哈三中2014—2015学年度上学期

高二学年第一模块 语文 答案

1、C（表意绝对，无中生有）

2、B（因果颠倒）

3、B（绝对化）

4、C（穷：困厄）

5、A

6、C（颜回的回答并未质疑孔子道，也未曾遭到孔子的批评）

7、（1）君子能固守困厄而不动摇，小人困厄就胡作非为了。（“固”、“斯”、“滥”各1分，句意通顺2分。）

（2）如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人收容。赐，你的志向太不远了！（“修”、“为”、“而”各1分，句意通顺2分。）

8、一位凄凉孤寂、青春虚度又善良美貌的宫女。（2分）“媚眼”表现少女的美貌，（1分）身在禁宫，与世隔绝。“唯看”体现出女子的孤寂，凄凉，只有枝头的一窝栖止的飞鸟才可以陪伴她。（2分）“斜拔”“剔开”“救”一系列的动作体现出少女的善良，不忍心飞蛾扑火死去。（1分）

9、借景抒情：借守备森严的宫门，种植在宫中的树木，烘托出了宫禁森严、重门深闭的环境气氛。（2分）借“月”，点明时间，烘托了暗淡朦胧之感。（1分）抒发了在月下伫立凝望之人的百无聊赖，寂寞凄冷。又从“月痕过”暗示了光阴的流逝，青春的虚度。（2分）

10、（1）落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色

（2）彼于致福者，未数数然也

（3）聊乘化以归尽

（4）外无期功强近之亲

11、（1）①通过关友惠的话，肯定了段文杰在对敦煌艺术的保护及研究中取得的突出成就和做出的巨大贡献。（2分）②增加了文章的真实性和可信度。（2分）

（2）①临摹的壁画多，面积大，在敦煌莫高窟个人临摹史上创下了第一；②提出了敦煌壁画临摹的指导原则；③对莫高窟洞窟进行了一次全面的编号、测量和内容调查，做的洞窟编号被认为是最完整和科学的（创立了“洞窟编号法”）；④主持了敦煌壁画临摹史上第一座整窟原大壁画现状临摹；⑤写出了《敦煌服饰》这一重要学术专著；⑥提出了敦煌艺术是中国式佛教艺术的观点。（每点1分，共6分）

（3）①有远大的理想，执着坚定。段文杰毕业后义无反顾地来到敦煌，一头扎进壁画临摹中，忘记了敦煌生活的艰辛，为敦煌艺术的保护及研究奉献了一生。②注重实际调查，广泛吸取前人研究成果，不迷信权威，勇于创新。段文杰经过反复观察考证，查阅了大量相关历史资料，并进行了多次实验练习，经过4个月才完成了《都督夫人礼佛图》的临摹。段文杰敬仰张大千，但他主张临本应该忠实于原作。③勤奋刻苦，数十年如一日的勤奋工作。感受：略，（每个方面2分，任答两点得满4分，感受2分，意思对即可）12、D （A项，赉-赍、嗽-漱；B项，霄-宵、恶-噩；C项，渎-牍）

13、C （五风十雨：五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。冬温夏清：意思是冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。白头如新：白头：头发白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。深孚众望：意思是在群众中享有威望，使大家信服。指深得众人信服。不孚众望：孚：信服、使信任。不能使大家信服，未符合大家的期望）

14、D （A项，缺主语，去掉“在……中”；B项，两面对一面，可改为“将影响到汉字文化的传承”；C项，成分残缺，在“成为”之前加上“使其”）

15、D （③与开头句是因果关系，所以在开头句的后面。③与⑤联系紧密，“酿酒师”在这里是指那些忽悠专家、行骗院士；作者借文学之力揭“专家”之丑，批“学院风”，根据语境，④在⑤后面。根据句中的“至于”、“无论”和“还是”可知⑥在④后面，②在⑥后面；①是对中的“真实、妥帖”的形象化说明，故①在⑥后面）

16、B （“衡”通“横”，“闵”通“悯”，“而”通“能”）

17、A （①是名词作状语；②④是使动；③⑤是意动；⑥⑧是形作名；⑦是名作动）

18、B （B项是倒装句，其余是被动句）

19、C （怒：奋发，指鼓起翅膀）

20、①而且也基本上管好了身边的人；②他不仅生前节俭；③汉文帝的节俭也并非尽善尽美（答对一句2分，答对两句4分，答对三句得5分）

21、略。

【译文】

孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前住拜见回礼，陈国、蔡国的大夫谋划说：“孔子是个贤人，他所指责抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久停留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违反仲尼的心意。如今楚国是大国，派人前来聘请孔子，倘若孔子在楚国被起用，我们这些在陈国、蔡国当权的大夫就危险了。”于是就共同调发役徒将孔子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿的站不起来。但孔于仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路生气地来见孔子说：“君子也有困厄吗?”孔子说：“君子能固守困厄而不动摇，小人困厄就胡作非为了。”

子贡的神色也变了，孔子对他说：“赐啊，你认为我是博学而且能记住一切事物的人吗？”子贡说：“是的，难道不是吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本观念来贯通所有的事物。”

孔子知道弟子们有怨怒之心，就召见子路询问道：“《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗?我们为什么沦落到这个地步?”子路说：“猜想我们还没有达到仁德吧!所以别人不信任我们。猜想我们还没有达到智吧!所以别人不实行我们的学说。”孔子说：“有这些缘由吗！仲由，我打比方给你听，假如仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐?假如智者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干?”

子路出去，子贡进入见面。孔子说：“赐啊，《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子贡说：“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能容得下您。老师是否可以稍微降低一点标准呢？”孔子说：“赐，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不能保证被世道所容，如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人收容。赐，你的志向太不远了！”

子路出去，颜回入门进见。孔干说：“回啊，《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗?我们为什么沦落到这个地步?”颜回说：“老师的学说极其宏大，所以天下没有国家能够容纳。即使如比，老师推广而实行它，不被容纳担心什么?正是不被容纳，然后才现出君子本色!老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经宏大美好却不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳担心什么?不被容纳然后才现出君子本色!”孔子高兴地笑道：“有道理啊，颜家的孩子!假使你拥有许多财产，我给你当管家。”

于是孔子派子贡到达楚国。楚昭王派兵迎接孔子，孔子然后得以脱身。