以下为课件内提取的文本内容，仅供参考：

劝，勉励。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。

荀子（前３３０？－前２３０？），名况，战国末期赵国人，思想家，教育家。是先秦时期儒家学派最后一个代表人物。他特别强调教育的作用。主张选贤任能，兼用礼、法、术治理国家。他的许多思想被法家所吸取。

荀子（续）

荀子具有朴素的唯物主义思想，认为“人定胜天”；在政治上，主张适时行政，兼用“礼”“法”“术”实行统治； 提出性恶论，注重后天教育的作用。他是先秦儒家的最后代表人物。与孟子形成儒家的对立两派。

韩非和李斯都是他的学生。

《荀子》二十卷。由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。

《荀子》（续）

《荀子》大部分是荀子所著，一小部分出于其弟子之手，现存20卷，32篇，内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。

《荀子》说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密，善用比喻。

正音

中（zhòng） 輮（róu）舆（y ú） 有（yòu）

槁暴（ gǎo pù） 砺（lì） 参省（cānxǐng）

须臾（ yú ）

跂 （ qì ） 楫（jí） 生（xìng） 蛟（ jiāo ）

跬（ kuǐ ） 骐骥（ qí jì ）驽（ nú ）锲（ qiè ）

镂（ lòu ） 跪（guì）蟮（shàn）

螯（áo）

君子①曰：学不可以已② 。

①君子：有学问、有修养的人

②已：停止

提出中心论点：

学不可以已

青①，取之于蓝② ，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳③ ，輮④以为轮，其曲中规⑤ 。

①青：靛青，一种染料

②蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料

③中绳：合乎拉直的墨线

④輮：使…弯曲

⑤规：测圆之器

虽①有②槁暴③ ，不复挺④者，輮使之然也。

① 虽：即使

②有：通“又”

③槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，晒。

④挺：直

故木受绳①则直，金②就③砺④则利。

①受绳：经墨线量过

②金：金属制的刀剑等

③就：动词，靠近，接近

④砺：磨刀石

君子博学而日参①省②乎③己，则知④明而行无过⑤矣。

①参：验，检查

②省：省察

③乎：相当于“于”

④知：通“智”，智慧

⑤过：过错

? 检测字词

君子曰：“学不可以已。”

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为

之，而寒于水。木直中 绳，揉以为轮，其曲中规。虽有槁暴 ，不复挺者，揉使之然也。故木受绳则直，

金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

（从）

（比）

（通“又”）

君子广泛地学习而且

每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。

学习的意 义

提高自己改变自己

青 出 于 蓝

冰 寒 于 水

輮 以 为 轮

木受绳则直

金就砺则利

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣

蓝 青

水 冰

人

发展、提高

客观事物

提高、发展

直木 轮

木 直

金 利

客观事物

改变原来状况

人

知明而行无过

加工

胜于

冷冻

寒于

輮

绳

砺

引申

推

论

变化过程

学习

引申

推

论

人工改造

博学

青，取之于蓝，而青于蓝

冰，水为之而寒于水

木直中绳，輮以为轮，

其曲中规。虽有槁暴，

不复挺者，輮使之然也。

木受绳则直

金就砺则利

木、金

人

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

16

吾尝终日而思矣，不如须臾①之所学也；吾尝跂②而望 矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远③ ；顺风而呼，声非加疾④也，而闻者彰⑤ 。

①须臾：片刻

②跂：提起脚后跟

③见者远：人在远处也能看见

④疾：强，这里指声音宏大

⑤彰：明显，显著

假①舆②马者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者，非能水⑤也，而绝⑥江河。君子生⑦非异也，善假于物⑧也

①假：借助，利用 ②舆：车

③利足：脚步快

④致：达到

⑤能水：指游水，能，动词

⑥绝：渡

⑦生：通“性”，资质，禀赋

⑧ 物：外物，指各种客观条件

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也；吾尝跂

而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加

长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻

者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫

者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假

于物也。

表修饰的连词

在时间词后面，不译

相当于“而”，连词

可是，但是，转折连词

1、顺风而呼，声非加疾也

2、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞

3、老臣病足，曾不能疾走

4、膑至。庞涓恐其贤于己，疾之。

5、君有疾，在奏理，汤熨之所及也

强

憎恨

快

嫉妒

病

明显，显著

名词作动词，

游水

学习的作 用

弥 补

不 足

跂 而 望

不如登高

善假于物

跂而望 登高博见

登高招 见者远

通过学习

一般人

顺风呼 闻者彰

顺风而呼

推

论

善假于物

弥补不足

（一般的自然条件）

假舆马 致千里

假舟楫 绝江河

善假于物

达到目标

推

论

君子

（在利用自然条件的

基础上改进创造）

善假学习

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也

要靠后天学习

见

君子生非异也，善假于物也

分论点

比喻句

学习的

作用：

弥补不足。

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也

登高而招，臂非加长也，而见者远

顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰

假舆马者，非利足也，而致千里

假舟楫者，非能水也，而绝江河

闻

水

陆

借助学习弥补不足

22

积土成山，风雨兴焉① ；积水成渊② ，蛟龙生焉；积善成德③ ，而神明自得④ ，圣心备焉。

①焉：助词

②渊：深水

③德：品德

④得：获得

故不积跬①步，无以②至千里；不积小流，无以成江海。骐骥③一跃，不能十步；驽马十驾④ ，功在不舍。

①跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”跨两脚为“步”

②无以：没有用来……的（办法）

③骐骥：骏马

④十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”

锲①而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂② 。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 用③心一也。蟹六跪④而二螯⑤ ，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁⑥也。

①锲：刻 ②镂：雕刻

③用：以，因为

④跪：蟹的脚

⑤螯：蟹钳

⑥躁：浮躁，不专心

学习方法和态度

积累坚持专心

正面设喻

反面设喻

学习

要积累

（对比）

骐骥一跃，不能十步

驽马十驾，功在不舍

锲而舍之，朽木不折

锲而不舍，金石可镂

蚓无爪牙之利…用心一也

蟹六跪而二螯…用心躁也

学习

要恒心

（对比）

学习

要专一

（对比）

翻译（一）

君子曰：学不可以已。

　　青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

君子说，学习不可以停止。

靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。

故木爱绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。

　　我曾经整日思索；却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。

翻译（二）

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是立于不败之地借助外物罢了。

翻译（三）

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。

堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。

翻译（四）

锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。

翻译（五）

运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。

写作特点

通假字

輮以为轮

虽有槁暴

则知明而

行无过矣

君子生非异也

“輮”通“煣”，使……弯曲。

“有”通“又”，“暴”通“曝”。

“知”通“智”（zhì），智慧。

“生”通“性”，资质，禀赋。

古今异义（古/今）

1、君子博学而日参省乎己（检查/参加、加入）

2、声非加疾也（强、洪亮/疾病、快）

3、假舆马者（凭借、借助/不真）

4、用心一也（思想意识活动/读书用功）

5、蟹六跪而二螯（脚/跪下）

6、虽有槁暴（即使/虽然）

7、金就砺则利（金属/金子）

8、劝学（勉励/规劝、劝戒）

9、而绝江河（渡/断绝）

10、輮以为轮（把…做成/认为）

词类活用

名词作状语

君子博学而日参省乎己

日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。

上食埃土，下饮黄泉

上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）讲。

名词作动词

假舟楫者，非能水也

水：作游水讲。能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词。

使动用法

1、木直中绳，輮以为轮 （动词的使动 使…弯曲）

2、加舆马者，非利足也 （形容词的使动 使…走的快）

形容词作名词

1、其曲中规 （形作名 曲度、弧度）

2、等高而招，臂非加长也（形作名 高处）

3、积善成德 （形作名 善行）

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也

青，取之于蓝

蚓无爪牙之利

无以至千里

判断句式

介词结构后置

定语后置

固定句式

特殊句式

輮以（之）为轮

骐骥一跃，不能（跃）十步

省略句式

而

一词多义

而

则知明而行无过矣

并列连词 并且

君子博学而日参省乎己

假舟楫者，非能水也，而绝江河

积善成德，而神明自得

吾尝终日而思矣

递进连词 而且

顺承连词 就

转折连词 却

修饰连词 地

锲而舍之，朽木不折

假设连词 如果

于

介词，从

介词，比

介词，对

介词，被

从

比

对

外欺于张仪，内惑于郑袖

被

1．选出对下列句子加点字的音、义判断正确的一项（ ）A．故不积跬步（jí，积累）B．驽马十驾，功在不舍（nǔ，低劣）C．锲而不舍（shě，遗弃）D．金石可镂（lòu，雕刻）

D

强化训练

2．选出对下面句中加点字“十”“一”判断正确的一项（ ）①骐骥一跃 ②用心一也 ③不能十步 ④驽马十驾A．①②相同，③④相同B．①②相同，③④不同C．①②不同，③④不同D．①②不同，③④相同

D

5．选出加点的“而”所表示的关系不同的一项（ ）A．假舟楫者，非能水也，而 绝江河B．锲而舍之，朽木不折C．青，取之于蓝，而青于蓝D．积善成德，而神明自得，圣心备焉

D