设为首页
加入收藏
| ┊ 试卷资源详情 ┊ | ||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||
| 简介:
考试时间:2013年12月19日 一、语文基础知识 (共5小题,每小题3分,共15分) 1.下列字的注音错误最多的一项是( ) A.颠踬(zì) 赝品(yàn) 芜菁(jīng) 鬈(juǎn)发 B.城垛(duò) 鸟啭(zhuǎn) 痉(jīng)挛 一哄(hōng)而上 C.古冢(zhǒng) 箭镞(cú) 都铎(yì) 撇(piē)嘴 D.鳍翅(qí) 蚱(zhè)蜢 瞥(piě)见 晕(yùn)眩 2.下列词语中,没有错别字的一项是( ) A、蝉联 轮辐 得鱼忘荃 悬而不决 B、踯躅 亲睐 绵里藏针 殒身不恤 C、岑寂 付梓 两全其美 要言不烦 D、颓圮 执拗 稍安毋躁 砥砺德行 3.下列句子中加点的成语使用正确的一项是( ) A.在李云龙独特的战术指挥下,骄横的日军山崎大队全军覆灭。接着李云龙会同国军358团团长楚云飞闯进日军重兵防守的县城,旅进旅退,沉重地打击了日军。 B.不少人不喜欢孟子,认为他锋芒毕露,太过张扬,其实,孟子如此咄咄逼人,并不完全是个性使然。 C.辽宁队不甘心被横扫,昨晚该队孤注一掷,绝地反击,用一场酣畅淋漓的胜利回击了对手。“赛前辽宁队并不被人看好,不过我们兑现了赛前的诺言。”赛后主教练如是说。 D.精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐。于是,烧了房子,有庆贺的人;一箪食,一瓢饮,有不改其乐的人;千灾百毒,有谈笑风生的人。 4、下列各项中,没有语病的一项是( ) A、国家级生态乡镇评选每两年一届。在2010-2011年度国家环保部评定的国家级生态乡镇名单中,荆州市入选的唯一奖项,是洪湖市滨湖办事处。 B.前不久,从媒体上获悉,荆州产的橘子已经通过合作社销往了京津地区。那一车车诱人的橘子伴随着惠农的故事和富农的诗章,香溢四方。 C.第十四届湖北省运动会的脚步日益迫近,经过筹备会紧锣密鼓的公开选拔,荆州市民吴小捷设计了省运会吉祥物“竟竞”新鲜出炉。 D.汉字类游戏为何一夜间铺天盖地的原因,最先发起的其实是在多档歌唱类节目中“异军突起”的、以汉字书写为考题内容的淘汰类节目——央视“中国汉字听写大会”。 5.下列有关文学常识的叙述不正确的一项是( ) A. 雨果是法国浪漫主义学运动的领袖,代表作品《巴黎圣母院》《悲惨世界》《海上劳工》等,他于1827年提出著名的“美丑对照原则”,这一原则被称为法国浪漫主义戏剧运动的宣言。 B. 海明威的文风一向以简洁明快著称,俗称“电报式”,他擅长用极精练的语言塑造人物。他笔下的人物大多是百折不挠的硬汉形象。用海明威的一句名言可以概括这类硬汉甚至其本人,乃至可涵盖美利坚民族的性格:“一个人并不是生来要给打败的,你尽可以把他消灭掉,可就是打不败他。” C. “迷惘的一代”是“一战”后出现在美国的一个文学流派。这个名词源出女作家格特鲁德?斯泰因。她有一次指着海明威等人说:“你们都是迷惘的一代。”海明威把这句话作为他的长篇小说《丧钟为谁而鸣》的一句题词,于是“迷惘的一代”成了一个文学流派的名称。 D. 意识流小说家认为现实生活是表面的,而现实生活在人们头脑中引起的“变化多端、不可名状、不可界说的内在精神”则是真实的,因此他们强调表现“内心真实”。代表作家除了英国的弗吉尼亚?伍尔芙外,还有法国的普鲁斯特、爱尔兰的乔伊斯和美国的福克纳等。 二、现代文(论述类文本)阅读(共9分,共3小题。每小题3分) 阅读下面的文章,完成6—8题。 庙堂与山林之间 晋宋时期,无论是当代和后世褒贬不一的谢灵运,还是身前身后均有盛名的王羲之,抑或死后方逐渐赢得“古今隐逸诗人之宗”大名的陶渊明,他们都曾在山林和庙堂之间徘徊过。 王羲之曾经在给谢万的信中,自得于他异于古之辞世者的“坐而获逸”之乐:“古之辞世者,或被发佯狂,或污身秽迹,可谓艰矣。今仆坐而获逸,遂其宿心。”王羲之欣喜于自己的“坐而获逸”是“遂其宿心”,似乎退隐山林是他一直向往的生活。但据史载,他的退隐始末大概是这样的:在王羲之出仕前,本也是一再推辞,但殷浩用“足下出处,正与隆替对”等语极力敦劝他,与谢安出仕前朝野上下所谓的“安石不肯出,将如苍生何"如出一辙,足令王羲之对自己的出山充满期待。不过事与愿违,王羲之的庙堂经历显然没有谢安那样顺利。他在任右军将军、会稽内史后,与王述不和,后王述升为扬州刺史,会稽隶属扬州,王羲之不甘心成为王述辖下的地方官,派遣使者向朝廷提出将会稽从扬州分出来,独立为越州,结果“行人失辞,大为时贤所笑。既而内怀愧叹”。后来王述巡察会稽郡,“辩其刑政,主者疫于简对。羲之深耻之,遂称病去郡,于父母墓前自誓”。王羲之在辞官退隐前,我们无法否定他曾产生过立身庙堂,甚至如谢安般在庙堂里干出一番事业的念头,他之所以毅然在父母墓前发誓辞官,是因为耻做王述下辖的地方官,而并非是向慕山林,希求高远。 曾放言“少无适俗韵,性本爱丘山”的陶渊明呢,也并非彻头彻尾的“羲皇上人”,这是自鲁迅以来的不少研究者已经指出的事实。从陶渊明的文字作品来看,他不但少壮时有过“猛志逸四海,骞翮思远翥”、“精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干成,猛志固常在”的“猛志”,盛年也时有庙堂之念的流露,只不过他对难以把握的庙堂有所顾虑而已,其《拟古》其六所写的“装束既有日,已与家人辞。行行停出门,还坐更自思。不畏道里长,但畏人我欺。万一不合意,永为世笑嗤”,正是这种顾虑重重的复杂心理的描画。虽然陶渊明也有“贫富常交战,道胜无戚颜”的诗句,但正如谢灵运实际上终未能以山林熄灭庙堂之念一样,陶渊明也不时受到曾经的“猛志”的侵扰。 其实无论是谢灵运,还是王羲之和陶渊明,他们在面临生命价值自我拷问时的这种徘徊矛盾的心理,几乎可以说是大多数个体生命寄托模式单一的中国古代社会的文士的宿命,只不过他们在这种情境中自我排解的方式和效果存在差异而已。王羲之比较决绝,他在父母墓前立誓辞官归隐的特别方式,不但断绝了庙堂中人再次征他出仕的可能——“朝廷以其誓苦。亦不复征之”,也保全了自己的晚节,没有因“去而复还”而遭人讥笑。陶渊明虽然难免为自己的“有志不获骋”而彷徨不安过,但终究慑于“人我欺”的复杂局面,没有再踏入庙堂,避免了“万一不合意,永为世笑嗤”的窘状。 与王羲之、陶渊明相比,谢灵运的心理斗争要激烈得多,代价也就格外的大。如同陶渊明表示自己“少无适俗韵,性本爱丘山’’一样,谢灵运留下的文字中也有过不止一次类似的表述他《游名山志》所说:“山水,性分之所适。”但他所谓的“性分之所适”的山水并未能战胜他的庙堂心,当元嘉三年宋文帝征他出山做官,且派他的旧交范泰写信敦奖他时,他便复还庙堂了。而且从他复出后被重用的期望破灭后“意不平”的表现来看,他所谓的“性分之所适”恐怕只是刹那的感喟。比起王羲之的“坐而获逸”和陶渊明的“羲皇上人”来,谢灵运这种瞬间的感悟对于庙堂之念的遏止更缺乏持久的疗效,他一直是“欲希心高远"。这个“欲”字,点出了谢灵运虽然一直是在期望、向往高远的境界,但因为无法摆脱那时时晃动的曲盖身影,所以也就永远只是“欲”,而难以最终获致。 (选自2013年第3期《清华大学学报》,有删改) 6.下列对“他们都曾在山林和庙堂之间徘徊过”的理解,不符合原文意思的一项是( ) A.王羲之出仕前虽一再推辞,但也曾想如谢安般干出一番事业,后来只因与王述不和,又耻于做王述下辖的地方官,才在父母墓前发誓辞官。 B.陶渊明虽曾放言“少无适俗韵,性本爱丘山”,但从其作品可以看出他仍不时受到曾经的“猛志”的侵扰。 C.谢灵运多次说过“山水,性分之所适”之类的话,但山水并未能战胜他的庙堂心,元嘉三年他又复还庙堂。 D.王羲之、陶渊明和谢灵运都曾在山林和庙堂之间徘徊过,只是隐逸山林之念从未战胜过建功立业的理想。 7.下列理解和分析,符合原文意思的一项是( ) A.从王羲之给谢万的信中可以看出王羲之对自己“坐而获逸,遂其宿心"的欣喜,退隐山林是他一直向往的生活。 B.陶渊明的诗中也常流露出庙堂之念,只不过他对难以把握的庙堂有所顾虑,担心万一出仕后不如意会被世人耻笑。 C.中国古代社会的文士在面临生命价值自我拷问时,都有在山林和庙堂之间徘徊矛盾的心理。这是他们的宿命。 D.“欲希心高远”中的“欲”字,点出了谢灵运一直是在向往高远的境界,出仕做官只是被逼无奈,不是出于本心。 8.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( ) A.鲁迅以来的不少研究者认为陶渊明并不是彻头彻尾的“羲皇上人”,所以陶渊明并不能被称为“古今隐逸诗人之宗”。 B.王羲之的“坐而获逸”、陶渊明的“羲皇上人”和谢灵运的“性分之所适”,这些文字都表现出对山林隐逸的向往。 C.王羲之立誓辞官归隐断绝了庙堂之念,陶渊明在彷徨不安中回归田园,虽然方式不同,但都避免了遭人讥笑的窘状。 D.王羲之、陶渊明、谢灵运都在山林和庙堂、隐与仕之间徘徊过。其中,谢灵运对于庙堂之念的遏止更缺乏持久性。 三.古代诗文阅读(每小题3分) 阅读下面的文言文,完成9—13题。 《东京梦华录》序 (宋)孟元老 仆从先人宦游南北,崇宁癸未①到京师,卜居于州西金梁桥西夹道之南。渐次长立,正当辇毂之下。太平日久,人物繁阜。垂髫之童,但习鼓舞;班白之老,不识干戈。时节相次,各有观赏。灯宵月夕,雪际花时,乞巧登高,教池游苑②。举目则青楼画阁,绣户珠帘。雕车竞驻于天街,宝马争驰于御路,金翠耀目,罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢,按管调弦于茶坊酒肆。八荒争凑,万国咸通。集四海之珍奇,皆归市易;会寰区之异味,悉在庖厨。花光满路,何限春游;箫鼓喧空,几家夜宴。伎巧则惊人耳目,侈奢则长人精神。瞻天表则元夕教池,拜郊孟享③。频观公主下降,皇子纳妃。修造则创建明堂,冶铸则立成鼎鼐。仆数十年烂赏叠游,莫知厌足。 一旦兵火,靖康丙午之明年,出京南来,避地江左,情绪牢落,渐入桑榆。暗想当年,节物风流,人情和美,但成怅恨。近与亲戚会面,谈及曩昔,后生往往妄生不然。仆恐浸久,论其风俗者,失于事实,诚为可惜。谨省记编次成集,庶几开卷得睹当时之盛。古人有梦游华胥之国④,其乐无涯者,仆今追念,回首怅然,岂非华胥之梦觉哉?目之曰《梦华录》。 然以京师之浩穰,及有未尝经从处,得之于人,不无遗阙。倘遇乡党宿德,补缀周备,不胜幸甚。此录语言鄙俚,不以文饰者,盖欲上下通晓尔,观者幸详焉。绍兴丁卯岁除日,幽兰居士孟元老序。 《东京梦华录》跋 (明)胡震亨 《东京梦华录》多记崇宁以后所见时方以逸豫临下故若彩山灯火水殿争标宝津男女诸戏走马角射及天宁节女队归骑,年少争迎,虽事隔前载,犹令人想见其盛。至如都人探春,游娱池苑,京瓦奏技,茶酒坊肆,晓贩夜市,交易琐细,率皆依准方俗,无强藻润,自能详不尽杂,质不坠俚,可谓善记风土者。但大内所载殿阁楼观,仅仅十一,无论诸宫,只如政和新宫,自延福、穆清已下,尚有四十余殿,而艮岳⑤于时最称雄丽,何可略也? (有删节) 【注】①崇宁癸未:宋徽宗崇宁二年(1103年)。 ②教池游苑:指金明池、琼林苑的游赏。 ③拜郊孟享:孟,首。指到郊外拜祭天帝。 ④梦游华胥之国:《列子·黄帝》:“(黄帝)昼寝,而梦游于华胥氏之国。”后用“梦华”为追忆往事恍如梦境之意。 ⑤艮(ɡèn)岳:北宋末年在汴京城内东北景龙山侧耗巨资人工修筑的一座小山,内有大量名花奇石、珍禽异兽。其正门名为阳华门,因而艮岳又名为阳华宫。 9.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( ) A. 班白之老,不识干戈 识:了解,知道 B. 集四海之珍奇,皆归市易 易:交易,买卖 C. 目之曰《梦华录》 目:用眼睛看 D. 然以京师之浩穰 穰:众多,兴盛 10.下列各组语句中,全都能表现京师“当时之盛”的一组是( ) ①渐次长立,正当辇毂之下 ②按管调弦于茶坊酒肆 ③出京南来,避地江左 ④节物风流,人情和美 ⑤天宁节女队归骑,年少争迎 ⑥率皆依准方俗,无强藻润 A. ①②④ B. ②④⑤ C. ①③⑤ D. ③④⑥ 11.下列对原文有关内容的分析和概括,不符合原文意思的一项是( ) A. 序文前半部分文辞艳丽,全方位地描述了京师胜景,涵括了当年汴梁城的众多领域,繁声竞响,光影满目,作者十分喜欢这些繁华的景象。 B. 北宋末年,身居京师的百姓眼福不浅,他们有机会看到公主出嫁、皇子纳妃的盛大典礼,甚至在一些重要场合上可以亲睹皇上天颜。 C. 孟元老创作《东京梦华录》的原因只是为了纠正后生们对往事的不以为然,他想还原历史真相,觉得自己的作品能让后世的读者了解到当时的盛况。 D. 胡震亨认为孟元老的《东京梦华录》再现了京师当年的盛况,并赞扬孟元老非常擅长记录地理风俗人情,但他对孟元老略过艮岳这一当时的代表性建筑不提表示不理解。 12.下列断句划分正确的一组是( ) A.《东京梦华录》多记崇宁以后/所见时方以逸豫临下/故若彩山灯火/水殿争标/宝津男女诸戏/走马角射/及天宁节女队归骑 B.《东京梦华录》多记崇宁/以后所见时/方以逸豫临下/故若彩山灯火水殿争标/宝津男女诸戏/走马角射/及天宁节女队归骑 C.《东京梦华录》多记崇宁以后所见/时方以逸豫临下/故若彩山灯火/水殿争标/宝津男女/诸戏走马角射/及天宁节女队归骑 D.《东京梦华录》多记崇宁以后所见/时方以逸豫临下/故若彩山灯火/水殿争标/宝津男女诸戏/走马角射/及天宁节女队归骑 13.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(9分) (1)仆恐浸久,论其风俗者,失于事实,诚为可惜。(3分)
(2)仆今追念,回首怅然,岂非华胥之梦觉哉?(3分)
(3)此录语言鄙俚,不以文饰者,盖欲上下通晓尔。(3分)
14.阅读下面这首唐诗,然后回答问题。(8分) 晚 次 鄂 州 唐·卢纶 云开远见汉阳城, 犹是孤帆一日程。 估客[1]昼眠知浪静,舟人夜语觉潮生。 三湘衰鬓逢秋色[2],万里归心对月明。 旧业已随征战尽, 更堪江上鼓鼙声! 【注】[1]估客:贩货的行商。[2]三湘:泛指今洞庭湖及湘江流域一带,漓湘、潇湘、蒸湘的总称。在今湖南境内。由鄂州上去即三湘地。 (1)严羽认为:“唐人好诗,多是征戍,迁谪,行旅、离别之作。”试分析这首行旅诗中的颔联“估客昼眠知浪静,舟人夜语觉潮生”好在哪里? (4分)
(2)这首诗主要抒发了诗人什么样的思想感情?请简要分析。(4分)
15. 默写八句中任选五句(5分) 4. 落日楼头,断鸿声里,江南游子, ,栏杆拍遍,无人会,登临意。 5. 都门帐饮无绪, ,兰舟催发。 6. 千骑拥高牙, ,吟赏烟霞。 7.多情应笑我, 早生华发。人生如梦, 。 8. 夫以秦王之威, ,辱其群臣。 四、现代文(文学类、实用类文本)阅读(共20分,共4小题) 阅读下面的文章,完成16-19题。 告别 [德]彼得·魏斯 我常试图想象我的母亲和父亲究竟是什么样子,并且总是以一种好恶掺半的心理去进行思考。当他俩几乎同时去世时,我并不为他们而悲哀,因为我几乎不认识他们。使我悲哀的倒是无可挽回地失去的那一切。因为我认识到,一种共同生活的尝试已彻底失败:一个家庭的成员数十年之久只是勉强地生活在一起而已。我悲哀,还因为我认识到我们兄弟姐妹们聚集在坟墓旁已为时过晚。母亲去世后,毕生都在孜孜不倦地工作并因此而为人称道的父亲,试图再次唤起从头开始的假象。他独自前往比利时,是为了建立业务上的关系。但实际上,他是准备像一只受伤的野兽那样在隐匿中孤独地死去。他出门时已经老态龙钟。接到他在根特去世的通知后,我乘飞机到了布鲁塞尔,怀着抑郁的心情沿着铁路旁的一条街道向医院走去。父亲的灵柩就安放在医院的小教堂里。他穿着那身过于肥大的黑色西装,套着黑袜子,两只手叠放在胸前。怀里,是一张镶有黑框的母亲的遗照。他那瘦削的脸庞十分安详,几乎还没有变白的稀疏的头发卷曲地贴在额上,表情里有一种我以前未曾看到过的高傲和果敢。那两只匀称的手上,指甲闪着淡青色的光芒。我回想着我最后一次看见父亲时的情景:在埋葬了母亲之后,他躺在卧室的沙发上,身上盖着毯子,泪水模糊的脸显得发灰,嘴里不停地小声念叨着母亲的名字……我久久地站立着,任凭凛冽的寒风吹拂着我冻僵的身体。我面前这个人的生命之火完全熄灭了,他那旺盛的精力已化成了彻底的虚无。他将长眠地下,再也不可企及。这个人在他的一生中,曾拥有过许多营业所和工厂,有过规模宏大的房屋和豪华的住宅;在这个人的一生中,他的妻子总是陪伴着他,在共同的家里等待着他;这个人的一生中也有过许多孩子,他总是避开他们,从来不会和他们谈点什么。但是,当他外出旅行时,他也会感到对孩子们温存的爱,希望见到他们。他总是把他们的相片带在身边,在旅途中,在夜晚住宿的旅馆里,他常常端详这些已经揉皱、磨损的照片,并且相信,在他回家后他们会对他报以信赖。可是,每当他回到家,发现的却总是失望和相互间的隔膜。这个人在他的一生中,曾作过不懈的努力来维护他的家庭,使它不至于崩溃,即使在忧虑和疾病中,他也同妻子一道勉为其难地维护这个家庭的产业,自己却从未从这份产业中获得过一丝幸福。这个人现在就躺在我面前,永远地安息了。他从未动摇过对于现有这个家的信念,然而却孤独地死在远离这个家的一间病房里。在他离开人世的那一瞬间,当他伸手按电铃时,他也许突然感到了一阵寒冷和空虚,想唤来某种东西,得到哪种帮助或是宽慰。我端详着父亲的脸,还活在人世的我,心中保留着对他的纪念。这张被阴影笼罩的脸变得陌生了,他正带着满足的神情躺在这里,永远脱离了尘世,而与此同时,他的最后一幢大厦还矗立在某个地方,里面铺满了地毯,摆满了家具、盆栽花卉和绘画。这是一个失去了生命力的家,是他经历了多年的流亡和频繁的迁徙,克服了种种不适应的困难,饱尝了战争忧患拯救下来的家。父亲被殓进了我从殡仪馆买来的一口普通褐色棺材。他妻子的相片仍留在他的怀里。父亲的灵柩抬到灵车上,我则乘坐一辆出租汽车跟在后面,过路的农民和工人在夕阳的映照下向那辆黑色的灵车脱帽致意,这是父亲在一个陌生的国家里所作的最后一次旅行。在市郊的一块高地上,父亲的棺材被抬进了礼拜堂的一间圆形大厅里,安放在一个台基上。壁龛里的管风琴旁,坐着一个面带醉意的老人,他开始演奏一支安魂曲。载有棺木的台基开始微微移动。沿着嵌在地板上几乎察觉不到的轨道缓缓地向门后一间空荡荡的四方形房间滑去。两个小时后,我拿到了父亲的骨灰盒。我捧着这只嵌有十字架、上宽下窄的盒子,在工作人员和客人陌生的目光下走过,父亲的骨灰随着我的脚步在盒中发出轻微的响声。我回到旅馆,把骨灰盒放到了衣帽间,我陪伴着衣帽间里父亲的骨灰在那家旅馆里过了夜。第二天,我来到父母住过的房子,同我的同父异母兄弟及其妻子、我的亲哥嫂以及我的姐姐、姐夫一道商量了送葬、执行遗嘱和分配遗产等事宜。在以后的几天里,我们这个家终于解体了。(有删改) 16.下列对文章有关内容的分析和概括,不正确的两项是( )(4分) A.通常,抒写亲情的文字都是柔软而温情的,但是《告别》的作者却用别样的方式抒写亲情,文字背后潜藏着的苍凉的痛感。 B.父亲拼命维护他的家庭和产业,使之不至于崩溃,自己却从未从中获得过一丝幸福,这主要是为了告慰深深爱恋的、先他而去的他的妻子,我的母亲。 C.父亲火化后,兄弟姐妹商量了执行遗嘱,分配遗产等事宜,这个家终于迎来了“告别”尾声。这一收束虽让人倍感凄凉,却也合乎这个家庭的发展轨迹。 D.这篇散文风格幽默诙谐,语言凝练隽永,值得反复品味。 E.文章融叙事、抒情、议论为一体,让个人情思和伦理思考相互映衬,内涵丰富,引人深思。 17.文章开头作者竟“以一种好恶掺半的心理”去思考自己的双亲,甚至说“几乎不认识他们”,请说说作者这样写的用意。(4分) 18.简析文中划线句的描写手法和表达效果。(4分) 19.结合文题“告别”,自选—个角度,对这篇散文的情感取向或价值照考作深入探究。(8分) 五、语言文字运用(每小题4分,共12分) 20.有些书评仅凭只言片语,便能表现出一部作品的写作特点,揭示其主题或写作目的,如:《诗经》——先民的歌唱;《史记》——史家之绝唱,无韵之《离骚》;《老残游记》——帝国最后的一瞥;《平凡的世界》——普通人的生活,一个时代的奋斗。(4分) 请参照以上示例,任意选择下列文章中的一则写一句话书评。 《桥边的老人》《墙上的斑点》《炮兽》 书评: 21.阅读下列材料,简析两位大师表达的异同。(4分) 晚年的毕加索为了能够独处,用最后的精力去创作,就把所有的人都拒之千里。他把那些赶来想一睹大师风采的人戏称为“池塘里的青蛙”。 一位华裔英籍作家翻译介绍了钱钟书先生的作品,回国时想拜访一下先生,钱先生说:“如果你吃了一只鸡蛋感觉味道还不错的话,有什么必要一定要见下这蛋的母鸡呢?”
22.仿照下面示例,按 | ||||||||||||||||||||||||||||||
| ::立即下载:: | ||||||||||||||||||||||||||||||
|
下载出错 | |||||||||||||||||||||||||||||
| ☉为确保正常使用请使用 WinRAR v3.20
以上版本解压本站软件。 ☉如果这个资源总是不能下载的请点击报告错误,谢谢合作!! ☉欢迎大家给我们提供教学相关资源;如有其它问题,欢迎发信联系管理员,谢谢! | ||||||||||||||||||||||||||||||