作文热身训练(人教版高三)

 一、阅读下面的材料，根据要求作文。
　　在自然界中，一丝青芽，一声蛙鸣，那是春天的到来；一场大雨，一声雷鸣，那是夏天的讯息；一丝凉风，一叶飘零，那是秋天的象征。同样万物也都有自己独特的生活特性，如鱼翔浅底，驼走大漠，虎啸山岭，雁排长空等，而当今社会，张扬个性也是时代的需要，正因为有了个性，才有了多姿多彩的生活，才有了丰富多彩的创造，请以“个性”为话题写一篇文章。
　　注意：①不必受材料的限制，只要围绕话题展开即可。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤800字以上。
　　写作点拨
　　这是一道概念类的话题作文，命题比较明确，“个性”是指在一定社会条件和教育影响下形成的一个人的比较固定的特性，也可以指事物的特性，即矛盾的特殊性。但是，一切个性都是有条件的、暂时地存在的，所以是相对的，写作时只要能贴近“个性”来写就是符合题意的。只要我们稍加留意，可以发现生活中的“个性”比比皆是——“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，梅花有它的情韵，白雪也自有它的风采。杨柳之婀娜、翠竹之秀丽、牡丹之华贵、兰草之清幽，水滴折射出七彩的阳光，清泉滋润着一方的热土，万事万物都在彰显着自己的个性本色。同是诗，山水诗清新淡雅——明月松间照，清泉石上流——清幽充满禅意；边塞诗苍凉悲壮——醉卧沙场君莫笑，古来征战几人还——读来荡气回肠，不同的流派使文学异彩纷呈。同是诗人，李白豪迈奔放——黄河之水天上来，奔流到海不复回——潇洒个性一览无余；杜甫沉郁顿挫——苟能制侵陵，岂在多杀伤——忧民情怀了然于胸。不同的风格使诗坛的双子星座光照千古，熠熠发光。同是词，豪放派意境开阔——乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪——铜琶铁板，高唱大江东去；婉约派缠绵多情——衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴——红牙拍板，低吟残月晓风，不同的风格使宋词百花竞放。所以，同学们要尽量拓展自己的思路，调动自己的知识储备，努力挖掘话题所蕴含的深层次含义，一定会写出佳作！


　　二、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
　　在一个平静的大海边，住着一个老渔人，他每天在海边打鱼，他从没有到过外面任何地方，但他生活得很快乐。他说：“这个地方挺美，适合我的生活。”
　　有个亿万富翁，一生经历坎坷，在商界打拼了几十年，到过世界上许多地方。最后，他选择了这个海边，打算在此度过余生，他说这里有别处没有的宁静、安详和自由。
　　两个老人在海边相遇了。
　　有人说，亿万富翁追求一生，最终就是为了这个，那他还不如那个老渔人呢。也有人说，他一生毕竟经历过。
　　要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题，不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
　　写作点拨
　　这是一道材料作文题，写作的前提是一定要吃透材料，准确地把握材料的内涵，进而审清题意、准确立意。这个故事提到了两个老人——一个老渔人和一个亿万富翁，从表面上看他们的人生结局是一样的，都选择了海边的宁静、安详和自由的生活，其实他们代表了两种不同的人生选择和历程，基本上构成了一种对比关系。那材料对这两种人生态度的褒贬究竟是怎样的呢？关键在于材料末尾的两句话，其中一句“有人说，亿万富翁追求一生，最终就是为了这个，那他还不如那个老渔人呢”显然是在否定亿万富翁的人生道路，但结尾一句“也有人说，他一生毕竟经历过”可谓峰回路转，稍加思索，不难发现材料对亿万富翁的“经历”还是持肯定态度的。可以从如下角度立意：
　　1．可以肯定和赞赏亿万富翁一生坎坷的经历，因为人生就像一条河，经历丰富，才能源远流长，伟大的一生，像黄河一样跌宕起伏，像长江一样神奇壮美；人生就像一座山，经历奇特才能蔚为大观，伟大的一生，像黄山一样奇峰迭起，像泰山一样大气磅礴。经历就是人生的硎石，生命的锋芒在磨砺中闪光；经历就是人生的矿石，生命的活力在提炼中释放。经历就是体验，经历就是积淀。没有体验就没有生存的质量；没有积淀，就没有生存的智慧。人生的真谛在经历中探寻，人生的价值在经历中实现。
　　2．可以辩证地看待平静和坎坷之间的关系，其实平静和坎坷之间是不矛盾且有联系的，如看破官场尔虞我诈的陶渊明归耕乡里，过上了“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”的恬淡宁静的生活；历经仕途磨难的苏轼高唱“一蓑烟雨任平生”，希望能够“小舟从此逝，江海寄余生”退隐于江湖。
　　三、阅读下面的文字，根据要求作文。
　　蹲下去，请蹲下去，细细观察一棵草，哪怕是一棵最平常、最弱小的草。
　　草也是一个生命，生命与生命相对，你不再是观察草，而是面对着另一个生命，交流、领悟；草也不再是观察你，草面对着你这庞大而复杂的另一生命，将自由地显示出自己的全部尊严、省悟与憧憬。
　　蹲下去，请蹲下去……
　　要求：读了材料，你有什么感想？请写一篇文章，不少于800字，文体自选。
　　写作点拨
　　这则材料蕴涵着很深刻的人生哲理，世界上的万事万物共同组成了这个大千世界，而其中的每个生命都自成一处风景，每个生命都是平等、伟大、厚重的，老羚羊为了托起身后的小羚羊，纵身跃入万丈悬崖的那一瞬间让我们感受到了生命的意义；撒哈拉沙漠的母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水，而纵身跳进了潭中的那一刹那让我们感受到了生命的分量；在澳大利亚举行的网球公开赛中，为一只死去的小鸟下跪的网球运动员让我们感受到了生命的庄严，在生命的天平上，不应该有地位、权利、金钱这些世俗的砝码，生命没有大小之分，正如简•爱所说“我们是平等的，我们不是无感情的机器”，任何生命都不容藐视、践踏，那些视生命如草芥的人，将会逐步失掉爱心，所以生命之间应该互相关爱“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”，只有这样世界才能和谐、美好！这则材料具体可以从以下几个角度立意：
　　1．可以表达对生命的尊重、敬畏。
　　2．还可以从反面立意，批判那种蔑视、践踏生命的行为。
　　3．还可以引申为人与自然界的关系、人与人之间的交流、沟通等。
　　根据写作提示中“文体自选”的规定，同学们可以从各个角度，选择适合自己的体裁，如写记叙文应该做到生活化、哲理化、清新自然、卒章显志；如写议论文，最好采取夹叙夹议、叙议结合的表达方式。总之，要写出自己的个性，写出自我的风采，要抒写自己的真情实感，而不能矫揉造作，无病呻吟！
　　四、阅读下面的文字，根据要求作文。
　　铁凝在《闲话做人》一文中说：“做人并非指曲意逢迎他人以求安宁稳妥，遇事推诿不负责任以求从容洒脱；既不是唯唯诺诺，也不是有意与他人闹别扭。正如同攻击有时不是勇敢，沉默也并不意味着懦弱……”
　　你认为应该如何做人？你是怎样做人的？你看到或听到别人是怎样做人的？请以“做人的艺术”为话题，写出你的见解或经历。
　　注意：1. 立意自定，文体自选，标题自拟。2. 不少于800字。3. 不得抄袭。
　　写作点拨
　　这是一个偏正关系的话题，在生活中，画家画画，让欣赏者去品评；音乐家演奏，让听众去体味；诗人作诗，让读者去欣赏，同样人的一生也像这些艺术一样，你的一举一动都将展示你的人品的高下、修养的好差、灵魂的高贵或低俗，所以做人也是一门艺术，每一个人都应该多学习一些做人的艺术，努力地提升自己做人的品位，展示一个全新的自我。这个话题的中心意思应该集中在“做人”上，正如提示所说，在行文中我们首先要明确做什么样的人，以及怎样做人？做一个真正的人既要有“虽体解吾犹未变兮”的执着吟哦，也要有“我辈岂是蓬蒿人”的跌宕胸怀；既要有“我以我血荐轩辕”的崇高追求，也要有“敢教日月换新天”的豪放气魄，但尘世中的我们也看到了道貌岸然背后的伪善、美丽背后的丑恶、微笑背后的狡诈，如有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄地先走了；有的人，在你有权有势的时候，围着你团团转，而你离职了，或无权无势了，他却躲得远远的；有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表达像流淌一条清亮、甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着一股污浊的暗流，所以这个话题从正反两个方面都可以立意，同学们可以从各个角度，选择适合自己的体裁，发表自己的独到见解，只要深入挖掘，一定会写出佳作！
　　• 谈高考作文的结构
　　⊙中国人民大学附属中学肖远骑（特级教师）
　　高考中作文最易吸引阅卷老师眼球的应是结构和语言。如果把一篇文章比作一个人，那么结构是骨骼，语言、材料是血肉，没有骨骼，何谈血肉？能根据材料、主题的需要，安排恰当的结构，就能使文章更“酷”。
　　文章结构是文章内容的组合构造，是文章思路的外现。文章的内容要通过组织安排才能表达出来，文章的主题也要通过结构来加以凸现。高考作文对结构的要求是：一要“结构完整”，所谓“结构完整”是与“残缺破碎”相对而言的；二要“层次分明”，从文章的章法上说，好的文章结构要思路清晰，条理清楚，段落的划分和安排恰当，各个部分的布局合理，没有颠三倒四的现象。
　　纵观高考的优秀作文，好文章的结构方法有以下几种：
　　1. 分总式结构
　　如2004年江苏高考佳作《那山、那水、那人》，作者先写江南的水，孕育了南方人的灵动；再写北方的山，赋予北方人的沉稳；最后总结一方山水养一方人。文章用分总式结构，条理清楚，构思巧妙。分总式结构的变式是“总分总”式，就是在文章的开篇先总写一笔，这样起到首尾照应的效果。
　　2. 层进式结构
　　这种文章的结构方式是：是什么？为什么？怎么办？这种结构的优点是：就一个话题层层深入，步步发展，一环紧扣一环。
　　3. 截面式结构（空间式）
　　请看下面这篇考生作文：
　　爱心永驻（三幕剧）
　　最近的一次班会上，老师别出心裁地让我们看了一组关于“爱心”的三幕剧，要求我们说说看后的感悟，老师最后做了简要点评，下面就是这次班会的简要记录情况。
　　第一幕
　　地点：硝烟弥漫的战场
　　时间：抗战时期
　　人物：排长与战士小吴
　　剧情：排长和小吴一直坚守着这块战略高地，敌人的火力仍然凶猛无比，很多战士都已经光荣牺牲了。突然，一声呼啸，一颗炸弹从天而降，小吴猛地扑向排长，用瘦弱的身体掩护他……结果让观众感到意外的是小吴原先趴的地点被炸了个大坑，而他和排长安然无恙。
　　第二幕
　　地点：街巷
　　时间：漆黑的夜晚
　　人物：盲人与路人
　　剧情：一个盲人竟然提着一只灯笼在街巷中行走。俗话说“瞎子点灯——白费蜡”，这种思想一直支配着人们，所以一个路人感到奇怪，便问盲人原因，盲人回答：“我虽然看不见路，但我提着灯笼，别人就能看见我，而不至于撞到我，同时他也能看清路面。”
　　第三幕
　　地点：医院
　　时间：同样漆黑的夜晚
　　人物：小汤姆和他的父母
　　剧情：小汤姆不幸得了绝症，他的父母悲痛欲绝，父母想替小汤姆完成他最后的愿望，就问他还想要什么，小汤姆出人意料地回答：“我想把我还健康的身体器官移植给需要的人。”父母对视良久，然后表示同意，因为他们知道小汤姆从小就充满了爱心，总是喜欢帮助别人，孩子的最后愿望也在情理之中。小汤姆虽然将要离开人世，但他的器官在救了别人的同时，生命还在人间延续……
　　感悟：出自爱心的举动，看似意外，却在情理之中。在于我们献出爱心帮助他人渡过难关的同时，也使我们自己受益！换句话说，助人也是在助己！
　　这种结构方式，作者用跳跃性的思维方式，截取生活中的几个横截面，它不要求故事的完整，情节的连贯，但将“爱”这人类生活中一个永恒的话题，诠释得清清楚楚，让人感觉到这种种爱的奉献看似出人意料，却又那么合情合理。
　　4. 散点式结构
　　散点式结构的优点是选材的范围广阔，可以上下几千年，纵横几万里充分展示自己的才气和胸襟。
　　请看下面这篇文章：
　　危险是什么
　　——访大千世界
　　雪花说：危险是橘黄太阳升起的一刻，他的火热让我身心融化，从此，我便不再是我了。
　　小溪说：危险是我迷了路，不小心流入了苦涩的死海，我的自由也就不复存在。
　　腊梅说：危险是春光乍泄的时候，冰雪消融，那些千姿百态的“娇娘”也该出闺了，我只好躲入土壤中，留得暗香在。
　　柳树说：危险是稻谷成熟的季节，他们用金黄加冕，我却用它来表明颓败。
　　田鼠说：危险是猫头鹰，瞧，他正睁一眼闭一眼“瞄准”我呢。
　　猎豹说：危险是偷猎者的猎枪，他们用欢呼声宣告我生命的消亡。
　　小喜鹊说：危险是杜鹃的到来，她总是将孩子留下，而她的孩子，又总是将我们挤出温暖的家园。
　　乌鸦说：危险是树旁的人家，他们老是不明事理，总以为我的叫声给他们带去了灾难，每次都将我赶走。这是哪门子的事呢？
　　嫦娥说：危险是那两颗仙丹，我本以为长生不老是人生最大追求，哪知……唉，如今只有“独寒”了。
　　小王子说：危险是我娇弱美丽的玫瑰，她是世界上独一无二的花，可是，她总是把刺高高扬起。
　　统治者说：危险是人民的思想，那是比剑更可怕的东西，防民之口甚于防川。
　　忧愁者说：危险是头上的一方天，谁知道它什么时候塌下来，哦，我到底应该躲在哪儿呢？
　　病重者说：危险是满脸严肃的医生走进病房，手里还拿着一张纸。天知道那是病危通知书还是催款单啊。
　　饥饿者说：危险是走一天都找不到人家，没有要饭的地方，我只好等死了。
　　教育家说：危险是现在的孩子享乐太重，不懂吃苦。
　　我说：危险是我不懂什么是危险。
　　本文围绕“危险”这一话题反复抒写，角度不同认识各异。这种辐射点击式结构贵在对话题的合理分解，然后从分解出的多个角度或层面分别进行描述和评价。
　　5. 对话式结构
　　如同中央电视台的“实话实说”、“新闻调查”、“大专辩论会”等节目，它们都采用对话的形式对群众极为关心的问题表达了各自的看法。作文采用对话的形式，可以是现实生活中人与人的对话，可以是幻想中今人与古人的对话，可以是与未来世界中人的对话，甚至可以让古今中外的历史人物或文学形象进行对话，还可以是虚拟状态下物与物的对话。在结构安排上常采用三种形式：
　　一是辩论式。即采用辩论会的方式，确定辩题之后，让正方与反方各自交错发言。在辩论中应旗帜鲜明地提出自己的观点，并用确凿的事实、严密的推理加以阐述，从而针锋相对地驳斥对方的观点，进一步确立自己的观点。
　　二是采访式。是以提问和交谈的方式，从采访对象那里了解有关情况的一种说话形式。运用这种形式作文，要精心设计采访对象，围绕“话题”中心，逐一提出问题，让采访对象提供情况，逐一回答。采访中，采访者也可以对问题发表与被采访者不同的看法。
　　三是座谈式。即采用“实话实说”的方式，由主持人和各位来宾组成。让主持人提出“话题”，来宾依次阐述自己的观点，最后主持人归纳总结。来宾可设想成形形色色的人物，不必拘泥于现实。
　　解决作文结构问题，从根本上说，要在写作文前做好“锻炼文章思路”（张志公语）的工作，就是要“整体构思，列纲定局”，列个简单的写作提纲，哪怕寥寥几笔，也可做到心中有数。写作前做好“布局谋篇”的工作，行文自然就不会出现结构方面大的问题了。
　　高考作文的阅卷时间是有限的，那么怎样让阅卷老师明了你的文章结构呢？
　　大致可以采用以下三种方法：一是开门见山，揭示题旨。三句话之内要把自己表达的观点亮出来，千万不能“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。二要段首显示，反复强调，也可以用小标题的方法。使全文有一种回环往复，回肠荡气的韵味。三是要“卒章显志，画龙点睛”。
　　当然，作文是一个系统工程，亮丽的语言、准确的立意、充实的内容、真挚的感情……都应当是一篇佳作所具备的。但结构是语言的附着点，文章赖此以显，如果能随文赋形，根据表达的需要构筑一个严谨的结构，那么我们的思路就一定会更加明晰，写作起来就一定会更加轻松，有序。鲁迅先生说：“以前那种十步九回头的作文法，是很不对的……以后要立定格局之后，一直写下去。”文章结构训练是写作之路上不可忽略的一环，清晰的结构一定会让你的文章精彩起来。
　　• 让你的作文言之有味
　　◇重庆一中周鹏
　　学者钱穆曾说，文章者，花样也。语言就是文章的最出彩的花样。没有智慧的表达，只有表达的智慧，那不能算好文章。作为即兴的应试之作，高考作文首先吸引阅读老师眼球的，也应是语言。从历年的高考佳作来看，也确实如此。因此，在高考作文训练中，语言的磨砺与提升始终是极为重要的一环。然而，我们许多同学，甚至老师，对语言的训练是没有信心的，这缘于一个陈腐的观念——语言乃“冰冻三尺，非一日之寒”之物也。当然，欲使语言炉火纯青，有自家风格与个性，委实不易。但是，通过有意识的训练，练就足够得高分的作文语言却并非一件难事，关键在于得法。
　　其一，语言问题首先是一个态度问题
　　语言是情感化的，是智慧性的，是美的。一个从未真正为语言感动过的人是不能获得一流语言能力的。譬如下面这几段话：
　　我一回头，身后的草全开花了。一大片。好像谁说了一个笑话，把一滩草惹笑了。
　　我正躺在山坡上想事情。是否我想的事情——一个人脑中的奇怪想法让草觉得好笑，在微风中笑得前仰后合。有的哈哈大笑，有的半掩芳唇，忍俊不禁。靠近我身边的两朵，一朵面朝我，张开薄薄的粉红花瓣，似有吟吟笑声入耳；另一朵则扭头掩面，仍不能遮住笑颜。我禁不住也笑了起来。先是微笑，继而哈哈大笑。
　　这是我第一次在荒野中，一个人笑出声来。
　　——节选自刘亮程《对一朵花微笑》
　　因此，意欲获得语言，首先就要亲近语言。因为亲近而能感受语言的美，因为美的经验而唤起对语言的热爱，因为热爱而愿意琢磨语言，因为琢磨而提升了语言能力。这便是获取语言的流程，流程里最重要的就是须花时间阅读经典，在阅读中精心琢磨语言。亲近着，琢磨着，这是一个意欲提升语言能力必须的态度。
　　其二，文辞积淀是提升语言的基础
　　文辞不足则意不能达。章句终究是一个个词语元素构成，没有丰富的言辞，言语便落俗老套而枯干生涩。请看下面这段话：
　　人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，口舌之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的一天。
　　这是一篇高考佳作的开篇。短短一段，言辞丰富，书卷气浓郁。如此开篇，哪有不征服阅卷老师的道理呢？而我们许多同学的文辞积淀多是缘于口语，而非来自经典的阅读。好的语言应当依托于大量的书面文辞的积淀。如何积淀呢？最简单最笨而又最有效果的方法就是背诵，尤其是对文辞量丰富的篇章的背诵。
　　其三，模仿和借鉴是提升语言的捷径
　　千古文章一大抄。说“抄”固然偏激，但文章必然要经过一个模仿、借鉴的过程，这却是不易之论。就连说“惟陈言之务去”的唐宋八大家之首的韩愈也不得不承认，自己“窥陈编以盗窃”。北宋“江西诗社宗派”的开创人黄庭坚说得也明白：“老杜作诗，退之作文，无一字无来处；盖后人读书少，故谓韩杜自作此语耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”由此可见，“抄”是一定的，要看会不会抄，会抄就是会模仿会借鉴。千古文章有二端：可变处和不可变处。可变的是自己创新的，不可变的，便是前人留下的，思想、素材、技法……我们要模仿借鉴的是不可变处。
　　语言也可借鉴。前人遣词造句的技巧，说话的语气，也是可以模式化的。拣前人三二好句子，或改名家二三好句子，移花接木到自己文章中，往往就是文章“亮点”。不妨看看下面这篇高考作文的语言：
　　我是二胡，漂泊似冬雪之夜、幽怨似深秋桂子的二胡。从一开始，我就在流浪，我想忘记流浪，我要有个安稳的家。
　　我到过蒙古包、轱辘车、风吹草低见牛羊的大草原，可那儿有马头琴悠扬的声音；我到过红高粱、信天游、大风起兮云飞扬的黄土高原，可那儿天生就是唢呐的故乡……
　　我闭上眼，试图让自己忘记所有的冷遇。
　　我依旧在流浪，依旧在忘记，可我踏着犹豫的脚步怯怯走近杨柳岸、乌篷船、小桥流水人家绕的江南时，我知道一切凝固了，我的脚步像钉住了似的，步履蹒跚。
　　——节选自2005年陕西考生《二胡•江南》
　　再看看下面这篇散文的语言：
　　有一个精灵，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月；有一个精灵，惆怅如初夏细雨，幽怨似深秋桂子；有一个精灵，它注定永远都在流浪——二胡，江南，流浪的二胡。
　　蒙古包、轱轳车、风吹草低见牛羊的大草原注定了是马头琴的摇篮，红高粱、信天游、大风起兮云飞扬的黄土高坡天生就是唢呐的世界，而杨柳岸、乌篷船、小桥流水绕人家的江南则永远是二胡生生不息的磁场。一方水土养一方人，一方风情孕育一方乐器的生长，只是我们不知那当初的当初，是江南选择了二胡，还是二胡选择了江南。这样的选择费思量，难端详。
　　二胡之于江南，恰如杏花春雨之于江南一般地诗意和绵长。虽然高山流水，传世的是俞伯牙的那架琴；浔阳江边，令白居易动情的是一把琵琶。虽然众多的唐诗宋词元曲明剧之中，我们很难听到二胡的那一声低泣，触到二胡的那一脉无奈，但是谁能说，倘无琴和琵琶，二胡就不会在江南寂寞地流浪呢？
　　——节选自陈荣力《流浪的二胡》
　　比较一下，不难发现前者对后者的模仿和借鉴，甚至已经不是模仿、化用，而是引用、搬用。或许，这就是高考作文的语言突破的快捷方式。当然，这篇文章的做法也有抄袭之嫌，但言其抄袭，其实不过是说他在一篇文章里借鉴得太多了些罢了。倘若我们的同学遵循下面四条原则：
　　1. 不在一处借。模仿化用的不是一篇文章，而是几篇甚至更多的文章，那就不是抄袭，而是创新。
　　2. 不在熟处借。在大家都熟悉的篇章中借鉴，自然容易当成抄袭，但倘若避熟，用一些相对陌生的篇章,相信这样会好一些。
　　3. 鼓励借自己。我平时将一些东西早早表达好，表达精致，考场上我用我自己的，那自然不能算抄袭吧？
　　4. 提倡自己借。别人可能会借鉴的，我不借鉴，我借鉴的，别人压根不用，避免雷同，便是创新。
　　其四，语言问题终究是一个思维和思想的问题
　　人有语言，动物没有语言，那是因为人有思维和思想，动物没有思维和思想。所以，研究语言技术，关键是要研究思维方式和思想观念。作为一名高考学生，掌握四种思维方式足以写出好的应试佳作了。
　　1. 比。所谓“比”，就是指作者有话要说，但不单调地直说，而是借助联想和想象以相似、相类或相关甚至相反的事物或情景作比、描述，使道理与形象相得益彰，从而使自己的话变得有趣、易懂、形象。说直白点，就是为了说清、说好一种情景，就拿另一种情景来与之比较。照朱熹说的：“比者，比也，以彼物比此物也。”欲说女儿腰如何纤细如何婀娜，蠢才直言腰围几何，庸才则辅之以环抱的手势，天才则比描为“杨柳腰”“水蛇腰”之类。经这么一比描，女儿的腰便形象可感。看下面两个句子：
　　（1）20世纪快要过去了，处于世纪之交的我们回首百年往事……
　　（2）20世纪的帷幕正在我们头顶徐徐落下，站在20世纪与21世纪之交的驿站，我们回首百年来并未如烟消散的往事……
　　比较两个句子，我们会喜欢第2句。因为第2句形象可感，颇有文采。究其根本，正是有话不直说，以比之法说出的精妙处。“20世纪快要过去”与“帷幕徐徐落下”作比描，“世纪之交”与“驿站”作比描，“往事”与“如烟消散”作比，三组比，使同样一个意思传达起来更鲜活，有了情感，有了形象。
　　2. 换。同样一个意思，可以有不同的表达方式，正如马铃薯又叫土豆、洋芋、地瓜、山药蛋。我们“换一个说法说”，意思没有变，但却可以传达一种新的情趣。
　　（1）有一女孩今年十九，生得毫不“沉鱼落雁”。选这个那个“小姐”肯定是没有希望的，连校花、班花都没有人会考虑到她。
　　——黄苗子《美丑》
　　倘若还原为“生得一点也不漂亮”或“生得丑极了”，则一点幽默没有，呆板得酷似面瘫者的表情。沉鱼落雁，闭月羞花，这是中国有名的四大美人：西施、王嫱、貂蝉、杨玉环，以此换元，自然可以拓宽读者的想象空间。
　　3. 添。所谓“添”，是指我们采用的给陈述对象添加相关信息或材料，从而使陈述的对象具体化，能够传达某种特别情味的语言技巧。
　　譬如，我有“暑天酷热”的经验，那么，语言只要表述为“今年太热”，我即能浮现“今年热得怎样”的具体情境，但读者尤其是北方的读者则可能没有反应。为此，我们写作，一定要处处替读者着想，要多问自己，读者读到这样的表述，是否能浮现与我一样的相同情景。倘若不能，则要改变表述方式或增添修饰。
　　4. 齐。所谓“齐”，是说语言要对称，也就是指语言的排列、组合具有一一对应的关系。语言的对称通常由两部分构成，一是出句，一是应句。出句和应句在某一方面存在对应关系。请看下面这篇应试佳作言语的齐整：
　　双赢，你我共辉煌
　　山东一考生
　　即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹，也应明白，一枝独放不是春天，春天应是万紫千红的世界。
　　即使自己是一颗傲然挺立的孤松，也应明白，一株独秀不算英雄，成行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城。
　　即使自己是一支整装待发的帆船，也应明白，一船独行不算风景，千帆竞发才能显示大海的壮阔。
　　自私利己，愚者之见；打造双赢，智者之举。双赢，那是信心的基点，那是力量的源泉，那是开启人生之路的探照灯，那是打开成功之门的金钥匙。双赢，使你我共辉煌。
　　漫步于历史的沙滩，捡拾一枚枚成功的贝壳，上面写满了“双赢”。春秋的征战，战国的纷鸣，群雄争霸，逐鹿中原。面对强秦的进攻，是双赢的智慧使廉颇和蔺相如和谐相助，武有廉颇，文有蔺相如，二者相互配合，救赵国于水深火热之中，拒强秦于国门之外，同时，也使二人为后人铭记，使“将相和”的美谈流传至今。
　　“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”张良与韩信如同两颗星辰，在历史的星空中熠熠闪光。张良善将将，韩信善将兵，二者配合，才有了“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的成功，才有了汉王朝的统一兴盛。是双赢的智慧，使张良与韩信在汉朝树了威信，建立了功业，使历史的星空中又多了两颗耀眼的星辰。
　　“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。”站在新世纪的门槛上，我们不难发现，双赢的光芒在今天依然闪耀，加入世贸组织，东盟经济合作，六国共同绘制基因组图，这一切都彰显着双赢的智慧，这一切也必定会使我们的祖国不断繁荣强大。
　　双赢，使蓝天不褪色，使鸽子不慌张，使青春不落幕，使山花烂漫于世界的每个角落。
　　双赢，你我共辉煌！
　　其五，反复实作是提升语言的保证
　　从来没见过在陆地上学会游泳的人，也从来没有不读文章不写文章而学会写作的人，王安石笔下的方仲永是虚构的。踏实阅读和写作才能真正获得阅读和写作的能力。板凳要坐十年冷，文章不写一句空。这说的是做学问，我们不做学问，我们应试，那坐一年足矣。意欲提升语言，只有这么三步路：第一步，实作；第二步，实作；第三步，反复实作。不走这三步路，我在前面呕心沥血讲解的四个观点便毫无价值可言。
　　• 让你的作文言之有序
　　◇重庆一中王海洋
　　如果说主题是文章的灵魂，材料是文章的血肉，那么，文体结构就是文章的骨架。日本作家小林多喜二曾说：“正如‘结构’二字的字面含义是盖房子一样，不管你的目的多么高尚，材料多么优良，如果盖得不好，摇摇晃晃，结果是毫无用场。”这段话形象地揭示了文体结构对于文章的重要意义。当你完成了审题、立意和备料后，从某种意义上说，文体结构最后决定着作文的成败。
　　为此，我们有必要熟悉并掌握几种常见的文体结构，便于写作时能根据话题需要迅速做出选择，进而有序地组织材料和语言。
　　一、联想型结构
　　写作是一种思维过程，是作者按某种写作意图将所见、所闻、所想、所悟有序地呈现出来的过程。在这一思维过程中，联想思维最为重要，可以说，没有联想，就没有成功的写作。
　　一个完整的联想思维过程一般包括以下几个阶段：
　　1. 联想起点。联想的起点一般是呈现在眼前的物、事、人或某一现象，它们就是作者写这篇文章的缘起。
　　2. 联想发散。围绕主体对象作横向或纵向的发散联想，联想的目的无非就是为了强化主要对象或某种情绪。
　　3. 联想回归或联想升华。回归就是作者的思路回到原点作呼应总结，升华就是根据前面的联想作的主题延伸或情节推想。
　　需要提示的是，作者的感触即文章情感的表达可能贯穿文中联想的每一个环节。
　　依托于联想思维，我们就很容易达成下面这种有效的文章结构模式：
　　现象（自然、生活、社会）——感受（感性）——思考（感悟，理性，揭示现象背后的领域或规律）——联想（思考引发的思维联系，发散并强化思考成果）——印证（回归或升华）。
　　上述这种结构模式可以简化，从而构成不同层次的作文类型。较低层次的作文侧重于前两部分，较高层次的作文则应进入理性思考的层面，而且要强化联想发散这一部分。联想这一环节，很大程度上决定了文章的长度和内容的厚度。
　　高中教材第一册所选日本作家川端康成的《花未眠》便是这种联想结构的典范，如果将其核心内容加以提炼，就可简化如下：
　　凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。
　　发现花未眠，我大吃一惊。它盛放，含有一种哀伤的美。
　　花未眠这众所周知的事，忽然成了新发现花的机缘。自然的美是无限的,人感受到的美却是有限的。如果说，一朵花很美，那么我有时就会不由自主地自语道：要活下去！
　　画家雷诺阿说：只要有点进步，那就是进一步接近死亡。米开朗基罗临终的话也是：事物好不容易如愿表现出来的时候，也就是死亡。
　　毋宁说，感受美的能力，发展到一定程度是比较容易的。光凭头脑想象是困难的。美是邂逅所得，是亲近所得，这是需要反复陶冶的。
　　凝视着壁龛里摆着的一朵插花，我心里想道……然而，我们仔细观赏画中花，却不怎么留心欣赏真的花。
　　李迪、钱舜举也好，宗达、光琳、御舟以及古径也好，许多时候我们是从他们描绘的花画中领略到真花的美。不仅限于花。……他们观察之仔细，不禁让人惊讶。
　　我家的狗产崽，小狗东倒西歪地迈步的时候，看见一只小狗的小小形象，我吓了一跳。因为它的形象和某种东西一模一样。我发觉原来它和宗达所画的小狗很相似。我深深理解宗达高尚的写实精神。
　　去年岁暮，我在京都观赏晚霞，就觉得它同长次郎（田中长次郎，1516—1592日本素陶制品的鼻祖）使用的红色一模一样。于是，繁二郎的画、长次郎的茶碗和真正黄昏的天空，三者在我心中相互呼应，显得更美了。
　　那时候，我去本能寺拜谒浦上玉堂的墓。翌日，我去岚山观赏赖山阳刻的玉堂碑。由于是冬天，没有人到岚山来参观。可我却第一次发现了岚山的美。不过，有时候，这种美只是某些人看到罢了。
　　我之发现花未眠，大概也是由于我独自住在旅馆里，凌晨四时就醒来的缘故吧。
　　作者登山意外“发现海棠花未眠”，这是“现象”，这一现象自然成了全文的起点和联想的缘起。“我大吃一惊”是感受，仅属感性认识；而后有了理性的一点感悟：“自然的美是无限的，人感受到的美却是有限的。”由此联想到画家雷诺和米开朗基罗关于艺术与生命的言论，表明了为美“要活下去”的感想；紧接着是对美的理性思考：“美是邂逅所得，是亲近所得，这是需要反复陶冶的”。这一思考引发了作者的广泛联想，如凝视插花、观赏画中花（当然不限于画花的画）、狗的形象、京都的晚霞引发的联想和发现岚山的美等，从多角度、多方面审美体验来不断强化作者的感悟。最后，文章联想回归并点题，照应开头。
　　文章容量大，感悟深，但思路清晰，这源于联想思维过程完善。对中学生而言，这种结构是不难学的。如下面这篇学生作文就是一篇完整的联想结构的范例，注意结合文中划线语句和提示，领会这种结构的特点。
　　淡
　　宁静的夜里，冷月伴着清风，把自己稀疏的冷影镶入平静碧绿的湖面。带上一把散发着木质清香的摇椅，挟着一本朱自清的散文，揣着一颗寂静而闲适的心，去到湖边细细品味这无垠的月韵。——生活，应该是这样。（生活现象及生活感受，联想起点）
　　记得有人说过，温一壶月光下酒，这似乎让我闻到了那壶清雅的酒香，一丝淡淡的飘絮，如风如丝般滑过我的鼻息。这样恬静淡雅的生活，正是我所向往的。它有诗人般梦幻的思绪，清水般淳朴的幽雅，还有那夏日午后阳光滑过窗帘的悠闲……（联想、想象描述）
　　淡，并不是一种乏味，真正能体味的人，能从中品出比酸甜苦辣更完美的人生滋味。生活中芬芳的美酒便是从淡淡的点滴中酝酿出来的。早上起床后，桌上放着的一杯余温尚存的牛奶，那是母爱贮存已久的香膏，一经散发，便不可停止。寒冷的冬天，朋友送来的一双温暖的手套，那是友谊在冬日暖阳下绽放的一丝微笑……不要以为生活非要个性的精彩和繁杂的缤纷才变得充实。淡淡的，像中国山水墨画中那渗透的点滴意蕴，也会隽丽秀美。（理性思考点题，结合生活现象联想强化）
　　我想，中国的茶道也许在这方面做了最好的诠释。源远流长的中国茶文化，追溯到古代的陆羽，这其中有一种味道，它就叫——家。他泡的茶，清香四溢，淡雅恒久，似乎远处飘来的渺茫的箫声……人们想，这样的意味常会给人以家的温暖感觉。其实生活也正如此，淡淡的，味道会更美妙持久……（进一步联想，通过“茶文化”强化“淡”的历史文化意韵）
　　人们常说，平平淡淡才是真。只有在淡淡的生活中，才能细心聆听大自然的心声，并从中得到心灵的自由，真正地感悟到生命的真谛。古时有多少文人墨客便是怀着几丝淡淡的愁绪，在苍穹中的月光中，吟出了千古佳句。“明月松间照，清泉石上流”，原只是生活中一幅空灵的山水画，却被诗人写得意韵深长。看来，平淡的生活，同样是心灵充实、智慧闪光的源泉。（理性思考，并通过文人生活的联想再次强化“淡”的意韵）
　　又是一个宁谧的夜晚，清风伴着冷月，用纤细的手抚过碧绿平静的湖面，荡开一圈圈细细的涟漪。脑海中飘散着肖邦美妙的小夜曲，同样怀着宁静的心，去品味淡淡的意韵荡来的丝丝香味……（生活现象重现，联想回归）
　　淡淡的生活，隽永的人生。（再一次点题强化）
　　在历年高考作文中，最实用也最易掌握的论证型结构实际上就是这种联想型结构的变式。论证型结构适合于社会性、思想性话题，如“生命与尊严”“自由”“欲望”等。
　　请先阅读下面这篇文章，体会其结构规律：
　　学会舍弃
　　鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空自由的歌唱，壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得座无虚席，将丧失自己的运算功能。（用自然现象起兴，引起读者联想。）
　　对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。（亮出话题及话题观念。）
　　现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢？想读的和该读的，你必须在两者间作出选择。（结合现实生活，做一般性的话题阐释。）
　　人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。（以高尔基为例引出两种相反的舍弃，强调人生中需要学会正确舍弃，文意进了一步。）
　　正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的气量和胸怀，怎会作出如此的舍弃？（联想“六尺巷”的故事，论述了正确的舍弃需要高尚风格，层次更进一步。）
　　正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有勇气有决心，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的，尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前，唐明皇赐死杨玉环，以政治家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的。可是，“宛转娥眉马前死”，“回看血泪相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢？（联想赵武灵王与唐明皇的事例，论述了正确的舍弃还需要勇气、决心和果敢。）
　　不是每一株幼苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能，必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的柔美与温馨。（排比句段，由自然而人事进行联想陈述，既是总结，又是强调。）
　　我们应该学会舍弃。（回归话题）
　　如果对上述结构类型进行浓缩概括，我们可以得出论证型结构的基本模式。参考如下：
　　1. 直接切入或情景修辞导入（兴起）；
　　2. 亮出话题点，简要阐释，提出思想观念；
　　3. 素材细节（一到三个）；
　　4. 思维链接（分析评价，含反面假设分析），论证话题观念；
　　5. 思维联想，引入现实，强化话题观念；
　　6. 结尾（直接点题结束或情景修辞结束）。
　　二、叙事型结构
　　简单地说，叙事性文章就是通过一个情节（或人或事）去表达一个话题的。当然，文章中的人可以是“虚拟化”的人，譬如动物、自然物或想象物等，故事有现实中的故事、想象虚构的故事和历史人物小故事三类，其结构是建立在细节描写和情节叙述的基础上的，一般采用纵式结构，如莫泊桑的《项链》，文章以项链为线索，像螺旋一样环环相扣，一波三折，既引人人胜，又深刻地表达了主题。具体如下：一、序幕：慕奢华，不安小康；二、开端：借项链，大出风头；三、发展：失项链，乐极生悲——赔项链，倾家荡产——抵项链，十年辛劳；四、高潮、结局：假项链，真相大白。
　　叙事型结构适合于生活或社会类话题的写作，写作时要注意以下三点：
　　1. 追求曲折效应。叙事时不宜直来直去，“一气呵成”，不然，文章就会显得平板、干瘪，行文缺乏波澜，如叙述方式上可用一点插叙或倒叙、情节设置上体现一点“落差”等。
　　2. 强调背景设置。人物活动、情节展开必然是建立在一定的背景之下，这一“背景”就是呈现人物、事件的舞台。为人物、情节设置一个特定的背景，这是叙事型结构模式中至关重要的环节，可以说，任何优秀的小说都离不开情景的有效渲染，好的环境描写不仅能渲染人事氛围，增强文字的情感色彩，而且使文章行文富有曲折的美感。
　　3. 挖掘典型意义。记叙文，记人或叙事是基础，但所写的人或事又必须具有一定的典型性，作者总得通过文中的人或事传达某种情感或思考，这就是人事的典型意义。很多记叙文，读后总觉得缺少点什么，更难说打动人心，很大程度上是没有挖掘出人与事中的典型意义。而且，考场作文的特殊性还要求对这种典型意义即话题观念作及时的暗示甚至明示，避免只见故事情节不见主题的现象。
　　阅读下面一篇有关“欲望”这一话题的佳作，体会叙事型文章在情节设置上的“曲折性”效应：
　　水晶花
　　灯红酒绿的城市，物欲横流的世界。（背景介绍，简洁。）
　　她漫步在车水马龙的街头，一个个流光溢彩的精美橱窗从她的眼中掠过。（特写镜头，人物出场。）
　　她只是一个普通的女孩，对世界有着同其他人一样稚嫩的、“野心勃勃”的憧憬：她要上最好的大学，干人人羡慕的工作，开法拉利跑车，住全海景的别墅……
　　她的目光突然锁定在一个橱窗的一角，那是一颗她心仪已久的胸针，胸针上那朵晶莹剔透的水晶花是那样的诱人。她不知已经看过多少次它昂贵的标价，她不知背着父母饿了多少顿饭才存到了不到标价一半的钱。她只想拥有那朵光芒四射的水晶花，那是她拥有世界的开始。
　　雄心勃勃的女孩，忙忙碌碌地创造着未来。（一颗胸针，寄托着小女孩一生的梦想甚至是出人头地的欲望。陈述她的憧憬、雄心甚至野心，这是她对生活的“欲望”，为下文情节的突转作好了铺垫。）
　　直到有一天，一颗炮弹在城市的上空开了花。（战争开始了，情节开始突转。表达很见艺术性。）
　　凄厉的防空警报在号叫的时候，她还在惦记着她的水晶花。她还没来得及回过神来，身边已乱着一团。
　　她被人流挤进了离学校不远的防空洞。空气中弥漫着令人窒息的尘土、汗味以及恐慌。
　　视线中，学校轰然倒塌。“该死！”人们纷纷咒骂，“怎么连学校都炸！”她同样感到愤怒：没了学校，她该去哪儿上学，去哪儿实现她的梦呢？恐惧，对未来的恐惧恶魔般地揪住了她的心。
　　此后防空警报和炮弹的声音已成了每天必不可少的音乐，渐渐的恐慌和愤怒已变成了麻木，她才意识到，完了，一切都完了。她的大学、工作、车子、房子……她现在只能呆在低矮潮湿的防空洞里，饥渴地等待写着“UN”的飞机，然后和一堆她以前最为不屑的衣衫褴褛的人一起去抢那些难噎的面包和水。
　　她感到悲哀，她曾经是一个前途无量的年轻人，现在却只能畏缩在防空洞里，为能否吃得上下一顿饭而发愁。她已经许久没有想过她的大学、工作、车子还有房子了，还有那朵诱人的水晶花……（战争降临，好大学、好工作、跑车、别墅等都变得遥不可及。战争破坏了生活，也毁掉了她对生活的梦想、对人生的欲求。这是文章情节的低谷点。）
　　直到有一天，她意外地在商场的废墟中寻找是否有残留的食品时，发现了它，它被埋在尘土里，但仍熠熠生辉。她不再关心它是否名贵。可以的话，她希望能用它换取一片面包以缓解难忍的饥饿。她明白了，炮火能把一切的欲望击得粉碎，除了求生的欲望。
　　她拍拍灰尘，把它别在胸前。她不再在意是否漂亮，她只希望她像那朵水晶花一样，能在战火中依然盛开，生机勃勃……（梦寐以求的水晶花还在，而且盛开如初。情节有了转机。）
　　是的，我们总是得陇望蜀，永不知足。可是当有一天灾难降临，当水晶花由欲念之花变成了生命之花，我们会发现，我们真正需要的，其实很简单。（经历了灾难之后，我们才发现真正需要的是对生的欲望。只要还活着，健康地或着，一切都还有希望。及时点题。）
　　• 让你的作文言之有理
　　高考在即，语文历来是高考的首仗，打好首仗，至关重要。作文又是语文考试的重中之重，高考作文不同于平日作文，要受到命题、时间、篇幅以及写作环境等多方面因素的制约，考生若缺乏应试的心理准备和写作策略，就不能发挥出自己的实际水平。如何写好高考作文？我们《高考金刊》特邀高三的一线名师从作文的主题、结构、语言和素材方面为考生们指点迷津，希望能助你一臂之力。
　　◇重庆一中申玉辉
　　不论写什么样体裁的作文，都要有一个主题。所谓主题，就是创作主体通过所写的内容来表达意念、感受、情感和情趣等，也就是作者经过对生活的观察、体验、分析、研究，并通过对材料的提炼而得出的思想结晶。
　　意胜则文胜，主题立意是否正确、新颖、高远、深刻，直接关系到作文成败，因此高考作文要在立意上下工夫。
　　一、如何突出作文的主题
　　1. 选材丰富，紧扣话题
　　写作文，为了突出主题，深化主题，有时需要适当增加文章所使用的材料。2005年湖南考生以《勇敢奔跑，勇敢超越》为题的文章，就是紧扣住话题“跑的体验”立意准确、材料丰富的范文。文章选择李白和文天祥作为叙写的对象，采用第一人称的手法，以他们自身经历来诠释人生中跑的体验——“勇敢在人生路上奔跑，勇敢在心灵上跨越”这一主题。文中写到：李白在奔跑中感悟到“奔跑让我履跌履撞，奔跑又让我获得心灵的超越——思想，永远在徘徊和失意中成熟”。文天祥也在奔跑中感悟到“奔跑让我遍体鳞伤，抛头洒血，奔跑又让我在心灵上完成了一次永恒的跨越——意志，应该在残酷和无情中超强”。
　　2. 选准材料，拒绝低俗
　　在写作中要做到精益求精，突出主题，选材就应该围绕主题展开，切不可选择与主题无关的材料。主题是文章的灵魂，我们鼓励考生们能提出新颖的观点，但立意不得庸俗低下。
　　2005年北京有一篇零分作文《安》就犯立意不高远、庸俗低下的毛病。本文的作者带着好玩，调侃的态度对待考试作文。开篇说：“我热爱××。首先向伟大的正确的光荣的××请安。（注：此处可由读者自由发挥填入，譬如老婆，女朋友，老大哥等等）。”仿用的句式带有调侃的口吻，让人读后不是滋味。第二段解释我们国家的象征“天安门”时说名字取得好啊，天安了，我们老百姓才能安，否则，门儿都没有。天安之后，就是地安，地安之后，才轮到人安。具体来说，在单位要服从领导，不要让领导不安；学校里，老师说的都是对的，不要让老师不安；丈夫回家，不要让老婆不安；谈恋爱，不要让女朋友不安；到了社会上，无论看到什么怪事都不要吭声，你任何影响稳定的言行都会引起不安，都会被境外敌对势力利用……这些话语明显是牢骚满腹，含有抵触情绪，语言偏激，态度消极，思想悲观。好象对社会有深仇大恨似的。虽然以“安”为题来写了，但没抓住实质性的东西，而是采用意识流的手法，乱侃对安的解释，立意不准确，偏离了话题。
　　总的来说，要想突出作文的主题，关键在于搜集充分的材料，从大量的材料中提炼出有用的题材，根据在作文里所要表达的中心思想，掌握好使用题材的宽严度。
　　二、如何结构作文的主题句
　　1. 主题句的表达
　　议论文中，主题称作中心论点或者基本论点，作为一个判断句的形式来说是非常明晰的，并且往往在标题中直接表达出来。如论文标题《实践是检验真理的唯一标准》，又如《反对本本主义》等。
　　而在文学体裁中，主题常常演变为一个复句，可以称为意蕴。意蕴是全部文学作品内容所体现的中心意向，包括核心主题、副主题以及审美情致等作者的认识判断和审美追求。如《红楼梦》的意蕴可以写成：“在混沌生活中极力追求真善美的人生理想境界及这种追求不可能达到的悲怆和幻灭。”在一篇短小的散文中，意蕴也应这样表达。如朱自清的散文《春》，意蕴可以说是“春天美好、新鲜、活泼”。需要多说一点的是，主题是作者自己的认识判断。对于经典的以及其它高层次的文学作品中的主题意蕴，我们的提炼往往只是对于作者主题认识的确认或者猜测和逼近。 
　　2. 主题句的层次
　　正如灵魂的高低决定着人的水平一样，主题句的高低也决定着作文的水平，也就是说主题句具有层次性。
　　主题句最基本的层次应该是客观层次，即主题句准确反映了作文中心内容的真实本质。
　　在记叙文中，主题句或者概括了一个人真实客观的性格特色，或者刻画了一个事物的本质特点。在议论文中，中心论点揭示了所论述事物的客观本质。
　　主题句更高一层的认识是具有科学文化深度和广度的认识。这就要求作者的思想认识和修养的提高，这样的主题句可以说达到了充满文化色彩的层次，如“他是当代毕昇”。
　　主题句再高一层是具有哲理意味的认识。哲理简单地说就是具有普遍性和永久性，例如：“他是一个有永恒追求的人。”
　　3. 主题句的位置
　　主题句是作文的核心，作为主导思想贯穿全文，指导全文。主题句在作文中的位置应是明晰的。仅就议论文和记叙文中的主题句位置作一解说是必要的。
　　议论文中主题句的位置：标题，一般写出主题句即中心论点这句话；开头，一般要在段尾写出主题句，或写出与主题句相关的论题；中间，主要采用分析法——分出二三层来，说明主题为什么和怎么样，行文中兼用其它论证方法如列举事实的例证法；在中间部分的靠后处突出主题句；结论，重申主题句，可以在字句上变化，或更深入一步。
　　主题句在记叙文中也占有重要地位。写作记叙文时，首先要在构思提纲阶段就领悟出主题句，接着让主题句作为灵魂来统帅全文，并最好在中间部分显示主题句（开头和结尾也可以出现主题句或者相似的句子）。
　　主题句在记叙文中的位置：标题，不少标题就是主题，也有不是主题的，但可能与主题有关；开头，提示或显示主题，一般在开头的后方；中间，在高潮部分，即将近结束的地方要强化（强调）主题；结尾，重复主题。
　　由以上认识可知，作文不但要围绕着而且要穿插着主题句来写作，要有一个“提出——强调——重申”主题句的三段式过程。
　　三、如何深化主题“避俗求新”
　　1. 克服“套板效应”
　　考生在临场做话题作文时，主题往往会“不谋而合”，其原因大致有二：一是由于他们年龄、生活范围、所学知识、思维方式等诸方面的大体近似而造成的对事物的认知水平的趋同性，这一点限于客观条件很难改变；二是人们所共有的思维方式的“套板效应”(朱光潜语)，即人们思考问题时，往往会自然而然、情不自禁、不约而同地滑向一个同一的模式和套路。
　　下面这篇2005年四川高考满分作文《永远的苏武》，从苏武牧羊说起，挖掘其深刻内涵并且用极其概括的语言评价了苏武的爱国精神，立意深刻。
　　“好一个永远的苏武；他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。
　　好一个永远的苏武；他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。
　　历史不能忘记，在浮华与坚守之间，北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。
　　我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过是过眼云烟，忘却，才是它的最好归宿；忠心，方才是历史永恒，铭记，是它的精神家园。
　　壮哉，那永远的苏武！伟哉，那震撼人心的忘记！奇哉，那惊天动地的铭记！雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌！
　　永远的苏武。”
　　作者将较丰厚的文史知识和娴熟老到的语言表达相结合，幻化出意蕴无穷和充满美感的文字，充分显示了较丰厚的文化底蕴和崭新的立意，读来令人击掌称赞。
　　2. 挖掘“更深一层”
　　在别人对某事物、现象肤浅认识的基础上再深挖一层。比如，本世纪初上海经济区电子技术信息产品交易展览会举行了一个冷餐会，到会者有上海市和苏、豫、皖、赣四省有关经济管理部门的干部等1 200人。宴会开始后，那些平时衣冠楚楚、有头有脸的人竟对美味佳肴一抢而空。对于这次不文明的冷餐会，解放日报首先发文《吃相难看》，指出抢吃者如此抢吃有失风度。不难看出，这个立意就属“庸人思路”，太肤浅。新民晚报发文《不仅是吃相问题》，指出这是一个“规则”遵守的意识问题：那些经济界的人物连吃饭的“规则”都遵守不了，就很难相信他们能遵守经济市场的“规则”。显然，这个立意就比较深了。而文汇报还嫌意不到位，接着发文《事非偶然》，指出问题的根本原因在于选拔干部的考察体制有缺陷，才使那些人一离开本单位的监督，便暴露了极度贪婪的真面目。三篇文章的立意一篇比一篇深，也一篇比一篇新。
　　3.做到“文随时运”
　　社会现实生活永远是日新月异的，绝不会重复“昨天的故事”。因此，作文如能紧密联系、结合社会现实生活，就一定能写出立意新颖的好文章。仍以“包容”为例：当看到这个话题，就联想到当下的社会现实生活。那么，近些年社会现实生活与“包容”有联系的“大事”有哪些呢？如果平时能关心国内外时事政治，就一定会想到我国历届政府，尤其是新一届政府执政以来，对台，对南亚、东南亚等周边国家，甚至包括对某些西方大国在政治、经济、领土、领海等纠纷、争端、摩擦中所表现出来的海纳百川般的大度宽容、高风亮节……若以此立意为文，其文意不仅“新颖”，且“高远”了。
　　四、如何利用作文思维表现主题
　　1. 赋形思维与作文立意
　　赋形思维就是在文章写作过程中，将你要写的文章的主题、立意附于文章的材料、结构、语言及文体上，也就是你选取什么样的材料、结构、语言及文体来体现你将要在文章中表达的主题、立意。
　　一是选择那些和自己的写作主题、文章立意的主题信息、性质、意思、情调相同、相似、相近的文章素材进行谋篇、结构、构段、造语、行文，以增强(渲染)文章的感染力、说服力、说明性程度。二是选择那些和自己的写作主题、文章立意的主题信息、性质、意思、情调相反、相对、相悖的文章因素，以增强(反衬)文章的感染力、说服力即反差。
　　2. 逆向思维与作文立意
　　逆向思维是求异思维的主要表现形式，它是克服“思维定式”，将思维引导朝着与认识事物的通常的固定的方式相反的方向去思考生活，从而提出不同凡响的见解超常的思维方式。
　　如以“感谢”为话题写一篇作文。多数人会写：感谢父母，感谢恩师，感谢同学等帮助过自己的人。这样立意当然正确，符合为人处世的基本原则。如果我们换一个角度去思考，反面立意可能就是创新。如：写感谢不愿帮你忙的人，感谢看不起你的人，感谢让你受委屈的人，感谢使你遭受挫折的人。不愿帮你的人使你真正懂得自己的路自己走，才能真正做个堂堂正正的人；别人看不起你，却激发了你的进取心，使你成功等这样立意，既新颖，又深刻。
　　逆向思维要注意经得起推敲。逆向求异应在一定的语言环境或特定的社会背景中进行，只有严格遵循客观规律，准确把握事物的本质，才能避免从一个极端走向另一个极端。
　　3. 辩证思维与作文立意
　　辩证思维就是要对写作对象所包含的各种矛盾以及矛盾的各个方面进行深入细致的分析研究，与此同时还要把对象的各种矛盾以及矛盾的各个方面联结起来进行综合的研究，从而使认识形成把握本质和现象、个别和一般、抽象和具体的统一整体。
　　如就《鸿门宴》中樊哙的“大行不顾细谨”进行辩证思维作文。有同学首先论述了求“大行”不顾“细谨”的正确性和必要性，继而又论述了顾“细谨”方成“大行”的道理，把“大行”、“细谨”关系说得非常辩证。为了完成“大行”，“细谨”可以不顾；为了实施“大行”，“细谨”又不可以不顾。“不顾”与“顾”之间，都是为“大行”制约并支配的。最后自然地引出结论：做任何事情，既要高瞻远瞩，也必须脚踏实地；既要放出“大行”的眼光，又要培养“细谨”的作风，说理新颖独特而又透彻。
　　【优秀例文】
　　骑着劣马寻良驹
　　逝者如斯，沧沧历史之中留下过你们追名逐利的点点印迹，更留下了你们洒脱地远离红尘时划过夕阳的鞭影。位高权重曾是你们心中共同的良马，无所作为则是“劣马”。可是，当看到仕途中的同僚一个个执着地寻马，终于一无所获之际，你们醒悟了，于是山野间多了隐者，于是你们心里各有了良驹好马。
　　且放白鹿青崖间。
　　双袂飘飞，你拔剑一挥，便斩断了凡尘。贵妃磨墨，力士脱靴。呵，这些过眼云烟。荣华富贵再多，又有何用，要你摧眉折腰地去寻求一匹良马，找到了你也不能翩然地去驾驭了，你流淌着西域豪放奔涌的血液，你高喊着“人生得意须尽欢”，就这样洒脱地离开了。一只青鹿，或许连驽马都称不上，但又何妨呢？谪仙心中的天堂，唯独骑着它悠然地前行才能到达。
　　拣尽寒枝不肯栖。
　　曾经朋友如云，曾经杯光碟影，曾经……曾经有太多的错误。在仕途中得意时的境况是梦一样的泡影，当寂寞侵来的时候，你才看清了什么是该要去追寻的“良马”，浔阳江头的琵琶声击中了你心中的伤，“江州司马青衫湿”，你是否已明了了过去眼中的劣马才能载着你寻求到属于你的汗血宝马。“寂寞沙洲冷”，爱上寂寞的时候，你便找到了你一直追寻着的良驹。
　　采菊东篱下。
　　你大概是最早乐意接受这劣马，最早找到良驹的智者。悟已往之不谏知来者之可追。植松梓、抚孤松，看清了世事的混沌中没有良马可寻，你就毅然在这田园中坐享一份清静了，你的驽马从荒芜的山里来，你驾着它慢慢悠悠的，也就来到了这开满菊花的南山下，你的良马在金色的菊海里等着你，等着你一起悠然地行过如梦人生。
　　赤兔也好，汉血亦罢，它总在等待着你，等待着你抓住劣马再驰向他。多少士大夫放过了归隐的机会，一次又一次只知迷茫地追寻官场中根本不存在的东西。其实那山崖间、沙洲里、南山下自有良驹，载着他疲惫的心日行千里。
　　■“其实那山崖间、沙洲里、南山下自有良驹”，文章卒章显志，提炼出非常独到的、极富审美蕴涵的主题句。李白、白居易和陶渊明的材料处理充分使用了赋形思维，增强了文章的感染力、说服力。
　　• 如何在作文中营造一种文化意境
　　◇重庆一中周鹏
　　大抵阅卷老师皆为“文化人”之故罢，抑或国人不堪物质生活的竞逐而生发回归传统的寻根冲动罢，总之，近年遴选的高考佳作多了些悠悠古韵，淡雅书香。不铺秦砖，就漆汉瓦；不说唐风，就道宋月。或感叹文化，或文化感叹，以引发思古之幽情。士为知己者用，文为阅文者悦。既然炫示丰厚的文化积淀是使“阅文者悦”的又一制胜之招，那我们就不能不研究如何在作文中营造一种文化意境这个问题。说文化意境或许有些玄乎，那就说文化味儿。一篇文章的文化味儿怎么来的呢？不妨先读下面这两段文字：
　　1. 就连鲁迅经过了坟前的彷徨和铁屋子里的呐喊之后，也会在柔柔的灯光下，点上一支烟，轻轻地朝花夕拾，让自己早已干涸的心田，在童年水乡的润泽中，在金黄圆月下的西瓜地里，在百草园，在社戏台，静静地安睡。——节选自冯泽立《漫游的心》
　　2. 蒙古包、轱轳车、风吹草低见牛羊的大草原注定了是马头琴的摇篮，红高粱、信天游、大风起兮云飞扬的黄土高坡天生就是唢呐的世界，而杨柳岸、乌篷船、小桥流水绕人家的江南则永远是二胡生生不息的磁场。一方水土养一方人，一方风情孕育一方乐器的生长，只是我们不知那当初的当初，是江南选择了二胡，还是二胡选择了江南。这样的选择费思量，难端详。——节选自陈荣力《流浪的二胡》
　　第1段文字便充满鲁迅的气息和味道。这气息和味道从哪儿散发出来的呢？便是从一些暗示着鲁迅信息的词语中散发出来的。“呐喊”、“彷徨”、“野草”、“朝花夕拾”、“坟”，这是鲁迅先生小说集或散文集或杂文集的名字。“铁屋子”、“水乡”、“金黄圆月下的西瓜地”、“百草园”、“社戏台”，分别是鲁迅先生《〈呐喊〉自序》《故乡》《从百草园到三味书屋》《社戏》里的物象。正是这些物象的组合为读者构筑了一个鲁迅的世界。第2段文字亦是如此，分别用几个物象写出旷远的草原风情、苍凉的黄土文明以及柔媚的江南情调。
　　由此，我们可以总结出营造文化意境的方法，那就是在文章中巧妙组合能传达一种文化气息和味道的词语。如果给这种词语命名，可以称之为文化元素。说语言的丰厚沉重是因为语言能传达大量的文化信息，而文化信息最终是以文化元素为载体的。为此，只要我们掌握一定量的包孕着文化信息的词语，也就是文化元素，并能娴熟的将其和谐地组合在文章中，我们的文章也就会有文化气息扑面而来，定能受阅卷教师青睐的。
　　文化元素从何而来？文化元素其实是文化的沉淀物。譬如有关“陶渊明”的文化信息，我们在熟悉了陶渊明的生平诗文后，便可概括提炼出以下文化元素：五柳先生（因宅边有五柳树得名），五斗米（诗人有言：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人耶！”遂挂冠隐居），东篱（诗人有诗句“采菊东篱下，悠然见南山。”可代归隐之意），篱下菊、种菊、采菊（同前），南山（即九江庐山），带月荷锄（诗人有诗句“晨兴理荒秽，带月荷锄归”），菊花酒，桃花源、桃源（诗人有美文《桃花源记》），素琴（诗人性不解音而蓄素琴一张，弦徽不具。每朋酒之会，则抚而和之曰：“但识琴中趣，何劳弦上声。”）……
　　倘若作文需要“陶渊明”的信息，我们在表述中，将以上这些文化元素点缀在语言之中，那么，我们的文章就能营造出一种文化意境。不妨读读下面这段文字：
　　文化需要“杂”，杂便多元，多元即丰富，丰富才灿烂。三闾大夫缚石投江，中国文化从此有了一缕永不飘散的汨罗魂。这种忠君爱国的文化固然可贵，当为文化之主流，但那独善其身的隐居文化我们也应欣赏。陶渊明归隐田园，或采菊东篱，或饮酒草堂，或醉抚素琴，或读书吟诗，或临谷长啸，或种豆南山……这样的人生难道不应是文化的一部分？当然，我们提倡文化多元化，也要遏制阻止消极甚至恶俗的文化浊流。（以“杂”为话题）
　　明白了文化元素的来源，我们再谈谈文化元素的组合。其实，从前面的例子中，你可能已经领悟了组合的策略。组合策略的本质不过是用词语造句罢了。当然，文化元素的组合应符合情理，倘若只求堆砌，反倒会弄巧成拙。最后，我们再留一些文字，供你品读、感悟、消化。
　　读书是跨越时空的邂逅。在书中，你可以和李白一起攀登天姥山，采摘白云红霞；你可以和李清照共赏绿肥红瘦、梅子时语，和她在荷花丛中争渡；你可以和徐志摩在康桥上信步徜徉，共同采摘桥下河中的水草；你可以和海明威帮助老渔夫桑地亚哥抗拒鲨鱼的肆虐，感受“人可以被消灭，但不能被打败”这一伟大崇高的精神境界；你还可以和孔子、司马迁、曹雪芹、莎士比亚、雨果、托尔斯泰成为知心朋友，你的腰板也会挺得特别地直。
　　清灯下，左手执黄卷，右手捧一杯茶，如果窗外有一轮明月就好了。月光下，呷一口浓茶，聆听作家们用笔敲响的岁月回声，激起你心海浪花朵朵。让浪花撞击心灵，闪烁出五彩缤纷的火花，汇成一条美丽的彩虹，连接着心和月亮。所以，读书时你湛蓝的心空上也会点缀着一轮明月。——节选自《书海泛舟》
　　•  高考作文怎样让你的语言更生动
　　◇重庆一中周鹏
　　上期谈了如何“生动”语言的两种技法，意犹未尽，本期再谈两种，以供同学们参考。
　　其一，对称。所谓语言的对称，就是指语言的排列、组合具有一一对应的关系。语言的对称通常由两部分构成，一是出句，一是应句。出句和应句在某一方面存在对应关系。比如“倒下了，就像死去的躯体倒下”一句中，“倒下了”是出句，“就像死去的躯体倒下”是应句，两句的重心都是“倒下”，这便形成明显的对应关系。而“倒下了，扑通一声”这句，尽管也由两句构成，但完全没有对应关系，所以这不属于语言的对称。
　　修辞的作用是让语言更美，对偶、排比、整句、联用、反复、顶针、叠词、层递、回喻、互喻、博喻、映衬、对比、回环等，均包含着语言对称的“因子”。由此也可看出，对称是语言生动的基本形式。
　　１．语言“形的对称”。语言“形的对称”包括三方面的对称：一是出句、应句的字数相等或相近，构成外在的对称；二是出句、应句的语法结构相同或相似，构成内在的对称；三是外在内在都相同的对仗似的严格对称。例如：
　　一群白色的绵羊，／团团睡在天上，/四围苍老的荒山，／好像瘦狮一样。
　　——郭沫若《夕暮》
　　外在上形成了对称，内在上也相似，一三分句结构相同，二四分句相异，基本对称，再加之韵律上的对称（押韵）、意义上的对称（绵羊对应瘦狮），所以，读来饶有诗趣。
　　２．语言“音的对称”。语言“音”的对称通常有四种情况：
　　一是出句应句押韵对称，诗词无一不是，不多说。
　　二是词语组合平仄对称，“平仄”是古人说法，平声相当于现代汉语中的阴平、阳平，仄声相当于上声、去声，但这只是大致分法，不确切，只是经验，不可当知识。词语组合平仄相对，语言的声音则高低徐急舒缓抑扬顿挫洪细起伏，极具旋律之美。但此点对能力要求太高，我们不展开谈，聊举一例：
　　不逢北国之秋，已经近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓雨台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。
　　——郁达夫《故都的秋》
　　郁达夫古典诗词的功夫在现代文学领域堪称首位，这已是公认。其实，他的散文的韵律也是妙绝的。此句中加点处便不是随意列举，而是精心布置的。“陶然亭”念来声音绵长，而“钓雨台”却音声短促，形成对称；“芦花”音声高扬，而“柳影”音声沉缓，也对称；“西山”洪亮悠长，“玉泉”低沉剀切，也是对称；“虫唱”与“夜月”也如此。再整体看，“花——影——唱——月——声”，一起一伏，一清一浊，对称极好。
　　三是音节错落对称。还是以前面郁达夫的句子为例，“陶然亭”“钓雨台”，三字；“西山”，“玉泉”，两字；“潭柘寺”一词三字，变化中却遥遥呼应，对称得漂亮。
　　四是重叠对称。将语句适当地重叠，也是增强语言的生动感的方法。文字可重叠对称的地方很多：字词本身可重叠；出句应句可重叠，出句应句的起首可重叠，出句应句的结尾可重叠，出句的起首与应句的结末也可重叠，出句应句中间的蜂腰也可重叠，出句应句也可有前面列举的综合的重叠；段与段间也可像句子那样重叠。例如：
　　曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙，层层的叶子中间，零星地点缀着些白花。
　　——朱自清《荷塘月色》
　　朱自清写散文，明显表现出两个“偏爱”，一是偏爱比喻，一是偏爱叠音。这个句子算是将叠音做到了极致。叠音词的制造不难，但表达效果甚好，高考作文中不妨多用，以增强文字的生动性。
　　３．语言“义的对称”。前面说的都是语言外观上的对称，这里说语言对称的本质——语言“义的对称”。语言“义的对称”往往是前两种对称的前提条件，意义对称了，形式的对称就容易。
　　秋风萧瑟，月落残云。我的城头飘扬着秦国的旗帜，我的宫殿飞扬着秦国的歌。
　　——河北考生《亲妻远贤终误我》
　　做到这种对称并不难，我们只需要展开联想，在同一情景中寻找相近或相关的物件就行了。在“深夜”这一情景中，与“秋风”相近的东西可谓多矣，落月，残星，夜虫，梧桐，西楼……同样，与“我的”相关的东西也多，“我的”宠妃，“我的”儿女，“我的”臣民，“我的”江山……于是，我们可以制造更多的“义的对称”，如残星隐隐，夜虫凄鸣，梧桐兀立，西楼静穆……，我的宠妃掳掠去了秦宫，我的江山破碎改易了主……
　　制造语言对称的关键是思考角度的变化，横向变化，即是并列；反向变化，即是转折；纵向变化，即是层递。有了“义的对称”，“形”、“音”的对称就容易了。
　　其二，倒错。汉字是世界上最美妙的文字，有时仅仅将词或句子的语序倒装、错位、重新组合，尽管表意并无多大差异，但情趣、意味却完全变了。
　　１．脆弱啊，你的名字是女人！
　　——莎士比亚《哈姆雷特》
　　这是王子用来批评他改嫁叔父的母亲的话。倘若将莎士比亚这句名言还原回正常语序，即“女人啊，你的名字是脆弱！”，则高下自分，尽管意义未变，词语也没有增加。莎氏原句将“脆弱”泛灵并以此作主语，使其得到充分的强化，而正常语序则激不起读者的情感涟漪。
　　２．峨眉山月半轮秋。
　　——李白《峨眉山月歌》
　　这句也不能还原回“峨眉山秋月半轮”。古典诗歌中，这种倒错手法用得相当普遍，如“黄叶蝉吟晚”就比“黄叶晚蝉吟”好，因为“晚”的情景得到了凸现；“花落一溪春水香”就比“一溪春水落花香”好，因为“落花香”组合太俗，不如倒错将“春水”与“香”组合新异；“烟生墟落垂垂晚，雁下陂（ｂēｉ）塘处处秋”自然也不能还原为“垂垂晚烟生墟落，处处秋雁下陂塘”，因为还原后“垂垂晚”、“处处秋”分别成为“烟”、“雁”的修饰语，强化的效果、形象感远不如独立句末的时候。
　　“倒错”是一种重组、创新的语言技巧，而运用这种技巧背后的思维方式却多是“泛灵”，也就是说“倒错”在“泛灵”思想的指导下会更呈异彩。前面的例子可以说明这一点。请再看看下面这首诗。
　　算命瞎子
　　台湾•余光中
　　凄凉的胡琴拉长了下午，偏街小巷不见个主顾；他又抱胡琴向黄昏诉苦；空走一天只赚到孤独。
　　他能把别人的命运说得分明，他自己的命运却让人牵引；一个女孩伴他将残年踱过，一根拐杖尝尽他世路的坎坷！
　　先还原成常规句法：
　　下午，胡琴凄凉悠长地拉着，偏街小巷不见个主顾；黄昏里，他又抱着胡琴诉苦；孤独地空走一天，没赚到什么。
　　他能把别人的命运说得分明，他自己的命运却让人主宰；一个女孩伴他度过残年，他拄着一根拐杖，尝尽世路的坎坷！
　　不加任何评点，读者也可自行领悟其中的玄机。
　　让语言生动起来的方法很多，不必一一列举。综归一处，语言生动的关键在于我们头脑的机智感，而头脑的机智源于“变”的意识。倘若我们习惯于在表达前先有思变之心，那我们的言语怎可呆板呢？言语的呆板，往往是思维的惰性，甚至是生命力的疲乏所致。写到这里，我想起了一件教学中的小事，便记录下来并以此作结。
　　一次，甲同学生病，乙同学陪他上医院，结果医院下班了，一个人也没有。（面对这番情形，你打算如何表述呢？）后来，这位乙同学在作文里做了如下的表述：
　　医院的走廊尽头，只剩一只孤零零的痰盂……
　　• 记叙文写作“三要”
　　◇重庆一中王海洋
　　在近年高考作文的影响下，“话题作文”满天飞，似有一统天下的趋势。于是乎，经众多备考专家的探究和倡导，“大散文”（实际上是“大杂文”）的写作形式成了考场上的流行色，议时政、论文化、侃人生、谈生存等，成了文章内容的“座上宾”，其余的似乎难登大雅之堂，因为，在很多人看来，小人物、小事情、小感受很难表达心中的大道理、深思考；自然，“假”、“大”、“空”作为学生作文的典型现象成了中学作文教学中备受抨击的一大“症结”，相应地，传统的文体写作特别是记叙文的写作也就成了作文教学的“真空”。试问，有多少老师在真诚倡导并实践着“以我手写我心”的写作理念？有多少学生真正关注了自己过去和现在的生活点滴？有多少师生真正实践着记叙文的写作？又有多少学生能写出富有真情实感的记叙文？
　　其实，无论考试作文怎么变，记叙文写作是关键；合格的表达首先从记叙开始。既然如此，怎样才能写好记叙文？成功的记叙文又应具有哪些特质？
　　一要体现“记叙”性质。所谓记叙文，即记人或叙事的文章。记人或叙事，二者必居其一，但又不能以此否定另一面，因为人与事往往是交织在一起的：人物形象的刻画和塑造须得以事情为依托，事情的过程又得靠人这一行为主体来推动；当然，人可以是“虚拟化”的人，譬如动物、自然物或想象物等。所以，判断一篇文章是否是（合格的）记叙文，就要看它是否塑造了一个完整的人物或叙述了一个完整的事情。例如下文：
　　长在水底的眷念
　　那时，她和几个女生坐在草坪上，聊着家乡，眸子里满是眷念的神采。湖区夏日在她的描述下成了最美的风景，几个女生叽叽喳喳地说，假期要随她去摘莲藕。就连在不远处看书的同班男生磊，也突然插话说他也想去。而她爽快地统统答应。
　　麻雀女生的承诺，似是刹那花开的美丽。
　　假期来临，女生们各自飞散，只有磊背着行囊，在她楼下痴痴地等。她下了楼，他鼓起勇气，迎上去道了声“嗨！”她礼貌地回了一声，却在他面前轻快地跳了起来，挥舞着红色旅游帽，眼神闪亮地冲着他身后大喊：“这边！”
　　磊转过头，看见了她的爱情。同班男生林在他身后。林比他高，比他帅气。磊看着她小鹿一样从他身边跳过去，眼神一点点黯淡。她和林牵了手回她的家乡，去看荷。
　　翌年仍是。她与林奔向快乐，而另一个男人陷入黑暗。
　　转眼又是来年。在她楼下的等待竟成空，去找林，却见林正挽着另一个女孩的手。女孩年轻的身体紧挨着林。她嗫嚅着问林去不去看荷？林却冷冷地低声说，那些残荷他已看厌，然后挽着女孩离去。落下她伤心哭泣，仿佛世界变成无底深渊。
　　“我可以陪你去看荷吗？”一个男孩的声音在耳边响起。她擦了擦眼，看见磊期待的眼神，那样熟悉。
　　湖还是万顷清波，荷还是连天如碧，只是已错过素手采红莲的季节。她的假期，其实荷花已谢了，莲蓬也难觅。往年还会有快乐，今朝却唯余凄惨。
　　磊见她神情凄惨，突然跳到没腰的湖水里。她不明白他要做什么，那片残荷里既无芙蓉一瓣，也无莲蓬一朵。磊潜下水底，不久上岸，手里竟有一支白白、嫩嫩、胖胖的莲藕。
　　磊说，虽然荷花一年年开了又谢，莲藕却一直悄悄地长着。
　　那一刻，她灿然地笑了。因为她突然明白：属于她的那一份最美的眷恋，原来一直在水底悄悄地生长，并结成果实。
　　文章讲述的是一个很美的青春故事，故事情节简单但完整，人物形象叙述简洁但又颇为鲜明，人与事和谐交织，记叙文的特质表现充分。
　　二要强化“背景”和细节的设置。记叙文中，人物的活动不是单一的几个动作、几句话语，事情的叙述也不宜直来直去，“一气呵成”，不然，文章就会显得平板、干瘪，行文缺乏波澜。好的记叙文，人物活动、情节展开必然是建立在一定的背景之下，这一“背景”就是呈现人物、事件的舞台。背景，就是我们平时强调的环境；强化“背景”设置，就是强化环境描写。可以说，好的环境描写不仅能渲染人事氛围，增强文字的情感色彩，而且使行文富有曲折的美感。同样，人物活动，情节推进，也离不开细节，尤其是人物的性格思想，往往就是靠几个细节来完成的。因此，强化典型的细节也非常必要。例如下文：
　　答卷
　　飞飞扬扬的雪飘了一夜，刺骨的寒风丝毫不给人们驻足的机会，折断的枯枝插进雪中咯吱咯吱作响。山沟里的早晨是如此的冷清、静寂。
　　村头的路口边开始有人影在晃动了——那是二憨在打扫大路的积雪了。这是全村唯一能够通汽车的路。记得十年前，二憨为了给母亲治病，就是偷了停在这条路上的一辆卡车上的铜线，才被送进那一个人住的阴森森的“大房子”里的；三年前，也正是从“大房子”出来，走在这条路上，二憨听到了母亲过世两年的噩耗，那时，光着头的他跪在了这条路上。
　　现在，二憨在村中无依无靠，只有每天守着路口，打扫打扫清洁，勉强在村中混得口饭吃，可村里的人总看他不顺眼，见了他或是指指划划，或是“敬”而远之，尤其是村中一有什么不见了，就特别爱怀疑二憨，这让二憨实在是有口难言。
　　“唰——啪”，二憨把雪堆到路边，雪堆的样子看上去像是一个可爱的小孩，正在注视着这位手脸已冻得通红的小叔。天儿实在太冷了，路上好不容易过来两个人，二憨慢慢地抬起头，朝那边喊了一声：“喂，村里有人进城吗?”那两人却不理会他，反而转身朝山上的小路径直摸去，隐约间，他仿佛看见两人扛了一件什么东西。二憨甚是惊异，这大冷的天，天又蒙蒙亮，谁会朝那雪岭里去？况且山里的野兽饿了一个冬天，正等着美餐送上口来呢!不行，要去帮帮他们，想到这里，二憨向山上追去。不想那二人见有人追来，竟越走越快，二憨感到事情不妙，加快了步伐……
　　终于追上了。
　　“你们干什么，走这么快，把这箱子抬到哪儿去?”
　　那两人没有说什么，却转过身向他扑了过来。二憨拼命反击。衣服撕裂声在雪中格外地清晰，二憨的鲜血在雪地上格外地殷红，他的呼吸在风中越来越微弱……
　　当二憨用最后一口气将箱子抱到村委会门口时，他看见眼前红色的人们，却没有谁来搀扶他，当他在雪地上已不能动弹的时候，二憨的一生就像这一片小小的雪花，在村里的天空飞了起来，在山沟里的天空飞了起来，飘落在路口的雪堆上，化成一个句号，圈在这一段路的末尾……
　　一条山路，演绎了主人公二憨的一生。在这条山路上，十年前的情形、今晨的经历都显得很简单，只需几句话就可叙述清楚；但读后并不觉得文章简单，相反倒是曲折有致，而且韵味十足，这与文中的环境和细节描写分不开。如果把这些背景性和细节性语句删去，结果会如何，读者不妨一试。
　　三要挖掘典型意义。记叙文，记人或叙事是基础，但所写的人或事又必须具有一定的典型性，作者总得通过文中的人或事传达某种情感或思考，这就是人事的典型意义。很多记叙文，读后总觉得缺少点什么，更难说打动人心，很大程度上是没有挖掘出人与事中的典型意义。从这一角度讲，缺乏典型意义的人与事是没有写作价值的，不宜进入行文中。
　　阅读下文，体会其典型意义：
　　妈妈的等待
　　（曾梦雅）
　　我回到家，母亲在剥豌豆。“考差了吧！”母亲叫我一起坐。“是啊，又考差了。”“来一起剥豌豆吧，你一碗，我一碗，看谁快！”
　　剥豆子是我幼时很爱玩的一个游戏，因为每次剥豆子母亲总是让我赢。“妈，算了吧，又不是六七岁的孩子了。”“怎么能说不是孩子呢？”“好，我知道在你眼里我永远是孩子，我玩就是了。”
　　我不经意地随便剥着，想起了小时候母亲和我剥豆子的情景。每次我总是用小手努力地剥着，却怎么也追不上母亲，母亲看着我便放慢了速度等我，就像百米赛跑时，母亲总是等候在终点线前等我跑过来然后让我跑过终点线自己再跑过去祝我跑了第一。母亲总是这样，等候着我穿衣，我吃饭，我放学。
　　而现在，突然发现母亲碗里的豆子还没有我的多。母亲老了，不再拥有令人骄傲的青春，除了这个一直让母亲等候的我，她什么都没剩下。我开始放慢速度，就像母亲等我一样，我决定让母亲赢一次，让母亲接受一次我的等待。
　　“哈哈！看来你要加油啊！还没有我这个老婆子剥得多。”“好啊，我一定要赶上你！”说这话的同时，我的动作更加迟缓了。可是，母亲也更加慢了，她分明是在刻意地等我！我终于明白，母亲不会赢我的，因为在她的心中，我永远是那个需要她等待去照顾的孩子。
　　最终，我选择了和母亲同时结束这个游戏。母亲笑了，我也笑了。母亲笑是因为我的胜利，我笑却是因为我完成了今生第一次的我的等候。
　　今生第一次等候，一定不会是最后一次。于是，在那以后，我总是在出门前等候着母亲与我同行；吃饭时总是等候着母亲就座；等候母亲逛街，扶着母亲搀着母亲。我明白，在我和母亲的人生长跑路上，我永远偿还不完母亲，因为母亲给予我的等候实在太多太多，她用了她的一生来等候着我。
　　朋友，等候你的母亲吧！她们已没有太多时候让你来等候了。记住，给即将滑落的叶子以承诺和行动，不要让它们苦等了一个漫长的冬季。
　　很明显，作者借与母亲剥豆子比赛这一事，表达了母爱和回报母爱的主题。所叙之事来源生活，让人感到亲切可信；文意突出而且典型，易让读者产生共鸣。
　　• 语言训练之化呆板为生动（上）
　　◇重庆一中周鹏
　　我们看人，越熟越亲，以至远亲不如近邻；我们看语言则不然，惟恐碰上熟脸，反倒是越陌生越觉亲热
　　，越灵活越惹人爱。然而，平常看同学们的文章，真犹如回乡探亲。两腿沉重必是“像灌了铅似的”，夜漆
　　黑必是“伸手不见五指”，同桌必是长着“水灵灵的大眼睛”要不然就是我心里“好烦好烦”“好欢喜好欢
　　喜”“好讨厌好讨厌”。总之，从小学写到高中，山也还是那座山，梁也还是那道梁，除了那点陈谷子烂芝
　　麻，别无它物。《天鹅湖》再好，也不能看三百遍吧？我们追的星换了一茬又一茬，而我们的作文语言却还
　　是吊着辫子的前清遗老——陈旧、呆板。
　　我们要的是生动。何谓生动？生即鲜活，动即灵动。也就是说语言至少要给人一种感觉——陌生感。这
　　是由大脑机能“自主化”这一特征所决定的。陌生的信息输入大脑，大脑进行的“自主化”加工就更富有挑
　　战性，自然也就更易获得快感。因此，我们的文字应给读者大脑输入新鲜信息。诗词中同是说“山”，便有