命题人：高一备课组 审题人：谢军

注意事项：

本试卷分为选择题和非选择题两部分，由笫一部分(选择题)和第二部分（非选择题）组成，共7页，满分150分，考试时间150分钟。

注意事项：

1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。

2作答时必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。

3.所有题目必须在答题卡上作答,在试题卷上答题无效.

4.考试结束后，只将答题卷交回。

第一部分(选择题)

本部分共XX题，每小题X分，共计XX分。（每小题的四个选项只有一项是最符合题目要求的。）

l。下列词语中加点字的读音全都正确的一项是（???? ）

A尽 jǐn管 瘦削xuē 遒劲jìn 瞠chēng目结舌

B刀俎z ǔ 废圮 pǐ 不屑xiè 叱咤zhà风云

C濡rú 缕 火钵（bó） 剽piáo窃 稗bài官野史

D叱骂（cì） 濒bīn临 重创chuànɡ 扼è腕而进

2．下列各组词语中没有错别字的一组是（ ）

A 寥阔 凄婉 迥乎不同 一筹莫展

B 笙箫 忤视 风云变换 锐不可当

C 毕竟 缄默 蛛丝马迹 脉博跳动

D 褴褛 寒暄 少安毋躁 嬉笑怒骂

3．下列各句中加横线的成语，使用恰当的一句是（ ）

A．通过本单元的学习，我们认识到：读诗，应当口传心授，一边读着，一边思考它的意思。

B．现在的教辅资料特别多，鱼龙混杂，质量有优有劣，选购时一定要多做比较。

C．中考结束后，很多同学认为初中的教材、练习册已经不名一文，就把它们全都扔进了垃圾桶。

D．为了确保市民国庆长假期间的正常用气，市燃气公司未雨绸缪，检修了管道，做好了应急预案。

4．下列各句中，没有语病、句意明确的一项是（ ）

A．不少家长尽管早就意识到校车安全的隐患，但迫于无法接送等种种无奈，仍不得不把孩子送上一辆辆拥挤的校车。

B．当夏日来临，河水满溢时，哥哥经常瞒着我和弟弟去河里游泳，摸鱼。

C．近几年来，我国领海不断被侵扰，为了应对复杂的海上变化，中国海事局调整了工作计划，加大了海上巡航密度和执法装备的质量。

D．文艺作品语言的好坏，不在于它用了一大堆华丽的词，用了某一行业的术语，而在于它的词语用得是地方。

二：阅读下面文章，完成5——7题（9分）

王立群

“历史”一词的建构实际上包含着四个层次：一是“真实的历史”，二是“记录的历史”，三是“传播的历史”，四是“接受的历史”。

“真实的历史”是指曾经发生过的历史事件和已经逝去的历史人物。“真实的历史”具有两大特点：一是惟一性，二是不可重复性。

“记录的历史”是历史学家根据当事人与旁观者的口述、回忆、文字记录下来的历史，比如《史记》。当事人的口述一般来说是可信的，但是，当事人的口述与回忆有时也会存在问题。比如记忆本身的多寡、误记、有意掩盖和无意选择等；而且，当事人只是历史事件的部分经历者，不可能了解历史事件的全过程。至于历史事件发生的独特背景、原因，更难为每一位当事人所知晓。这样，当事人的口述和“真实的历史”之间已经有了误差。如果若干或者一批当事人回忆一个复杂的历史事件，差别会更大。

史学家书写“记录的历史”，必然要对自己依据的文献进行选择。这不仅因为历史事件的本身太复杂，太庞杂，没有选择就无法记写。更由于史学家书写历史的本身必然受到种种制约。这种制约包括政治倾向、价值判断、逻辑鉴别、文艺修养、心理倾向、个人好恶等等，这些因素都会影响到史学家对历史事件和历史人物记载的详略和褒贬。

我们从《史记?司马相如列传》看到的司马相如和卓文君的故事是司马迁“记录的历史”。 就司马相如和卓文君的故事而言，司马迁在《史记?司马相如列传》中重点记录了司马相如的辞赋，对司马相如与县令王吉算计卓文君、卓王孙一事进行了回护，只是在个别叙述文字上透露了“真实的历史”的部分原貌。我们只有细心阅读文本，才能发现琴挑文君绝不是一件简单的事，而是一场周密计划和安排的事件。

“传播的历史”更为复杂。它存在两个极端：一是神化，二是丑化。神化是对历史事件和历史人物的偶像化。偶像，包括政治偶像、娱乐偶像、学术偶像等。

宋元明清直至今天，大量的戏剧、小说演绎着司马相如和卓文君的爱情故事，说明此类故事塑造的卓文君的形象受到了观众和读者的热烈追捧。但是，这些演绎都删掉了司马相如和王吉算计卓文君、卓王孙的相关情节，使得相如“琴挑”文君从“历史”演变成一个美丽的爱情神话。神化也是一种对历史解读的方法，不过它是一种极端的解读。

为什么这些远离了历史真实的故事能够如此受到追捧？因为现实需要偶像。现实并不完美，现实本身具有太多不尽如人意的地方，偶像恰恰弥补了现实的不足。司马相如与卓文君作为一对艺术偶像满足了广大百姓对理想爱情和理想婚姻的向往，尽管这种理想只是一种神话，但是这种神话的本身也是一种现实的诉求。

历史文献往往具有多义性。历史文献本身的多义性也为传播历史带来了神化与丑化的现实可能。特别是“文君夜奔”的多义性更加丰富：第一，浓烈的自由爱情与自由婚姻；第二，不以贫富论婚姻；第三，才子与佳人的完美结合；第四，女儿的慧眼与父亲婚恋观的冲突等等。事件本身的多义性为“解读的历史”带来了两种倾向：批判琴挑和神化琴挑。

丑化和神化一样是对“记录的历史”的另类解读。出于某种现实诉求，传播的历史也会出现神化的反面——丑化。

从“历史”一词建构的四层意义来看，“接受的历史”是“历史”一词的终极意义。历代百姓从《史记?司马相如列传》了解司马相如和卓文君婚姻真相的人少之又少，绝大多数读者是通过小说、戏剧知道了这个美丽的爱情“神话”。所以，经过数百年的沿习，今天我们如果讲出《史记》中记录的司马相如和卓文君的婚姻故事，反而会被许许多多的读者和观众看成是有意翻案，刻意颠覆。 （选自《历史建构与文学阐释》，有删节）

5．下列与“记录的历史”有关的表述，不符合原文意思的一项是（ ）

A．如果若干或者一批当事人回忆一个复杂的历史事件，据此记录的历史与真实历史之间往往有较大差别。

B．“记录的历史”若是历史学家根据当事人可信的口述与回忆记录下来的，也就是“真实的历史”。

C．因为历史事件本身的复杂性和史学家书写历史本身受到的种种制约，史学家记录的历史必然是有所选择的。

D．《史记?司马相如列传》重点记录了司马相如的辞赋，而对司马相如与县令王吉算计卓文君、卓王孙一事进行了回护，可见其是“记录的历史”，并不是“真实的历史”。

6．下列与“传播的历史”有关的表述，不符合原文意思的一项是（ ）

A．传播的历史存在“神化”和“丑化”两个极端，这两个极端是对“记录的历史”的一种另类解读。

B．传播的历史中的“神化”是对历史事件和历史人物的偶像化，偶像能弥补现实的不足，因而受到大众的追捧。

C．历史文献本身的多义性使历史在传播过程中必然会走向神化和丑化两个极端。

D．寄托了人们某种理想的“神话”本身也是一种现实的诉求；而其反面——“丑化”的出现也是出于某种现实的诉求。

7．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）

A．宋元明清直至今天，演绎司马相如和卓文君的爱情故事的大量戏剧、小说都删掉了司马相如和王吉算计卓文君、卓王孙的相关情节。

B．司马相如和卓文君的故事从“历史”演变成一个美丽的爱情神话，满足了广大百姓对理想爱情和理想婚姻的向往。

C．“文君夜奔”故事本身的多义性为这个故事的解读带来了两种倾向：批判琴挑和神化琴挑。

D．今天的许多读者和观众很难接受司马相如和卓文君的美丽爱情“神话”背后的婚姻真相，因为他们都对《史记?司马相如列传》的记载深信不疑。

三、（每题3分，共9分）

阅读下面的文言文，完成10－12题

王翦者，频阳东乡人也。少而好兵，事秦始皇。秦始皇既灭三晋①，走燕王，而数破荆师。秦将李信者，年少壮勇，尝以兵数千逐燕太子丹至于衍水中，卒破得丹，始皇以为贤勇。于是始皇问李信：“吾欲攻取荆，于将军度用几何人而足？”李信曰：“不过用二十万人。”始皇问王翦，王翦曰：“非六十万人不可。”始皇曰：“王将军老矣，何怯也！李将军果势壮勇，其言是也。”遂使李信及蒙恬将二十万南伐荆。王翦言不用，因谢病，归老于频阳。李信攻平与，蒙恬攻寝，大破荆军。信又攻鄢郡，破之，于是引兵而西，与蒙恬会城父。荆人因随之，三日三夜不顿舍，大破李信军，入两壁，杀七都尉，秦军走。

始皇闻之，大怒，自驰如频阳，见谢王翦曰：“寡人以不用将军计，李信果辱秦军。今闻荆兵日进而西，将军虽病，独忍弃寡人乎！”王翦谢曰：“老臣罢病悖乱，唯大王更择贤将。”始皇谢曰：“已矣，将军勿复言！”王翦曰：“大王必不得已用臣，非六十万人不可。”始皇曰：“为听将军计耳。”于是王翦将兵六十万人，始皇自送至灞上。王翦行，请美田宅园池甚众。始皇曰：“将军行矣，何忧贫乎？”王翦曰：“为大王将，有功终不得封侯，故及大王之向臣，臣亦及时以请园池为子孙业耳。”始皇大笑。王翦既至关，使使还请善田者五辈。或曰：“将军之乞贷，亦已甚矣。”王翦曰：“不然。夫秦王怚而不信人。今空秦国甲士而专委于我，我不多请田宅为子孙业以自坚，顾令秦王坐而疑我邪？”

王翦果代李信击荆。荆闻王翦益军而来，乃悉国中兵以拒秦。王翦至，坚壁而守之，不肯战。荆兵数出挑战，终不出。王翦日休士洗沐，而善饮食抚循之，亲与士卒同食。久之，王翦使人问军中戏乎？对曰：“方投石超距。”②于是王翦曰：“士卒可用矣。”荆数挑战而秦不出，乃引而东。翦因举兵追之，令壮士击，大破荆军。至蕲南，杀其将军项燕，荆兵遂败走。秦因乘胜略定荆地城邑。岁余，虏荆王负刍，竟平荆地为郡县。因南征百越之君。而王翦子王贲，与李信破定燕、齐地。

秦始皇二十六年，尽并天下，王氏、蒙氏功为多，名施於后世。

（节选自《史记?白起王翦列传》）

[注] ①三晋：韩、赵、魏三国 ②超距：跳跃。古代的一种游戏，用于习武。

8、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）

A．王翦谢曰 　　　　　　　　谢：道歉。。

B．于是引兵而西 　　　　　　 引：率领

C．老臣罢病悖乱 　　　　　　罢:通“疲”，疲劳，疲乏 。

D．李信果辱秦军　　　　　　 辱：使……受辱。

9、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）

A.翦言不用，因谢病 　　　 不如因善遇之

B.归老于频阳 　　　　　 若亡郑而有益于君

C.寡人以不用将军计 　　　　以其无礼于晋

D.荆数挑战而秦不出 　　　 伏尸而哭

10、下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（ ）

A.李信年轻壮勇，曾大败燕军，擒获太子丹，秦王认为他贤能勇猛，十分信任他，但他过于轻敌，导致征荆失败。

B. 出征前，王翦向始皇多多地讨要良田园林宅院，是为了妥善地安置自己的子孙，使自己领兵征战无后顾之忧。

C. 在始皇诚恳道歉和强烈要求之际，王翦依然坚持自己的兵力要求，事实证明，这为后来大败荆军奠定了基础。

D.王翦坚守不战，是为了让自己的士兵养精蓄锐，避敌锐气，以便寻找最合适的作战时机，最后终于大败荆军。

第二部分(非选择题)

本部分共X题，共XX分。

四、

11．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

⑴秦始皇既灭三晋，走燕王，而数破荆师。 (3分)

翻译:

⑵荆闻王翦益军而来，乃悉国中兵以拒秦。（2分）

翻译:

⑶夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？（5分）

翻译:

12．阅读下面一首宋诗，然后回答问题。（8分）

溪 亭

林景熙

清秋有馀思，日暮尚溪亭。高树月初白，微风酒半醒。

独行穿落叶，闲坐数流萤。何处渔歌起？孤灯隔远汀。

诗人运用了哪些反映时间变化的意象来表现其情感？（2分）

（2）请结合全诗，评析第三联中“穿”、“数”二字的艺术效果。（6分）

13．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（每小题1分，共10分）

（1）携来百侣曾游， 。 （毛泽东《沁园春·长沙》）

（2）像我一样地，默默彳亍着， 。 （戴望舒《雨巷》）

（3）指点江山，激扬文字，_______________。（毛泽东《沁园春?长沙》）

（4） ，沉淀着彩虹似的梦。 （徐志摩《再别康桥》）

（5）又前而为歌曰：“ ，壮士一去兮不复还！” （《荆轲刺秦王》）

（6）____________________，不是清泉，是天上虹。（徐志摩《再别康桥》）

（7）在雨中哀怨， 。 （戴望舒《雨巷》）

（8）高渐离击筑，荆轲和而歌， ，士皆垂泪涕泣 （刘向《荆轲刺秦王》）

（9） ，谁主沉浮？（毛泽东《沁园春·长沙》）

（10）大行不顾细谨， 。（《鸿门宴》）

阅读下面的文字，完成14——18题。（22分）

木车的激情 张炜

在现代旅行中，我们常常因为交通工具的不过迅捷而焦躁和苦恼。我们祈盼乘坐的车辆眨眼间就到达目的地，幻想它能像闪电一样穿越莽野。我们有时甚至为最现代的旅行交通工具——飞机——感到焦急，比如说为机场的长长滞留、耽搁，感到愠怒和不安。

我们总是那么急于从甲地到乙地，总是有那么多事情要做。我们碌碌奔波，但催促我们行动的激情是那样脆弱和渺小。我们怎么能够想象几千年前，有一位思想者就乘坐着一辆缓慢的牛车或马车，在大地上往复奔走，是的，他为了自己的思想，为了自己的理念而不知疲倦，并这样终其一生。

他就是我们所熟悉的古代哲人孔子，还有他的一群弟子。他们都是一些为思想而激动的不知疲倦者。我们不妨把这些人的一生，把这一切，称为“木车的激情”。

由于车速是极其缓慢的，里程是极其艰难的，因而我们今天更有理由说，他的激情才更为强大、更值得信赖。

枯叶铺地，北风呼啸。在冬天，那个哲人也不能舍弃自己的旅程。这在越来越聪明的现代人眼里是不可思议不可理解的。一位不可理喻的执著者，让世界感到畏惧了。

“政治”这两个字在现代或许已经变质。我们现代人几乎仅仅可以从那辘辘的木车声中，听到“政治”的真正含义，领略它的本质。它那时候是人、旅途、木车，是面对土地的求索，是这样的不知疲倦。原来在古代，“政治”和“诗”是合二为一的，这才让后人生出了永久的崇敬。他不倦地向各个阶层诉说他的思考，他的思想，他对这个世界的观察，他探索到的各种各样的原理。作为一位布道者，一位启蒙者，一位诗人，大概这个世界上没有几个人能够与他比肩。但人们往往承认他是布道和启蒙者，而不愿承认他是诗人。

可是，现代人在这个寒冷的冬天，在北风击碎冰凌的时刻，真的不能从辘辘的马车声中，听到和看到孔子那一腔燃烧的诗情吗？

这是一首长长的、写在大地上的诗，是可以从东方播散到西方的长卷。它就像高空的彩虹一样，横跨万里，放射出璀璨的光辉。

我们相信，一本《论语》只是微薄的纪念，只是简短的记录，它那真正的、更为渊博的思想，的确是由车轮和双足镌刻在大地上的。它们化在了历史的尘埃之中，需要无数的后人在气流和土末里感觉和辨析，去接受它们的渗透和感染。

那个颠簸的木车，把激情播撒在中国大地上。他成了中国乃至整个东方的骄傲，也成了整个人类的骄傲。他的行为表明了人类在某个方面的认识和耐力。他可以指示我们走向多么遥远。他不仅属于古代，更属于现代和未来。

给这样一个伟大的言者和行者做一鉴定，我们也许是无能为力的。可是我们很容易就会发现：他是这样一种生命，他抓住了更本质的东西，所以他才能走向未知的远途，才能驾驭颠簸的木车，承载那么多思想，驶进茫茫历史长河之中，驶进一片灿烂之中。

遥想那个古人的身影，我们似乎会明白一点什么。

原来只有激情，只有它所击打出的思想的闪电，才可以超越一切交通工具的迅捷，使一切现代传播工具相形见绌。思想才是真正迅捷的，阔大无边的，可以笼罩这个宇宙。激光、无线电波甚至都很难拥有这样的速度和力量。

当我们人类不断地将自己的智力和激情变为现代科技，变为非常具体的器械和工具的时候，我们常常忽略了它的源头，忽略了它们真正是来自人类共同的心灵这样一个基本而重要的现实。无论怎样现代的工具都不能取代心灵。抽掉了心灵，一切都无从谈起。在那个伟大的心灵面前，即便是缓缓爬行的木车，也不能阻断万丈激情。激情的燃烧可以使他穷尽一切艰难险阻，可以穿越十万大山。枯竭而渺小的现代人即便拥有了火车，有了飞船，有了一切的一切，也并不能阻止眼前的危机。

也许当我们现在人懂得一遍又一遍怀念木车的激情的时候，才会走向自己的觉悟。

（选自《张炜散文精选集》，有删改）

14．下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（4分）（ ）

A．孔子乘坐的木车虽然没有现代交通工具那么快捷、舒适，却可以穿越十万大山，穷尽一切艰难险阻，它深深地辙印诠释了“诗”与“政治”合二为一的真谛。

B．文章以“木车的激情”贯穿全文，赋予木车以深刻的内涵，采用了夹叙夹议的手法，大胆展开想象，形象而全面地表现了孔子不懈求索的一生。

C．孔子在极为艰苦的条件下不倦地传播他的思想，而人们只承认他是启蒙者和布道者，不承认他是诗人，这主要是因为没有看到孔子身上具有一种诗人般的激情。

D．在作者看来，一部《论语》只是微薄的纪念，只是简短的记录，孔子更为渊源的思想却穿越了时空，照亮人类共同的心灵，可见《论语》的作用是有限的。

E．作者认为，科学技术发展日新月异，现在传播工具和交通工具越来越便捷，这种高度发达的物质文明制约了现代人的精神追求，使现代人无法阻止眼前的危机。

15．“木车的激情”在文中的含义是什么？（6分）

答：

16．本文写“木车的激情”，作者为什么开头用较多笔墨写现代人及其交通工具？请结合原文作简要分析。（6分）

答：

17．联系全文，概括本文主旨。（6分）

答：

五、语言的实际运用：（10分）

18．高中语文教材中的许多文化景点或文学意象，常常会引发我们的情思。请从下列词语中选择一个作开头，仿照例句写两句话。（6分）

要求：①体现景点或意象特征；②句式一致；③运用拟人和反问的修辞手法。

雨巷 康桥 橘子洲 大堰河

例句：赤壁，你的雄奇伟岸，你的壮丽多姿，不正好激荡起我心中的豪情吗?

19.将下列语句依次填入文中的横线处，使上下文语意连贯。只填序号。 (4分)

有一个时期，人类过着极其平静简单的生活。用现代人的眼光看，一定会认为那种生活难以忍受。可是，我们很少听说我们的祖先曾经抱怨寂寞，叹息无聊。

①我承认我也是一个现代人，已经没有那样淳朴的心，因而适应不了那样简单的生活了。

②我要尽量平静地度过寂寞的时光，尽量从容地品尝无聊的滋味，也许这正是一个回归简单生活的机会。

③不过，不想，我至少能做到，当我寂寞无聊的时候，尽量忍受，决不逃。

④要适应简单的生活，必须有一颗淳朴的心。

20.作文

请以《忘不了，____ 》为题写一篇作文。

要求：1）请先将题目补充完整，然后作文； 2）立意自定； 3）记叙文； 4）不少于800字。



6．参考答案：C（原文是“历史文献本身的多义性为传播历史带来了神化与丑化的现实可能。）

7．参考答案：D（大多人是通过小说、戏剧知道这个美丽的爱情“神话”，对《史记》中记录的司马相如和卓文君的婚姻故事并不了解。）

8．A（辞官）

9．C（A 于是，趁 B 因为 C 在，对D 转转连词，修饰连词）

10．B（王翦请田宅是为了让秦王不猜忌自己）

12.（1）清秋、日暮、月初白、落叶、流萤、孤灯（答对2个给1分，答对4个给2分）

（2）诗人于清秋日暮在溪亭散心。月上高树，酒已半醒，周围一片冷清幽寂。诗人独自在落叶飘零的树林中穿行。“穿”字形象地传达出诗人孤独、徘徊的情绪。（3分）诗人又坐在林中百无聊赖地“数”起了流萤。“数”字传神地描绘出诗人苦闷无聊的心境。（3分）

13.略