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资源名称 湖北省荆州中学2013-2014学年高二上学期期末考试语文试题
文件大小 261KB
所属分类 高二语文试卷
授权方式 共享资源
级别评定
资源类型 试卷
更新时间 2014-3-7 21:39:44
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文件类型 WinZIP 档案文件(*.zip)
运行环境 Windows9X/ME/NT/2000/XP
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简介:



年级:高二 科目:语文 命题人、审题人: 喻 武 袁海林

一、语文基础知识 (共15分,共5小题,每小题3分)

1.下列各组词语中,加点字的注音全都正确的一组是( )

A.戏谑(xuè) 倾(qīn)听 藩(fān)属 不省(xǐng)所怙

B.喟(kuì)然 逶(wēi)迤 手绢(juān) 逾(yú)庖而宴

C.妻孥(nú) 筵(yán)席 洞穴(xuè) 不羁晷(guǐ)刻

D.煴(yūn)火 贿赂(lù) 溺(nì)爱 万乘(shèng)公相

2.下列各组词语书写全都正确的一组是( )

A.寒宵 自诩 钟鼓馔玉 残羹冷灸

B.蛾眉 枯躁 繁文缛节 偃仰啸歌

C.溽暑 销魂 归根结蒂 一蓑烟雨

D.膏梁 文身 原物璧还 前合后偃

3.下列句中加点的成语使用错误的一项是( )

A.父爱应该受一定的原则支配并提出一定的要求,应该是宽容的、耐心的,不应该是咄咄逼人的和专横的。

B.《唐山大地震》一剧中,对于金戈铁马、人流滚滚、惊天动地的震后营救场面没有过多的渲染,而是把主要笔墨集中在灾难面前人性、人情的揭示上。

C.曾国藩的日记与家书,写这些个鸡栏、菜圃小事,与其说是给家人子弟看,不如说是给慈禧太后看,期在无形中消除慈禧的疑心,表示自己不过是一个求田问舍的乡巴佬,以保全性命而已。

D.1953年,吴式太极传人吴公仪与白鹤派拳师陈克夫在澳门比武。若只看作家与记者当时的描述,读者脑海中所显现的比武场景必定像经典功夫片一样精彩绝伦,“兔起鹘落”、“快如闪电”、“腿起生风”是当时文字描述中常用的词。

4.下列各项中,没有语病的一项是( )

A.专家分析认为,有的连锁店冰块受污染是由于“环境因素”所致造成,比如脏的制冰机;而有的连锁店的冰块受污染则被推断为“人为因素”,比如工作人员没有认真洗手。

B.在长期“严打”的环境下,不少办案民警形成了重打击轻保护、重破案轻办案、重实体轻程序、重口供轻物证,加之案多人少,这些因素叠加在一起,最终导致了错案的发生。

C.在回忆中写作是中国作家的集体特点,并产生了一大批优秀小说,莫言回忆高密东北乡,贾平凹回忆商州,苏童回忆江南……余华则回忆历史写出了《活着》。

D.从纪录到叙事,从无声到有声,从黑白到彩色,被称为“第七艺术”的电影艺术发展到今天,已成为我们社会生活中不可或缺的一部分。

5.下列有关文学常识的表述,有错误的一项是( )

A.美学老人朱光潜所著《谈美》的末篇谈的是“人生的艺术化”问题。其中借用阿尔卑斯山路上的一幅著名标语“慢慢走,欣赏啊!”赠送给青年朋友,以此来劝告年轻人好好珍惜生活,体味生活。

B.《中国古代诗歌散文欣赏》的五、六单元中有多篇“唐宋八大家”的作品,如《六国论》《伶官传序》《祭十二郎文》《狱中杂记》《种树郭橐驼传》等。

C.《苏武传》选自《汉书》。《汉书》是我国第一部纪传体断代史。它记载了从汉高祖刘邦元年到王莽地皇四年之间229年的历史。

D.哈姆雷特通过与父亲灵魂的对话知道了父亲的死因并开始复仇,在情节的一路发展中,哈姆雷特逐渐显露出其性格中孤独多虑的缺点,因过多的思考而缺乏果断的行动力,错失了杀死克劳狄斯的良机。

二、阅读理解(共9分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成6~8题。

禅宗“第一义”的本性便是“不可说”。有人问文益禅师:“如何是第一义?”师云:“我

向尔道,是第二义。”

有的学僧就禅的根本问题向禅师提问,禅师或者答非所问,如回答说,“白菜三分钱一斤。”或甚至把徒弟打一顿。不明个中道理的人,会觉得禅师对徒弟的反应,莫名其妙,难以理解。其实,禅师正是借此告诉徒弟,这问题是不能回答的,只有靠自己去“悟”,一旦领会,便得彻悟。

第—义不可说,因为“无”不是任何“物”,因此无可说。如果称之为“心”,就是强加给它一个定义,就是对它施加了限制。禅宗称之为落入“言筌”,即掉进了语言的网罗。慧能有一个再传弟子马祖,曾有人问他:“和尚为什么说‘即心即佛’?”马祖回答:“为止小儿啼。”问:“啼止时将如何?”日:“非心非佛。”另一个徒弟庞居士问马祖:“不与万法为侣者(与万物都无关系者)是什么人?”马祖云:“待汝一口吸尽西江水,即向汝道。”

由这一点来看,任何佛经也无法和第一义挂钩。因此,建立临济宗的义玄禅师曾说:“你如欲得如法所见,但莫授人惑。向里向外,逢着便杀。逢佛杀佛,逢祖杀祖,……始得解脱。”

要识得“无”这个第一义的真谛,就是对“无”的意识,这是“识”。因此,修行的方法也只能是“不修之修”。传说马祖在成为怀让禅师的弟子之前,“独处一庵,惟习坐禅,凡有来访者都不顾”。怀让一日将砖在庵前磨,马祖亦不顾。时既久,乃问曰:“做什么?”师云:“磨作镜。”马祖云:“磨砖岂能成镜?”师云:“磨砖既不成镜,坐禅岂能成佛?”马祖由此而悟,乃拜怀让为师。

因此,按禅宗的看法,修禅成佛的最好方法便是“不修之修”。

行事为人,无所用心,就是说,一切顺其自然。义玄禅师曾说:“道流佛法,无用功处、只是平常无事,屙屎送尿,著衣吃饭,困来即卧。愚人笑我,智乃知焉。”许多一心修持的人,不能照这样去做,是因为他们对这种做法没有信心。义玄禅师说:“如今学者不得,病在不自信处。你若自信不及,便茫茫地徇一切境转。被它万境回换,不得自由。”

由此产生一个问题。如果修行的途径就是如此,那么这样进行修持的人和不从事修持的人还有什么区别呢?

对这问题的回答是:尽管吃饭穿衣是寻常事,要在做时无求无心,并不是一件容易事。举例来说,人们通常喜欢漂亮衣着,当衣着受到别人称赞时,心底便不禁顾盼生姿、得意起来。这些都是由穿衣引起的滞着。禅师们所著重的是澄心凝思,一无滞着,这时,以平常心做平常事,自然便是修持。在开始时,或许要用一番心,才能做到无心无待,正如人若要想忘记一件事情,开始时需要提醒自己去忘记。到了后来,渐渐可以“做而无所为”,这时,就需要脱去那一层对自己的勉强,正如人最后忘记了他需要忘记。

(节选自冯友兰《禅宗:潜默的哲学》,略有改动)[来源:Z*xx*k.Com]

6.下列关于“第一义”的表述,不符合原文意思的一项是( )

A.有的学僧就禅的根本问题向禅师提问,禅师常常答非所问,这是人们认为禅宗莫名其妙,难以理解的原因。

B.第一义不可说,因为“无”不是任何“物”,因此无可说。如果说就掉进了语言的网罗,就是落入“言筌”。

C.马祖对于别人“即心即佛”问题的回答是:“为止小儿啼。”这个回答没有违背禅宗“第一义”不可说的原理。

D.义玄禅师说:“向里向外,逢着便杀。逢佛杀佛,逢祖杀祖。”这一说法的依据是任何佛经也无法表述“第一义”。

7.下列关于“修禅的方法”的表述,不符合原文意思的一项是( )

A.“磨砖既不成镜,坐禅岂能成佛?”马祖由此而悟,这个例子说明修禅的方法是一切顺其自然的“不修之修”。

B.许多修持的人,因为他们对“无所用心,一切顺其自然”的修禅的方法没有信心,所以不能做到“不修之修”。

C.不从事修持的人和进行修持的人的根本区别是,前者穿衣,受到别人称赞时要顾盼生姿、得意起来,后者则不会。

D.禅修要抛弃一切得失考虑,以平常心做平常事,来做到“不修之修”。要达到这个境界,还需要一个渐进的过程。

8.根据原文提供的信息,下列推断合理的一项是 ( )

A.“一口吸尽西江水”,是马祖的一个巧妙的说法,他希望问者能悟到“与万物都无关系者”的宏大辽阔。

B.因为修行的方法是“不修之修”,无所用心,一切顺其自然,所以禅“第一义”的本性便是“不可说”。

C.只要学禅的人有自信,知道禅的根本问题不可说,明白修禅的方法,就能不被一切外境所转,得到自由。

D.“终日吃饭,未曾咬着一粒米,终日着衣,未曾挂着一缕丝”是说禅师们已经对任何事物都没有“滞着”。

三、(共12分,每小题3分)

阅读下列文言文,完成9~13题。

穆宁,怀州河内人。父元休,有名开元间,献书天子,擢偃师丞,世以儒闻。宁刚正,气节自任。以明经调盐山尉。安禄山反,署刘道玄为景城守,宁募兵斩之,檄州县并力捍贼。史思明略境,郡守召宁摄东光令御之。贼遣使诱宁,宁斩以徇,郡守恐怒贼令致死,即夺其兵,罢所摄。始,宁过平原,见颜真卿,尝商贼必反。及是,闻真卿拒禄山,即遗真卿,真卿喜,署宁河北采访支使。宁以息属其母弟曰:“苟不乏嗣,足矣!”即驰谒真卿曰:“先人有嗣矣,我可从公死。”既而贼攻平原,宁劝固守,真卿不从,夜亡过河,见肃宗行在。帝问状,真卿对:“不用穆宁言,故至此。”帝异之,驰驿召宁,将以谏议大夫任之。会真卿以直忤旨,宁亦罢。

上元初,为殿中侍御史,佐盐铁转运,住埇桥。李光弼屯徐州,饷不至,檄取资粮,宁不与。光弼怒,召宁欲杀之。或劝宁去,宁曰:“避之失守,乱自我始,何所逃罪乎?”即往见光弼。光弼曰:“吾师众数万,为天子讨贼,食乏则人散,君闭廪不救,欲溃吾兵耶?”答曰:“命宁主粮者,敕也,公可以檄取乎?今公求粮,而宁专馈;宁有求兵,而公亦专与乎?”光弼执其手谢曰:“吾固知不可,聊与君议耳。”时重其能守官。累迁鄂岳沔都团练及租庸盐铁转运使。当是时,河漕不通,自汉、沔经商山以入京师。淮西节度使李忠臣不奉法,设戍逻以征商贾,又纵兵剽行人,道路几绝。与宁夹淮为治,惮宁威,掠劫为衰,漕贾得通。

大历初,起为监察御史,三迁检校秘书少监,兼和州刺史,治有状。后刺史疾之,以天宝旧版校①见户,妄劾宁多逋亡,贬泉州司户参军事。子质诉其枉,三年始得通。诏御史覆视,实增户数倍。召入拜太子右谕德。宁性不能事权右,毅然寡合,执政者恶之,虽直其诬,犹置散位。宁默不乐,唶曰:“时不我容,我不时徇,又何以进乎!”遂移疾,满百日②屡矣,亲友强之,辄复一朝。德宗在奉天,奔诣行在,擢秘书少监,改太子右庶子。帝还京师,乃曰:“可以行吾志矣!”即罢归东都。

(节选自《新唐书·列传第八十作》)

【注】①天宝旧版:天宝年间的旧户籍。②满百日,古代指官吏休假一百天。

9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )

A.檄州县并力捍贼 捍:抗击

B.史思明略境 略:侵犯

C.宁以息属其母弟曰 属:托付

D.后刺史疾之 疾:疾病

10.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是( )

A.将以谏议大夫任之 以勇气闻于诸侯

B.食乏则人散 于其身也,则耻师焉

C.为天子讨贼 公为我呼入

D.帝还京师,乃曰 今君乃亡赵走燕

11.以下六句话分别编为四组,全都属于直接表现穆宁以气节自任的一组是( )

①宁募兵斩之,檄州县并力捍贼 ②贼遣使诱宁,宁斩以徇

③檄取资粮,宁不与 ④惮宁威,掠劫为衰,漕贾得通

⑤以天宝旧版校见户,妄劾宁多逋亡 ⑥宁性不能事权右,毅然寡合

A. ①②④ B. ①③⑤ C. ②③⑥ D. ④⑤⑥

12.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )

A.叛贼攻打平原时,穆宁曾经向颜真卿提出过坚守平原的建议,颜真卿没有听从。肃宗知道原委后认为穆宁不一般。

B.李光弼对穆宁不给资粮的行为很生气,穆宁认为自己奉公办事,不能擅自发资粮。最后,李光弼就此事向穆宁道歉,时人也推重穆宁能恪守职责。

C.大历初年,穆宁被起用任监察御史,多次升迁任检校秘书少监兼和州刺史,但因在任时有大量逃户,因而被贬为泉州司户参军事。

D.穆宁刚正、有气节却并不得志,被人诬陷,冤情得到申雪后也未得到重用,被安置在闲散官位上。穆宁因此闷闷不乐,以有病为借口,长时间不参加朝会。

四、(共25分)

13.把下列句子翻译成现代汉语。(共8分)[来源:学科网ZXXK]

⑴ 郡守恐怒贼令致死,即夺其兵,罢所摄。(3分)

⑵ 时不我容,我不时徇,又何以进乎!(3分)

⑶ 衡善机巧,尤致思于天文阴阳历算。《张衡传》(2分)



14.请用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。(断句不超过6处)(3分)

古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水,凿龙门决大河而放之海方其功之未成也盖亦有溃冒冲突可畏之患惟能前知其当然事至不惧而徐为之图,是以得至于成功。

15.阅读下面一首小令,然后回答问题。(8分)

[双调]水仙子?重观瀑布 乔?吉

天机织罢月梭闲,石壁高垂雪练寒。冰丝带雨悬霄汉,几千年晒未干。露华凉人怯衣单。似白虹饮涧,玉龙下山,睛雪飞滩。??[来源:Zxxk.Com]

(1)这首小令在景物观察角度上有何变化?描绘出瀑布怎样的情状??? (4分)



(2)有人称乔吉是曲家之李白,请分析这首小令的浪漫主义风格。 (4分)[来源:Zxxk.Com]

16.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

(1)倩何人唤取, , 。(辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》)

(2) ,有三秋桂子,十里荷花。(柳永《望海潮》)

(3)夫天地者万物之逆旅也, 。(李白《春夜宴从弟桃花园序》)

(4)夫祸患常积于忽微, ,岂独伶人也哉?(欧阳修《伶官传序》)

(5)叶上初阳干宿雨, , 。(周邦彦《苏幕遮》)

(6)梦入神山教神妪, 。(李贺《李凭箜篌引》)

五、现代类文本阅读(共17分)

阅读下面的文章,完成17~20题。

穿越生命的眼睛

简默

老人临窗端坐,环着雪白披肩,在读《庄子》,那只唤做咪咪的大白猫跳上书桌,偎依在她身旁,入定似的守望着她,仿佛是她形影相随的亲人。

她没有起身,由于腿脚不灵便。她将一天时光分成了两部分:坐的和躺的。前者比后者多,一直到永远。即使是坐,她也在读和思,像现在。

我最先迎到了她的眼睛。从我放轻脚步进门,这双眼睛就从书上收回,缓缓地抬起,柔柔地注视着我。我读懂了它的歉意、关切、爱护……

我尽量放轻脚步,一步一步地走近她,坐在她桌旁的一张椅子上。现在我离她如此近,仅仅隔着一杯茶,我随时可以轻巧地端开它。这让我能够仔细地打量她:头稍稍向后仰,发髻梳得一丝不苟,发丝不乱像仿宋字,嘴角俏皮地向上微翘,微笑漾在了那儿。最美的还是这双眼睛。浅浅眯起,明亮而清澈,像庄子的一点点秋水。我奇怪她有这样的眼睛,在我的经验里,只有孩子才有类似的眼睛。上帝给了孩子一颗童心,让他去触摸善良,又给了他一双眼睛,让他去发现美好。这双眼睛纯净闪亮,没有一丝儿杂质,像草尖上的露珠,又像被双眼皮夹住的黑葡萄仁,到了最黑的夜也同样扑闪流转,像没有皱纹的天空中一颗最亮的星星。而我印象中老人的眼睛是混浊模糊的,那里面储满了太多的记忆与经验。

一个人的老去,是从心和眼睛开始的。心,我们轻易看不见,它像果仁儿被包裹在了黑暗的壳里。但,眼睛可以。一个有着这样一双眼睛的人,她是不会老的,透过她的眼睛我从她的心得到了求证。

我也渴望拥有一双这样的眼睛,因为我不想老。但借助别人的眼睛,我看到圆滑与世故浸染了我的眼睛,它们像硫酸腐蚀我的眼睛,让它逐渐地混浊黯淡,流不出清亮的泪水。我悲哀地认识到自己正在一天天地变老.

老人平静地说,我不喜欢名片。我一直注视着她,她说这话时眼睛洒脱地眨了眨,像是在强调。这双眼睛阅尽沧桑,包括人和事,一个国家一百年的记忆都可以在这儿找得到。但她偏偏说到了一张纸片,一张可以随意涂鸦传递假与空的纸片,谁能相信这双眼睛容不下一张纸片呢?但,一张纸片有时就像一粒沙子,以尖锐的虚假揉痛了眼睛。

我要走了,在她温柔地注视我吃完蛋糕以后。

我尽量放轻脚步,一步一步地向外走,像来时一样。我觉得背上有什么贴近了我,下意识地回过头,天哪,她竟然在柔柔地注视着我,瞳孔像火焰最明亮的内核,温暖地照着我。我一步一回头地望着她,与她对接着眼神,我似乎丢掉了面具似的圆滑,摆脱了阴影般的世故,一点一点地纯净和透明了起来。她仿佛觉察到了我的变化,似乎努力向上要拔起自己,肩头耸了耸。我忍住了泪水,快步走了出去。

我们活着都是一个容器。老人也是。但她长长的一生盛满了爱,任我们随时在里面清洁内心,洗涤灵魂。

因为,她坚信:“有了爱就有了一切!”

她的容器就是这双眼睛。

再见老人,她已经在天堂默默注视我几年了。她的女婿引我走进那个房间,有些凌乱而冷清,她靠在了东墙根儿,被定格在了一瞬间里,和那个在阳光下读《庄子》的下午一模一样。她女婿说,跟老人合个影吧。我站到了她身边,被定格在了她的定格里,成为了永恒。

我又看到了这双眼睛,还有微笑,我记忆的闸门一下子被提起了,滚滚涌出的是温馨与思念,像洪峰一样。

至此,我才认识到她的眼睛已经穿过我的生命,贯串起了我的记忆与印象,像一缕亮晶晶的星光。

老人叫冰心,一个在爱中寻找、求索和收获的人。

一个孩子和一个老人,在这穿过生命的眼睛中,偶然相遇又离别了,就像两条短暂聚会后分手的线索,但却搭起了一座虹桥,上有阳光与鸟语,下有流水与月光,都与爱有关。

17.文章开头写了一只白猫,这只白猫有什么特点?作者描写白猫有什么作用?(3分)

答:

18.结合文章内容,请谈谈你对下面句子的理解。(4分)

(1)一张纸片有时就像一粒沙子。

答: [来源:学科网ZXXK]

(2)我们活着都是一个容器。

答:

19. 作者说:“一个有着这样一双眼睛的人,她是不会老的”,请根据文章内容说说,“这样一双眼睛”是怎样的一双眼睛。(4分)

答:



20. 通观全文,说说作者为什么说自己认识到“她的眼睛已经穿过我的生命”。(6分)

答:

六、语言表达应用题。(共12分)

21.根据下面一段文字,概括我国发展核电的四点理由。(4分。每点不超过8个字)   核能的最新发展是核聚变,即氘和氚的聚变。氘- 氚聚变反应将释放巨大的能量,每升海水中含30mg 氘,通过聚变可释放出相当于3000 多升汽油的能量。把海水中存在的45 亿吨氘,用于核聚变提供能量,按世界目前能耗水平,足以满足未来几十亿年的能源需求。在所有能源中,核能的二氧化碳排放量最低。核能在各国能源结构中所占比例不尽相同,全世界平均16% ,2007 年,我国核电只占总供电量的1.2% ,到2020 年要达到5% ,到2030 年达到10% 。所以,核电应在较短时间内发展成为我国能源的重要组成部分。

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22.古代章回小说,都有回目,一般为偶句。如《林教头风雪山神庙》节选自《水浒》第十回,回目是“林教头风雪山神庙,陆虞侯火烧草料场”。请为《雷雨》(课本节选部分)写个回目。(每句八个字。4分)

23.读下面一则新闻,按要求答题。(4分)

“十一”黄金周期间,湖南怀化洪江古商城景区借旅游文化周别出心裁推出了“少爷待客菜”、“小姐养生菜”、“老爷私房菜”等菜肴。这些菜肴一亮相,立刻引来众多游客围观或品尝,其名称与文化内涵也相继引发坊间争议。

你对该景区做法持何态度?请简要阐述理由。

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