一、语言文字运用（共24分，选择题每小题3分）

1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（3分）(??? )

A．湖泊／水泊梁山　? 累赘／连篇累牍　　押解／浑身解数

B．隆重／安土重迁　　拾遗／拾级而上　　菲薄／日薄西山

C．纾难／别出机杼　　咀嚼／咬文嚼字　　扛枪／力能扛鼎

D．脉搏／一脉相承　　屏风／屏气凝神　　泄露／藏头露尾

2.下列各句中，没有错别字的一项是( )

A. 习近平总书记近日作出关于厉行勤俭节约反对铺张浪费重要批示后，全国人大常委会副委员长兼秘书长李建国强调，要进一步细化具体措施，特别是坚决刹住公款宴请吃喝之风。

B. 瑞典文学院当天在一份新闻公报中说：“从历史和社会的视角，莫言用现实和梦幻的熔合在作品中创造了一个令人联想的感观世界。”

C . 国务院总理温家宝3月28日主持召开国务院常务会议，审议并原则通过《校车安全管理条例(草案)》。赋与校车通行优先权，对校车最高时速和严禁超载作了明确规定

D.9月14日，由中国海监船组成的2个维权巡航编队，抵达钓鱼岛及其副属岛屿海域，进行维权巡航执法。

3．下列各句中，加点成语使用恰当的一句是（3分）（???? ）

A．让许多美国民众感到难以接受的是，美国一直强调风险自负的投资原则，但现在危机的始作俑者——华尔街投机者却需要纳税人来为他们的过错埋单。

B. 为刺激消费拉动内需，各大商场纷纷举行促销活动。看到价格比平时降了四到五成的名牌服装，许多顾客慷慨解囊，大量抢购。

C．听说“足球先生”梅西脚下功夫了得，今天看了一场他的比赛，果不其然，他没有传说中那么厉害。

D．小王喜欢绘画，常常泡在美术馆里，在壁画前流连忘返，只可惜丹青功夫不够，很少动笔，只能作壁上观。

4．下列句子中，没有语病的一句是（3分）（?? ）

A．散文的真正用意或精神是在铺垫好这些基石后，向情感、精神等形而上的领域大胆进发，构建出一个精神或心灵。

B．民事法律行为是公民或者法人设立、终止、变更民事权利和民事义务的合法行为。

C．高速磁悬浮列车没有轮子和传动机构，列车的悬浮、导向、驱动和制动都靠的是利用电磁力来实现的。

D．人文精神离我们并不遥远，它就在课文之中，就在师生们共同的品读活动之中，就在我们用心发现和呵护的情境之中。

5、根据语意，填入最恰当的一项是 （ ）

人要庄严，但不是严肃；得流动，但不可轻浮。庄严是 ，流动是 。人得赤心亦得老成，赤心是 ，老成是 。

①对群体社会的诚恳；②对自我生命的忠贞；③为了与宇宙抵足同眠；④为了与炎凉人情周转

A、③④①② B、④③①② C、②①④③ D、②①③④

6. 根据例句仿写两句话。（4分）

如果你是阳光的朋友，就会有红润的面庞和明朗的心境。如果你是 　， 　 ；

如果你是 　， 　 ；

7．请阅读以下材料，根据要求答题。（5分）

每餐，都要100分！

中国人在餐桌上浪费的粮食一年高达2000亿元，被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮，这种“舌尖上的浪费”引起人们的关注。2013年1月，徐侠客在腾讯微博上发起“光盘行动”：有一种节约叫光盘，有一种公益叫光盘，有一种习惯叫光盘！所谓光盘，就是吃光你盘子里的东西！吃饭时间到，一起参与“光盘行动”吧！

（1）根据所提供的材料，设计一句广告宣传语放在画面上方，形成一则完整的公益广告。要求：鲜明地表达广告主旨，有号召力；不超过15字。（2分）

（2）就“舌尖上的浪费”这一现 象谈谈自己的看法。（3分）

二、现代文阅读（共29分，其中选择题每题3分）

（一）阅读下面文字，完成8-10题。（9分）

宇宙无穷极的能量，因为有了秩序，我们才能看到银河的运转、星汉的灿烂。那失序的星辰，燃烧着、挟持着陨石和尘沙，在大穹拖着光亮的尾巴，消逝到永夜的黑暗中去。宇宙，即时空，不只是一个物质的概念，它同样是人类理性之源，甚至它便是理性本身。人类的悟性，那不待逻辑、实证的睿智，正是冥冥中理性的启示。当它体现了宇宙的秩序时，这睿智便具有了不朽的生命，瓜瓞绵绵、不绝如缕地从远古延伸到今天。

“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”（《庄子?知北游》）。天地之大美，四时之更嬗，万物之荣枯，皆由“惛然若亡而存，油然不形而神”（《庄子?知北游》）的自在之物 ——理性之源所使然。人类对它的了解甚微，我们除了表示敬畏与虔诚而外，根本无力改变宇宙的大规律。对天地之大美，我们能够奉上的也只是无限的赞叹。

人类自身便是宇宙秩序的一部分。当人文未开时，人类懵懂地生活于自然状态，那时的顺应是天生的，不假意志的，这便构成了“天人本无二，不必言合”的境界。人类的智慧渐渐增长，意识到自身的存在，并竭力想表现其自身时，这“间间小智”便会与宇宙的“闲闲大智”相龃龉、相矛盾，人类的一切过错在于违拗宇宙的大智慧。古哲强调“天人合一”，意在指出人类背离这根本规律的危机。

古希腊先哲柏拉图以为万有乃永恒理念的临摹品，艺术则应为临摹品之临摹品。这种观念不只为新潮、前卫的艺术家们拒绝，为浪漫主义的艺术家们嘲讽，甚至连古典主义大师都以为柏拉图不免有冬烘先生之嫌。其实，在我看来，只要我们在参选先贤妙论时，不要胶柱鼓瑟、作茧自缚，我们是可以从中得到十分有益的启示的。它不会抑制你独特的创造力，也不会束缚你心灵自由的张力，相反，它会使我们过于偏执的理念归于平和，从而去创造符合天地大美的作品。

宇宙的大美，根本来源于它的秩序；社会的大美，同样来源于社会的契约——秩序；艺术的大美，也离不开美学的大限——秩序。一切失序的，便是毁灭着的如彗星、凋谢着的如残荷、死亡着的如骸骨。艺术家有时也表现残荷之类，那是对秩序的怀恋，包含着蓄芳待来年的企盼。

然而，倘有艺术家一定要与秩序为仇寇，以脏乱怪丑为追逐，则自古有逐臭之夫、舐痔之徒，有怪力乱神之辈。那也是一种存在，不过它们不是美的所在。

秩序的标志是纯粹、明确、简捷。如狄拉克之物理学公式、如开普勒之天体学阐释、如八大山人水墨画之美奂，那都是天人合一的典范。这儿是“天人本无二”的至高境界，人类的睿智至此，也就是一种回归，返璞归真，复归于朴，复归于无极，复归于婴儿。

“我就是上帝”，毕加 索，你不觉得有些出语不逊吗？

9．下列对文章内容的理解，正确的一项是( )

A．宇宙是理性之源。当人类顺应宇宙的秩序并竭力表现自身时，人类便成了秩序。

B．古哲强调“天人合一”，说明那时已完全没有天生的不假意志的顺应自然了。

C．古典主义大师的观点使后人过于偏执的理念归于平和，从而创造出大美的作品。

D. 残荷是失序的东西，它不是美之所在，艺术家表现它，是为了怀念和期盼秩序。

10．作者为什么认为毕加索“有些语出不逊”？请结合本文观点加以阐述。（3分）

（二）阅读下面文字，完成11-15题。（20分）

捕蝶者

你痴迷于捕蝶事业。

你爱蝶，研究蝶，珍藏蝶。你自信你是蝶的知己，蝶亦恍惚成了你的生命，你甚至反复地梦过化蝶了。

你备好捕蝶网，这种网轻、软，纤维细而滑，不易损伤蝶翼及其鳞片。你把必备的工具缚在腰间：采集盒、三角纸袋、记录本、铅笔、剪刀、镊子，还有毒杀蝶的广口瓶。你把呵护美丽的一切都想得极其周密，你是受过专业训练的。

你出发去捕蝶，你去往原野、山林、洲屿的幽寂处寻捕蝶中奇珍。蝶在你眼前飞舞。看那蛱蝶，多美！但比不上凤蝶：翅表斑斓七彩，通身闪耀灿烂的金属光泽，飞舞时异彩耀目，体态优雅，尾突飘逸，如飘带，似轻丝，当风起落，若仙若幻。

你的捕蝶网在操纵你了，神助一般的手感。迎头下网，追尾兜网，网网必有所获。手腕轻抖扭转纱网，封死网口，网中的精灵徒然挣扎，在你手中逃脱的可能已经是零。

隔着纱网，你清楚地看到你的猎物的处境，清楚地辨别出它们的价值。你一手轻提网底，小心翼翼取出那只眼蝶或蛱蝶，将它两翅朝后并拢，像它停在叶间歇息时的样子，然后用手指在其胸肌上轻轻一捏，非常之轻，然而必须是致命的，你要保持它外观的完整。你感觉到那里有不可挽回的破裂声，这声音除你与它之外，连片刻之间与它双飞双栖的情侣也不能听见。你用质地柔软光滑的三角纸袋把它装好。

然而有一些蝶你不这样处理，你不要那胸节间的破裂声，你要一个更完整的标本。于是，你并拢了它的双翼之后，轻轻往它的腹部注射一丁点儿酒精。它在你手中颤栗了一下，是挣扎吧？它很快就不动了，杀死一只大尾凤蝶只需要0.5毫升酒精。

但若是命运垂青于你，遇到太珍稀的，太宝贵的，颤栗的就应该是你了：一只刚刚出蛹的新蝶，双翅还是润湿的，鳞片鲜丽，纤尘未染，就在你的网里。你激动得几乎昏厥，眼窝潮热，倚着树干大口吸气。你果断地启用了你的毒瓶。它即刻就不动了，即刻。这造物的绝世精灵，连挣扎的瞬间也没有，它完美如初。

你曾经想过生与死的问题吗？从前有一位远方的诗人，悲恸于另一位诗之精灵被凌虐，他要与帝王谈谈生与死的问题，那就像被你捕获了的这蝶之精灵的伴侣，竟从逃亡之路返回来，停在你的环罗纱网之上，要与你谈谈生与死的问题。你们能以什么方式交谈呢？

你想谈谈美，谈谈你全身心的珍爱，谈谈你的贡献和牺牲。这是你的宗教，你坚信这是世上惟一的宗教，决然的美和决然的虔诚。什么是生命的意义？成为一个珍稀标本名扬世界，还是默默耗损掉美丽终老山林？

你隐身树丛等了许久，那只精灵的伴侣到底没有回来。

你想着毒瓶内的那只蝶，你急不可耐，取出一支细小的钢针，自蝶的胸背中央插入穿透，将它固定在凹槽内的软木条上。蝴蝶有没有心脏？你是专家，你清楚。如果有，这一针正好就从它的心脏穿过。谁会听到那破裂之声？

现在，趁它的翅膀还未僵硬，你用拨针轻轻将它们左右展开，使前翅的后缘与身体成直角，后翅前缘脉与前翅的后缘相称。那宽大透明的翅膜何等完美，翅膜内贯穿的纵脉以及横脉，惟上帝之手能创造出来。刚刚羽化成蝶，还没来得及振翅，还没有经风吹拂。鳞片呈砌瓦状密密排列在翅膜之上，洁净，流利，鲜亮，没有丝毫磨损。在你的展翅板上，你用拨针为它展翅，是它平生第一次的展翅，也是最后一次的展翅，这或许就叫做永恒吧？它娇艳的色泽之上，覆过一层银质的灰色，像是由外而内镀着溪涧的月光，也像是由内而外渗着绝世的悲伤。

你用拨针将蝶的触须拨正，左右对称摆在头的前方，轻轻把长纸带压覆过蝶翅的基部及外缘，远远用虫针固定好。这是一个绝好的标本。在你珍藏的标本盒里，它将走遍世界，赢得无尽的惊叹。它将永远栩栩如生。它价值连城。它属于你。

现在你掏出记录本，写编号、采集地点、时间、海拔高度、采集人……蝴蝶名称那一栏你空着。空着！午时的太阳穿过林木，在你周边溅起一道道光芒，像在布置一个祭奠。这是蝶类专家最辉煌的时刻，你感觉自己如同帝王。那一栏空着，那意味着这绝世的精灵将以你的名字来命名。

那位远方的诗人来了，带一个很瘦很长的影子，现在他要与你谈谈生与死的问题。是生与死，而不是美、价值或声誉。

你们对峙良久。你一时有些恍惚，分不清那是诗的精灵还是蝶的精灵。然而有一个信念在你是明确的：你是胜者。

这事实不再能改变。无论它是什么精灵，你已建立了伟业，它已失去了生命。

11．“它即刻就不动了，即刻。”句中连用两个“即刻”，具有怎样的表达效果？（3分）

12．捕蝶者“痴迷于捕蝶事业”，体现在哪些方面？请分条概括。（4分）

13．结合文章内容，赏析文中的画线句子。（4分）

①蝴蝶有没有心脏？你是专家，你清楚。如果有，这一针正好就从它的心脏穿过。

②午时的太阳穿过林木，在你周边溅起一道道光芒，像在布置一个祭奠。

14．本文采用第二人称来写，请分析这样写的表达效果。（4分）

15．文章末尾说：“你已建立了伟业，它已失去了生命。”对此你是如何理解的？请结合全文作简要评析。（5分）

三、古代诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分）

（一）阅读下面的文言文，完成16-20题。（19分）

彭越者，昌邑人也，字仲。常渔钜野泽中，为群盗。陈胜、项梁之起，少年或谓越曰：“诸豪桀相立畔秦，仲可以来，亦效之。”彭越曰：“两龙方斗，且待之。”

　　居岁余，泽闲少年相聚百余人，往从彭越，曰：“请仲为长。”越谢曰：“臣不愿与诸君。”少年疆请，乃许。与期旦日日出会，后期者斩。旦日日出，十余人后，后者至日中。于是越谢曰：“臣老，诸君疆以为长。今期而多后，不可尽诛，诛最后者一人。”令校长斩之。皆笑曰：“何至是？请后不敢。”于是越乃引一人斩之，设坛祭，乃令徒属。徒属皆大惊，畏越，莫敢仰视。乃行略地，收诸侯散卒，得千余人。

沛公之从砀北击昌邑，彭越助之。汉王二年春，与魏王豹及诸侯东击楚，彭越将其兵三万余人归汉于外黄。乃拜彭越为魏相国，擅将其兵，略定梁地。

　　汉王之败彭城解而西也，彭越皆复亡其所下城，独将其兵北居河上。汉王三年，彭越常往来为汉游兵，击楚，绝其后粮于梁地。汉四年冬，项王与汉王相距荥阳，彭越攻下睢阳、外黄十七城。项王闻之，乃使曹咎守成皋，自东收彭越所下城邑，皆复为楚。越将其兵北走谷城。汉五年秋，项王之南走阳夏，彭越复下昌邑旁二十余城，得谷十余万斛，以给汉王食。

（五年）项籍已死。春，立彭越为梁王，都定陶。

　　十年秋，陈豨反代地，高帝自往击，至邯郸，徵兵梁王。梁王称病，使将将兵诣邯郸。高帝怒，使人让梁王。梁王恐，欲自往谢。其将扈辄曰：“王始不往，见让而往，往则为禽矣。不如遂发兵反。”梁王不听，称病。梁王怒其太仆，欲斩之。太仆亡走汉，告梁王与扈辄谋反。于是上使使掩梁王，梁王不觉，捕梁王，囚之雒阳。有司治反形已具，请论如法。上赦以为庶人，传处蜀青衣。西至郑，逢吕后从长安来，欲之雒阳，道见彭王。彭王为吕后泣涕，自言无罪，愿处故昌邑。吕后许诺，与俱东至雒阳。吕后白上曰：“彭王壮士，今徙之蜀，此自遗患，不如遂诛之。妾谨与俱来。”于是吕后乃令其舍人告彭越复谋反。廷尉王恬开奏请族之。上乃可，遂夷越宗族，国除。

　　太史公曰：魏豹、彭越虽故贱，然已席卷千里，南面称孤，喋血乘胜日有闻矣。怀畔逆之意及败不死而虏囚身被刑戮何哉中材已上且羞其行况王者乎彼无异故智略绝人独患无身耳。得摄尺寸之柄，其云蒸龙变，欲有所会其度，以故幽囚而不辞云。

选自《史记·魏豹彭越列传》（有删改）

16、下列加点词的解，不正确的一项是 （ ）

A、常渔钜野泽中。 渔：捕鱼

B、擅将其兵，略定梁地 擅：擅自

C、高帝怒，使人让梁王 让：责备

D、上乃可，遂夷越宗族 夷：诛杀，消灭

17、下列各组句子中，加点词意义和用法相同的一项是 （ ）

A、 见让而往，往则为禽 而为秦人积威之所劫

B、 绝其后粮于梁地 其疾病而死，死而湮没不足道者

C、 于是越乃引一人斩之 今其智乃反不能及

D、 沛公之从砀北击昌邑 久之，能以足音辨人

18、下列对原文的赏析，不正确的一项是 （ ）

A、彭越出身江洋大盗，却极富军事才能。这从“少年”劝他起事时他的反应及“诛最后者一人”杀一儆百的做法可以看出。

B、彭越可以说是游击战的始祖。汉王在彭城战败，彭越独自带领他的军队驻守黄河沿岸，并经常替汉王游动出击，采用游击战术，断绝楚军后援粮草。

C、彭越一生攻城略地，屡立战功，后因汉王征兵未亲自前往，获罪于汉王。之后又被吕后设计诬告谋反，再进“诛之”之言，而惨遭夷其宗族的命运。

D、司马迁认为，彭越出身贫贱却能席地千里，南面称王，他若未被诛，只要一有机会，就有可能大展抱负，让风云变色。

19、用/给文中画波浪线的部分断句。（3分）

怀 畔 逆 之 意 及 败 不 死 而 虏 囚 身 被 刑 戮 何 哉 中 材 已 上 且羞 其 行 况 王 者 乎 彼 无 异 故 智 略 绝 人 独 患 无 身 耳

20、把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）

⑴臣老，诸君疆以为长。今期而多后，不可尽诛，诛最后者一人。（3分）

⑵有司治反形已具，请论如法。上赦以为庶人，传处蜀青衣。（4分）

（二）阅读下面这首诗，完成21—22题。（7分）

清 平 乐

辛弃疾

绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。 　　

平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。 　

21、简析画线句的表现手法。（3分）

22、你认为这首词景的描写与情的表达相一致吗？请依据词意鉴赏。（4分）

（三）阅读下面两段文字，完成23——24题。（5分）

子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”（《论语》）

一乡之善士斯友一乡之善士，一国之善士斯友一国之善土，天下之善士斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚（通“上”）论古之人。颂（通“诵”）其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友（上溯与古人叫朋友）也。”（《孟子?万章》）

23、孔子和孟子的共同观点是什么？（1分）

24、简析孔子与孟子上述观点的差异。（4分）

（四）古诗文默写（6分）

25、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（只选3小题）

（1）余音袅袅，不绝如缕。 ， 。（《赤壁赋》）

（2） ， 。梦入坤山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。（《李凭箜篌引》）

（3） ， ，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣（《劝学》）

（4）秦爱纷奢，人亦念其家。 ， ？（《阿房宫赋》）

（5）元嘉草草， ， 。《永遇乐.京口北固亭怀古》）

四、作文（60分）

26.阅读下面的文字,根据要求作文.(6 0分)

你为何总是向往彼岸？

你为何总以为朋友、熟人和邻居以及素不相识的人都比你幸福？

你为何总说：“我付出了很多，却什么也没得到。”

彼岸总是显得更美，因为它遥远。

然而，你却从未注意到彼岸的人也在看你，以为你比他们更幸福，因为他们只看到你令人愉快的一面，而不知道你的忧虑。

幸福生活是一门艺术，它需要你对自己感到满足。

幸福不在彼岸，它就在你身边。

请以“幸福不在彼岸”为题，写一篇不少于800字的文章。

【注意】①角度自选，立意自定。②除诗歌外，文体自选。③不少于800字；④不得抄袭。

2013/2014学年第一学期嵊泗中学第一次月考

高三语文答卷

一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）

题号

1

2

3

4

5

8

9

16

17

18



答案























6、(4分）

如果你是 ，

如果你是 ，

7．（1）（2分）

































（2）（3分）

二．10.（3分）

11.（3分）

12. （4分）

13. （4分）（1）

（2）