2012—2013学年度第二学期期中练习

高二语文

出题人： 审核人：

考 生

须 知

1．本试卷共7页， 22道小题，满分为 120分。考试时间为120分钟。

2．答题前，考生应认真在答题纸的密封线外填写班级、姓名和学号。

3．考试结束时，上交机读卡和答题纸。



第1卷

一．语言文字运用（12分）

1.下列词语中没有错别字的一组是( )

A．甄别 箫瑟 礼上往来 唉声叹气

B．锤炼 精粹 箪食壶浆 声名鹊起

C．暴燥 青睐 纹过饰非 冠冕堂皇

D．睥睨 通牒 出其制胜 插科打诨

2. 下列各句中，加点成语使用恰当的一项是（ ）（3分）

自从2013年3月底在上海和安徽两地发现H7N9后，病毒方兴未艾，仍有发展的势头，但并未证实它具有人传染人的特性。

B、她有丰厚的文学积淀，又能够勤学苦练，这些使得她在写文章方面能够左右逢源，创作出一篇篇为人称道的佳作。

C、著名学者陈寅恪先生以自己的博学和人格赢得了大家对他的赞誉。实至名归，他安之若素；看淡名利，他宠辱不惊。

D、王蒙笔下的这位主人公是一个成熟儒雅的人，他总是从容淡定地处理事情，文中用“恰到好处”这样的溢美之词形容他毫不为过。

3. 下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）

A. 雅安地震救援难度很大，这是由于余震不断并且地形复杂造成的。专家呼吁，志愿者不要盲目前往灾区，以免造成交通压力。

B. 剧组全体人员经过一个月的精心策划，一部情节曲折的电影终于和广大观众见了面，大家对影片给予了很高的评价。

C. 2013年国家出台了一系列促进农业农村发展的激励政策、调控政策和财政保障政策，这极大地调动和激发了广大农民的积极性。

D. 习近平访俄时强调，要坚定不移地发展两国战略伙伴关系，这不仅符合当今世界求和平、谋发展的时代潮流，也符合两国的根本利益。

4. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）

批评文章通常是即兴的随笔，与写意画相通。 ， 。 。 ； 。在怀有一流技术的画家看来，批评界人士都是眼高手低。

①批评家的文章却不能有败笔

②如果形而上地议论，画家又指责批评家不会细微地体味作品

③批评家如果引经据典，会被讥之为卖弄

④写意画家的作品，不经意的败笔很常见

⑤颜真卿打叉画圈的行书或黄宾虹的乱笔，感觉无所谓

A.④⑤①③② B.④①②③⑤ C.③②①④⑤ D.③②④⑤①

二、阅读短文，完成下列题目。（9分）

中国传统服饰美学思想的缘起

通过一些历史考古出土的实物和史籍资料记载，可以看到中华民族在遥远的仰韶文化时期便开始制作麻纤维的织物服装，告别了以兽皮树叶遮体的原始状态，从而进入到以手工为主体的服饰文明的时期。进入阶级社会之后，早期的奴隶主们为了自己的江山社稷，将包括服饰在内的一切生活要素都政治化、等级化和伦理观念化，将服饰纳入巩固政权和统一思想观念的组成部分，并以“礼”和“法”的形式来约束人们对服饰的理解和使用，使穿衣戴帽被紧紧地笼罩在政治的光环之下，所以，对服饰的选择不再是个人喜好的自由天地。再加上中国古代社会政治意识和丈化观念的超稳定状态，使得服饰并没有因为一顶顶王冠的易主而有所改变，反而成为历代王朝竭力继承的传统，对中国传统服饰美学思想的形成和发展产生了巨大的影响。

当然不可否认的是，在更多的历史阶段上，看到的是民族大融合、生产力水平的改变、尤其是社会文化思潮对服饰的发展变化都有所影响。不管是赵武灵王迫于军事压力不得已而为之的“胡服骑射”，还是个体意识觉醒后带有反叛意味的魏晋士人的着装习惯；不管是政治开明、民族文化交融时期盛唐服饰表现出来的空前解放，还是明代资本主义萌芽时期，人的消费欲望被激发出来并转化为智慧与行动之后，人们在服饰方面所表现出来的巨大创造与革新能力，都使我们强烈地感受到中华传统服饰在发生、发展过程中那种跌宕起伏的力度和张力。

与西方传统服饰受宗教的影响所产生的结果不同，我们的祖先在创造和解释服饰现象时不是遵循神的意志，而是更多地考虑前人的意志，追求所谓的“正宗”与“正名”。虽然他们也不断地吸收先进的材料和工艺，随着时代的发展更新服饰的制作方法与装饰项目，但是，由于基本款式是祖上制定的，属于正宗所在，因而历代统治者都不敢有所违背和改易，并以服饰制度的形式告诫世人在穿衣戴帽上必须遵从古制，因此这就导致了中国传统服饰也具有超稳定的特点。上自皇帝的冕服，下至百姓的常服，上下贯通的袍服式样几乎几千年一成不变。追寻历史遗迹，可以得知，袍服作为中国几千年亘古不变的传统款式，是在春秋时代出现的深衣基础上发展而来的。“春秋社会以后，中国又出现一种新颖的服装，这种服装将上衣和下裳合为一体，连成一件，名谓深衣，因其穿着方便而受到社会各界的欢迎。正如《礼记》所说：既可以为文，又可以为武；既可以摈相，又可以治军旅。”

但是值得注意的是，这种情况并没有压制和磨灭我们祖先在服饰上的创造欲望；在爱美之心的驱使下我们可以从历代遗留下来的人物图像、陶俑彩塑甚至出土实物中看到前人在美化自身方面表现出来的聪明才智，以自然为饰的朴素，精雕细刻的工艺，整体考虑的设计思路，内外兼修的深刻理解，无不凝聚成中国传统服饰美学思想的基本内容，成为我们深入理解和把握中国传统服饰美学精神的根本性基础。

5．下列对“深衣”的表述，不正确的一项是( )

A．深衣是春秋之后中国出现的一种把上衣和下裳合为一体的新颖的服装。

B．因为深衣“既可以为文，又可以为武；既可以摈相，又可以治军旅。”所以深受社会各界欢迎。

C．中国传统服饰具有超稳定的特点，从上层贵族到下层百姓的上下贯通的袍服样式，几千年一成不变。

D．袍服作为中国几千年亘古不变的传统款式，是在春秋时代出现的深衣基础上发展而来的。

6．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )

A．麻纤维的织物服装的出土，标志着仰韶文化时期已经进人到以手工为主体的服饰文明的时期。

B．服饰的发展变化原因可以归结为民族大融合、生产力水平的改变、社会文化思潮涌动……

C．在传统服饰所受的影响因素中，西方更多的是受神的影响，而中国却是受前人的意志的影响更大。

D．中国古代社会政治意识和文化观念的超稳定状态，决定了服饰并没有因为一顶顶王冠的易主而有所改变，反而成为历代王朝竭力继承的传统。

7．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )

A．当服饰被政治化、等级化和伦理观念化之后，它其实就变成了统治者巩固政权和统一思想的一件工具。

B．赵武灵王的“胡服骑射”，魏晋士人的反叛着装，盛唐服饰的空前解放都是中华传统服饰发生发展的不同表现，但百变不动其根，传统的基本款式不变。

C．追求所谓的“正宗”与“正名”的中国传统服饰，也吸收先进的材料和工艺，随着时代的发展更新服饰的制作方法与装饰项目。

D．我们只有认真研究历代遗留下来的人物图像、陶俑彩塑才能理解和把握中国传统服饰美学思想的基本内容和中国传统服饰美学精神的根本。

三、（本大题共3个小题，每小题3分，共9分）

阅读下面文言文，完成8——11题。

游虞山记

沈德潜

虞山去吴城才百里，屡欲游，未果。辛丑秋，将之江阴，舟行山下，望剑门入云际，未及登。丙午春，复如江阴，泊舟山麓，入吾谷，榜人①诡云：“距剑门二十里。”仍未及登。

壬子正月八日，偕张子少弋、叶生中理往游，宿陶氏。明晨，天欲雨，客无意往，而余已治筇②屐，不能阻。

自城北沿缘六七里，入破山寺，唐常建咏诗处，今潭名空心，取诗中意也。遂从破龙涧而上，山脉怒坼，赭石纵横，神物爪角痕，时隐时露。相传龙与神斗，龙不胜，破其山而去。说近荒惑，然有迹象，似可信。行四五里，层折而度，越峦岭，跻磴道，遂陟椒③极。有土坯磈礧④，疑古时冢，然无碑碣志谁某。升望海墩，东向凝睇。是时云光黯甚，迷漫一色，莫辨瀛海。顷之，雨至，山有古寺可驻足，得少休憩。雨歇，取径以南，益露奇境：齦腭⑤摩天，崭绝中断，两崖相嵌，如关斯劈，如刃斯立，是为剑门。以剑州大剑、小剑拟之，肖其形也。侧足延伫，不忍舍去。遇山僧，更问名胜处。僧指南为太公石室;南而西为招真宫，为读书台;西北为拂水岩，水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上，上拂数十丈。又西有三沓石、石城、石门，山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名。余识其言，欲问道往游，而云之飞浮浮，风之来冽冽，时雨飘洒，沾衣湿裘，而余与客难暂留矣。少霁，自山之面下，困惫而归。自是春阴连旬，不能更游。

噫嘻!虞山近在百里，两经其下，未践游屐。今之其地矣，又稍识面目，而幽邃窈窕，俱未探历，心甚怏怏。然天下之境，涉而即得得而辄尽者始焉欣欣继焉索索欲求余味而了不可得而得之甚艰，且得半而止者，使人有无穷之思也。呜呼，岂独寻山也哉！

(选自《小方壶斋舆地丛钞》有改动〉

【注】①榜人：船夫。②筇（qióng）：一种可做手杖的竹子；竹手杖。③：“山顶。④磈礧（kuǐ lěi）：累积而成的石块。⑤齦腭(yín é)：牙龈，上腭。此处指山形怪异奇特。

8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) （3分）

A．余已治筇屐，不能阻 治：治理。

B．虞山去吴城才百里 去：距离。

C．山脉怒坼，赭石纵横 坼：裂开。

D．余识其言，欲问道往游 识：知道，懂得。

9．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是( ) （3分）

A. ①辛丑秋，将之江阴 ②鸥鹭灭没，极登临之胜

B. ①虞山近在百里，两经其下 ②攻之不克，围之不继，吾其还也

C. ①取径以南，益露奇境 ②愿以十五城请易璧

D. ①欲问道往游，而云之飞浮浮，风之来冽冽 ②青，取之于蓝，而青于蓝

10．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是( ) （3分）

A．沈德潜曾经先后两次乘船赴江阴，在中途路过虞山时都很想登山游览，但由于船夫的欺骗，最终都没能成游。

B．同行的友人因天要下雨不想登山，而沈德潜却因对游览虞山渴望已久，于是不顾友人的阻挠，坚持游山。

C．沈德潜同张少弋、叶中理游虞山，见到不少奇异景象，但二十来天春雨绵绵，使他们不能再次前往游赏。

D．在游山途中，沈德潜向山僧打听山上名胜并想游尽它，但由于连续二十多天都是阴雨连绵，只得遗憾地离去。

四、（本大题共3个小题，共23分）

11. 翻译和断句（10分）

（1）翻译文中加横线的句子（7分）

①山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名。（3分）

②今之其地矣，又稍识面目，而幽邃窈窕，俱未探历，心甚怏怏。（4分）

12、阅读下面诗歌，回答后面问题。（7分）

出关

清 徐兰

凭山俯海古边州，

旆影风翻见戍楼。

马后桃花马前雪，

出关争得不回头？

【注】

此诗是诗人随安郡王出塞前往归化城，出居庸关时所作。 旆（pèi），旗帜边缘的饰条，也泛指旌旗。 戍楼，边防驻军的瞭望所。 争，通“怎”。

（1）有人将第二句中的“翻”改为“拂”，这一改动极不成功，为什么？（3分）

（2）沈德潜于《清诗别裁》中评价此诗末两句时说：“眼前语便是奇绝语，几于万口流传，此唐人边塞诗未曾写到者。”末两句好在哪里？（4分）

13．补写出下列名句的空缺部分。（6分）

(1)玉户帘中卷不去， 。《春江花月夜》

(2)我欲因之梦吴越， 。《梦游天姥吟留别》

(3) ，密雨斜侵薜荔墙。《登柳州城楼寄漳汀封连四州 》

(4) 出师未捷身先死， 。《蜀相》

(5) ，石破天惊逗秋雨。《李凭箜篌引》

(6) ，用之如泥沙？《阿房宫赋》

五、（本大题共5个小题，共23分）

阅读下面文章，回答文后14——18题。

布衣的人生方程式

孟 醒

①我曾在广场遇到个孩子，三四岁年纪，路还走不稳便，小鸭子似的在人群里晃来晃去，捡拾饮料瓶；每有收获，就兴高采烈地挥舞着战利品，向在旁边摆摊的母亲邀功。阳光下，“小鸭子”挥动着饮料瓶，像挥动着两只透明的翅膀。母亲的微笑则似花朵般开放。

②那一刻，他们光芒闪耀。

③这常常让我想到童年。那时的我们没有饮料瓶可捡，常常去河滩上摘枸杞，去灌木丛里采野蜂房，去野树林子里捡蛇蜕、蝉蜕，去老房根的土灰里扒地鳖虫，之后跑十多里路卖到集镇上的生药铺里。也会逮鱼摸虾挖黄鳝钓野鸡，赶个大集卖给馋嘴的街上人。有一年，城里流行吃野菜，收购的人蜂拥而来，我们又一窝蜂地跑去田间挖荠菜，跑去雨后的乱坟岗子捡地皮……这些田野间的零星采集，所得不过是微薄的零钞，汗珠儿掉地上摔八瓣，也舍不得买根冰棍儿，一律交给母亲，攒起来做书杂费，或买书包文具。

④作为繁忙乡村的闲置劳动力，我们这群孩子充分调动了一己之力，从田野间找寻自己最初的生存定位，早早学会了用双手编织生活的花环。就像广场上捡饮料瓶的“小鸭子”，春江水暖或寒，他早已知晓。

⑤童年的“谋生”经历，在今天看来，不过是一种半游戏化的劳作，如同“小鸭子”，并不能指望他捡饮料瓶换钱来维持生活。然而，这种富有创造意蕴的游戏所带来的成就感，比起单纯的游戏又丰富许多。它无形中对人的性格养成起到了锻金之效。于今天大多数生活在温柔富贵乡里的孩子而言，电玩与网络游戏只会消耗大把的金钱和精力，同时消磨了正确面对人生的勇气和信心。

⑥然而，“穷人的孩子早当家”并不能算是一种优秀的品质，如同新凤霞笔下的“傻二哥”，以稚嫩的肩膀担负起家庭的重任只是无奈之举。但它却无疑是一种可贵的思想传承和精神传承，是一笔宝贵的人生财富。生在布衣之家，耳濡目染之下，过早品味了生活的辛酸，却不怨天尤人，不感叹没有个好爸爸，不希冀天上掉馅饼，因为他们懂得，生活有欢乐与幸福，更有艰难与辛酸，只有靠自己一双稚嫩的手，才能在生活的荆棘丛中摘取甜美的果实。这种通过具体劳作所拥有的对生活的真正理解，随血脉传扬下去，才足以支撑起向上生长的生存信念。低微的出身、贫寒的家境，未曾消磨意志，反倒激发起奋争的勇气，磨砺出坚忍的意志。他们一旦得到机会，凭借自己的能力，从困境中超拔而出，便如苍鹰回到天空，展现出富贵出身所不具备的自立精神。那些“系出名门”的“世家子弟”，今日的“富二代”们，日复一日地沉溺于声色犬马的享乐窝里，消磨了生命锐气者不乏其人；真正抵达了生活本质的布衣子弟，在历经生活磨练之后，却拥有璀璨的星斗，五彩的花朵。

⑦翻检历史，草鞋天子、布衣将相不乏其人。他们出身贫贱，仰人鼻息，品味过生活之艰，一朝位高权重，节俭勤朴之风不改，反倒愈显谦逊，愈发有礼，并且很大程度上保持了“傻二哥”式的热忱、善良的品性和高度的社会责任感、使命感，因而廉政清明，不仅实现了个人价值，更创建出一个相对和谐的社会格局。西汉初年由陈平、陆贾、郦食其、夏侯婴等起自布衣、出身白徒者奠定的天下格局，便是“文景之治”的先期基石，而汉末贵族化的上层社会格局，终导致政治贵族化的腐朽与没落。

⑧当然，我们不能鼓吹寒窑理论，搞愚蠢的出身评定。只是，按照“贫贱×努力＝成功”的人生方程式，从捡饮料瓶的“小鸭子”，我再次看到屠狗、吹箫、贩缯者流，亦有脱却布衣化蝶起舞的可能。

（有改动）

14、为什么说童年的“谋生”经历“不过是一种半游戏化的劳作”？（2分）

15、理解第④⑥段中划线句子、短语的的意思。（每句2分，共4分）

（1）春江水暖或寒，他早已知晓。

（2）真正抵达了生活本质的布衣子弟。

16、谈谈本文的行文思路。（6分）

17、如果去掉第⑦段，上下文也连贯，但不能去掉，为什么？（4分）

18、古人云：“富贵传家，不过三代。”历代仅靠祖辈传下来的富贵，维持不过三代。此话虽绝对，却有道理，请参考本文内容谈谈为什么。倘若你属于“富二代”，你该怎么办？（3分+4分=7分）

六、（本大题共3个小题，每题4分，共12分）

19、阅读下面一段话，概括现有段落的主要内容，并在末尾横线上添加一个结论，均不超过20字。（4分）

在话语曾经以传播渠道单一、专制色彩浓厚为表征的一言时代和群言时代，村氓皂隶、贩夫走卒很难获得公众话语权力。然而，互联网等非传统传媒的出现，使平民个体话语权力以前所未有的力度和速度，拓展着自己的话语空间，因而个体化话语泛滥。于是，滥言时代的到来所带来的却是话语纠纷四起。XX明星夜逛酒吧，XX权威吃喝卡要，XX领导涉毒涉黄，XX业界大鳄图片疯传，XX与XX“网战”不休……是真实的曝光，还是虚假的炒作，是勇敢的揭露，还是恶意的栽赃，个中真假难辨，是非难分。凡斯种种不规范的话语表达行为，不一而足，“热闹”极一时之盛。紧随而来的，便是有关名誉权、肖像权等马拉松式的诉讼。

（1）主要内容： （2分）

（2）结 论： （2分）

20、将诗句、歌词①②③④填入原文横线上。（4分）

我国古代农耕社会里，乡村族群成员“日出而作，日入而息”，聚多离少；加之交通很不发达，山水阻隔，往返时间自然很长，人一去，便恍如远在天涯。因此，别离是令人倍加伤感的事，前人甚至以为 。亲属、挚交临别，眷眷不已，含蓄的，常常折柳相送；感情外露的，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”（柳永）。待到马蹄声远，或帆樯融入天际，就怅然盈怀，扼腕不休，遂有 的感伤。久别之后，彼此常有登高倚楼之举：仰观明月朗朗，星河灿灿，远望青山隐隐，川流迢迢，顿觉 ，情何以堪，空留一声浩叹。而夜幕散尽，仍茕茕孑立，忽然间，楼外林中，一声长嘶，令人 ，又犯了美丽的错误。看长天雁影，欲将尺素以寄远；欣逢驿使，便折梅花，“聊寄一枝春”（陆凯《赠范晔》）。“人生代代无穷已”（张若虚《春江花月夜》），多少思妇、游子，在时光的守望中，将凝望、折花等相思的生活剪影，定格于人生的册页里。

①“相思比梦还长”（吴若权作词，费玉清演唱 《相思比梦还长》）

②“疑是故人来”（李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》）

③“何处是归程”（李白《菩萨蛮》）

④“黯然销魂者，唯别而已矣”（江淹《别赋》）

四处横线分别填：

21、看下面漫画，回答后面问题。（4分）

（1）题目： （2分）

（2）寓意：