一、现代文阅读，完成1—3题。

祭孔大典

祭孔，是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子，而主要在孔（文）庙举行的隆重祀典，两千多年来从未间断，成为世界祭祀史、人类文化节史上的一个奇迹。

祭孔活动可追溯到公元前478年，孔子卒后第二年，鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂祭祀孔子，孔子故居成为世界上第一座孔庙。汉高祖刘邦过鲁，以“太牢”祭祀孔子，开历代帝王祭孔之先河。汉武帝罢黜百家、独尊儒术后，各地纷纷建孔庙，至直县县有孔庙的盛况，孔庙逐渐演变成封建朝廷祭祀孔子的礼制庙宇。元、明、清三个朝代皇帝为孔子举行国家祭奠的主要场所在北京孔庙。随着历代帝王的褒赠加封，祭典仪式日臻隆重恢弘，礼器、乐器、乐章、舞谱等也多由皇帝钦定颁行。历代帝王或亲临主祭，或遣官代祭，或便道拜谒，总计达196次。

　　祭孔大典在古代被称作“国之大典”。自唐玄宗于公元739年封孔子为“文宣王”后，祭祀孔子的活动开始升格。宋代后祭祀制度扶摇直上，明代已达到帝王规格。至清代，祭祀孔子更是隆重盛大，达到了顶峰。清朝仅乾隆皇帝一人就先后8次亲临曲阜拜谒孔子。

　　民国政府明令全国祭孔，其程序和礼仪做了较大变动，献爵改为献花圈，古典祭服改为长袍马褂，跪拜改为鞠躬礼。1986年，沉寂了半个世纪的祭孔大典经曲阜市文化部门挖掘整理，在当年的“孔子故里游”开幕式上得以重现。

祭祀孔子的典礼，称为“奠礼”。释、奠都有陈设、呈献的意思，指的是在祭典中，陈设音乐、舞蹈，并且呈献牲、酒等祭品，对孔子表示崇敬之意。最初祭孔每年只有秋季一次，后增为春秋二次。后来，人们又在阴历八月二十七日（相传为孔子诞辰）举行大祭。这一天的祭孔仪式隆重，连在私塾念书和在学堂里学习的学生也要放假一至三天，以示敬重。参加祭孔的人员，最初只限于孔氏直系子孙。祭孔被当作国家的大典后，“家祭”仍照常进行。国祭多由皇帝专门指定的大臣、地方官或皇帝自己亲至阙里孔庙致祭。

《祭孔大典》是集乐、歌、舞、礼为一体的庙堂祭祀乐舞，有“闻乐知德，观舞澄心，识礼明仁，礼正乐垂，中和位育”之谓，自古以来具有巨大的文化和艺术价值。祭孔大典主要包括乐、歌、舞、礼四种形式，乐、歌、舞都是紧紧围绕礼仪而进行的，所有礼仪要求“必丰、必洁、必诚、必敬”。大典用音乐、舞蹈等集中表现了儒家思想文化，体现了艺术形式与政治内容的高度统一，形象地阐释了孔子学说中“礼”的涵义，表达了“仁者爱人”、“以礼立人”的思想，具有较强的思想亲和力、精神凝聚力和艺术感染力，对于弘扬优秀传统文化、营造和乐氛围、构建和谐社会、凝聚民族精神具有不可替代的社会作用。

　　如今的曲阜祭孔大典共分为明故城开城仪式、孔庙开庙仪式、现代公祭和传统祭祀四个部分。在音乐、舞蹈和服饰等方面都有了新的发展。首先是音乐新，在原有乐谱的基础上，重新制作了开城、祭孔音乐，引入了交响乐、合唱乐团的表现形式，意在达到磅礴大气、震撼人心的艺术效果。其次是舞蹈新，大典参照《中国历代孔庙雅乐》等有关文献图谱，对祭孔乐舞进行了重新编排，使其更具感染力。再者是服饰新，演出使用的明代服装和道具经过重新设计制作，准确体现了明代祭孔的规模和盛况。更加古朴、庄严、凝重，展现了“千古礼乐归东鲁、万古衣冠拜素王”的盛况。

1.下列有关“祭孔大典”的解说，有误的一项是（）

A祭孔大典是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子而主要在文庙举行的隆重祀典。

B祭孔活动从孔子卒后就开始时，刘邦开历代帝王祭孔之先河。

C随着历代帝王的褒赠加封，祭典仪式日臻隆重，祭孔活动开始升格。

D祭孔大典是集乐、歌、舞、礼为一体的庙堂祭祀乐舞，自古以来具有巨大的文化和艺术价值。

2.下列有关历代祭孔活动和议程的解说不正确的一项是（）

A孔子故居成为世界上第一座孔庙，是出自鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂祭祀孔子。

B自唐玄宗开始，祭孔活动开始升格，宋明时代已达到帝王规格。

C到了民国政府时期，祭孔程序和礼仪做了较大变动，献爵改为献花圈，古典祭服改为长袍马褂，跪拜改为鞠躬礼。

D明故城开城仪式、孔庙开庙仪式、现代公祭和传统祭祀是如今的曲阜祭孔大典的组成部分，在音乐、舞蹈和服饰等方面都有了新的发展。

二、古代诗文阅读

（一）文言文阅读，完成4—8题（22分）

胡质之子威，字伯虎。少有志向，厉操清白。质之为荆州也，威自京都省之。家贫，无车马童仆，威自驱驴单行，拜见父。停厩中十余日，告归。临辞，质赐绢一匹，为道路粮。威跪曰：“大人清白，不审于何得此绢。”质曰：“是吾俸禄之余，故以为汝粮耳。”威受之，辞归。每至客舍，自放驴，取樵炊爨，食毕，复随旅进道，往还如是。质帐下都督，素不相识，先其将归，请假还家，阴资装，百余里要之，因与为伴，每事佐助经营之，又少进饮食，行数百里。威疑之，密诱问，乃知其都督也，因取向所赐绢答谢而遣之。后因他信，具以白质。质杖其都督一百，除吏名。其父子清慎如此。于是名誉著闻，历位宰牧。晋武帝赐见，论边事，语及平生。帝叹其父清，谓威曰：“卿清孰与父清？”威对曰：“臣不如也。”帝曰：“以何为不如？”对曰：“臣父清恐人知，臣清恐人不知，是臣不如者远也。”官至前将军、青州刺史。太康元年卒，追赠镇东将军。

4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是：（ ）

A．威自京都省之　　省：探望。　 B．不审于何得此绢　　 审：知道。

C．自放驴，取樵炊爨　　樵：打柴。　 D．后因他信，具以白质　 信：使者。

5．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是：（ ）

A．是吾俸禄之余，故以为汝粮耳。　　见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语。

B．每至客舍，自放驴，取樵炊爨。　　每闻琴瑟之声，则应节而舞。

C．后因他信，具以白质。　　 因宾客至蔺相如门谢罪。

D．晋武帝赐见，论边事，语及平生。　烧尽北船，延及岸上营落。

7．下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是：（ ）

A．胡威自小志向远大，砥励名节，品格高尚。他在辞父归家时，问明所赐绢的来路后，方肯接受。途中又亲自放驴，料理生活，从无靡费之举。这使他日后得到很高的声誉。

B．胡威之父胡质身居高位却能恪守清廉。胡威辞别回家时，他仅取绢一匹送作路资。在儿子询问时坦然地表明，此绢为正当所得，并非不义之财。从而赢得了儿子的敬佩。

C．胡质帐下都督善于逢迎。为博得胡质的好感，他在胡威归家途中曲意巴结，并辗转地让胡质知道此事。岂料弄巧成拙，胡质了解真相后对他严加处罚，并免去他的官职。

D．晋武帝十分赞赏胡质。他问到胡氏父子的高下，胡威说“臣父清恐人知，臣清恐人不知”，认为自已远远不如。这既说明了胡质品格高尚，又反映了胡威尊崇父亲的心情。

8．翻译原文中句子（10分）。 （1）食毕，复随旅进道。（2分）

（2）阴资装，百余里要之 （4分）

?????????? （3）因取向所赐绢答谢而遣之 （4分）

（二）古代诗歌阅读（11分）

村 夜

唐·白居易

霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。独出门前望野田，月明荞麦花如雪。

秋 夜

宋·朱淑真

夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。

9这两首诗在写夜景方面有何不同？请概括说明。(5分)

10这两首分别表达了诗人怎样的心境？请概括说明。(6分)

（三）名篇名句默写（7分）

三、　阅读下面的文字，完成12—15题。

蔡 元 培

傅斯年

凡认识蔡先生的，总知道蔡先生宽以容众；受教久的，更知道蔡先生的脾气，不严责人，并且不滥奖人，不像有一种人的脾气，称扬则上天，贬责则入地。但少人知道，蔡先生有时也很严词责人。我以受师训备僚属有25年之长久，颇见到蔡先生生气责人的事。他人的事我不敢说，说和我有关的。

蔡先生到北大的第一年中，有一个同学，长成一副小官僚的面孔，又做些不满人的事，于是同学某某在西斋（寄宿舍之一）壁上贴了一张“讨伐”的告示；两天之内，满墙上出了无穷的匿名文件，把这个同学骂了个“不亦乐乎”。其中也有我的一件，因为我也极讨厌此人，而我的匿名揭帖之中，表面上都是替此君抱不平，深的语意，却是挖苦他。为同学们赏识，在其上浓圈密点，批评狼藉。这是一时学校中的大笑话。过了几天，蔡先生在一大会中演说，最后说到此事，大意是说：

诸位在墙壁上攻击××君的事，是不合做人的道理的。诸君对×君有不满，可以规劝，这是同学的友谊。若以为不可规劝，尽可对学校当局说。这才是正当的办法。至于匿名揭帖，受之者纵有过，也决不易改悔，而施之者则为丧失品性之开端。凡作此事者，以后都要痛改前非，否则这种行动，必是品性沉沦之端。

这一篇话，在我心中生了一个大摆动。我小时，有一位先生教我“正心”“诚意”①〔“正心”“诚意”〕出自《大学》。“正心”，指端正心思；“诚意”，指意念真诚。 “不欺暗室”〔不欺暗室〕指不在暗处伤人。虽然《大学》念得滚熟，却与和尚念经一样，毫无知觉；受了此番教训，方才大彻大悟，从此做事，决不匿名，决不推自己责任。大家听蔡先生这一段话之后印象如何我不得知，北大的匿名“壁报文学”从此减少，至绝了迹。

蔡先生第二次游德国时，大约是在民国十三年吧，那时候我也是在柏林。蔡先生到后，我们几个同学自告奋勇照料先生，凡在我的一份中，无事不办了一个稀糟。我自己自然觉得非常惭愧，但蔡先生从无一毫责备。有一次，一个同学给蔡先生一个电报，说是要从莱比锡来看蔡先生。这个同学出名的性情荒谬，一面痛骂，一面要钱，我以为他此行必是来要钱，而蔡先生正是穷得不得了，所以与三四同学主张去电谢绝他，以此意陈告先生。先生沉吟一下说：“《论语》上有几句话， ‘与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。’（①〔与其进也，……不保其往也。〕语出《论语﹒述而第七》。意思是，赞成他的进步，不赞成他的退步，何必做得太过分呢？人家洁身而来，就应该赞成他的自洁，不要老追究他过去的事。与，肯定、赞成。’）你说他无聊，但这样拒人于千里之外，他能改了他的无聊吗？”

于是我又知道读《论语》是要这样读的。

北伐胜利之后，我们的兴致很高。有一天在先生家中吃饭，有几个同学都喝醉了酒，蔡先生喝得更多，不记得如何说起，说到后来我便肆口乱说了。我说：“我们国家整好了，不特要灭了日本小鬼，就是西洋鬼子，也要把他赶出苏彝士运河以西，自北冰洋至南冰洋，除印度、波斯、土耳其以外，都要‘郡县之’。”蔡先生听到这里，不耐烦了，说：“这除非你做大将。”

此外如此类者尚多，或牵连他人，或言之太长，姑不提。即此三事，已足证先生责人之态度是如何诚恳而严肃的，如何词近而旨远的。

蔡先生之接物，有人以为滥，这全不是事实，是他在一种高深的理想上，与众不同。大凡中国人以及若干人，在法律之应用上，是先假定一个人有罪，除非证明其无罪；西洋近代之法律是先假定一人无罪，除非证明其有罪。蔡先生不特在法律上如此，一切待人接物，无不如此。他先假定一个人是善人，除非事实证明其不然。凡有人以一说进，先假定其意诚，其动机善，除非事实证明其相反。如此办法，自然要上当，但这正是孟子所谓“君子可欺以其方，难罔以非其道”了。 （选自《傅斯年全集》，有删改。）

四、语言文字运用（每小题3分）

16．下列加字注音有误的一项是（ ）

A、面面相觑（qù） 睨柱（nì） 蔺相如（lìn） 左右皆靡（mǐ, ）

B、请奉盆缶（fǒu） 嫔妃（pín ） 欲毋行（wú） 刎颈之交（wěn）

C、遗赵王书（wèi） 鄙贱（bǐ. ） 就汤镬（huò） 渑池（miǎn）

D、礼节甚倨（jū） 肉袒（tǎn ） 与王诀（jué.） 相如虽驽（noú）

17．下列句子中加点的成语使用不恰当的一句是（ ）

A．英国几家报纸不约而同刊登德国女总理默克尔的露臀照，对这位女强人极尽胁肩谄笑，德国政府和媒体表示了强烈不满和谴责。

B．尽管有些老气横秋了，但正在墨西哥赋闲的米卢4月18日已正式将简历和自荐信送交给中国足协，期盼帮助中国足协完成2008奥运任务。

C．笔迹鉴定专家作证说，20世纪80年代多份与杜贾尔村血案有关文件上的签名的确来自萨达姆本人，这使得日薄西山的萨达姆不得不承担又一些战争罪名。

D．进入今年特别是三月份以来，房价上涨已经成了南京楼市的“家常便饭”，坊间已是沸沸扬扬，市民纷纷释放货币，购买楼房已成热势。

18．没有语病的一句是（ ）

A．把握小说的主题，要从感受小说的艺术形象出发，联系作品的时代背景或作家的创作意图，进行具体分析。

B．阅读剧本，要注意品味个性化和富有动作性的人物语言，走进尖锐集中的戏剧冲突，以及人物性格是如何在矛盾冲突中展现的。

C．作为受教育的年青人，不论将来学什么专业，即使是从事自然科学工作，读一定数量的古典小说，也是有好处的，甚至是完全必要的。

D．“主客问答、抑客扬主”是艺术的传统的赋的表现形式，搜集历代名赋，我们便能体会它们的艺术特征。

19.在下面横线处填上恰当的语句，使前后内容对应，句式相近，语意关联。（6分）

个性是一种魅力，它以独特的方式展现自己，昭示于人。不肯摧眉折腰事权贵的李白，

， ，

，这些历史人物个性魅力感人至深，成为中华民族的精神瑰宝。

五、作文

20.阅读下面材料，根据要求作文。（60分）

　　有位书法家对一位用废报纸练字的人说：“如果你用最好的纸来写，你可能会写得更好。”那人很奇怪的问原因，书法家笑而不答，只写了一个“逼”字，那人顿悟，这是让他惜纸逼迫自己写好字。年少时我练毛笔字，听老师在课堂上多次说起，觉得平淡无奇，不可理解。蓦然回首，才知其蕴含深刻。?　　还记得有这样一则谚语：“如果你想翻墙，请先把帽子扔过去。”因为你的帽子在那边，你已经别无选择，要想方设法翻过去。正是有了逼迫，才会尽力发挥自己。许多时候，我们总是把希望寄托在明天，总觉得自己的人生草稿还有很多。其实，人生没有草稿。对于人生而言，最重要的是怎样在有限的纸上写出最好的字，而不是你花费了多少纸。　　请以“人生没有草稿”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言，等等。　　[要求]①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。