组题：周子忠 方云国 时间：2014年4月4日

甲? 必考题

一、论述类文本阅读（9分）

阅读下面的文字，完成1~3题。

古代传统教育的文化生态分析

孙和平

中国文化精神的结构体系，在很大程度上决定着教育的价值观、世界观、教育原则等，是中国文化机制最核心的部分，而中国的文化机制从根本上决定着中国教育的内在机制。所以，研究中国古代教育，必须将其置于中国文化的整体框架之中，才能充分认识其规律和内涵。从文化生态入手审视古代传统教育，不仅可以更为准确而深刻地把握其传统生成、发展的文化背景、原因及趋势，也对当前我们实现传统教育现代化有着积极的推动作用。在中国古代传统教育中，教育目的作为教育的基本出发点和归宿，受中国文化精神生态的滋养最深，唯有从古代传统教育的文化生态出发，才能深刻理解古代传统教育的目的。中国古代传统教育的目的，众说纷纭，归纳起来大概有“明伦”说、“成人”说等，而这些教育目的在一定程度上可以说是中国文化精神在传统教育中的折射。

“诗书教化，所以明人伦也。”这是儒家思想的核心。明人伦，即使人明了做人做事的道德标准之意。孟子认为，人伦有五伦，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”古代传统教育的本质目的就是使人懂得五伦、懂得那个时代做人做事的基本的道德规范，促使大家成为遵纪守“伦”的社会成员，促进社会的和谐。从古代传统教育的文化生态去分析，“明人伦”的教育目的和价值取向无疑受到中国文化精神特别是伦理精神的深刻影响。

中国古代社会系统框架是以家族为中心的系统体系，所以，在本质上决定了中国的传统文化是一脉相承的血统文化。以此为出发点形成了宗法专制的社会结构，而以家族为本位的宗法集体主义文化正是理解传统教育中的教育目标的关钮。

因此，正是在这文化的影响下，传统教育的目的不是为了个体的自我、全面发展，不是对自由、平等、民主与人权的追求
，个体也不是为了生命的存在和发展而有价值和意义，而是为了封建伦理纲常才有存在的价值和意义，人的培养更多体现在伦理道德培养上，集中在等级、专制、集权等服从大一统价值观念，强调群体价值，这也是与中国文化的宗法集体主义和伦理类型相契合的。在以家族为本位的宗法集体主义的伦理型文化环境中，传统教育中突出“明人伦”，则为顺理成章之事。

“成人”说，即立足于“人”的成长，是中国古代关于传统教育目的又一重要论述。百家争鸣时代，儒家以培养“君子”、“圣贤”为目标，道家以培养“真人”、“圣人”、“仙人”为弟子标准，佛家以培养“菩萨”、“佛”这样高境界的人为教育目标；这些都共同揭示了当时传统教育的目的在于培养品德高尚、有学问的人“士”和有至高无上的思想境界的“圣人”；宋代大儒朱熹更是把圣贤作为最终目的，认为凡人必须以圣贤为自己的奋斗目标。综上所述我们可以发现，中国古代智者们所设计的母语教育，都以“君子”“贤人”“圣人”为培养目标。　　 （节选自《人民论坛》2013年第23期）1．下列关于“古代传统教育目的”的表述，不正确的一项是

A．古代传统教育的目的，它作为教育的基本出发点和归宿。受中国文化精神生态的滋养极深；因此要深刻理解它就必须从古代传统教育的文化生态出发。

B古代传统教育目的大概是使人明了做人做事的道德标准，立足于“人”的成长等；一定程度上说，这些教育目的是中国文化精神在传统教育中的折射。　　C．古代传统教育的目的在一脉相承的血统文化的影响下．不是为了生命的存在以及发展而有价值和意义，而是为了封建伦理纲常才有存在的价值和意义。　　D．古代传统教育目的从本质上说就是使人懂得五伦以及
那个时代做人做事的基本的道德规范，促使大家成为遵纪守“伦”的社会成员，促进社会的和谐。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是　　A．从很大程度上讲．中
国文化精神的结构体系决定着教育的价值观、世界观、教育原则等，它是中国文化机制最核心的部分，也是中国传统教育的核心。　　B．中国的文化机制从根本上决定着中国教育的内在机制．如果离开中国文化的整体框架去研究中国古代教育，就不可能充分地认识它的规律以及内涵。　　C．孟子认为礼教所规定的人与人之间的关系有五个方面。在以家族为本位的宗法集体主义的伦理型文化环境中，传统教育突出“明人伦”则顺理成章。　　D．百家争鸣时代，儒家培养“君子”与“圣贤”，道家培养“真人”、“圣人”与“仙人”．佛培养“菩萨”与“佛”这样高境界的人。3．根据原文内容．下列理解和分析不正确的一项是　　A．从文化生态人手审视古代传统教育，能更准确深刻地把握其传统生成、发展的文化背景、原因及趋势，对推动当前我们实现传统教育现代化有着积极影响。　　B诗书教化是儒家的思想核心。站在古代传统教育的文化生态的角度分析，中国文化精神特别是伦理精神深刻影响了“明人伦”的教育目的以及价值取向。　　C．中国古代社会系统框架是以家族为中心的系统体系，本质上决定了中国传统文化是由一个血统传下来的文化，以此为出发点便形成了宗法专制的社会结构。　　D．百家争鸣时代，传统教育旨在培养品德高尚、有学问的人“士”和有至高无上的思想境界的“圣人”。朱熹认为人要以圣贤为奋斗目标，因此他把培养圣贤作为终极目标。二、古代诗文阅读（36分）

(一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4—7题。

许逵，字汝登，固始人。正德三年进士。长身巨口，猿臂燕颔，沈静有谋略。授乐陵知县。六年春，流贼刘七等屠城邑，杀长吏。诸州县率闭城守，或弃城遁，或遗之刍粟弓马，乞贼毋攻。逵之官，慨然为战守计。县初无城，督民版筑，不逾月，城成。令民屋外筑墙，墙高过檐，启圭窦①，才容人。家选一壮者执刃伺窦内，余皆入队伍，日视旗为号，违者军法从事。又募死士伏巷中，洞开城门。贼果至，旗举伏发，窦中人皆出，贼大惊窜，斩获无遗。后数犯，数却之，遂相戒不敢近。事闻，进秩二等。时知县能抗贼者，益都则牛鸾，郯城则唐龙，汶上则左经，浚则陈滞，然所当贼少。而逵屡御大贼有功，遂与鸾俱超擢兵备佥事。逵驻武定州，州城圮濠平，不能限牛马。逵筑城凿池，设楼橹②，置巡卒。明年五月，贼杨寡妇以千骑犯潍县，指挥乔刚御之，贼少却。逵追败之高苑，令指挥张勋邀之沧州，先后俘斩二百七十余人。未几，贼别部掠德平，逵尽歼之，威名大著。十二年迁江西副使。时宸濠党暴横，逵以法痛绳之。尝言于孙燧曰：“宁王敢为暴者，恃权臣也。权臣左右之者，贪重贿也。重贿由于盗薮，今惟翦盗则贿息，贿息则党孤。”燧深然之，每事辄与密议。及宸濠缚燧，逵争之。宸濠素忌逵，问许副使何言，逵曰：“副使惟赤心耳。”宸濠怒曰：“我不能杀汝邪?”逵骂曰：“汝能杀我，天子能杀汝。汝反贼，万段磔汝，汝悔何及!”宸濠大怒，并缚之，曳出斫其颈，屹不动。贼众共推抑令跪，卒不能，遂死，年三十六。 (节选自《明史?许逵传》)

[注]①圭窦：圭形小门。②楼橹：上有望楼的战车。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )

A．许逵全民动员，坚持抗战。他任乐陵知县时，号令百姓修筑城池，屋外筑墙，墙开小门，待敌入巷，全部斩杀。

B．许逵因抗贼有功，屡获升迁。他任乐陵知县时，因抗贼退敌被皇上知道后，升官两级。后又因屡次抵御众贼进犯，越级升任兵备佥事。

C．许逵作战勇猛。他驻守武定州，积极修筑防御工事，贼寇杨寡妇带领一千骑兵进犯潍县，许逵指挥得当，亲自带兵追杀，最后全歼了他们。

D．许逵刚直不阿，有远见卓识。他任江西副使时，
一针见血地指出了宁王暴虐的原因，提出了欲止暴先翦盗的主张。他面对宁王的残暴行径，坚持正义，宁死不屈。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1) 后数犯，数却之，遂相戒不敢近。

(2) 燧深然之，每事辄与密议。及宸濠缚燧，逵争之。

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首宋诗，回答8—9题。

和李上舍冬日书事① 韩驹

北风吹日昼多阴，日暮拥阶黄叶深。倦鹊绕枝翻冻影，飞鸿摩月堕孤音。

推愁不去如相觅，与老无期稍见侵。顾藉②微官少年事，病来那复一分心？

【注】①这首诗是诗人获罪被贬分宁县令时所作。②顾藉：顾念，顾惜。

8.分析颔联“倦”“堕”两字的表达效果。（5分）

9.分析颈联使用的艺术手法并概括全诗表现出的抒情主人公形象。（6分）

（三）名篇名句默写

10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

（1） ，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里， 。（李贺《雁门太守行》）

（2）钉头磷磷， 。瓦缝参差， 。（杜牧《阿房宫赋》）

（3） ，百年多病独登台。 ，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）

乙? 选考题

三、文学类文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）

祁茂顺

汪曾祺

祁茂顺在午门历史博物馆蹬三轮车。

他原先不是蹬车的，他有手艺：糊烧活，裱糊顶棚。

单件的烧活，接三轿马，一个人鼓捣一天，就能完活。他在糊烧活的时候，总有一堆孩子围着看。糊得了，就在门外放着：一匹高头大白马——跟真马一样大，金鞍玉辔紫丝缰；拉着一辆花轱辘轿子车，蓝车帷，紫红软帘，软帘贴着金纸的团寿字。不但是孩子，就是路过的大人也要停步看看，而且连声赞叹：“地道!祁茂顺心细手巧!”

如果是成堂的大活：三进大厅、亭台楼阁、花园假山……一个人忙不过来，就得约两三个同行一块干。订烧活的规矩，事前不付定钱，由承活的先凑出一份钱垫着，交活的时候再收钱。早先订烧活，都是老式的房屋家具，后来有要糊洋房的，要糊小汽车、摩托车……人家要什么，他们都能糊出来。后来订烧活的越来越少了，都兴火葬了。谁家还会弄一堂“车船轿马”到八宝山去?

祁茂顺主要的活就剩下裱糊顶棚了。后来糊顶棚的活也少了。北京的平房讲究“灰顶花砖地”，纸糊的顶棚很少见了——容易坏，而且招蟑螂，招耗子。钢筋水泥的楼房更没有谁家糊个纸顶棚的。

祁茂顺只好改行。

午门历史博物馆原来编制很小，没有几个职员，不知道为什么，却给馆长配备了一辆三轮车，用以代步。经人介绍，祁茂顺到历史博物馆来蹬三轮车。馆长姓韩。韩馆长是个方正守法的人，除了上下班，到什么地方开会，平常不为私人的事用车，因此祁茂顺的工作很轻松。

祁茂顺很爱护这辆三轮车，总是擦洗得干干净净的。晚上把车蹬回家，锁上，不许院里的孩子蹬着玩。

不过街坊邻居有事求他，他总是有求必应的。隔壁陈大妈来找祁茂顺。“茂顺大哥，你大兄弟病了，高烧不退，想麻烦您送他上一
趟医院，不知您的车这会儿得空不得空?”

“没事，交给我了!”祁茂顺把病人送到医院。挂号、陪病人打针、领药，他全都包了。[来源:学科网]

祁茂顺人缘很好。

离祁茂顺家不远，住着一家姓金的。他是旗人皇室宗亲，是“世袭罔替”的贝勒，行四。街坊则称之为“金四爷”。辛亥革命后，旗人再也不能吃皇粮了。幸好他的古文底子好，又学过中医，协和医学院特约他校点中医典籍，他就有了稳定的收入。

贝勒府原是很大的四合院，后来大部分都卖给同仁堂乐家当了堆放药材的楼房，只保留了三间北房。金四爷还保留一些贝勒的习惯。他不爱“灰顶花砖地”，爱脚踩方砖，头上是纸顶棚，四白落地。上个月下雨，顶棚漏湿了，垮下了一大片。金四爷找到了祁茂顺，说：“茂顺，你给我把顶棚裱糊一下。”

祁茂顺说：“行!星期天。”

祁茂顺星期天一早就来了，带了他的全套工具：棕刷子，棕笤帚，一盆稀稀的糨子，一大沓大白纸。这大白纸是纸铺里切好的，四方的，每一张都一样大小，不是要用时现裁。

金四爷看着祁茂顺做活。

只见他用棕刷子在大白纸上噌噌两刷子，轻轻拈起来，用棕笤帚托着，腕子一使劲，大白纸就“吊”上了顶棚。棕笤帚抹两下，大白纸就在顶棚上呆住了。一张一张大白纸压着韭菜
叶宽的边，平平展展、方方正正、整整齐齐。拐弯抹角用的纸
也都用眼睛量好了的，不宽不窄，正合适，棕笤帚一抹，连一点褶子都没有。而且，用的大白纸正好够数，不多一张，不少一张。连糨子都正好使完，没有一点糟践。金四爷看着祁茂顺的“表演”，看得傻了，说：“茂顺，你这两下子真不简单，眼睛、手里怎么能有那么准?”

“也就是个熟。”

“没有个三年五载，到不了这功夫!”

“那倒是。"

金四爷给祁茂顺倒了一杯沏了两开的热茶，祁茂顺尝了一口：“好茶!还是叶和元的双窨香片?”

“喝惯了。”

祁茂顺告辞。

“茂顺，别走，咱们到大酒缸喝两个去。”

“大酒缸?现在上哪儿找大酒缸去?”

“八面槽不就有一家吗?他们的酥鱼做得好。”

“金四爷，您这可真是老黄历了!八面槽大酒缸早都没了。现在那儿改了门脸儿，卖手表照相机。酥鱼?可着北京，现在大概都找不出一碟酥鱼!”

“大酒缸没有了?”[来源:Zxxk.Com]

“没有喽。"

金四爷喝着茶，连说了几句：“大酒缸没有了。大酒缸没有了。”

很难说得清他的话是什么意思。 （有删改）

（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项
是（5分）

A．这篇小说用朴实的语言，讲述了手艺人祁茂顺在时代变迁中的生活境遇，故事虽然简单，但耐人寻味，寄寓作者深刻的思考。

B．祁茂顺糊烧活、裱糊顶棚曾经赢得了人们的赞叹，后来被迫改行，这说明他的手艺已经落伍，无法满足人们生活的需求。

C．作者以欣赏的笔触描写祁茂顺的高超技艺，表达对旧民俗的留恋；叙述火葬、钢筋水泥楼房，也表达出对新观念、新事物的认同。

D．鲜明的对比是这篇小说突出的特色，金四爷保留一些贝勒习惯的守旧做派就是通过祁茂顺适应新生活的态度反衬出来的。

E．小说的结尾含蓄隽永，尤其最后一句“很难说得清他的话是什么意思”，让读者难以琢磨，也引发读者更深刻的思考。

（2）小说主人公祁茂顺这一形象有哪些特点?请简要分析。（6分）

（3）小说中祁茂顺帮助金四爷裱糊顶棚的情节有什么作用?请简要分析。（6分）

（4）小说中“烧活、纸糊的顶棚、大酒缸”逐渐淡出人们的生活，对此，你怎么看?请结合全文，谈谈你的看法。（8分）

四.实用类文本阅读（25分）

12.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）

悼念
文化孩童丁聪

刘梦溪

文化界无人不喜欢的孩童小丁，93岁的丁聪，离我们而去了。本来不该惊异，可还是感到突然。而几周前和几个月前，丁聪告知我他近来所受的接二连三的磨难。一会儿跌断了这个，一会儿摔伤了那个，一会儿枢纽工程又堵塞了。然后能工巧匠一起上来“大修”。再好的零件如果用了90年，其磨损的程度即使尚未宣告报废，也一定到了动不动就出毛病的地步，所谓“老来无病也支离”。

人类最优秀的头脑所遭遇的灵与肉的痛苦，常常是加倍的痛苦。一个民族一个时期能出现几个这样的文化巨匠和孩童呢？[来源:Z*xx*k.Com]

丁聪夫人沈竣是一位非凡的女性。她扮演的是贤妻和慈母的双重的角色。1957年小丁40岁才结婚。一见钟情的成分不能说没有，更主要是当年艺事风华的小丁，一见便不能须臾离开小他十余岁的沈竣。但婚后不久，丁聪不明所以地被打成了右派，被发配到宁古塔（清代发配大都遣送到宁古塔）一带的北大荒劳动改造。一对燕尔新婚的才子佳人，不忍分离，也得
分离。

这一遗恨青史的天大误会，让我们的丁聪欠了他发妻一笔永远也不得还清的感情债，就像《红楼梦》里绛珠仙草转世的林妹妹，一生以眼泪还神瑛侍者转世的宝哥哥一样。所以丁聪总是喃喃地说：“她跟着我没有过过一天好日子。”圈内人士尽管无不以小丁的惧内称雅，却未免忽略了两情遭遇伤痛所积蓄的欠债还泪的人性的美丽与庄严。

我结识丁聪、沈竣夫妇的时候，他们的日子已经过得不错了。上世纪90年代初期，外省组织的一次笔会，有于光远夫妇，丁聪夫妇，诗人邵燕祥，作家池莉，还有李辉、应红夫妇以及我和内子，亲眼目睹了丁聪的风趣和沈竣的干练。我称沈竣有治国之才。丁聪说：“所以我受不了！一个能管理国家的人，现在只管我一个人，你想想看。”那么小丁对沈竣以“家长”相称，就不足怪了。

其实我内人陈祖芬和丁聪还要更稔熟一些。他们一度
都在政协。祖芬的童心不退，大家都晓得的，又遇到吴祖光、丁聪这些年老的儿童，他们每次开会都玩得很开心。下面摘录祖芬那时的文章里关于丁聪的一段——[来源:Z&xx&k.Com]

?? 坐大轿车去人民大会堂开大会，我每每坐在车后座，看一车聪明而沧桑的后脑勺在车里颠簸着，好像在向我述说他们的颠簸人生，又好像在为五千年中华文明的源远流长作见证。

五千年文明的见证之一，是丁聪委员。有人问他怎么永远不老，是不是吃了青春宝?小丁说：“不，我是吃了娃哈哈。”走进人民大会堂，有人招呼他一起找个座儿歇会儿。小丁笔挺着身子说不用，说从来到人民大会堂开政协会都没在大厅里坐过。来了，站会儿，就进会场了。而且总是高兴着，孩童般的咧开大嘴笑着——当然，孩子只能站着看大人坐着说事儿。

小丁年方八十一，没有白发，只有童颜。我想，人生历尽艰难后的最美丽的境界是童真，是用儿童的充满好奇和想象的眼睛看世界的。

丁聪始终是一个孩童。八十岁是孩童，九十岁更是孩童。当然1957年四十一岁的时候，也是孩童。那么一个孩童说的话，为什么还被当做罪证将其打成右派呢？不是有句俗语叫童言无忌吗？

丁聪离我们而去了。我们失去了一个聪明的孩子，一个对艺术始终保持敏感的孩子，一个笑口常开的孩子，一个需要母亲爱抚的孩子，一个需要家长沈竣照料的孩子！

我们别再打右派了。即使做不到爱护，可否不要伤害那些聪明天真的孩子们呢！[来源:Zxxk.Com]

（1）下列对文章内容的理解和分析，正确的两项是（?? ）（5分）

A．小说的开头，丁聪告知作者自己的身体经常受伤痛折磨，借磨损的零件来喻指人生，

表现了他幽默的心态和乐观的人生观。

B．将屡遭磨难的丁聪和对他不离不弃的发妻沈竣分别比作《红楼梦》中神瑛侍者转世的宝哥哥和绛珠仙草投胎的林妹妹，表现了丁聪对妻子的感激之情。

C．通过记叙、描写、议论及抒情的表达方式，运用外貌、语言等描写方法刻画了丁聪文化孩童的天真率直的特点，字里行间流露出作者对这位文化大师敬佩之情。

D．小说语言平实通俗，以生活化的描述表现了丁聪这样一位文化巨匠单纯天真的本色。

“为什么还被当做罪证将其打成右派呢？不是有句话叫童言无忌吗？”这几句话流露出作者对当时社会专制的抨击。

E．文中出现了许多“小丁”的叫法，流露出作者对他的喜爱之情，同时小说也通过丁聪的言行举止直接刻画了文化孩童的特点。

（2）小说中说：“人类最优秀的头脑所遭遇的灵与肉的痛苦，常常是加倍的痛苦。”就文本来看，丁聪遭受了哪些痛苦？请结合文本加以分析（6分）

（3）作者称丁聪是“文化孩童”，并说“即使做不到爱护，可否不要伤害那些聪明天真的孩子们呢”。请结合文本，谈谈你的理解。（6分）

（4）著名漫画家丁聪去世后，学者刘梦溪撰文悼念，题为“悼念文化孩童丁聪”，编者后将它改为“我们失去了聪明的孩子”。你认为那个标题更好，请说明理由。（8分）

五、语言文字运用（20分）

13．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（3分）

A．人到不惑之年，人生就会透彻。他知道幸福就是健康平安，不再像以前那样，羡慕纵横捭阖的政治家，渴望成为纵横驰骋的军事家。

B．医生开的处方龙飞凤舞，潦草不堪，几乎难以辨认，让许多就诊患者头疼。曾几何时，人们无奈地戏称这种处方为“天书”处方。

C．日本与中国有绕不开的历史恩怨，又不能从日美同盟中脱身。他可以羡慕的对象是印度，因为印度能够做到在中美之间左支右绌。

D．殷鉴不远，
见微知著。比照洋务运动的历史教训看如今我国的装备制造，它就不仅是“科技问题”，更是国家和民族的“生存问题”。

14．下列各句中，没有语病的一句是（3分）

A．省部级高官频频落马显示了新一届党中央的反腐决心，但“打几只老虎”仅仅是第一步，当务之急的工作是建立一整套行之有效的反腐机制。

B．针对农村地区交通安全管理薄弱、力量不足，各地要紧紧依靠政府和基层组织，建立起农村交通安全责任制，发挥好农村派出所、交警队的作用。

C．国家主席习近平近期将出席俄罗斯索契冬奥会开幕式，相信这一外交活动将向世界展示中国担当道义、善待朋友的大国形象以及和平发展的信息。

D．春晚的小品《扶不扶》，堪称语言类节目的一大亮点。小品中的多句台词诙谐幽默，富于深意，迅速被网友热捧并且引用，成为马年热门的金句。

依次填入下面这段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）

中国梦的文化维度是文明进步，文化繁荣。________。________，________；________，________；也需要贴近群众生活的文化形态，满足民众多样化的精神文化需求。①它的提升需要以更加宽广的胸怀包容各种文化思潮的交流交融碰撞②传承优秀璀璨的中国文化③文明程度是国家的软实力④还需要弘扬源远流长的中华文明⑤吸纳一切体现人类先进文化的发展成果 A．③①⑤④②??? B．①⑤②④③??? C．①④⑤②③??? D．①⑤③
④②16．下面是一段介绍中医的材料，请筛选信息，保留各方面的主要内容，压缩成一段文字，不超过60字（含标点符号）。（6分）

医药学是人类医疗理论和实践经验的总结。中医因深受中国古代的阴阳、五行思想的影响，在世界医学体系中显得特色鲜明。中医认为人是气、形、神的统一体，人与自然也是一个统一体，特别强调和谐与平衡的整体现。因此，它没有西医那么细致的科室划分，不是“头痛医头、脚痛医脚”，甚至还有可能“头痛医脚、脚痛医头”。中医还有“同病异治、异病同治”之说，同一病症的人可能采用不同的药方，而有时候不同的病症却会用相同的药方，这种个体化的辩证施治，是中医的神奇特色。在传统中医那里我们往往看不到各种检测仪器，医生也不让我们去进行各种化验检查，他们通过望、闻、问、切四种诊察疾病的方法，综合分析，归纳症型。在具体治疗时，中医灵活使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疔等多种手段，最终使人体达到阴阳调和而康复。

17．把下面这个长句改成几个较短的句子，可以改变语序，增删词语，但不得改变原意。（5分）

教育问题专家熊丙奇对近日多地正在酝酿的不触动现行的教学、招生、考试一体化的格局只进行考试科目、分值、题型调整的新一轮高考改革在消除应试弊端、促进母语教学方面所能发挥的作用并不看好。

六、作文（60分）

18.阅读下面的材料，根据要求作文。

德国作家赫尔曼·黑塞写的名著《在轮下》里说：“面对呼啸而至的时代车轮，我们必须加速奔跑，有时会力不从心，有时会浮躁焦虑，但必须适应，它可以轻易地将每一个落伍的个体远远抛下，甚至碾作尘土，且不偿命。”

　 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。



12．（1）C（3分）A（2分）E（1分）。B项应为“绛珠仙草投胎的林妹妹和神瑛侍者转世的宝哥哥”，D项“流露出作者对当时社会专制的抨击”属无中生有，E项除了直接描写，还有间接描写。

（2）①肉体痛苦：1957年被打成右派，发配到北大荒劳动改造；晚年饱受病痛折磨；（3分） ②灵魂痛苦：丁聪是一个对艺术敏感的天才，却屡遭不幸。因被发配而产生的夫妻分离之苦。这样的痛苦不仅是他个人的痛苦，更是民族的痛苦，文化的痛苦，同时也让作者为之感到痛苦。（3分）

（3）①对像丁聪这样的文化巨匠我们应该予以保护，对他们要宽容，要像爱护孩子那样去爱护

当时能抗击贼寇的知县,益都县有牛鸾，郯城县有唐龙，汶上县有左经，浚县有陈滞,然而他们所抗击的贼寇数量少，许逵多次抵御大批贼兵有功,与牛鸾一同被越级提拔为兵备佥事。许逵驻守武定州，该州城墙倒塌，城濠填平，连牛马都不能拦住。许逵筑城挖壕，修建楼车，设巡逻队。第二年五月，贼人杨寡妇带领一千骑兵进攻潍县，指挥使乔刚抗击，贼兵稍稍后退。许逵追上去在高
苑击败了他们,又命令指挥使张勋在沧州截击贼人,先后俘虏和斩杀二百七十多人。不久,另一部分贼人到德平县掳掠,许逵全部歼灭了他们,声威大振。

正德十二年许逵调任江西副使。当时宁王朱宸濠一党专横暴戾，许逵用法令狠 狠地制裁他们。许逵