔萃 B．卓尔不群 鹤立鸡群 出类拔萃

C．卓尔不群 出类拔萃 鹤立鸡群 D．出类拔萃 鹤立鸡群 卓尔不群

14．下列各句中，没有语病的一句是（3分）

A．青少年认为网络是一个逃避消极情绪的良好行为，给与了他们逃避现实、减轻心理

压力、填补空虚生活的机会。

B．有学者用“大跃进”形容