2007年石狮三中高中毕业班模拟试题作文例文(人教版高三必修)

【阅读下面的文字，按要求作文】法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。有一天，一个少了一条腿的退伍军人，拄着拐杖，一跛一跛地走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说：“可怜的家伙，难道他要向上帝祈求有一条腿吗?”这一句话被退伍军人听到了，他转过身对他们说：“我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求他帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。”
读了这段文字，你得到什么启示？请自选角度，自定文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
作品1号：祈求心灵的甘露（一类文）
独坐角楼，看江南烟雨，为自己求得一份详和与宁静，直立江畔，看江河咆哮，为自己求得一份豪迈与壮丽，倚靠树干，看新芽初绿，为自己求得一份安谧与感动。面对困境，坦然处之，为自己求得一滴心灵的甘露。
翻开泛黄的卷帙，将自己的思维揉碎在这灵秀的字里行间，突然触到一个在黑暗、寒冷与孤独中造就而成的熔铸着坚毅与执着的体格，是鲁迅，只有他才有那样的豪气与刚强。历史的血腥，国民的麻木，人性的脆弱将无数殷红的鲜血漂成白色，时间只能用来洗涤旧迹，面对这样困厄的现状，而对这样惨败的民族，他毅然用双肩担起国家的命运，用他那支饱蘸人民血泪的笔呐喊。墨汁在他的笔底飞溅，希望在他的笔底绽放，他要用自己那挥洒不尽的炽诚与热血为全民族祈求心灵的甘露，唤起民族的觉醒。


追溯历史的长河，将自己的泪水融入到这风干的墨迹中，突然看到一枝在风霜雪雨中炼就而成的包含的顽强与坚韧的松枝，是司马迁只有他才有那样的坚韧与不屈。宫刑的羞辱，官吏的嘲弄，亲友的离散给他的心灵蒙上一层阴影，面对这样的困境，他仍然坚强地持起案桌上的笔，用它完成一生的梦想，用它铸起历史的桥梁。一生忍辱，一生辛劳，终换得一部《史记》，一部血泪史。他用他的执着为自己祈求一滴心灵的甘露，又用它灌溉了几世几代人的心田。
面对困境，鲁迅与司马迁都倾其所有，尽其所有，尽其所能，为自己的伟业祈求甘露。一个是笔耕不辍，批判现实，唤醒国民，用满腔的热情造就一个不苟且不俯就不妥协不媚俗的民族精魂；一个是日夜不息，记录史实，用一生的执着究天人之际，通古今之变，终成一家之言。
合上书本，静坐独处，思维飞旋着溢出头脑，圈点世界外的无限。面对困难，不要祈求上帝赐予缺少的东西，我只要祈求一滴心灵的甘露。这样，我便是在绝境中亦能揽满襟菊香，品清心香茗，淡看花开花落，漫观云卷云舒。  请你评分：  
作品2号：回忆录（一类文）
夜，已经过去了，天空还在下着小雨。我套上了那条旧的军外套，用两手撑着了我的身体。
推开门，小雨还在下。我拄着拐杖，一跛一跛地走过镇上的马路。我要去镇上的一个特别的水泉，据说它特别灵验，常会出现奇迹，可以治疗各种疾病。
我艰难地走着。我走得很慢，雨声渐疏了，集市开始喧闹了起来。我开始融合在了人群中，我慢慢地走着。我开始听到人们在小声地议论着我。 我停下了脚步，一个女士同情地说：“可怜的家伙，他去哪？他要向上帝祈求有一条新的腿吗？”她的目光转向了我。我看了看她，她有点诧异，恭敬地向我行了礼，来扶我。我向她笑了笑，说：“我是要去那水泉，可是我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求上帝帮助我，让我知道如何地以后的日子。”女士明白了，低下了头。
我转过身，不再向水泉走了。我明白，我以后的生活该有自己创造了。
我回到了我的房子，走进了书房，然后每天钻研着一些令人费解的问题。我想我不放弃，我还有很长的路要走，是的，为了行动方便，我自行设计并制造了一把木制的轮椅。
我偶尔也会写写书，让一些处在绝望中的人能重新面对生活，让他们了解到生活的美好。然后，我又开了一家植物店。店里有花有草，给镇上的居民们带来了温馨与快乐。
我看着那坛龙舌兰，知道了生活并不是在追求绚丽，而是要将生命不断地延续，我们需要的是勇气。
我坐在那木制的骄椅上，看到孙子拿着铲子弄土的可爱模样笑了。这花，这天真，正是生活对我的回报啊！
花香，一直香着，我们都要勇敢地生活下去，日子还很长。  请你评分：  
作品3号：生命的影像（一类文）
我独自坐在树下，三月的阳光透过树叶，悄无声息地打在我的脸上，我的胸膛上，我的……空荡荡的裤管上。这真是一个讽刺，如此美丽的背景，却硬生生地挤进一个没有腿的退伍军人。我想迅速逃离，却只能笨拙地拄着拐杖缓缓地退出这一画面。
无数次地想起那一片惨白的光茫及漆黑的痛楚。
战场上的我穿过如雨的子弹，却躲不开那最后的手雷。我只看见眼前不远处有一片惨白的光芒要将我吞噬。当我再睁开眼时，已躺在医院里，四周的一切都是白，令人窒息。我想回到部队，却发现我的一个裤管已是空空荡荡的。
不知所措。
我对着医生咆哮，责问他们有什么权利拿走我的腿，他们只说“生命最重要”。他们给了我一副拐杖，让我学着走路。
已经三个月了，而我也只会慢慢地一跛一跛地行走，还不时摔一跤。生活还有何指望。
我仰头问上帝的那一刻，天空很蓝，像孩子的心，洁净得没有瑕疵。远处的草地上坐着一个人，头时而抬起，时而低下，看样子是在记录眼前的美丽。我自小爱画画，于是拄着拐杖一步一步跛去。
我在他身边坐下，看着他手中的画板，上面是一大片的绿色，生机勃勃。
“你好。画草吗？”他抬起头看我，微微一笑，“我在画生命。”
“生命？嗯，没有比草更有生命力的东西了。”
“是啊，生命也是最重要的东西。我画好了，一起走吧！”说着，他抱着画板站了起来。
我拿起拐杖，慢慢站了起来，我看了看自己，又看了看他，犹豫着要不要走。
“走吧！”他走在前面，竟也是一跛一跛的。我叫住他，让他看我的拐杖，我的裤管。他点点头，指了指不远处的一棵树，告诉我他的拐杖放那儿了。他说：“有生命就好，可以自己过完独腿的余生。”
我望着他画板上的一片绿色，沐浴着阳光，映出生命的影像，射出生活的希望。
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作品4号：天空不再是空的（一类文）
海鸟和鱼群追逐船队，船队远去了，海鸟和鱼群也远去了。大浪敛迹，波澜不惊，无垠的大海也感到空虚了。
风云骤起，望不见迢迢的银河，望不见银河那边思念着的星体。在云间穿行，织女郁郁寡欢。高空氤氲在水气在她周围布起了朦胧的晕圈，那是织女的痛楚。
在阴暗的黄昏下，雁群向南飞去，凄然长唳，雁群离去，留下哀痛给了这片藏青色的天空，留下了这片寒冷的天空给了世人。
我知道，天空为什么是空的。
因为雁群离去，花已老，烟光已冷，宴席已散，周围的一切都是空的。
我只是一个在梦中游荡的人。
冷风吹寒梦境，从泪水中惊醒，寂寞中站立着一个孤单的身影。梦醒之后，记忆又将留给谁。
比黎明更早醒来的是我的心，比心更缠绵的是梦幻，比梦幻更遥远的是脚下的路，比脚下的路更曲折的是眼前的伤痛。
我不是凤凰，无法在烈火中重生。烈火带给我的是一身被熏黑的羽翅，还有夜夜的哀号。
何不以寻觅填充伤痛，让生命在寻觅中飞翔。
于是，大浪不再敛迹，波澜乍起，翻滚出银白色的浪花，冲击着人们的视线；涛声阵阵撞击着人们的耳膜。大海不再空虚，因为它已不需要飞鸟或是鱼鳞来消释苦闷。
织女在思念中“札札弄机杼”编织五彩锦布，风云退去，朦胧中包裹的是更璀璨的倩影。织女不再痛苦，等待牛郎不再是她的宿求。
天空将云朵揽入怀去，用星星装点自己，向世人证明，没有飞鸟作陪照样可以精彩。
不再企求清冷的遥远的星光照亮自己，要让生命中的太阳升起，点亮前方的路，温暖易感的心。
不再会因上帝的不公，命运的戏弄，肉体的残缺而踟蹰不前，我要让生命在金色的刀刃上舞出最绚丽的篇章。
是星星，就要闪烁星空；是种子，就应破土而出；是溪流，就要唱向远方。我长着一双坚韧的翅膀，就不应该被眼前风雨所困扰，前方正有片天空等我去开拓。   请你评分：      
作品5号：凤凰涅槃（一类文）
在这个世界上，一星的陨落黯淡不了星光灿烂，一花的飘落丧失不了春意盎然，一时的挫折也葬送不了似锦前程。——题记
曾听说过这样一个古老的传说。
一只凤凰，当她预感到自到的大限将至时，便会从容地走入火焰，让地狱的烈火将自己燃成灰烬。然后，在这死亡的灰烬中，又会从容地走出一只新的凤凰，接受万物的膜拜。
这就是凤凰涅槃！
看到这个故事的时候我很不争气地哭了，这个世界太复杂，时间的流逝又那么让人捉摸不透。逝去的岁月如一片片飘落的枯叶和花瓣，渐去远去的只是青春的纯情与浪漫。不知曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，岁月有沧桑似乎早已漫进了我的心爬上了我的脸——我措手不及。我一遍遍地问自己：我该何去何从？
直到这凤凰，这涅槃给了我新的启示！在这个世界上，一星的陨落黯淡不了星光灿烂，一花的飘落丧失不了春意盎然，人生不论遇到什么困难，都不应停止前进的脚步。
爱在左，生命在右。这一曲幽径，我们可以把它装点地花得弥漫，于是，当我们拂叶穿枝的时候，或许会疲倦，但决不会有痛苦；或许有眼泪，但决不是悲凉。我们拥有的，会是一片广阔的天空。
这使我想起了那个缺了一条腿的退伍军人，他不需向上帝祈求一条新的腿，他只是祈求上帝帮助他过一种残缺的生活。这是一种怎样的高远与旷达！
我们有理由相信他会用自己的方式演绎一种凤凰涅槃。心的本色该是如此。或，如朗月照花，深潭微澜；败，如雪底苍松，穿石滴水。人生的价值，会由历史还我们一个本来面目，这或许就是所谓的哲学的奥秘。
我不是凤凰，但我期待凤凰的永生。这愿意用烈火铸就自己，在历史的洪流中，还心一个生命的惊喜。如这凤凰，如在凤凰涅槃！    请你评分：      
作品6号：只有我才是我的上帝（一类文）
“上帝”也许只是一美好的愿望。有时候他仿佛是人们心中永不落山的太阳，是一个施舍温暖的火炉。而我，并不觉得上帝可以为我带来什么，至少他没有能力让我觉得世上有不流血的成功。
拉斐尔曾说：“只有我才是我的上帝”这个狂妄的家伙许是挨惯了别人的咒骂，用近乎寻死的理由探寻生命的意义，当他满脸从容而步履盘跚的时候，也不经意为曾经的勇气感到自豪。拉斐尔永远值得我们崇拜！
的确，我并不感到困惑不解，自己，也只有自己才是真正能救自己的人。霍金只能坐在轮椅里看那些飘落的树叶，他无法再拥有健康的身体，在球场上奔跑，发疯似地追逐往日的时光。而他从未气馁，他选择了乐观，选择了拼搏，选择了学术，于是《时间简史》诞生了，这伟大的科学家，以心中无比的信念，在时间和空间中穿梭，成了永载了人类史册的人还有那一米九八的飞人——乔丹，一个自称上帝的人，在罚球线起跳，灌篮得分，动作如行云流水，一气呵成。但是他曾是一个“没有天份”的小人物，甚至有人曾说他这有打球的前途，而他，用事实创造了一个神话。上帝告诉他，他可以战胜一切。那个上帝就是他自己。
有的人在失败之前停住了脚步，于是跌入了深谷，而有的人乐观自信挑战每一个挫折，他成功了。他的生命也有了意义。
有的人一直在寻找信心、勇气，他们羡慕成功。拥有名望、地位是他们一生的追求。他们的双眼失去了往晶的光泽。
我们可以失去一次成功的机会，而我们不能失去希望。我们可以失去短暂的快乐，而我们不能失去前进的方向。无需指望“上帝”可以为你治疗伤口，坚信内心的信念，坚信自己才是自己的上帝，可以为你带来一切的上帝。
你选择双手伸向太阳，双眼充满渴望，你的心在跳跃。饱满、从容面对生活，抛弃所有懦弱和疑惑，给自己一份永不消退的希望开放你明天的精彩。  
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作品7号：寻找逝去的新生（一类文）
倾颓的树干埋没在茫茫的黄沙中，惟恐有半截呼吸的焦躁的气息。猎猎的秋风卷落最后一片绿叶，折破量后一枝嫩枝，胡杨却仍毅然的矗立着。他知道如何在逝去中寻找新生。
跃动的激流冲刷着，炙阳烈烈地烘烤着，严冬将最美的冰棱安在他同样凄冷的身躯，猎风将最锋利的剑戳向他坚硬的躯体。他逝去了绵延，失去了完美，留得万孔千疮，而他，磐石却默默地在逝去中寻觅着凄凉的新生。
风如是无情地鼓着，当最后一粒尘埃被卷走，泛黄的书页终究会显露出历史的本色，还原逝去的新生。
北海凄凄的风泻下忧愁，吹起了歌舞升平舞榭楼台，惟独只有羊群在竭力地嘶叫着，无意地奔跑着。苏武踏在茫茫的草地，吹颂着往昔的高贵。他却渐渐地恋上了这片土地，坚守着清高，浪迹的愉悦，羊群的合乐，舔着柔软的长须，任凭风吹的自由。
逝去的虞姬如同身上的红绡像风一样轻轻的泻下，逝去的伟业如同东去去的江水滚滚地流淌，没有了歌舞升平，没有了亚父的忠言良谏，更没有了自己的未来。项羽哭笑着逝去的江水，嘱咐着渡江而去的船夫，挥剑自戮。家乡的楚歌像锋刃割剐着心头，为何要如此？渡江而去，或许可以东山再起，或许某一天成项雄者已是项羽，而非他刘邦。为何如此固执将上帝的恩赐放弃，放弃重生的机会，放弃那逝去之后的新生呢？无言。唯独易安“至今思项羽，不肯过江东”回响在千年后的天空。
逝去的历史，泛黄的书页，沉思着苏武的新生，如同凤凰烈火重生，寒梅寒风重生，金条熊熊火焰的新生。而项羽呢？
如果你逝去了宁谧，那么请在焦躁的心头灌注柔软的音乐，沉浸婉转的音符，让新生的萦绕在你昏黄的心际。
如果你逝去了清高，那么请躺在绿油油的青草中，感受大地的胎音，吸取自然的悟动，流洗你污浊的心灵，领略夏荷出而不浊的清高。
寻找逝出的新生，你应是怎样的灵动，感谢上苍，仰或责备苍穹，请仰天长啸，可能那时的你，在逝去的浮华中亮得那新生。     请你评分：      
作品8号：什么是最珍贵的（二类文）
（一）
曾经有一个和尚要归入凡尘，下山前师傅问他，什么是最珍贵的？和尚想了一下后说：“还没有得到，却又想得的是最珍贵的。”师傅笑而不答。
十年之后，和尚已成为了一个成家立业，饱经沧桑的中年人。当他再次回到寺庙时，师傅又问他，什么是最珍贵的？和尚若有所思，想了一下后说：“现在拥有的才是最珍贵的！”
是的，珍贵的东西太多，钱与利，权与益，这都是人们最想得到的。而真正最珍贵的东西就是现在拥有的东西。
（二）
君不见美人之血染白纱，哭红英雄眼！
君不见乌骓之鸣衰四方，道出英雄悲！
君不见四面楚歌潇潇起，诉说英雄泪！
当项羽抛下亭长的挽留，士兵的信任，江东父老的企盼，去追随他那美丽的虞姬时，项羽失败了，真正的失败了。
于是，烈烈风中，寒光一闪，血溅乌江，剑落地，人倒下，一个英雄就这样轰然倒下。
为何不渡江过去东山再起？一代霸王，只看到自己的溃败，只念叨死去的虞姬，只怀念昔日的威风，却没看见日后的希望和自己的铮铮铁骨。当项羽退到乌江边上，其实他还没失败，因为他还拥有很多。可他一心只想已不再拥有的胜利，不想自己真正拥有的那么多，最终只会失去最最珍贵的一切。
（三）
当陶潜珍惜自己所拥有的“采菊东篱下，悠然见南山”，他很舒适。
当苏东坡赏玩自己所拥有的“起舞弄清影，何似在人间”，他很悠闲。
当白居易感叹“何必奔冲山下去，更添波浪向人间”，他很满足。
是的，断腿的人可以笑对人生，因为他珍惜自己还有一颗完整的心。
珍惜自己拥有的一切，你就会让生活更快乐！        请你评分：      
作品9号：失去？拥有！（二类文）
午夜的深幽湮没小镇的每一个角落，草丛中不安的躁动散入每一寸空气的肌肤。夜色如水，然而我却难以平静，我呆呆地望着自己的右腿，黯然无语。突然，它眼中闪过一丝灵光，伸手猛然向右腿抓去……我的嘴角勾起一个痴痴的微笑，自己还在期望什么呢？一个不折不扣的断腿的废人还该期望什么呢？
“我相信，他们会接受我的！他们是我父母！”麦克发怒地咆哮。对于一个失去一条手臂及一条腿的他而言，拨电话都并不那么容易了，他吃力地打通了电话，告诉父母他想带一个在战争中失去手和腿的朋友回家共住，他父母毅然拒绝了。我看到那一刻，麦克的脸没有一丝血色，令人无法呼吸的伤痛，绞在心尖，沥血。我不知道该说什么。我痴痴地笑，一个同样失去右腿的人该对他说什么？
三天以后，我把麦克的遗体送到了他的家。他的父母绝不会知道麦克口中的“朋友”就是他自己，而麦克也不会知道的父母在看到自己的尸体时只有惊讶的失望，却没有哀伤……
失去意味着什么呢？失去金钱意味着贫穷，失去爱情意味着孤苦，失去信念意味着背叛。失去身体的完整。我和麦克沦为废人、包袱。我们注定淹死在绝望与自卑中！
失去？那就是绝望！
老人坚定地说：“不是，失去意味着得到！只有傻子才绝望！”老人揭开一个雕像的白布，“看！”那是一尊维纳斯的雕像——断臂的维纳斯。
我久久地注视着，仿佛在看着自己的灵魂，手臂的断处萦绕着无数个美丽的姿势，每一种似完美无缺却又极不相合。“矛盾！她的手原来是怎样的呢？”
“矛盾，失去与拥有本就是一对矛盾。”老人微微一笑，“这个雕像本没有手臂，或者说失去手臂的她更美丽，她可以展现出多少美丽啊！失去了手臂的维纳斯，却得到了真正的独一无二的美丽！失去与拥有本就是一对矛盾，但失去了之后，不正也意味着拥有吗？”
我痴痴地笑：“失去？拥有！”
第二天，我去了镇上一个传说治疗百病的水泉。我要去向上帝祈愿，希望他教会我在失去一条腿后，怎样更好地生活。
当然上帝什么都没有说，我却在水泉的倒影里看到了一个坚忍自信的自己。那个表情是我断腿前从未拥有的美丽！
失去？拥有！                             请你评分：      
作品10号：永不停止的脚步（一类文）
曾经以为，古代人的生命会简单而明了，时代赋予他们简单的期望：入相为将，封妻荫子。然而，是谁，偏偏要抛开世俗的期许，独上高楼，为自己另辟一条人生之路？
是黄沙漫尽，北风吹雁中骑驴高歌的歌者吗？是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客吗？是遍访青山绿水，世俗赋予他的期望是歌功颂德，取悦帝王以换取高官厚禄。然而，你却偏偏独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放逐于白鹿于青崖间。
于是，注定他要孤独终身。“举杯邀明月，对影成三人。”然而他傲然，正如那位残废的军人对生活不懈的追求与奋斗，要“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”
回望唐朝，站在盛唐中间的，不是帝王，而是你啊。
酒入豪胸，七分酿成了月亮，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐，便是半个盛唐。
是落日楼头，断鸿声里的江南游子吗？是恨古人不知你为狂人吗？是不啼清泪长啼血的悲鸟吗？
在那个崇尚享乐的时代，俗世对你的期许不过是吟花弄月、卖弄诗文罢了。然而，你偏偏要独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍”。
你痛斥，“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆黄土”，你彷徨，“倩何人，换取红巾翠袖，揾英雄泪”。你期盼，“醉里挑灯看剑，梦回清角吹营”。
一边是“斜阳正在，烟雨断肠处”，另一边却是“香车宝马香满路”，而你却偏要做那灯火阑珊处的伊人。
我渴望跨越千年的时空，与你共醉明月。
在菊花开遍的南山北畴，临清流而赋诗；在明月朗照的松林深处，抚琴而长吟。他们独上高楼，坚守了自我，坚守了永恒的精神家园，在青山绿水间吟咏着如流水般轻扬的文字。
着一袭单薄的长衫，略揖一揖，便昂然走入了历史。从远古走来，从发黄的线装书走来，五指抚琴，弹奏出一曲不朽之章。
永远不要停下你追求的脚步，坚守自我，笑着生活，在苦难尽头，有大片大片你的向日葵……
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作品11号：一蓑烟雨任平生（一类文）
一弯小溪，曲折回旋中更能奏出怡心旷神的鸣响，一波巨谰潮起潮落中更能成就惊涛骇浪般的壮丽．——题记
徘徊，我看见东坡经历山重水复后，仍见柳暗花明时的徘徊；无奈，我看见东坡“欲乘风归去，又恐琼楼玉宇”的无奈；痛心，我看见东坡面对“朋友”捕风捉影的诬告，乌台诗案的脏水浸染的痛心。
现实的残忍令东坡彻夜难眠，荡一叶扁舟，于是他来到赤壁之下，在大自然中，他领悟人生的真谛：既成的现实我们无法改变，惟有懂得面对现实，改变自己，才能更好地生存。我看到一个真正风流人物的崛起。“大江东去。浪淘尽，千古风流人物”——那是豪迈；“识盈虚之有数，觉宇宙之无穷”——那是洒脱；“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”——那是乐观。于是我确定他是那个吟唱“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的那个人。
他胜利了，面对自己崇高的理想在现实中找不到一片寄放的净土，面对自己远大的志向在世俗的萦绕中无法自由飞翔，面对坚定的信念在物欲的锤击中晃荡不定。他学会了人生最难懂的课程，面对挫折，我们将如何生存下去。
如何过日，我们需要学会珍惜拥有的美好，与春雨和琴高唱，与夏荷擦肩而过，与秋菊秉烛夜谈，与冬梅携手共进。
如何过日，需要我们忘却现实的痛苦，寻找乘载了幸福的珠贝。它们或许令你感觉分文不值，然而当你用心将它们串成长长的珠链，你会收获人间最珍贵的礼物：永远幸福。
如何过日，需要我们怀抱希冀，乐观向上，从飞翔的孤雁中，我们学会生之不屈；从悬崖的孤松中，我们学会生之坚韧；从柔弱的小草中，我们学会欣赏春色满园。
学会过日，我们需要学会“一蓑烟雨任平生”的那份泰然和潇洒，不以物喜，不以己悲，笑看风云多变幻，品味人生之酸甜，解读人生之苦辣。  
作品12号：直面生命的残缺（三类文）
当项羽站在乌江之畔，手托爱姬的身体，无望地喊出“虞姬虞姬奈若何”时，一个英雄的灵魂正在消殒。
当屈原站立汨罗江畔，手抱沉重的石块，将自己的身躯连同楚国的命运埋葬在河底时，一个志士的魂魄正在沉没。
他，曾经是叱咤风云的人物，他们也曾豪气冲天，建功立业，但是一时的残缺使已他们分崩离析，无力重来。于是，他们选择了逃避，走向了毁灭。
杜甫辗转迁徙，“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，虽然“亲朋无一字，老前不见古人有孤舟”，但他选择了直面人生，中华五千年文化的历史上永远传诵着他的文字。
当霍金的轮椅在剑桥的榆柳阴下一闪，这位只能通过脑子与人交流的英国人却在思考着宇宙的年龄和大大小小的天体的运行周期，一个崭新的天文世纪被打开了。
当秋瑾在腥风血雨的年代写下“秋风秋雨愁煞人”时，表达“身不比男儿烈，心却比男儿烈”的豪言壮语时，一个民族的曙光已在东方闪现。
直面生命的残缺，我们将达到崭新的境界，我们将走过无数的坎坷与困境，我们将步入前启后的新时代。
当战国的云诡秘结束，中国步入了横扫六国的壮烈场面，履至尊至六合一经成熟，我们步入了沧海神州。历史年轮滚滚向前，这之中经历的痛苦挣扎又有谁能知？完美之于我们，是经风沐雨战胜无数残缺的生命赠礼，我们之于完美，是带着残缺破碎不堪的心灵披荆斩棘时无语的守望。
直面生命的残缺，你也就直面了人生，杜甫、霍金、秋瑾，他们都是血肉之躯，他们也是脆弱的身躯和奔腾的热血。腊梅傲立风雨，并不是她喜欢冰雪风霜。因为不堪的环境使她无法选择，于是她选择了面对。仙人掌傲视风沙，不是她不懂得水的清冽与甘醇。因为肆虐的沙漠已使她无法逃避，于是她选择了面对。
朋友，困难之于人生就如同水之于鱼，不习缺少。那就做一支腊梅、一棵仙人掌，让生命的无数次残缺铸就成永恒的完美。   
[评卷人语：语言美则美矣，然审题未精准，题旨重点未把握准。因为仅仅只有直面是不够的，直面背后的条件更重要，惜乎未揭示明确。若以“直面残缺”为话题，则几可得高分矣。]